1、導入,1727年3月的一個凌晨，牛頓在睡夢中長眠，終年84歲。英國政府為他舉行了隆重的葬禮。葬禮上王公大臣跟隨在送葬行列，場面非 常壯觀。牛頓被安葬在威斯敏斯特教 堂，那是埋葬英雄的地方。一位來自 法國的年輕人目睹了這一切，牛頓的 理論、英國舉國上下對牛頓的尊重給 他留下了深刻的印象“這位法國人在 英國呆了三年。但這三年卻影響了他 一生。回國后他致力于向公眾傳播牛頓的學說。他就是法國著名的啟蒙思想家伏爾泰。,第3課時,啟蒙運動,伏爾泰 法國,孟德斯鳩 法國,盧梭 法國,啟蒙運動,18世紀，法國出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。他們高舉理性的旗幟，號召人們運用自己的理性去思考，批判封

2、建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等。這場聲勢浩大的思想解放運動，歷史上稱之為啟蒙運動。,何為“啟蒙”？,“啟蒙”( Enlightenment)原意是指給黑暗的地方帶來光明，啟蒙運動含義是啟迪和開導人們的反封建意識，給尚處于黑暗中的人們帶來光明和希望。,探尋啟蒙運動,文藝復興（人性）：使人類從神權的束縛下解脫出來； 啟蒙運動（理性）：使人類從封建王權中解放出來。,2.核心：,理性指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。,3.主要內(nèi)容,批判封建專制制度和天主教會，反對專制和愚昧，宣揚自由、平等、民主和法制。,1.時間： 頂峰：,18世紀,法國,理性,4.代表人物：,伏爾泰、孟

3、德斯鳩、盧梭等。,合作探究: 探尋啟蒙之源,材料2:1718世紀的法國專制制度達到頂峰。社會成員被分成三個等級，教士和貴族屬于第一、二等級，是統(tǒng)治階級，擁有政治經(jīng)濟特權；其他人是第三等級，是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳。,材料1:隨著資本主義的進一步發(fā)展，到17、18世紀西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟力量。,經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展。,材料3:在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀的幽靈消失了。”因為人文主義者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個理性的時代歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權威，為西歐社會的思想解放奠定了

4、基礎。,思想：文藝復興、宗教改革解放了人們的思想。,材料4:16世紀哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。 17、18世紀，自然科學又有了突飛猛進的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。,科技：自然科學發(fā)展，提供了銳利的武器。,政治：封建專制制度嚴重阻礙資本主義發(fā)展。,科學的發(fā)展啟迪人們對社會規(guī)律思考。,文藝復興傳播了人文主義，解放了人的思想。,經(jīng)濟:,思想:,科技:,政治:,18世紀歐洲資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展。,新興資產(chǎn)階級力量壯大， 要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。,5.背景：,歸納,感受理性之光,伏爾泰,孟德斯鳩,盧梭,閱讀課本P42、43，歸納出各個啟蒙思想家的主要思想主

5、張。,自主學習,他經(jīng)常出入于上流社會，但又曾經(jīng)入獄兩次，甚至被法國政府驅(qū)逐出境。他的名字響徹整個歐洲上空，當84歲高齡的他回到闊別28年的巴黎時，全城都轟動起來。婦女們趁他經(jīng)過時，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當做圣物保存。,不僅如此,法國上流社會經(jīng)常以沙龍形式聚一起拜讀他的作品。,他是誰？,“歐洲的良心” “法蘭西思想之王” 啟蒙運動的領袖,伏爾泰,地位：伏爾泰是啟蒙運動的巨匠。 主張：抨擊封建專制制度和天主教會，反對政治迫害、宗教愚昧，宣揚自由、平等是人的自然權利，倡導君主立憲制。,1. 伏爾泰：,因伏爾泰的作品觸犯了專制制度，他幾次被投入監(jiān)獄和遭到放逐。他一生都在倡導自由，他曾對與他意

6、見不同的人說：“我不同意你所說的一切，但我將誓死捍衛(wèi)你表達自己意見的權利?！狈鼱柼┤ナ篮筮z骨遷至巴黎先賢祠，巴黎全城人為他送葬，靈柩上寫著：“他是詩人、哲學家、歷史學家，他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導我們走向自由。”,主張自由，尤其是思想和言論的自由，反對因意見不同而施以迫害。,“天賦人權”,資料l 1762年新教徒卡拉因被控殺死了想改信天主教的兒子而遭車裂處死，并被焚尸。實際上，卡拉的兒子是因債務纏身自殺的。伏爾泰寫文章、發(fā)書信、請律師，揭發(fā)披著法官外衣和宗教外衣的兇手，斥責教會是沾滿無辜者鮮血的“惡棍”，號召人們打倒惡棍。他喚起了全歐洲的輿論。幾年后，迫于公眾的壓力，法國政府撤銷了原判，恢

7、復了卡拉的名譽。伏爾泰被稱為“卡拉的恩人”。 資料2 伏爾泰臨終前，神父反復問他：“你是否承認耶穌基督的神性呢？”奄奄一息的伏爾泰，張開手掌，喊道：“讓我安靜地死吧！”神父還繼續(xù)問，伏爾泰竭力用拳頭捶打著，說：“看在神的面上，請永遠不要向我談到這個人的事?！边@是他的最后一句話。,上述資料體現(xiàn)伏爾泰怎樣的思想？,批判封建專制制度和天主教會，反對宗教愚昧。,材料二：“難道農(nóng)民的兒子生來項上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一切享有天然權力的人，顯然是平等的。除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。”,從這幾則材料中我們可以看出伏爾泰的哪些主張？,材料一：“教皇是魔鬼一樣的騙子，是

8、兩足禽獸，教士和主教是卑鄙的流氓?！?“天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，罪惡的根源?！?我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權力。,2.提倡“天賦人權”,3.相信法律以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。,1.抨擊封建教會神權，反對君主專制，倡導君主立憲制,資料 1748年，在法國，一本有關法學的專著一出版就引起了轟動，在兩年內(nèi)發(fā)行了22版，被譯成了歐洲各國文字。伏爾泰看完這本書后，稱它是“理性和自由的法典”。這本書受到法國人民的歡迎，卻引起統(tǒng)治者的恐懼與仇恨。耶穌會教士對它進行圍攻，巴黎大學和主教會議一致要求把它列為禁書。這部著作就是論法的精神，它的作

9、者是孟德斯鳩。,這部書表達了什么樣的思想觀點？ 為什么會引起如此轟動？,立法、行政、司法三權分立與制衡， 表達了制約王權的思想。,論法的精神,反對君主專制，主張君主立憲制，提出了“三權分立”學說。他認為國家避免暴政的辦法就是將立法、行政、司法三個權力分開，使其分別屬于三個不同的機構。國王只有行政權，立法權和司法權分別屬于議會和法院。 孟德斯鳩還強調(diào)三權互相制約的重要性，即防止腐敗和極權。,2.孟德斯鳩：,孟德斯鳩有關 三權分立的言論,閱讀卡,當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了。 如果司法權同立法權合而為一，則將會對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者

10、。如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。 如果同一個人或同一個機關行使這三種權力，那一切便都完了。,論法的精神,請思考: 孟德斯鳩提出此方案的目的?,三權分立學說,成為資產(chǎn)階級政治制度 基本原則（美國）,防止君主專制， 確保公民政治自由。,制約 與 平衡,司法權,行政權,立法權,法院,君主,議會,第一步,第二步,第三步,伏爾泰說：“本身自由，周圍的人與自己平等這才是真正的生活，人們的自然生活?！泵系滤锅F也對自由作了解釋：“自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權利。如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”,結合孟德斯鳩的話，你覺得真正的自由是想做

11、什么就做什么嗎？,伏爾泰追求的是什么自由？,伏爾泰追求的自由主要是思想與言論自由，要把人們從中世紀的蒙昧和宗教愚昧中解放出來，最終建立自由、平等、幸福的理想社會。,真正的自由不是想做什么就做什么，自由是有限度、有條件的，自由是做法律許可的事情。,資料 在巴黎先賢祠中，安葬著盧梭。棺木正面雕刻著一只手，拿著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快將點燃一場驚天動地的革命，點燃整個巴黎乃至整個世界。歌德說：“伏爾泰結束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代。” 一位出身貧寒的人，出生不久后，母親去世，父親棄他而去。他在孤獨中流浪達12年之久，被社會文明所排斥，被視作危險的反叛分子。他在人生的最后幾個月里，

12、才親眼看到反對他的人對他的尊敬。他死后的影響竟然超過了伏爾泰，后輩哲學家也多受他影響。他使法國民氣提升，激發(fā)了浪漫運動和法國大革命。他是18世紀最具影響力的作家和思想家。他就是盧梭。 （摘編自紀錄片大國崛起解說詞）,觀點:提出“人民主權”的理論。人民主權就是政府權力來源于人民，法律必須由人民來創(chuàng)立，在法律面前人人平等。官吏受人民委托行使權力，不是人民的主人。人民既可以委任他們，也可以撤換他們，直至有權舉行起義，消滅壓迫人民的統(tǒng)治者。 意義:人民主權的思想對后世具有深遠影響。,3.盧梭：,社會契約論,資料1 盧梭認為，只有全體社會成員經(jīng)過協(xié)議，訂立社會契約，“才可以成為人間一切合法權威的基礎?！?/p>

13、 資料2 盧梭認為，以絞殺或廢除暴君為結局的起義行動是合法的。,（4）結合本課所學內(nèi)容，思考啟蒙運動將產(chǎn)生的歷史影響。,（1）根據(jù)資料1，盧梭認為合法的政府權力是來自于上帝還是來自于人民？,來自于人民,（2）這段資料表明了盧梭的哪些思想？,“人民主權”的思想,（3）根據(jù)資料2，盧梭是否支持人民暴力推翻專制政府？,盧梭支持人民暴力革命。,啟蒙運動撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為即將到來的歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想和輿論基礎。,人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利和自由。這是至

14、高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權。隨著政府職位誘惑力的加大，人們應采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權利時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。 盧梭,從這則材料中我們可以看出盧梭的那些主張？,（1）天賦人權 （2）社會契約論 （3）人民主權 （人民有權推翻統(tǒng)治者）,隨著啟蒙運動的深入，讀啟蒙思想家的著作成為時尚。一些人還把伏爾泰和盧梭等啟蒙思想家的畫像掛在

15、自己的書房里。本圖是一位法國貴婦和朋友在伏爾泰塑像下讀伏爾泰的作品。,品味啟蒙之果,1.啟蒙運動是一場資產(chǎn)階級的思想解放運動。 2.撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為即將 到來的歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想和輿論基礎。,法國,北美,理性之光在,中國,【材料1】路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！” -法國革命論,【材料2】第一條 在權利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。 第二條 任何政治結合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權利。這些權利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。 1789年法國的人權宣言,法國,啟蒙運動的實踐,路易十六被處死刑,路易

16、十六被處死刑鮮明體現(xiàn)了哪位思想家的觀點的應用？,我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予其某些不可轉讓的權利，其中包括生命權，自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，所以才在人們中成立政府。 摘自獨立宣言1776,1787年憲法,美國,啟蒙運動的實踐,第一章 總綱 第一條 中華民國由中華人民組織之。 第二條 中華民國之主權，屬于國民全體。 第四條 中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院，行使其統(tǒng)治權。 中華民國臨時約法,啟蒙運動的實踐,中國,中國古代四大發(fā)明的影響與東學西漸,閱讀卡,美國學者卡特指出，中國古代四大發(fā)明在文藝復興初期傳入歐洲后，對現(xiàn)代世界的形成起到重要作用。造

17、紙術和印刷術“使推廣民眾教育成為可能”；“火藥的發(fā)明消除了封建制度”；“指南針的發(fā)明導致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界而不再是歐洲成為歷史的舞臺”。 18世紀，歐洲出現(xiàn)了中國文化熱，這股熱潮被稱為“東學西漸”。當時歐洲出版了不少介紹中國的書籍。在法國人看來，中國人推崇古代哲人，強調(diào)道德的教化作用，通過科舉制選拔人才擔任政府官員，皇帝開明、仁慈，國家富裕，農(nóng)業(yè)發(fā)達。中國的景象似乎與啟蒙思想家心目中的理想社會有許多一致的地方。伏爾泰在他的工作室里掛了一幅孔子像，撰文論述中國的政治與風俗，還寫過一部叫中國孤兒的戲劇。在英國和德國，中國熱也風行一時。,比較文藝復興和啟蒙運動,14-16C 資本主義萌芽,17-18C 資本主義進一步發(fā)展,意大利,法國,封建神學,封建專制統(tǒng)治及教權,人文主義,理性主義,把人從封建神學束縛中解放出來,為資產(chǎn)階級奪取政權作了思想準備,資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級的思想解放運動,解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)展,意義：14世紀至18世紀末的思想文化和科學革命，使人的精神獲得解放，自由、平等的思想得到進一步傳播。,文藝復興,科學革命,啟蒙運動,第二課 沖破思想的