1、.蘭亭集序全文及翻譯作品原文永和九年，歲在癸（ gu）丑，暮春之初，會于會（ kui ）稽（ j ）山陰之蘭亭，修禊（ x）事也。群賢畢至，少（ sho）長（ zhng）咸集。此地有崇山峻嶺 ， 茂林修竹 ，又有清流激湍（ tu n），映帶左右 , 引以為流觴（ shng）曲水，列坐其次。雖無 絲竹管弦 之盛， 一觴一詠 ，亦足以暢敘幽情 。是日也， 天朗氣清 ，惠風(fēng)和暢 。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（ shng），所以（ 21）游目騁（ chng）（ 22）懷，足以極（ 23）視聽之娛，信（ 24）可樂也。夫（ f ）人之相與，俯仰一世 （25）。或取諸（ 26）懷抱，悟言（ 27）一室之內(nèi)

2、；或因寄所托， 放浪形骸 之外（ 28）。雖趣 (q ) 舍萬殊（ 29），靜躁（ 30）不同，當(dāng)其欣于所遇，暫（ zn）得于己，快然（ 31）自足，曾不知老之將至（ 32）；及其所之既倦（ 33），情隨事遷（ 34），感慨系（ x）之（35）矣。向（ 36）之所欣，俯仰之間 ，已為陳跡（ 37），猶不能不以之 興懷（ 38），況修短隨化（ 39），終期（ 40）于盡！古人云：“死生亦大矣（ 41）?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契（ 42），未嘗不臨文嗟悼（ ji d o）（43），不能喻（ 44）之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤（ shng）為妄作（45）。后之視今，亦猶今之視昔，悲

3、夫（ f ）！故列敘時(shí)人（46），錄其所述（ 47），雖世殊事異（ 48），所以興懷，其致一也（ 49）。后之覽者（ 50），亦將有感于斯文（ 51）。注：據(jù)人教版高中語文必修二最新課本，雖趣（四聲）舍萬殊的“趣”字讀q。作品注釋1、永和：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號，從公元 345 年 356 年共 12 年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與 謝安，孫綽，支遁等 41 位國家頂級軍政明星在 蘭亭集會，舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。2、暮春：陰歷三月。暮，晚。3、會 hu 于會 ku i 稽：會：集會。會稽，郡名，今浙江紹興。山陰：今紹興越城區(qū)。4、修禊（ x）

4、事也：（為了做）禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動。5、群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。6、畢至：全到。畢：全、都。7、少長：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長8、咸：都。9、崇山峻嶺： 高峻的山嶺。10、修竹：高高的竹子。修：長，引申為高。11、激湍：流勢很急的水。.12、映 左右： 映點(diǎn) 在亭子的周 。映 ，映 、 。13、流 曲水 ：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其 流，杯停在某人面前，某人就引杯 酒。 是古人一種 酒取 的方式。

5、流：使 用法。曲水，引水 曲 渠，以流酒杯。14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁 ，水 。15、 竹管弦之盛：演奏音 的盛況。盛，盛大。16、一 一詠：喝點(diǎn)酒，作點(diǎn) 。17、幽情：幽深內(nèi)藏的感情。18、是日也： 一天。19、惠 ：和 . 和 ： 和。20、品 之盛：萬物的繁多。品 ，指自然界的萬物。21、所以：用來。22、 ：使奔 （使 用法）23、極： 盡。24、信： 在。25、夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度 一生。夫，引起下文的助 。相與，相 、相交往。俯仰，一俯一仰之 ，表示 的短 。26、取 ：從中取得。27、悟言：坦 交 。 晉 王羲之 、全晉文均作“

6、悟言”（“悟”通“晤”），指心 神會的妙悟之言。亦通。一 ， 面交 。28、因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所 好的事物，寄托自己的情 ，不受 束，放 無 的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所 好的事物。放浪，放 、無拘束。形骸，身體、形體。29、趣舍萬殊：各有各的 好。趣，通“ ”， 向，取向。舍，舍棄。萬殊，千差萬 。30、靜躁：安靜與躁 。 ：短 ，一 。31、快然自足：感到高 和 足。然：的 子32、（曾）不知老之將至：竟不知道衰老將要到來。 出 述而 ：“其 人也， 忘食， 以忘 ，不知老之將至云 ?！痹壕谷?。33、所之既倦：（ 于）所喜 或得到的事物已 倦。之，往、到達(dá)。34

7、、情隨事遷：感情隨著事物的 化而 化。遷： 化。35、感慨系之：感慨隨著 生。系，附著。36、向： 去、以前。37、 跡：舊跡。38、以之 ：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣以 跡”。 ， 生、引起。39、修短隨化：壽命 短聽?wèi){造化。化，自然。40、期：至，及。41、死生亦大矣：死生 竟是件大事啊。 出莊子德充符。判斷句。42、契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而 二，各 一半，作 憑 。43、 文嗟悼： 古人文章 息哀 。 ，面 。44、 ：明白。.45、固知一死生 虛 ， 彭 （ shng） 妄作：本來知道把死和生等同起來的 法是不真 的，把 壽和短命等同起來的 法

8、是妄造的。固，本來、當(dāng)然。一，把看作一 ； ，把看作相等， 都用作 。虛 ，虛妄荒 的 。 ，未成年死去的人。妄作，妄造、胡 。一生死， 彭 ，都是莊子的看法。46、列敘 人：一個一個 下當(dāng) 與會的人。47、 其所述： 下他 作的 。48、 世殊事異： 使 代 了，事情不同了。 ， 使。49、其致一也：人 的思想情趣是一 的。50、后之 者：后世的 者。51、斯文： 次集會的 文作品 文永和九年，是癸丑之年，陰 三月初，（我 ）會集在會稽山陰的 亭 , 是 了從事修禊祭禮。 眾多 才都 聚在 里， 年 的年少的都聚集在一起。 亭 地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青

9、一般） 在亭子的四周， （我 ）引（清流激湍）來作 流 的曲水，列坐在曲水旁 。 然沒有演奏音 的盛況，（但）喝點(diǎn)酒，作點(diǎn) ，也足以令人抒 內(nèi)心深 的情意。 一天，晴明爽朗，春 和暖 快。 向上看，天空廣大無 ， 向下看，地上事物如此繁多，借以 展眼力，開 胸 ，盡情的享受 聽的 趣， 在是快 呀！人 彼此交往， 很快便度 一生。 有 把自己的志趣抱 ， 在室內(nèi) 自己的胸 抱 ；有 就著自己所 好的事物，寄托自己的情 ，不受任何拘束，放 無 地生活。 然各有各的 好，取舍 好各不相同，安靜與躁 不同，（可是）當(dāng)他 所接觸的事物感到高 ， 一 感到自得， 感到高 和自足， 不 得老年即將到來；等到（ 于）那些所得到的 西已 倦，感情隨著事物的 化而改 ，感慨隨著而 生。 去感到高 的事， 眼之 成 舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸， 何況壽命的 短， 聽?wèi){造化，最 于消亡！ 古人 ：“死生也是一件大事?！痹趺茨懿槐茨兀棵慨?dāng)看到古人（ 死生的大事） 生感慨的原因， （和我所感慨的）像符契那 相合，沒有不面 他 的文章而感 悲 的， （卻）不能明白于心。因此知道把死