1、美術(shù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研制與教學(xué)測評,上海師范大學(xué)教育學(xué)院 胡知凡,利用大概念統(tǒng)整學(xué)習(xí)內(nèi)容,1,結(jié)束語,國外經(jīng)驗(yàn)介紹,學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與核心素養(yǎng)水平劃分,6,5,4,概述,本次普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)按照美術(shù)門類將學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為：美術(shù)鑒賞、繪畫、中國書畫、雕塑、設(shè)計(jì)、工藝和現(xiàn)代媒體藝術(shù)等七個學(xué)習(xí)模塊，并針對各學(xué)習(xí)模塊，研制出了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研制，一方面明晰學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展階段及其具體特征，教師能夠根據(jù)學(xué)生水平，選擇課程資源，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和策略；另一方面可為各級各類考試和評價提供上位的理論框架和水平依據(jù)。以下是我們研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)時的一些做法。,利用大概念統(tǒng)整學(xué)習(xí)內(nèi)容,所謂的“大概念”（b

2、ig ideas），按照美國著名的課程理論專家格蘭特威金斯和杰伊麥克泰格的說法：“大概念并非是一個包含了很多內(nèi)容的、龐大的、從某種意義來說相對模糊的詞語。大概念也不是一個基礎(chǔ)概念。相反，大概念是學(xué)科的核心，它們需要被揭示，因此我們必須深入探究，直到抓住這個核心”，他們還認(rèn)為：“大概念并不只是因?yàn)樗闹R范圍大。它必須具備教學(xué)的能力；它必須能夠使學(xué)習(xí)者明白需要提前掌握哪些內(nèi)容；尤其需要注意的是，大概念有助于使新的、不熟悉的概念看起來更熟悉。因此，大概念不只是另一個事實(shí)或者一個模糊的抽象概念，而是一種概念性的工具，用于強(qiáng)化思維，連接不同的知識片段，使學(xué)生具備應(yīng)用和遷移的能力?！?2014年美

3、國的國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)利用“大概念”（big ideas）將學(xué)科知識按照某種邏輯進(jìn)行組織，避免知識的碎片化。 美國國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中的大概念是由“持續(xù)理解”和“基本問題”兩大部分組成。文件指出：“持續(xù)理解”對一門學(xué)科來說很重要，是陳述總結(jié)的重要思想和核心過程，并且具有超越課堂的持續(xù)價值?！俺掷m(xù)理解”需要綜合能力，因此，可以使學(xué)生意識到綜合是作為研究某一學(xué)科內(nèi)容的方法和結(jié)果。此外，持續(xù)理解也應(yīng)該能夠讓學(xué)生超越藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科建立起聯(lián)系，并清楚地認(rèn)識到某一學(xué)科內(nèi)容在人的一生中的價值。學(xué)生要真正領(lǐng)會和掌握持續(xù)理解，必須得通過各種活動運(yùn)用解釋、詮釋、分析、應(yīng)用以及評估這些核心元素來得到證實(shí)。以美

4、國視覺藝術(shù)學(xué)科二年級學(xué)段的“持續(xù)理解”為例。,美國視覺藝術(shù)學(xué)科二年級學(xué)段“持續(xù)理解”,杰伊麥克泰和格蘭特威金斯認(rèn)為，所謂“基本問題”，不是一些簡單回答的問題，目的是促進(jìn)思考，激發(fā)探究，并引發(fā)出更多的問題，著重知識和技能作為解決問題的手段，了解學(xué)科中關(guān)鍵問題的核心。“基本問題”是那些鼓勵、暗示，“基本問題”也引導(dǎo)學(xué)生揭示了“持續(xù)理解”。所以，加強(qiáng)概念之間的聯(lián)系和課程的連貫性很有必要?！币悦绹曈X藝術(shù)學(xué)科二年級學(xué)段的“基本問題”為例。,美國視覺藝術(shù)學(xué)科二年級學(xué)段“基本問題”,以美國AP課程中的美術(shù)史為例，將美術(shù)史分為三個大概念： 大概念1：藝術(shù)家們運(yùn)用各種材料和想法創(chuàng)造成一件審美對象、一個行為或一

5、件事。 基本問題：什么是藝術(shù)，它是如何創(chuàng)作的？ 學(xué)習(xí)目標(biāo)1.1： 學(xué)生能辨別藝術(shù)作品中的形式、功能、內(nèi)容或情境的構(gòu)成要素。 學(xué)習(xí)目標(biāo)1.2： 學(xué)生能解釋一件藝術(shù)作品是如何被藝術(shù)性地進(jìn)行塑造的。 學(xué)習(xí)目標(biāo)1.3： 學(xué)生能描述一件藝術(shù)作品創(chuàng)作時，情境是如何對藝術(shù)決策產(chǎn)生影響的。 學(xué)習(xí)目標(biāo)1.4： 學(xué)生能根據(jù)一件具體的藝術(shù)作品中的形式、功能、內(nèi)容或情境來推斷或解釋其創(chuàng)作的意圖。,大概念2：藝術(shù)創(chuàng)作是經(jīng)過傳統(tǒng)與變革而形成的。 基本問題：藝術(shù)為什么和如何變革的？ 學(xué)習(xí)目標(biāo)2.1： 學(xué)生能根據(jù)一件藝術(shù)作品或一組相關(guān)的藝術(shù)作品，描述傳統(tǒng)和/或變革的特征。 學(xué)習(xí)目標(biāo)2.2： 學(xué)生能對一件藝術(shù)作品或一組相關(guān)的藝

6、術(shù)作品，解釋其傳統(tǒng)和/或變革的具體方式和原因。 學(xué)習(xí)目標(biāo)2.3： 學(xué)生能對一件藝術(shù)作品或一組相關(guān)的藝術(shù)作品，分析其受其他因素的影響。,大概念3：藝術(shù)的詮釋是可變的。 基本問題：如何描述我們對藝術(shù)的思考？ 學(xué)習(xí)目標(biāo)3.1： 學(xué)生確定（識別）一件藝術(shù)作品。 學(xué)習(xí)目標(biāo)3.2： 學(xué)生能分析一件藝術(shù)作品的形式特征和/或內(nèi)容是如何引起回應(yīng)的。 學(xué)習(xí)目標(biāo)3.3： 學(xué)生能分析情境因素如何導(dǎo)致對一件藝術(shù)作品的不同解釋。 學(xué)習(xí)目標(biāo)3.4： 學(xué)生能對一件名不經(jīng)傳的藝術(shù)作品，作出合理的解釋。 學(xué)習(xí)目標(biāo)3.5： 學(xué)生能根據(jù)藝術(shù)作品中的相似處與不同處，分析它們之間的關(guān)系。,利用大概念統(tǒng)整學(xué)習(xí)內(nèi)容,我們在研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)時

7、，借鑒了大概念的理念，就是采用一種整體觀，將某學(xué)科課程中的關(guān)鍵要素，作高度概括和提煉，形成某學(xué)科課程中最本質(zhì)的東西。它不僅僅包括知識與技能，還應(yīng)包括情感、態(tài)度和價值觀。 為此，我們將美術(shù)鑒賞、繪畫、中國書畫、雕塑、設(shè)計(jì)、工藝和現(xiàn)代媒體藝術(shù)等七個學(xué)習(xí)模塊中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，分別按照其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)以及與核心素養(yǎng)之間關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)整。經(jīng)統(tǒng)整后的各模塊學(xué)習(xí)內(nèi)容如下：,（一）美術(shù)鑒賞,（二）繪畫,（三）中國書畫,（四）雕塑,（五）設(shè)計(jì),（六）工藝,（七）現(xiàn)代媒體藝術(shù),學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與核心素養(yǎng),研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，始終要與核心素養(yǎng)進(jìn)行聯(lián)系。也就是說，核心素養(yǎng)是綱，制訂的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是核心素養(yǎng)各級水平的具體化。因此

8、，在研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)時，應(yīng)該以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，將具體的教學(xué)目標(biāo)，也就是學(xué)生需要知道什么或能夠干什么，進(jìn)行水平劃分，這樣才能形成基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。,1,3,2,4,能區(qū)分不同的美術(shù)門類、風(fēng)格、流派，是 “圖像識讀”“美術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)的具體化表現(xiàn)。,能了解中外美術(shù)史上著名的藝術(shù)家以及美術(shù)史的基本發(fā)展脈絡(luò)，是“圖像識讀”“文化理解”素養(yǎng)的具體化表現(xiàn)。,能根據(jù)形式美的原理，用美術(shù)語言對作品進(jìn)行分析，是“審美判斷”素養(yǎng)的具體化表現(xiàn)。,能搜集資料，與同學(xué)交流自己對美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象的看法，是“圖像識讀”“審美判斷”和“文化理解”素養(yǎng)的具體化表現(xiàn)。,經(jīng)大概念統(tǒng)整后的各模塊學(xué)習(xí)內(nèi)容，是核心素養(yǎng)的具

9、體化表現(xiàn)。 以美術(shù)鑒賞模塊為例：,1,3,2,能分析、區(qū)分不同的畫種。這一條是“圖像識讀”素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。,能運(yùn)用繪畫工具和材料進(jìn)行描繪，表達(dá)自己的想法。這一條是“美術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)的具體化表現(xiàn)。,能分析藝術(shù)家的作品。這一條是“審美判斷”“文化理解”素養(yǎng)的具體化表現(xiàn)。,還如繪畫模塊為例：,由此可見，經(jīng)大概念統(tǒng)整后的各模塊學(xué)習(xí)內(nèi)容，都與美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)有關(guān)，且都是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的具體化表現(xiàn)。這樣一方面能夠通過測量進(jìn)行評價學(xué)習(xí)內(nèi)容與要求，即做到可測性；另一方面使學(xué)習(xí)內(nèi)容與核心素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)度更緊密，即做到一致性。,如果說課程標(biāo)準(zhǔn)主要是一種內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，明確了“學(xué)什么”“怎么學(xué)”的問題，那么學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

10、主要是基于課程標(biāo)準(zhǔn)，明確了“學(xué)到不同水平的不同表現(xiàn)是什么”“如何評價學(xué)生學(xué)到相應(yīng)水平”“如何解釋和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)”等問題。為此，我們以美術(shù)學(xué)科各素養(yǎng)水平為基本維度，將整合后的學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分成不同的水平等級，最終形成了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。,學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的水平劃分,1-1,1-3,1-2,能運(yùn)用設(shè)計(jì)術(shù)語，分析、比較設(shè)計(jì)作品，了解不同的設(shè)計(jì)意圖，激發(fā)設(shè)計(jì)思維；（以圖像識讀、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)為基本維度）,能利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的媒材、工具與方法，通過聯(lián)想和想象進(jìn)行有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)活動；（以創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)為基本維度）,在創(chuàng)作過程中，能與同學(xué)交流自己的創(chuàng)作意圖和想法。（以美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、文化理解素養(yǎng)為基本維度）,以

11、設(shè)計(jì)模塊學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為例：,水平1,2-1,2-3,2-2,2-1能從形式與功能、材料與結(jié)構(gòu)、風(fēng)格特征以及發(fā)展脈絡(luò)來分析、區(qū)別各種形態(tài)的設(shè)計(jì)，拓展設(shè)計(jì)思維；（以圖像識讀、創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)為基本維度）,2-2能根據(jù)要求，選擇適合的媒材、工具與方法，通過聯(lián)想和想象進(jìn)行有創(chuàng)意的創(chuàng)作；（以創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)為基本維度）,2-3能用草圖、照片和文字記錄自己的創(chuàng)作過程與想法，養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致的工作態(tài)度；（以美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)為基本維度）,以設(shè)計(jì)模塊學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為例：,水平2,2-4,2-4能與同學(xué)相互交流自己的作品和創(chuàng)作意圖，探討存在的問題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步修改、優(yōu)化自己的作品。（以美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、文化理解素養(yǎng)為基本維

12、度）,3-1,3-3,3-2,3-1能從文化角度分析不同國家或設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作品，拓展設(shè)計(jì)思維，提高設(shè)計(jì)意識；（以圖像識讀、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解素養(yǎng)為基本維度）,3-2能根據(jù)特定的主題或內(nèi)容，通過發(fā)散性思維，生成和構(gòu)想創(chuàng)作意圖，進(jìn)行有創(chuàng)意的創(chuàng)作；（以創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)為基本維度）,3-3能用草圖、照片和文字記錄自己的創(chuàng)作過程與想法，并在與同學(xué)的交流和討論過程中，不斷反思、修改和優(yōu)化自己的作品；（以美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷素養(yǎng)為基本維度）,以設(shè)計(jì)模塊學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為例：,水平3,3-4,3-4能運(yùn)用所學(xué)到的設(shè)計(jì)知識與技能以及所獲得的審美經(jīng)驗(yàn)，來美化生活與環(huán)境；（以審美判斷素養(yǎng)為基本維度）,3-5,3-5能選擇自己

13、的設(shè)計(jì)作品與同學(xué)一起策劃和舉辦展覽，進(jìn)行展示和交流。（以美術(shù)表現(xiàn)、文化理解素養(yǎng)為基本維度）,還如工藝模塊學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：,由此可見，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它通過具體的內(nèi)容與要求將核心素養(yǎng)進(jìn)一步的具體化，使核心素養(yǎng)做到可測、可評。與此同時，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)習(xí)內(nèi)容通過不同水平劃分，細(xì)化評價目標(biāo)，凸顯標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)和評價的指導(dǎo)性與可操作性。因此，本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中所提出的核心素養(yǎng)，并不是一句口號，而是要將其落實(shí)到教師的教，學(xué)生的學(xué)，以及教學(xué)的評價過程之中，真正做到教學(xué)評的一致性。,學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與核心素養(yǎng)水平劃分,學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)它是針對每個模塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容提出來的，是老師教學(xué)的主要目標(biāo)，也是評價學(xué)生學(xué)業(yè)水平的主要依據(jù)。

14、因此，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)一方面要與核心素養(yǎng)相對應(yīng)，另方面要針對每個模塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容而將其具體化。 而美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，它是站在學(xué)科本質(zhì)的角度闡述每個素養(yǎng)的內(nèi)涵和意義，是對學(xué)科本質(zhì)觀和學(xué)科教育觀的再認(rèn)識。所謂的學(xué)科本質(zhì)觀是指在哲學(xué)層面上對本學(xué)科根本性質(zhì)和核心特征的認(rèn)識；所謂的學(xué)科教育觀是指在以人為本的原則下，來理解本學(xué)科的獨(dú)特育人價值，以及通過本學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成一些最關(guān)鍵的核心素養(yǎng)。,將美術(shù)學(xué)科的每個核心素養(yǎng)進(jìn)行水平劃分，其目的就是要將每個核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)換為可觀察的外顯表現(xiàn)，為評價提供具體的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。 美術(shù)學(xué)科每個核心素養(yǎng)水平劃分，首先應(yīng)對每個核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與不同的育人價值進(jìn)行定位，并將其在深度與

15、廣度上進(jìn)行區(qū)分。 其次，用可觀察、可測評的文字，按照不同核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與育人價值劃分成了三個水平段，其中水平1是指學(xué)生在義務(wù)教育階段美術(shù)學(xué)習(xí)水平（即畢業(yè)水平）的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一階段高中美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的水平；水平2是高中美術(shù)必修課學(xué)習(xí)結(jié)束之后，學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的水平標(biāo)準(zhǔn)；水平3是對應(yīng)于美術(shù)高考或用于高等美術(shù)院校招生的美術(shù)學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試等級要求。,以“圖像識讀”素養(yǎng)為例。,當(dāng)前人類文化傳播方式已有了革命性變革，攝影、攝像、電影、電視、手機(jī)等現(xiàn)代媒介技術(shù)所傳播的圖像文化，在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見, 并改變了我們的閱讀方式、閱讀性質(zhì)和閱讀心理。由于圖像比起文字來說，具有更強(qiáng)的直觀性和真實(shí)性，發(fā)揮的作用也越

16、來越大，因此，“圖像識讀”素養(yǎng)是基于當(dāng)今圖像傳播方式變革的需要而提出的，也是當(dāng)今社會人們在學(xué)習(xí)、生活、工作和科學(xué)研究之時一種必不可少的素養(yǎng)。,“圖像識讀”素養(yǎng)的內(nèi)涵為：運(yùn)用整體觀察的方法，感受美術(shù)作品、數(shù)字圖像、影視作品或生活中各種圖像符號的造型、色彩、比例和肌理等形式特征，以及材質(zhì)、技法或風(fēng)格特征。 “圖像識讀”素養(yǎng)的育人價值是：通過美術(shù)學(xué)習(xí)，來培養(yǎng)學(xué)生識讀、比較與辨別圖像方面的素養(yǎng)。,水平1,水平3,水平2,能運(yùn)用整體觀察的方法，感受圖像中的造型、色彩、比例和肌理等形式特征。識別、比較圖像之間在材質(zhì)、技法和風(fēng)格特征方面的異同關(guān)系。在美術(shù)鑒賞活動中，能對美術(shù)作品表達(dá)自己的看法，發(fā)展自信心。,

17、能運(yùn)用整體觀察的方法，識別、比較圖像中的造型、色彩、比例和肌理等形式特征。分析、解釋圖像中的風(fēng)格特征以及發(fā)展脈絡(luò)，了解圖像中所隱含的情感、態(tài)度和觀念。在美術(shù)鑒賞活動中，能與同學(xué)一起研究和討論，發(fā)表自己的看法。,能運(yùn)用整體觀察的方法，選擇、辨析各種圖像中的造型、色彩、比例和肌理等形式特征。從歷史或文化角度來分析、研究圖像中隱含的各種歷史文化現(xiàn)象和信息。在美術(shù)鑒賞活動中，能主動搜集各種資料與同學(xué)一起研究和討論，撰寫評論文章，發(fā)表自己的看法,根據(jù)“圖像識讀”的內(nèi)涵與育人價值，將水平劃分如下：,美術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵：運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的媒材、技術(shù)和美術(shù)語言，通過構(gòu)思與反思，創(chuàng)作具有思想和文化內(nèi)涵的美術(shù)作品，或用來

18、表達(dá)自己的各種想法與情感。 育人價值：通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握一定的美術(shù)表現(xiàn)方式，來解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的各種問題。,審美判斷內(nèi)涵：根據(jù)形式美的原理，感知、分析、比較、詮釋美術(shù)作品中所隱含各種美的因素，分析和辨別生活中各種視覺文化現(xiàn)象，進(jìn)而作出自己的各種看法與判斷。 育人價值：通過美術(shù)學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)生敏銳地觀察、領(lǐng)悟世界的意識與審美感，判斷各種美與丑的事物，發(fā)展審美判斷能力。,創(chuàng)意實(shí)踐內(nèi)涵：運(yùn)用聯(lián)想、想象和變通的方式進(jìn)行構(gòu)想與生成有創(chuàng)意的意圖，并利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的材料、工具與方法進(jìn)行創(chuàng)造和實(shí)踐。 育人價值：通過美術(shù)學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想、想象和變通的方式，進(jìn)行動手創(chuàng)造和實(shí)踐。,文化理解內(nèi)涵：從文

19、化角度來分析、詮釋和理解不同國家、民族的文化藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會尊重并理解不同國家和民族的文化內(nèi)涵與含義。 育人價值：通過美術(shù)學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了一條幫助他們理解自己國家和其他國家歷史與文化的途徑，學(xué)會理解、尊重和珍視不同國家的文化與傳統(tǒng)。,學(xué)科核心素養(yǎng)的提煉,學(xué)科本質(zhì)觀,學(xué)科育人價值,學(xué)科核心素養(yǎng),學(xué)科內(nèi)涵,主要表現(xiàn),總之，美術(shù)學(xué)科每個核心素養(yǎng)，是以美術(shù)學(xué)科的本質(zhì)觀與教育觀為基礎(chǔ)而提煉出來的，是美術(shù)學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，也是學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)期望獲得的主要成就。核心素養(yǎng)水平的劃分，是以其內(nèi)涵與育人價值的深度和廣度為依據(jù)的，是可測量、可測評的，同時，也為教師進(jìn)一步開發(fā)相應(yīng)的測量工具和量規(guī)，提供了方向與

20、依據(jù)。而學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)核心素養(yǎng)，并根據(jù)不同模塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容來進(jìn)行制定的。,國外經(jīng)驗(yàn)介紹,了保證核心素養(yǎng)能真正落到實(shí)處，目前世界上一些國家和地區(qū)在課程設(shè)計(jì)、評價方式上都以核心素養(yǎng)為依據(jù)，采用了一些新的課程設(shè)計(jì)理念和新的評價方法。 （一）重理解的課程設(shè)計(jì) “重理解的課程設(shè)計(jì)”（the understanding by design），也稱“理解性教學(xué)設(shè)計(jì)”，是1999年由美國課程與教學(xué)理論專家麥克泰和威金斯共同提出的。這種課程設(shè)計(jì)方式要求教師首先確定重要的學(xué)習(xí)成果，再確定可接受的成就證據(jù)，然后設(shè)計(jì)出達(dá)到這些預(yù)期成果的最佳路徑。因此，這種課程設(shè)計(jì)方式也稱為“逆向設(shè)計(jì)方法”（A backwards

21、design approach），與傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)相比，這種逆向設(shè)計(jì)方法旨在使課程的設(shè)計(jì)成為促進(jìn)學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生理解力的過程。,2014年美國的國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，就是采用了 “重理解的課程設(shè)計(jì)”理念。該課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)前至高中分為四個學(xué)段，即學(xué)前至二年級學(xué)段、三年級至五年級學(xué)段、六年級至八年級學(xué)段、高中學(xué)段。每個學(xué)段都設(shè)定了一個學(xué)習(xí)主題，其中視覺藝術(shù)二年級學(xué)段主題是“自畫像”，五年級學(xué)段主題是“場景研究”，八年級學(xué)段主題是“當(dāng)代藝術(shù)與實(shí)踐的研究”，高中階段主題是“當(dāng)代藝術(shù)中社會文化或政治問題”。圍繞主題，還提出了四至五條簡要的評估標(biāo)準(zhǔn)。這些評估標(biāo)準(zhǔn)不是將視覺藝術(shù)學(xué)科的知識與技能簡單地進(jìn)行

22、羅列，而是根據(jù)視覺藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)作、展示、回應(yīng)和跨學(xué)科聯(lián)系的四個過程，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，分別嵌入到課堂教學(xué)的實(shí)施策略和實(shí)施順序之中，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、反思能力、解決問題能力以及溝通與合作能力（即21世紀(jì)的技能）。,這種“重理解的課程設(shè)計(jì)”對教師的要求是： 1.教師要預(yù)先告知學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，告知學(xué)生學(xué)習(xí)的評價標(biāo)準(zhǔn)。 2.教師需要運(yùn)用多種策略來增進(jìn)學(xué)生對主要問題的理解。 3.教師需要幫助學(xué)生進(jìn)行主動建構(gòu)，而不是簡單的告知。 4.教師要給學(xué)生提供機(jī)會讓他們對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行觀察、分析、詮釋和反思。 5.教師需要利用過程性評價來調(diào)整教學(xué)、檢查學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。 6.教師需要利用多種資源來促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知

23、識的理解。,“重理解的課程設(shè)計(jì)”對學(xué)生預(yù)期行為的要求是： 1.學(xué)生對于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該很明確。 2.學(xué)生應(yīng)該有充分的機(jī)會和時間，去學(xué)習(xí)他們所期望的知識和技能。 3.學(xué)生應(yīng)使用各種工具和材料來展現(xiàn)他們的作品。 4.學(xué)生能夠分析、詮釋和反思自己的作品，并進(jìn)行修正。 5.學(xué)生能與同學(xué)分享交流其作品中的各種意圖和含義。 6.學(xué)生能夠根據(jù)之前建立的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自評和同伴互評。,總之，在美術(shù)學(xué)科中運(yùn)用“重理解的課程設(shè)計(jì)”理念，這為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、主動探究提供了各種機(jī)會，并為學(xué)生的核心素養(yǎng)形成奠定了基礎(chǔ)。,（二）在主題式學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)情境 核心素養(yǎng)是個體在與情境的持續(xù)互動中，在不斷解決問題、創(chuàng)生意義的過程中形

24、成的。因此，世界上一些國家和地區(qū)的課程標(biāo)準(zhǔn)都非常重視以主題為單元的學(xué)習(xí)方式，在主題中創(chuàng)設(shè)情境，來進(jìn)行核心素養(yǎng)教育。,2012年澳大利亞課程：藝術(shù)（幼兒園至十年級）作為國家視覺藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，將土著人歷史和文化、亞洲及澳大利亞與亞洲的關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展這三大跨課程主題，與“七大綜合能力”融入視覺藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)之中。通過視覺藝術(shù)的學(xué)習(xí)，一方面探索藝術(shù)創(chuàng)作的元素、材料、技術(shù)和過程，形成自己的藝術(shù)作品，另一方面通過交流各種想法，并將所學(xué)的藝術(shù)與其他藝術(shù)學(xué)科和學(xué)習(xí)領(lǐng)域相聯(lián)系，最終形成綜合能力。,2016年芬蘭國家基礎(chǔ)教育核心課程，提出“基于現(xiàn)象的學(xué)習(xí)”（phenomenon-based learning），即

25、圍繞現(xiàn)實(shí)中的各種現(xiàn)象或感興趣的問題來確定一些主題，然后圍繞這些主題，將不同學(xué)科知識重新編排形成學(xué)科融合式的課程模塊，來實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)。這種類型的學(xué)習(xí)，一般從小學(xué)到初中每個年級，都要安排幾周。在教學(xué)中，需要不同學(xué)科教師之間合作，以學(xué)生為主體進(jìn)行研究和調(diào)查。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以不受限制地在各學(xué)科中尋找問題的答案，不僅開拓了知識的領(lǐng)域范疇，更在無形中提高了學(xué)生的通用能力。,2008年新加坡中小學(xué)美術(shù)課程綱要中的主題式學(xué)習(xí)分兩個階段。在小學(xué)階段要求通過有關(guān)家庭、學(xué)校生活或表達(dá)情緒、情感等方面的議題，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種美術(shù)觀念與技能時提供情境，通過主題式的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的經(jīng)歷產(chǎn)生更廣泛的聯(lián)

26、系。在中學(xué)階段要求通過有關(guān)社區(qū)、文化和身份等方面的議題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人們曾經(jīng)關(guān)注的問題，使他們將所學(xué)到的知識與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，從而能夠更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。,總之，由于主題式學(xué)習(xí)往往需要創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境，在對真實(shí)問題和復(fù)雜問題的解決過程中，學(xué)生將美術(shù)學(xué)科或跨學(xué)科的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀進(jìn)行整合，最終作出分析、研究、判斷、創(chuàng)造和表現(xiàn)等，唯有這樣才能形成學(xué)生的最有價值的關(guān)鍵能力和必備品格，形成核心素養(yǎng)。,（三）利用評估促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)形成 2014年美國國家核心藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，提出了“基石性評估模式”（model cornerstone assessments）。“基石”原意是指固定一幢建筑物的基石。基石性評估是讓學(xué)生用已