1、.岳陽(yáng)樓記復(fù)習(xí)一、生字、拼音謫（ zh ）守 朝暉（ hu） 夕陰霏霏（ f i ） 薄暮冥冥（ mng） 霪（ yn）雨心曠神怡（ y） 皓（ ho）月寵辱偕（ xi ）忘潛行（ qi n） 浩浩湯湯 （ shng） 瀟（ xi o） 屬 （ zh 同“囑” ）銜(xi n)騷(s o) 霏(f i) 濁(zhu )曜(y o)潛(qi n) 檣(qi ng) 傾楫 (j ) 摧 讒(ch n) 芷(zh ) 汀(t ng)二、一詞多義1、夫（ 1）其夫囈語(yǔ) （丈夫）（ 2）嗟夫！予嘗求古仁人之心 （嘆詞）（ 3）予觀夫 / 若夫淫雨霏霏 （那）2、去（ 1）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開(kāi)）（2）日始出

2、時(shí)去人近（距離）（ 3）公然抱茅入竹去（方向）3、和（ 1）至若春和景明（和煦）（2）政通人和（和樂(lè)）（ 3）天稍和（暖和）4、開(kāi)（ 1）連月不開(kāi)（放晴）（ 2）開(kāi)我東隔門（打開(kāi)）（3）旁開(kāi)小窗（設(shè)置）（ 4）林霏開(kāi)（消散）5、則（ 1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（就是）（ 2）然則北通巫峽 / 然則何時(shí)而樂(lè)（那么）（ 3）則有去國(guó)懷鄉(xiāng) / 則有心曠神怡（就）6、觀（ 1）予觀夫巴陵勝狀（看）（ 2）岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）7、極（ 1）北通巫峽，南極瀟湘（盡）（ 2）感極而悲者矣（極點(diǎn)）（3）漁歌互答，此樂(lè)何極（窮盡）8、?。?1）薄暮冥冥（動(dòng)詞，迫近）（ 2）錦衾?。▎伪。?3）妄自菲?。ㄝp視、看

3、不起）9、或（ 1）而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）（ 2）或異二者之為（或許）10、一（ 1）一碧萬(wàn)頃（數(shù)詞）（ 2）長(zhǎng)煙一空 / 傳一鄉(xiāng)秀才觀之（全）（ 3）在洞庭一湖（整個(gè)）11、以 （ 1）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?）屬予作文以記之（來(lái)）（ 3）全石以為底（把，用）12、通（ 1）北通巫峽（通向）（2）鳴之而不能通其意（通曉）（ 3）政通人和（順利）13、為（ 1）或異二者之為（心理活動(dòng)）（ 2）此人一一為具言所聞（對(duì)、向）（ 3）為嵁，為巖（成為）（ 4）全石以為底（做）14、空（ 1）而或長(zhǎng)煙一空（消散）（ 2）皆若空游（在空中）（ 3）濁浪排空（天空）15、霏（ 1）若夫淫雨霏霏（雨或雪

4、繁密的樣子）（ 2）林霏開(kāi)（霧氣）三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1 、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。譯：到了第二年， 政事推行順利， 百姓安居樂(lè)業(yè)， 各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。（重點(diǎn)詞： 具，同“俱”）。2 、覽物之情，得無(wú)異乎？譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？3 、若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。（重點(diǎn)詞：開(kāi)，放晴）4 、至若青和景明，波瀾不驚譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）5 、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏譯：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。（重點(diǎn)詞：去，離開(kāi)）6、心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開(kāi)闊

5、，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。（寵，榮耀；偕，一起）7 、予嘗求古仁人之心，或異二者之為譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。（重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情）8 、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。（重點(diǎn)詞：以，因?yàn)椋? 、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。;.譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。10 、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后。11 、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。12 、刻唐

6、賢今人詩(shī)賦與其上。把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。五、文章知識(shí)1、本文出自范文正公集。作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。2、文章主旨：文章略述了藤子京重修岳陽(yáng)樓一事，借描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周圍景物，通過(guò)對(duì) “遷客騷人” 覽物之情的分析評(píng)論，深刻地表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，也流露出對(duì)友人勸勉、對(duì)自己警策之意3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？答：寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的豁達(dá)胸襟做鋪墊。4 、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜

7、，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。5 、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：承上啟下（引出下文的抒情）六、理解背誦、（ 1）寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！保?2）描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。（ 3）描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？答：靜影沉璧。（ 4）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？）答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（ 5）“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。（ 6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。（ 7

8、）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（ 8）作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么？答：屬予作文以記之。（ 9）請(qǐng)從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江, 浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）（ 10）贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？答：政通人和、百?gòu)U具興（ 11）第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（ 12）從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（ 13） 從時(shí)間角度描寫(xiě)岳

9、陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（14）孟浩然在望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩(shī)中是怎樣“述”洞庭湖的？答：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。（ 15）由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（16）面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。（用原句答）七、思考;.（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。（ 2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫(xiě)這兩段的目的是什么？）答：推導(dǎo)出“古

10、仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。（ 3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。（ 4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。（ 5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。（ 6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”（ 2003 年河北省中考填空題）（ 7）第五段的議論作用是什么？答：揭示了古

11、仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。三、問(wèn)題：1文中“前人之述”是指什么？答：唐賢今人詩(shī)賦2“覽物之情，得無(wú)異乎”有什么作用？答：引出下文的兩種自然景色和由此引發(fā)兩種覽物之情（或引出下文的寫(xiě)景和人物的感受）3“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”句中“岳陽(yáng)樓之大觀”在文中指的是什么？（或問(wèn)“描寫(xiě)洞庭湖全景的句子？”）答：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千4文章第二段哪些景物描寫(xiě)顯示了作者開(kāi)闊的的胸襟，從中可看出古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸懷？答：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千5、文章三、四段具體寫(xiě)了哪兩種覽物之情（或問(wèn)遷客騷人的“覽物之情”

12、為什么不同）？其中最能體現(xiàn)遷客騷人心情的16 個(gè)字是什么？答：以物悲，以物喜（或感極而悲者；其喜洋洋者）（或答他們因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Фa(chǎn)生或喜或悲的感情）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；心曠神怡，寵辱偕忘6、用原文回答：（ 1）“古仁人之心”是指（不以物喜，不以己悲）“古仁人”與遷客騷人形成對(duì)比（ 2）“或異二者之為”中的“二者”指的是（遷客騷人）（ 3）“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”指（居廟堂之高）“退”指（處江湖之遠(yuǎn)）（ 4）文章表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是（不以物喜，不以己悲）（ 5）表達(dá)作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)是（先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）（ 6）文章第一段交代寫(xiě)作這篇文章的緣由是（屬予作文以

13、記之）？（ 7）作者所說(shuō)“”與第一段中哪一句呼應(yīng)？答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（ 8）藤子京雖然被降職，但他并沒(méi)有消極對(duì)待，而造福地方百姓，從哪一句可以看出？答：政通人和，百?gòu)U具興（ 9）描寫(xiě)滕子京政績(jī)的語(yǔ)句是（政通人和，百?gòu)U具興）概括歸納岳陽(yáng)樓景色的語(yǔ)句是（此則岳陽(yáng)樓之大觀也）7、作者用了哪些語(yǔ)句概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”、“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什麼？答：悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣;.喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣目的：與下文“古仁人”之心形成對(duì)比，突出“古仁人”的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)8、三、四兩段的景物描寫(xiě)反映了哪兩種身份的人的思想感情？他們思想感情的共同

14、特點(diǎn)是什麼？（或問(wèn)遷客騷人一悲一喜的感情變化的原因是什麼？作者對(duì)此持否定態(tài)度）答：遷客騷人以物悲，以物喜9、“遷客騷人”情感變化的原因是什麼？答：個(gè)人的遭遇和外物的觸發(fā)10、“古仁人”之心不同于“二者之為”的原因是什麼？答：不以物喜，不以己悲11、怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？（用原文回答）答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)12、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”一句中的“斯人”指的是什麼樣的人？這句話表達(dá)了作者對(duì)藤子京怎樣的感情？答：古仁人表達(dá)作者對(duì)藤子京的勸勉的感情，希望藤子京具有古仁人之心13、結(jié)合最后一段說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)景的真正意圖是什麼？答：借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有政治抱負(fù)，并以此規(guī)勸友人14、“或

15、異二者之為”中的“二者”具體指什麼？（或具體指哪兩種心情？用自己的話回答）答：遷客騷人以物悲，以物喜的兩種覽物之情或：被貶離京，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心誹謗，害怕譏諷的悲傷心情和胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮屈辱都被遺忘的歡樂(lè)心情15、你怎樣評(píng)價(jià)作者提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)？你認(rèn)為范仲淹的這種思想在今天有何現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劥穑涸诮裉烊杂薪梃b意義，教育作用范仲淹的思想是從為朝廷盡忠的角度提出的，但他提倡“吃苦在前，享樂(lè)在后”的思想16、分別概括二、三、四段畫(huà)面的特征答：雄偉浩淼氣象萬(wàn)千；陰雨綿綿陰森恐怖；春和景明優(yōu)美動(dòng)人17、文章三、四段的景象描寫(xiě)有何作用？答：通過(guò)明暗對(duì)比，有

16、力烘托了遷客騷人的悲喜心情并為后文寫(xiě)古仁人之心作鋪墊18、文中略寫(xiě)了巴陵勝狀，詳寫(xiě)了覽物之情，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)原因答：文章重在表達(dá)作者的見(jiàn)解，表現(xiàn)他曠達(dá)胸襟和偉大抱負(fù)，并不是重在寫(xiě)景壯物上19、遷客騷人一悲一喜的感情變化的原因是什麼？作者對(duì)此持何種態(tài)度？你對(duì)此有何看法？答：以物喜，以己悲持否定態(tài)度20、分別概括文章第二、三、四段畫(huà)面的特征？答：雄偉浩渺，氣象萬(wàn)千；陰雨綿綿，陰森恐怖；春和景明，優(yōu)美動(dòng)人21、文章運(yùn)用（對(duì)比）手法，描寫(xiě)了兩種截然不同的景象，依次抒發(fā)了遷客騷人（一悲一喜）兩種感情22、文章末句“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄

17、的表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情23、文章“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)”指的是（廟堂之高），“退”指的是（處江湖之遠(yuǎn)）；“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂，退亦憂”的原因是（不以物喜，不以己悲）24、登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么？請(qǐng)結(jié)合文章回答答：寫(xiě)登樓者以物喜，以己悲的感情，是為了引出“古仁人”“ 不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;.四、問(wèn)答1. 文章抒發(fā)了作者怎樣的理想抱負(fù)？答：抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想抱負(fù)。2.下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（a

18、）a全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。b“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。c全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。d文中寫(xiě)景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。3. 本文表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？答：范仲淹憂國(guó)憂民。4.本文表達(dá)了作者“，”的憂樂(lè)觀。答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)5. 選文中“古仁人之心”指 _( 用原文填空 ) 。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與_ 形成了對(duì)比。答：不以物喜，不以己悲遷客騷人6.“微斯人，吾淮與歸 ?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)

19、了作者怎樣的思想感情?答：表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情(1 分 ) 強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意(1 分) 及對(duì)朋友的期望之情 (1 分 ) 。7. 當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答：人不應(yīng)該僅僅滿足于個(gè)人私利，而應(yīng)該像范仲淹一樣在為人民創(chuàng)造精神或者物質(zhì)8. 財(cái)富的過(guò)程中提高自己的人生價(jià)值，讓自己的人生更有意義。9. 用原文語(yǔ)句填空。 (2 分)選文第段“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)”指的是，“退”指的是；“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂，退

20、亦憂”的原因是。答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)；不以物喜，不以己悲10.登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么?請(qǐng)結(jié)合選文回答。答：寫(xiě)登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”11.文章第二段作者用神來(lái)之筆再現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的宏偉景象，照應(yīng)了文題，此外還有什么作用?答：領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情或?yàn)閷?xiě)法下文遷客騷人的覽物之情作鋪墊。12. 世上因好文好詩(shī)而聞名的景觀很多，岳陽(yáng)樓就是因文質(zhì)兼美的岳陽(yáng)樓記而名滿天下的。然而與眾不同的是，岳陽(yáng)樓更令許多仁人志士向往。閱讀

21、全文，根據(jù)你的理解說(shuō)說(shuō)其主要原因是什么?答：岳陽(yáng)樓記道出了許多任人志士的心聲，即曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、憂國(guó)憂民的情懷。13. 用“”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。( 每句只標(biāo)一處 )答：前人之述/ 備矣。然則何時(shí)而樂(lè)耶?14. 根據(jù)你的積累，請(qǐng)寫(xiě)出文中的“前人”描寫(xiě)洞庭湖景色的一個(gè)完整詩(shī)句。答：示例一：八月湖水平，涵虛混太清。示例二：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。15.作者用兩段文字來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么?答：意在與“古仁人之心”作對(duì)比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。;.16. 岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)

22、明性的文字。答：示例：岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下千古絕唱岳陽(yáng)樓記，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。17.岳陽(yáng)樓記與醉翁亭記兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。岳文著眼于“”字，并以此作為進(jìn)退的原則；而醉文則寄情山水，將統(tǒng)一起來(lái)，抒發(fā)自己的情懷。答：憂醉與樂(lè)18.從岳陽(yáng)樓記全文來(lái)看，作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”?答：先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)。19. 文中的“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是；文章都運(yùn)用了的表現(xiàn)手法。答：“不以物喜，不以己悲”或“先天下之憂而

23、憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；對(duì)比20. 范仲淹的思想激勵(lì)著一代代仁人志士身體力行，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的事跡。請(qǐng)簡(jiǎn)述一例。答：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，林則徐不畏列強(qiáng)艱險(xiǎn)，力主禁煙，遂有虎門銷煙的壯舉，踐行了自己“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的誓言。21. 范仲淹在岳陽(yáng)樓記中寫(xiě)這三段文字是為了借題發(fā)揮引出議論，闡明自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；與他同時(shí)代的歐陽(yáng)修則在醉翁亭記中以“樂(lè)”字貫穿全篇，抒寫(xiě)情懷。請(qǐng)將下面兩個(gè)句子補(bǔ)充完整，要求補(bǔ)寫(xiě)后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。（每句填7 個(gè)字）（ 2 分）范仲淹。歐陽(yáng)修。答：范仲淹為天下先憂后樂(lè)。歐陽(yáng)修與吏民同醉同樂(lè)。22.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是da 岳陽(yáng)摟記) 表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。b 醉翁亭記“句句記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。c 兩文都體現(xiàn)了“以民為本”的思