1、第一章 農(nóng)村題材小說(shuō),一、5070年代農(nóng)村題材小說(shuō)的發(fā)展概況,1、50-70年代農(nóng)村題材小說(shuō)創(chuàng)作出現(xiàn)了繁榮景觀，作家人數(shù)之眾和創(chuàng)作數(shù)量之大都達(dá)到了空前規(guī)模。其繁榮的原因在于： 五四新文學(xué)“鄉(xiāng)土小說(shuō)”傳統(tǒng)的歷史延續(xù)； 解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)的歷史繼續(xù)； 毛澤東的“新的主題，新的人物” 新政權(quán)對(duì)農(nóng)村題材小說(shuō)的倡導(dǎo)； 講話(huà)、茅盾、周揚(yáng)等人的言論 以農(nóng)民為主體的創(chuàng)作接受對(duì)象；,2、5070年代農(nóng)村題材小說(shuō)的總體特征,（1）內(nèi)容上，緊密反映農(nóng)村“現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)”，圖解國(guó)家政策； （2）風(fēng)格形式上，公式化、概念化明顯，個(gè)性色彩淡化； （3）對(duì)創(chuàng)作主體思想上的高度要求，要求作者與作品主人公思想上保持高度一致； （4）與現(xiàn)

2、代“鄉(xiāng)土小說(shuō)”明顯不同，現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)以民俗表現(xiàn)、悲劇意識(shí)、國(guó)民性批判/重建、啟蒙等作為核心內(nèi)容，而50-70年代的農(nóng)村題材小說(shuō)則充滿(mǎn)了頌歌意識(shí)和理想主義情懷。,3、50-70年代主要農(nóng)村題材小說(shuō)作家：,趙樹(shù)理、周立波、柳青、沙汀、駱賓基、馬烽、康濯、秦兆陽(yáng)、李準(zhǔn)、王汶石、孫謙、西戎、束為、劉澎德、浩然等,二、兩個(gè)流派：“山藥蛋”派和“荷花淀”派,1、“山藥蛋”派：以趙樹(shù)理為代表，成員還有馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正、韓文洲及后來(lái)的成一、張石山、潘保安等。 流派特征： 地域的特征； 寫(xiě)作與農(nóng)村實(shí)際工作的關(guān)系； “問(wèn)題小說(shuō)”意識(shí)、工具論意識(shí) 按照生活的“本來(lái)面貌”來(lái)寫(xiě)，以先進(jìn)的思想意識(shí)來(lái)指導(dǎo)； 對(duì)

3、故事性和語(yǔ)言通俗性的強(qiáng)調(diào)；,2、“荷花淀”派：以孫犁為代表，成員還有劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹(shù)民、冉淮舟等人。 流派特征： 追求詩(shī)化、散文化，重意境和抒情 淡化階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)，重表現(xiàn)人性、人情美 對(duì)藝術(shù)性和傳統(tǒng)性的保持和宏揚(yáng),3、流派命運(yùn)： “山藥蛋”派曾受到有意識(shí)地提倡，1956年7月，周揚(yáng)到山西，明確提出發(fā)展有特色的文學(xué)流派。山西文學(xué)刊物火花對(duì)趙樹(shù)理創(chuàng)作的大力倡導(dǎo)?！昂苫ǖ怼迸蓜t是自然組合，50年代曾出現(xiàn)過(guò)輝煌期，但后來(lái)沒(méi)有發(fā)展下去。新時(shí)期以來(lái)，該流派在一定的程度上得以復(fù)蘇。,三、兩個(gè)群體：,一是趙樹(shù)理為代表的山西作家群；二是柳青、王汶石為代表的陜西作家群。二者之間區(qū)別： 趙樹(shù)理的本土化鄉(xiāng)

4、村寫(xiě)作立場(chǎng)與柳青等的“外來(lái)者”鄉(xiāng)村寫(xiě)作立場(chǎng)； 趙樹(shù)理立足于農(nóng)村生活本身，從生活中得認(rèn)識(shí)；而柳青則是從觀念到創(chuàng)作，圖解觀念，灌輸新的價(jià)值觀念； 趙樹(shù)理繼承的是中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)話(huà)藝術(shù)，而柳青接受的則是五四新文學(xué)傳統(tǒng)。,三、主要農(nóng)村題材小說(shuō)作家,1、趙樹(shù)理,1、趙樹(shù)理簡(jiǎn)介,趙樹(shù)理（19061970），原名趙樹(shù)禮，山西沁水人。40年代以小二黑結(jié)婚、李有才板話(huà)、李家莊的變遷等小說(shuō)聞名。解放后主要作品有登記、鍛煉鍛煉、老定額、套不住的手等短篇小說(shuō)，和三里灣、靈泉洞等長(zhǎng)篇小說(shuō)，還有鼓詞石不爛趕車(chē)、上黨梆子十里店等。主編過(guò)說(shuō)說(shuō)唱唱、曲藝等雜志。1970年被“四人幫迫害致死。,2、登記和鍛煉鍛煉,登記對(duì)小二黑結(jié)婚的

5、發(fā)展：都歌頌新婚姻法，但由反對(duì)混進(jìn)新政權(quán)中的封建惡勢(shì)力和封建迷信思想，發(fā)展到同官僚主義、群眾中的自私落后意識(shí)，農(nóng)民意識(shí)中的封建夫權(quán)思想作斗爭(zhēng)。注意人物個(gè)性塑造。 鍛煉寫(xiě)中間落后人物。擁護(hù)新政權(quán)，支持新生事物，但隱晦地表達(dá)了對(duì)農(nóng)村政策和新政權(quán)的封建粗暴性的不滿(mǎn)，在一定的程度上表達(dá)了底層人民的心聲。遭至批判。,3、關(guān)于三里灣的分析評(píng)價(jià),（1）作品內(nèi)容 作品圍繞三里灣合作社秋收、擴(kuò)社、整社、開(kāi)渠等工作，通過(guò)對(duì)村里四戶(hù)人家兩種思想，兩條道路，兩種生活方式的矛盾、斗爭(zhēng)和變化的具體描寫(xiě)，揭示出合作化運(yùn)動(dòng)的艱難性和復(fù)雜性，以及其歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，對(duì)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)和人的思想精神等方面的巨大影響。,（2）人物

6、陣營(yíng)： 中間和落后人物:中農(nóng)馬多壽、村長(zhǎng)范登高、老黨員袁天成 進(jìn)步人物：王金生、王玉生、王玉梅、范靈芝等 （3）作品缺陷：人物思想轉(zhuǎn)化上，有簡(jiǎn)單化傾向；新人形象單薄，性格單一；結(jié)構(gòu)前緊后松，故事情節(jié)發(fā)展緩慢勉強(qiáng)，與作者當(dāng)時(shí)隊(duì)農(nóng)村實(shí)際問(wèn)題的深入思考有關(guān)。,4、趙樹(shù)理建國(guó)后小說(shuō)創(chuàng)作的幾個(gè)特點(diǎn),（1）堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，將生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)相結(jié)合 （2）致力于民族化的普及與創(chuàng)新 （3）諷刺喜劇手法的出色運(yùn)用。諷刺里有寬容，批判里藏著期待。,5、趙樹(shù)理的文藝思想, 問(wèn)題小說(shuō)意識(shí)和工具論的文藝觀 “文攤文學(xué)家“、”老百姓喜歡看，政治上起作用“ 注重小說(shuō)的諷勸教諭功能 “俗話(huà)說(shuō)，說(shuō)書(shū)唱戲是勸人哩！這話(huà)

7、是對(duì)的。我們寫(xiě)小說(shuō)和說(shuō)書(shū)唱戲一樣，都是勸人的。” 緊密反映現(xiàn)實(shí)，但不盲從現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)有獨(dú)立的思考 拒絕五四新文學(xué)傳統(tǒng)和外國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)，重視民間文化傳統(tǒng),6、趙樹(shù)理的評(píng)價(jià)史,1）延安文藝時(shí)期對(duì)趙樹(shù)理的評(píng)價(jià)趙樹(shù)理方向 2） 50年代的毀譽(yù)參半 善于表現(xiàn)落后的一面，不善于表現(xiàn)前進(jìn)的一面 3） 60年代“現(xiàn)實(shí)主義深化期”對(duì)趙樹(shù)理的重新評(píng)價(jià)和稱(chēng)贊。 矛盾、邵荃麟、“大連農(nóng)村題材短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)” 4）文革前夕對(duì)趙樹(shù)理的瘋狂批判，并將其迫害致死,2、孫犁,1、關(guān)于孫犁 孫犁（19132002），原名孫樹(shù)勛，河北安平人，1945年發(fā)表成名作荷花淀。50年代主要作品有風(fēng)云初記、村歌、鐵木前傳，小說(shuō)散文集白洋淀

8、紀(jì)事等。后小說(shuō)創(chuàng)作漸少，以散文為主。,2、孫犁的創(chuàng)作特色,（1）善于于平淡中見(jiàn)深刻，樸實(shí)中見(jiàn)詩(shī)情，富于新的時(shí)代精神。 （2）重表現(xiàn)人性美、人情美，和人物身上的傳統(tǒng)美德。 （3）詩(shī)化小說(shuō)的美學(xué)追求，追求優(yōu)美意境的營(yíng)造。 （4）散文化的結(jié)構(gòu)筆法，淡化情節(jié)和矛盾沖突。 （5）重自然風(fēng)光的描寫(xiě)和民風(fēng)民俗的藝術(shù)寫(xiě)照。,3、鐵木前傳,主要寫(xiě)情感，寫(xiě)人際關(guān)系的變化，但也體現(xiàn)了一定的時(shí)代色彩和政治傾向。作品沒(méi)有直接去描寫(xiě)社會(huì)的變革，而是通過(guò)幾個(gè)生活場(chǎng)景和情節(jié)反映出農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期，農(nóng)村各階層精神狀態(tài)、思想情感以及復(fù)雜的人際關(guān)系的新變化，從而折射出時(shí)代的變遷。,孫犁本人后來(lái)的態(tài)度：“這本書(shū)，從表面上看，是我1

9、953年下鄉(xiāng)的產(chǎn)物。其實(shí)不然，它是我有關(guān)童年的回憶，也是我當(dāng)時(shí)思想感情的體現(xiàn)，”“它的起因，好象是由于一種思想這就是，進(jìn)城后，人和人的關(guān)系，因?yàn)榈匚?，或因?yàn)閯e的，發(fā)生了在艱難環(huán)境中意想不到的變化。我很為這種變化所苦惱”。,4、孫犁的藝術(shù)影響,主要在京、津、冀地區(qū)：劉紹棠青枝綠葉、運(yùn)河的漿聲、瓜棚記，叢維熙的雞鴨委員、七月雨、韓映山的鴨子、作畫(huà)、房樹(shù)民花花轎子房、引力等。一方面描繪了冀中人民在歷史變遷中的斗爭(zhēng)史和情感史，贊頌了冀中人民的純樸美德；另一方面表現(xiàn)了冀中的自然風(fēng)光和民風(fēng)民俗。同時(shí)也表現(xiàn)了具有新時(shí)代精神內(nèi)涵的人性美和人情美。,3、柳青,1、關(guān)于柳青和創(chuàng)業(yè)史 柳青（19161978），原名

10、柳蘊(yùn)華，陜西吳堡縣人，主要作品有長(zhǎng)篇種谷記（1947）、銅墻鐵壁（1951）、中篇狠透鐵，和創(chuàng)業(yè)史等。 創(chuàng)業(yè)史原計(jì)劃寫(xiě)四部，第一部寫(xiě)互助組；第二部寫(xiě)初級(jí)社；第三部寫(xiě)兩個(gè)初級(jí)社；第四部寫(xiě)兩個(gè)初級(jí)社的聯(lián)合，即高級(jí)社。1959年第一部完成，文革結(jié)束后改定第二部上卷和下卷的前四章，整個(gè)計(jì)劃未能完成。,2、創(chuàng)業(yè)史的主旨和內(nèi)容,作品主旨，柳青說(shuō)：“這部小說(shuō)要向讀者回答的是：中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命和這次革命是怎樣進(jìn)行的。回答要通過(guò)一個(gè)村莊的各個(gè)階級(jí)人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的行動(dòng)、思想和心理的變化過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)主題思想和這個(gè)題材范圍的統(tǒng)一，構(gòu)成了這部小說(shuō)的具體內(nèi)容?！?作品內(nèi)容：反映渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆

11、灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，指出了在當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情況下，開(kāi)展互助合作運(yùn)動(dòng)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的緊迫性和重要性，揭示了農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。灌輸了毛澤東的“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”的道理。,3、梁生寶和梁三老漢形象的塑造和爭(zhēng)議,梁生寶：胸懷開(kāi)闊、克己奉公、正直無(wú)私，富于自我犧牲精神，忠于黨的事業(yè)和黨的利益。這是一位優(yōu)秀的農(nóng)村社會(huì)主義新人。 梁三老漢：一方面，舊式農(nóng)民，受私有制觀念和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響，對(duì)合作化道路不能理解，甚至反感；另一方面，他的階級(jí)地位，新舊生活的對(duì)比，使他在本能上向新的黨和政府靠近。,作品一方面寫(xiě)出了私有制對(duì)老一代農(nóng)民揮之不去的影響；一方面又寫(xiě)出了黨對(duì)他

12、們引導(dǎo)和幫助的重要性，從而證明了“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”這個(gè)道理。梁三老漢是一個(gè)背負(fù)著沉重的舊的思想包袱走向新生活的農(nóng)民，具有相當(dāng)?shù)拇硇院透爬ㄐ?。這是當(dāng)時(shí)農(nóng)村題材小說(shuō)作品中難得的成功的中間人物,4、創(chuàng)業(yè)史的創(chuàng)作特色：, 藝術(shù)構(gòu)思宏偉開(kāi)闊。 時(shí)空跨度； 藝術(shù)描寫(xiě)細(xì)膩多姿。 人物關(guān)系和心理描寫(xiě)，景物描寫(xiě)和生活習(xí)俗描寫(xiě)，地域色彩和鄉(xiāng)土氣息。 抒情議論深沉精辟。 增強(qiáng)美感，提升思想深度。,5、關(guān)于創(chuàng)業(yè)史的歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題,60年代關(guān)于典型人物塑造問(wèn)題；80年代關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的歷史合理性問(wèn)題，文藝創(chuàng)作與政治運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題等。,4、周立波,1、關(guān)于周立波 周立波（19081979），原名周紹儀，湖南益陽(yáng)

13、人，1948年暴風(fēng)驟雨獲1951年斯大林文藝獎(jiǎng)金。1954年出版鐵水奔流；1959年發(fā)表山鄉(xiāng)巨變。小說(shuō)集有禾場(chǎng)上、卜春秀等。,2、山鄉(xiāng)巨變,作品用優(yōu)美的筆觸描摹了自然樸素的民間生活，展現(xiàn)了湖南鄉(xiāng)村醇美和諧的風(fēng)土人情，并細(xì)膩地描寫(xiě)了農(nóng)民的文化心理、倫理風(fēng)俗的深層變化，寓時(shí)代風(fēng)云于詩(shī)情畫(huà)意之中，創(chuàng)造了一個(gè)鄉(xiāng)土風(fēng)俗畫(huà)式的藝術(shù)審美空間。作品階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)淡化，注意民間藝術(shù)世界的表現(xiàn)，突出了中間人物的認(rèn)識(shí)價(jià)值。 人物系列：李月輝、劉雨生、盛佑亭（亭面糊），王菊生、張桂秋、龔子元等。,3、短篇小說(shuō)集禾場(chǎng)上 在生活真實(shí)和感情真實(shí)的基礎(chǔ)上，追求一種淡遠(yuǎn)、雋永的風(fēng)格，注重營(yíng)造明麗含蓄的意境，賦予日常生活平凡人物以

14、豐富的蘊(yùn)籍，從而達(dá)到一種返樸歸真的境界。,4、周立波的藝術(shù)風(fēng)格,（1）注重人情美、鄉(xiāng)情美和自然美； （2）重地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)俗 （3）風(fēng)格雋永、淡遠(yuǎn)，于平淡中見(jiàn)豐富； （4）寓政治主題于時(shí)代風(fēng)云變換之中，但以民間多元價(jià)值取向來(lái)消解政治主題的尖銳性，帶來(lái)價(jià)值取向上的多元復(fù)雜性，使主題意蘊(yùn)深厚。,5、周立波對(duì)湖南作家的影響,上承沈從文，下啟古華、何立偉、韓少功、葉蔚林等人，對(duì)湖南鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響。,5、浩然,1、浩然簡(jiǎn)介 浩然(1932- )，原名梁金廣，出版各類(lèi)作品近八十種、超千萬(wàn)字，是當(dāng)代中國(guó)文壇最高產(chǎn)的作家。處女作是1956年冬發(fā)表的短篇小說(shuō)喜鵲登枝。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)艷陽(yáng)天(共3

15、卷)、金光大道(共4冊(cè))、蒼生、樂(lè)土；中篇小說(shuō)彎彎的月亮河、浮云等；中篇小說(shuō)集嫁不出去的傻丫頭、碧草巖上吹來(lái)的風(fēng)等；短篇小說(shuō)集喜鵲登枝、杏花雨等；兒童文學(xué)集幼苗集、機(jī)靈鬼等；浩然文集(2卷)，浩然選集(5卷)。,2、艷陽(yáng)天（1964年）,艷陽(yáng)天是最能顯示浩然五、六十年代創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)成就的代表作。它通過(guò)京郊東山塢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社麥?zhǔn)涨昂蟀l(fā)生的一系列矛盾沖突，勾勒出農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期蓬蓬勃勃的生活畫(huà)卷，精細(xì)地刻畫(huà)了農(nóng)村各階層人物的精神面貌和思想性格，熱情地歌頌了在大風(fēng)大浪中成長(zhǎng)起來(lái)的新生力量。小說(shuō)的情節(jié)曲折豐富，結(jié)構(gòu)完整緊湊，人物形象生動(dòng)傳神，語(yǔ)言樸素曉暢，顯示出鮮明的藝術(shù)特色。小說(shuō)自然帶有不可避免的特定歷史條件下的政治色彩，60年代初期“左傾”思潮的影響顯而易見(jiàn)。,可貴的是艷陽(yáng)天里塑造了眾多可信可愛(ài)的貧苦農(nóng)民的形象和真實(shí)生動(dòng)的落后農(nóng)民的形象，更為可貴的是，浩然通過(guò)栩栩如生的人物形象，表達(dá)了社會(huì)主義永遠(yuǎn)是“艷陽(yáng)天”的堅(jiān)強(qiáng)信念。不論是描寫(xiě)、敘事還是抒情，對(duì)社會(huì)主義的贊美