1、第一課 金山遠眺 秦觀西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。清渚白沙茫不辨，只應(yīng)燈火是漁船。 【注釋】 金山：宋盧憲嘉定鎮(zhèn)江志卷六：“金山在江中，去城七里?！苯竦靥幗K鎮(zhèn)江西北。九域志金山記云：“唐時有頭陀掛錫于此忽一日于江際獲金數(shù)鎰，尋以表聞，賜名金山?！?西津：潤州（今江蘇鎮(zhèn)江市）西面之渡口，與金山隔水相望，是當(dāng)時南北交通要道。江淹雜體陸平原羈宦詩：“流念辭南，銜怨別西津?！背跸遥荷舷?。釋名說：“弦，月半之名也，其形一旁曲，一旁直，若張弓弦也。”農(nóng)歷每月的初八、九時，月亮缺上半，故稱“上弦”。 渚：水中的陸地。 【導(dǎo)讀】 此詩元豐七年（1084）十月上旬作于金山。秦譜云：“冬十月，先生與蘇公會于

2、金山?！睍r蘇軾自黃州量移汝州，少游以小像索贊。軾舟行至西山，報書，遂會于金山。 這首詩脫胎于張祜的七絕題金陵渡：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！鼻卦姾蛷堅娒鑼懙亩际擎?zhèn)江江面的夜間景色，并都使用自然現(xiàn)象“潮落”、“斜月”以及“初弦”來暗示時間，尤其是秦詩中的“只應(yīng)燈火是漁船”顯然是化用張祜的“兩三星火是瓜洲”和張繼楓橋夜泊中的“江楓漁火對愁眠”。但張祜的詩中有人，寫詩人的旅途無歡，觸景生愁；秦詩沒有直接抒寫人的懷抱，而是借景生情，這是二者的同中之異。第二課 題張司業(yè)詩 王安石蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。看似尋常最奇崛，成如容易最艱辛。王荊公的這首詩，是評價

3、詩人張籍的。初時覺得十分平淡晦澀。從而甚至覺得王安石是一個只知煉句而不懂生活情趣的人。后來經(jīng)歷了越多，才發(fā)現(xiàn)他說的越有道理：看似尋常最奇崛，成如容易最艱辛。這不正是王安石自己詩詞風(fēng)格乃至人生的寫照嗎？想起某人對我說，要耐得住寂寞，守得住誘惑。真是有異曲同工之妙。第三課 稻田 韋 莊綠波春浪滿前陂，極目連云壩稏肥。更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛。 注：壩稏應(yīng)該是“禾罷”和“禾亞”，這倆字在普通字典里查不到，電腦各種輸入法也打不出來，似乎該讀“baya”，意指“水稻”。譯文： 滿坡的稻禾長勢喜人，苗肥棵壯，在春風(fēng)的吹拂下，層層梯田綠浪翻滾，直接云天。在這綠色海洋的上空，數(shù)不盡的白鷺自由翱翔，宛如飛

4、入一幅天然的彩色畫屏。幫你理解 ：唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭使黃河和淮河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到極大破壞，而長江流域卻較少遭戰(zhàn)亂浩劫 。稻田這首詩所描繪的江南水田風(fēng)光，就從一個側(cè)面間接地展示了這一角社會現(xiàn)實。這首詩不啻于一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。滿坡的稻禾長勢喜人，苗肥棵壯，在春風(fēng)的吹拂下，層層梯田綠浪翻滾，直接云天。在這綠色海洋的上空，數(shù)不盡的白鷺自由翱翔，宛如飛入一幅天然的彩色畫屏不僅富有繪畫美，而且稻田還具有絢麗的色彩美 。在這幅藝術(shù)畫面上，“綠”浪碧波相迭，藍天“白”鷺相映，彩云畫屏色彩斑斕堪稱佳作。第四課 贈別二首 杜牧多情卻似總無情， 唯覺樽前笑不成。 蠟燭有心還惜別， 替人垂淚到天明。第五課

5、石頭城 唐 劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。翻譯： 群山圍繞著故都金陵，周圍景物依然如故， 潮水拍打著空蕩蕩的城郭，又靜靜的退回去。 秦淮河上東邊那輪明月，依然是舊時的明月， 夜已深，月光從越過城垛照進城來。第六課 春夢 岑參洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。幫你理解：岑參，唐朝詩人，以邊塞詩著稱于世。此詩寫相思，托意春夢，似乎現(xiàn)實生活中根本辦不到的事在夢中都能圓滿實現(xiàn)。但現(xiàn)實中一場春夢醒來，豈不更添相思之痛！詩人高妙之處在于以虛寫實，化幻為真。這是一首成功的寫夢作品，可謂匠心獨運。第七課 游園不值 （宋）葉紹翁 應(yīng)憐屐齒印蒼

6、苔，小扣柴扉久不開。 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。 一、 字詞不值：沒有遇到。指沒有遇到小園的主人。 應(yīng)：應(yīng)該，這里是猜測語氣，意思是大概。憐：愛惜。 蒼苔：生長在地上的綠色苔蘚。 小扣：輕輕地敲。 二、詩句 大概是園子主人愛惜園內(nèi)的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡吧，要不怎么敲了半天柴門，都沒人來開。那滿園的春色怎么能關(guān)得住哇，無意中抬頭一看：竟然有一枝紅杏從墻內(nèi)伸出來了。三、引你欣賞這首小詩寫詩人春天游園觀花的所見所感，寫得十分形象有趣而又富于哲理。四、請你想想如果把這首詩的末句“一枝紅杏出墻來”改成“滿樹紅杏”出墻來，好不好，為什么？第八課 夏日田園雜興 （宋）范成大 梅子金黃杏

7、子肥， 麥花雪白菜花稀。 日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。 一、字詞梅子：梅樹的果實，夏季成熟，可以吃。 麥花：蕎麥花。蕎麥是一種糧食作物，春秋都可以播種，生長期很短?；榘咨虻t色，果實磨成粉供食用。 籬落：籬笆。用竹子或樹枝編成的遮攔的東西。 蛺（ji）蝶：蝴蝶。 二、詩句一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。天長了，農(nóng)民忙著在地里干活，中午也不回家，門前沒有人走動；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去。三、引你欣賞 這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農(nóng)村景物的特點，有花有果，有色有形。詩的第三句，從側(cè)面寫出

8、了農(nóng)民勞動的情況：初夏農(nóng)事正忙，農(nóng)民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來襯托村中的寂靜，靜中有動，顯得更靜。四、請你畫畫詩歌寫出了一派嫻靜的田園風(fēng)光，又梅子、杏果、春花、蜻蜓、蝴蝶等，你能把這美好的景色畫出來嗎？試一試。第九課 書湖陰先生壁 （宋）王安石茅檐長掃凈無苔， 花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞， 兩山排闥送青來。一、 字詞 湖陰先生：作者在南京的朋友。 畦：經(jīng)過修整的一塊塊田地。排闥：開門。二、 詩句茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護衛(wèi)著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞，兩座青山推開門，送來青翠的山色。 三、

9、引你欣賞 全詩表達了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。四、請你做做花木成畦，綠水環(huán)繞，多美的自然環(huán)境呀！保護環(huán)境人人有責(zé)，以小組為單位，舉行一次環(huán)?；顒?，讓家鄉(xiāng)的水更清，天更藍。第十課 江雪 唐 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。一、字詞：1這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨郁悶的心情。 2絕：一只也沒有了。 3鳥飛絕：天空中一只鳥也沒有。 4徑：小路。 5蹤：蹤跡。人蹤滅，沒有人的蹤影。 6蓑笠(su l)：蓑衣，斗笠。 二、詩句：千里的山上鳥都沒有,萬里的道路上連一絲人的蹤跡也沒有,只有在江上的一只小船上,有個披著蓑衣的老翁,在寒冷的江

10、上獨自垂釣。三、引你欣賞 這首詩描繪了老漁翁冒雪獨釣的情景，格調(diào)清新、高雅，表現(xiàn)了詩人雖然處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。四、請你做做對照詩句，欣賞書上的插圖，再給它涂上顏色。第十一課 與夢得同登棲靈塔 （唐）白居易半月悠悠在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力猶堪在，上到棲靈第九層。 幫你理解： 夢得：唐代詩人劉禹錫。棲靈塔：在揚州棲靈寺，今大明寺內(nèi)。塔高九層，建于隋朝，現(xiàn)已修復(fù)。白居易：（772846）字樂天，號香山居士，陜西渭南人。猶堪：還，能。誦讀提示： 我們一起在廣陵停留了半個月，一同游玩登爬了許多的樓塔，值得高興的是我們的精神很好，一起登上了棲靈塔的第九層。引你欣賞： 這首詩洋溢著詩人積極

11、向上、樂觀豁達的思想感情。請你思考： 這首詩的字里行間洋溢了一種積極向上的思想感情，大家一起討論：你是從哪些詞句領(lǐng)會到這種感情的？有空和家長一起去登一次棲靈塔。第十二課 農(nóng)家望晴作者 雍裕之 嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問西風(fēng)早晚回。白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。第十三課 縱游淮南 （唐）張祜 十里長街市井連， 月明橋上看神仙。 人生只合揚州死， 禪智山光好墓田。幫你理解：張祜（？849），字承吉，南陽人，后作清河人，唐代詩人。十里長街：指當(dāng)時揚州城內(nèi)最繁華的一條大街。市井：指商業(yè)區(qū)。月明橋：在禪智寺前的一座橋，今不存。禪智：唐代揚州的一座寺廟。誦讀提示： 揚州的繁華長街上酒樓歌館一個連著一個，酒樓歌

12、館的燈燭照得夜空泛出透明的溫暖。樓上樓下人影憧憧，從月明橋上看過去，宛如神仙一般。人們都道揚州繁華，風(fēng)光無限，即使死在這兒也不遺憾，神智山就是一處好的墓地。引你欣賞：這首詩寫出了揚州的繁華美麗，表達了詩人對揚州的喜愛、贊美之情。請你說說： 讀了縱游淮南，你讀懂了什么？你能感受到字里行間表達了詩人怎樣的心情？第十四課 夜看揚州市 （唐）王 建 夜市千燈照碧云， 高樓紅袖客紛紛。 如今不是時平日， 猶自笙歌徹曉聞。幫你理解：市：街市、市場。王建，字仲初，河南許昌人，唐代詩人，其詩用詞洗練、簡樸，旨意顯露，描寫具體。笙歌：笙，管樂器。笙歌，泛指奏樂演唱。徹曉聞：一直到天明都能聽到（笙歌）。誦讀提示：

13、 夜晚的揚州鬧市，無數(shù)燈光照映著天上的云彩；高樓內(nèi)男歡女唱，熱鬧非凡；雖然現(xiàn)在并不是平常的和平時期，但揚州城笙歌響徹，群起歡騰，醉生夢死，依舊通宵達旦。引你欣賞： 詩中商人們對國家危難置之不理，竟徹夜尋歡不止。詩人對這類行徑進行指斥和批判。不過從另一個角度，揚州當(dāng)時的繁華也歷歷在目。請你寫寫： 讀了這首古詩后，你有什么感受嗎？請你試著寫一寫。第十五課 獄中題壁（清） 譚嗣同望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。幫你理解： 字詞: 譚嗣同：（），字復(fù)生，號壯飛，瀏陽（今湖南省瀏陽縣）人。一八九八年參加戊戌變法運動，失敗被捕，慷慨就義。著有譚嗣同全集。望門投止：看到人家

14、就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情狀。張儉：東漢末年高平人，因彈劾宦官侯覽，被反誣結(jié)黨營私，被迫逃亡。人們看重他的聲望品行，都冒著危險接納他。杜根：東漢安帝時郎中，因要求臨朝聽政的鄧太后還政于皇帝，觸怒太后，被命摔死，因執(zhí)行人手下留情，未死。隱身酒肆，鄧太后死后，復(fù)官為侍御史。去：出奔。指維新運動的領(lǐng)袖康有為。留：指自己。 詩句：當(dāng)今的維新志士就像漢代因揭發(fā)朝中權(quán)貴而橫遭通緝的張儉那樣，望門投宿，輾轉(zhuǎn)避禍；也像漢代因勸鄧太后歸政皇上而入獄的杜根那樣，被折磨得死去活來；我已準備笑向屠刀甘灑熱血，繼續(xù)變法和營救皇上的重任就交給離京出走的康有為和留在京城的王五了。引你欣賞：這首詩表現(xiàn)了一位革新者大義凜

15、然、視死如歸的英雄氣概和對變法維新的殷殷期望。請你查查：小朋友，讀了這首詩后你崇敬作者嗎？崇敬作者哪些地方？為什么？大家一塊兒討論一下。搜集譚嗣同的故事，講給大家聽。 第十六課 秋思1（唐）張籍2洛陽城里見3秋風(fēng)，欲作4家書5意萬重6。復(fù)恐7匆匆8說不盡，行人9臨發(fā)10又開封11。幫你理解： 1.秋思：寫秋天的思緒，即感秋。2張籍（約公元768-830年），字文昌。3.間：通“現(xiàn)”。4.欲作：想寫。5.家書：家信。6.意萬重：這里指要表述的情意很多。7.復(fù)恐：又怕。8.匆匆：急急忙忙。9.行人：這里指捎帶家信的人。10.臨發(fā)：即將出發(fā)。11.開封：拆開已封好的（家信）。詩句：一年一度的秋風(fēng)，又

16、吹到了洛陽城中。 催我寫一封家書，將萬重心意與親人溝通。捎信人即將出發(fā)，我又拆開了緘上的信封。 趕緊再添上幾句，說不盡的心事，無奈太匆匆。引你欣賞： 這首詩借助日常生活中的一個片段-寄家書時的思想活動和細節(jié)，異常生動細膩地表達了羈旅之人對家鄉(xiāng)親人的 深切思念。請你做做： 學(xué)寫一封家書，向親人或朋友說一說自己的學(xué)習(xí)情況和娛樂生活。（注意時間、地點和內(nèi)容生的結(jié)合）第十七課 就 義 詩 明 楊繼盛浩氣還太虛（1），丹心照千古（2）。生平未報國（3），留作忠魂補（4）。題解就義詩又作臨刑詩。詩中表現(xiàn)了作者凜然的正氣、視死如歸的精神，以及始終不渝的報國之心。作者楊繼盛（15161555），字仲芳，號椒山

17、，保定容城（今屬河北）人，嘉靖二十六年（1547）進士，任兵部員外郎。因反對大將軍仇鸞要在邊疆開設(shè)馬市之請求，被貶為狄道典史。后來仇鸞伏誅，復(fù)又起用，被提升為刑部員外郎。當(dāng)時嚴嵩當(dāng)權(quán)，因恨仇鸞凌駕于他，故心善繼盛，改任兵部武選司。然而作者更厭惡嚴嵩擅權(quán)誤國，彈劾嚴嵩十大罪惡，遂被杖下獄，囚禁三年后棄市遇害。他臨刑賦詩，為天下傳誦。追贈太常寺卿，謚忠愍（mn）。有楊忠愍集三卷傳于世。注釋（1）浩氣：浩然之氣，即盛大剛直之氣。太虛：天、天空、太空。（2）千古：久遠的年代。一作“萬古”，義同。（3）生平：一個人生活的整個過程，即一輩子。（4）補：指作為報國之心的彌補【大意】我雖要臨刑就義了，但那一股

18、盛大的剛直之氣，依然會存留在茫茫的宇宙空間，我那火紅的心，火熱的血將永遠地光照人間。我這一輩子雖然還不能如愿地報效朝廷，然而我寧可赴死留下忠魂，以示我堅定報國心意。品味能臨刑賦詩，這本身就體現(xiàn)了作者的浩然之正氣，而這正氣是無法消逝的；“還太虛”，意味著正氣必將回歸于宇宙空間。就是說，即使人會死去，但浩氣長存，那剛直之氣依然會充塞于天地之間，赤膽忠心的精神會永遠地照耀著人們的心田。所以，前兩句一氣呵成，充分地體現(xiàn)了作者的堅定信念及磊落的胸懷。后兩句著重于對生死的看法。概括起來便是：生當(dāng)報國，死亦效忠。所謂“未報國”，并非說“沒有報國”，而是指沒有除去奸佞，沒有如愿地“報國”。那么，如何才能彌補這“志未酬而身先死”的遺憾呢？只有以犧牲自己化作忠魂來作為最后的補報了。這以死相報及死后仍然要為社稷效忠的決心，表現(xiàn)了作者對生、死意義的價值判斷，表達了于國于民的忠心是始終不渝、九死而不悔的態(tài)度。當(dāng)詩人笑對極刑的同時，實際上也表現(xiàn)了對嚴嵩之流的蔑視，讀者能不想到權(quán)奸的可憎嗎？所以“臨刑賦詩，為天下傳