1、核舟記教案（表格式）課題核舟記（第一二課時）授課時間設(shè)計(jì)者教授者學(xué)科語文授課班級七（2）授課時數(shù)三課時課 型新課三維目標(biāo)知識目標(biāo)1. 積累文言詞匯，了解“記”這種文言體裁的特點(diǎn)，了解文章總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說明順序。2、正確地有感情地朗讀課文。3、了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。能力目標(biāo)1學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說明和描繪相結(jié)合的筆法。2理清文章的整體思路，品味語言，感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)。情感目標(biāo)了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。教學(xué)重點(diǎn)1、積累文言詞匯，理解課文內(nèi)容。2、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。教學(xué)難點(diǎn)理解難懂字詞，

2、品味有關(guān)語句，賞析核舟雕刻之巧與文章說明之妙。教學(xué)方法1讀想法2.引導(dǎo)法3品味法 4朗讀想象法5.合作探討。教學(xué)資源錄音教師活動學(xué)生活動調(diào)整與思考教 學(xué) 過 程一、導(dǎo)入：我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代的勞動人民用他們的聰明智慧創(chuàng)造了輝煌燦爛、永垂不朽令古今世人矚目的中華文明，其中有一種手工雕刻藝術(shù)，至今令人嘆為觀止，這就是微雕技藝。好！這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這微雕技術(shù)究竟怎樣令我們嘆為觀止。二、解題：本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？ 明確：這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。三、介紹作者：1、學(xué)生介紹，師生點(diǎn)評。2、教師補(bǔ)充：魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉

3、善（今浙江嘉興）人。散文家。其父魏大中，因彈劾奸黨魏忠賢被誣陷下獄，冤死獄中。他痛父奇冤，晨夕號泣，不久悲憤而死，他好學(xué)能文，可惜一生短暫，著有茅檐集。四、課文誦讀1、在讀準(zhǔn)字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。 2教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀品味進(jìn)入想象。（后附全文句讀停頓）3學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。4全班同學(xué)分角色美讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。師生評價。五、學(xué)生再讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文學(xué)生聯(lián)想思考師生互動學(xué)生介紹學(xué)生聽講批注識記有關(guān)知識學(xué)生聽讀想象學(xué)生自由朗讀課文學(xué)生結(jié)合以前的朗讀技藝再提高教師活動學(xué)生活動

4、調(diào)整與思考教學(xué)過程意。（詳見板書設(shè)計(jì)）（一）、通假字 （二）、古今異義詞 （三）、詞類活用 （四）、一詞多義 （五）特殊句式六、翻譯全文并梳理文章結(jié)構(gòu)：（一）小組分段翻譯（二）梳理文章結(jié)構(gòu)：教師明確：核舟記整體結(jié)構(gòu)：總起（1）分述（2-5）總結(jié)（6）總起（1）介紹了王叔遠(yuǎn)雕刻藝術(shù)上的卓越成就，點(diǎn)明了“核舟”的主題。分述（2-5）具體介紹了核舟的結(jié)構(gòu)，舟上的情形。船中間（船艙）：第二自然段：核舟的大小和船艙的布局。船頭（游覽者）：第三自然段：三個游覽者的神情。船尾（舟子）：第四自然段：舟子的發(fā)型、神態(tài)、動作。船背：第五自然段：題名和印章。（二）畫出文中重點(diǎn)句子學(xué)生課后自己翻譯總結(jié)（6）概括全文，

5、贊頌技藝之精湛。附：全文句讀停頓：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝

6、，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。學(xué)生聽講批注識記有關(guān)知識學(xué)生在教師的幫助下翻譯全文學(xué)生思考回答交流學(xué)生批注作業(yè)朗讀背誦課文，翻譯

7、課文。板書設(shè)計(jì)（一）、通假字1、詘右臂支船 （“詘”通“屈”，彎曲。） 2、左手倚一衡木 （“衡”通“橫”）3、舟首尾長約八分有奇 為字共三十有四 （“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）4、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 （“甫”同“父”，男子美稱，多附于字之后）（二）、古今異義詞1、嘗貽余核舟一。（嘗：古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。）（貽：古義：贈。今義：貽誤，貽害）2、高可二黍許。（可：古義：大約。今義：可以。）（許：古義：左右。今義：答應(yīng)或表猜測。）3、其兩膝相比者。（比：古義：靠近。今義：比較，對比。）4、而計(jì)其長曾不盈寸。（曾：古義：尚，還。今義：曾經(jīng)。）5、矯首昂視。（矯：古義：舉。今義：矯正。）6、

8、舟首尾長約八分有奇（奇：古義：零數(shù)。今義：奇數(shù)。）7、蓋簡桃核修狹者為之。（簡：古義：挑選。今義：簡單。）8、以至鳥獸、木石。（以至：古義：以及。今義：連詞，用在下半句的開頭，表示下文是前半句所說的動作、情況等所形成的。）9、罔不因勢象形。（象形：古義：雕刻各種事物的形象。今義：六書之一。）（三）、詞類活用1、臥右膝 （臥：動詞的使動用法，使臥） 2、中峨冠而多髯者為東坡 （峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子） 3、居右者椎髻仰面 （椎髻：名詞用作動詞，梳著椎形發(fā)髻）4、箬篷覆之。（箬篷：名詞用作狀語，用箬篷）5、石青糝之。（石青：名詞用作狀語，用石青。）（糝：名詞用作動詞，涂抹。） （四）、

9、一詞多義1、其：他們的（其兩膝相比者）他的指佛印的（而豎其左膝）那，那個（其人視端容寂；其船背稍夷）指船底（則題名其上）它的，指字的（其色墨；其色丹）代船（而計(jì)其長曾不盈寸）2、端：一頭，一方（東坡右手執(zhí)卷端）正（其人視端容寂）3、可：大約（高可二黍許）可以（珠可歷歷數(shù)也）4、曰：叫做（明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)）是（文曰“初平山人”，）5、者：的人（中峨冠而多髯者為東坡）的（兩膝）（其兩膝相比者）6、為：雕刻（為宮室；蓋簡桃核修狹者為之）是（中軒敞者為艙；中峨冠而多髯者為東坡。）刻有（為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。為字共三十有四）7、之：的（能以徑寸之木）代船艙（箬篷

10、覆之）指窗戶（閉之）指刻字的凹處（石青糝之）指豎起的左膝（左臂掛念珠倚之）8、奇：q奇妙（明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)）j零數(shù)（舟首尾長約八分有奇）9、絕：極，非常（佛印絕類彌勒）與世隔絕（率妻子邑人來此絕境）10、云：句尾語氣助詞，可不譯（蓋大蘇泛赤壁云）說（孔子云）11、并：和（題名并篆文）都（并怡然自樂）12、語：y說話（如有所語）y告訴（此中人語云）13、木：木頭（能以徑寸之木）樹木（以至鳥獸、木石）14：有：有，與“無”相對（明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)）同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)（舟首尾長約八分有奇）15、而：表承接（啟窗而觀）表并列（中峨冠而多髯者為東坡）表轉(zhuǎn)折，但是（而計(jì)其長曾不盈寸） 四、特殊

11、句式 1、判斷句：（1）中峨冠而多髯者為東坡。（2）中軒敞者為艙。（3）蓋大蘇泛赤壁云。（4）蓋簡桃核修狹者為之。2、省略句：（1）各隱（于）卷底衣褶中。（2）則題名（于）其上。（3）（佛?。┡P右膝，詘右臂支船。（4）嘗貽余核舟一（量詞省略）3、倒裝句：（1）其兩膝相比者（定語后置）（2）通計(jì)一舟，為人五；為窗八。（數(shù)詞后置）（3）其人視端容寂教學(xué)感悟 核舟記課題核舟記（第三課時）授課時間設(shè)計(jì)者江林璨教授者江林璨學(xué)科語文授課班級八（2）授課時數(shù)三課時課 型新課三維目標(biāo)知識目標(biāo)1. 積累文言詞匯，了解“記”這種文言體裁的特點(diǎn)，了解文章總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說明順序。2、正確地有感情地朗讀課文。3

12、、了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。能力目標(biāo)1學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說明和描繪相結(jié)合的筆法。2理清文章的整體思路，品味語言，感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)。情感目標(biāo)了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。教學(xué)重點(diǎn)1、積累文言詞匯，理解課文內(nèi)容。2、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。教學(xué)難點(diǎn)理解難懂字詞，品味有關(guān)語句，賞析核舟雕刻之巧與文章說明之妙。教學(xué)方法1誦讀法2.引導(dǎo)法3品味法 4朗讀想象法5.合作探討。教學(xué)資源錄音教師活動學(xué)生活動調(diào)整與思考教 學(xué) 過 程一、探究本文寫作特點(diǎn)。（一）、層次分明，重點(diǎn)突出。1、本文的寫作結(jié)構(gòu)是什么。教師點(diǎn)拔，明

13、確：文章采用總分總的結(jié)構(gòu)模式。2、辨明說明順序。（1）提問：本文對核舟的介紹，作者是按照什么順序介紹核舟的？明確：按照空間順序介紹，先整體后局部，結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，構(gòu)思巧妙。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。（2）提問：本文對核舟上人物的介紹，作者是按照什么順序介紹核舟的？教師點(diǎn)拔明確：介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。 說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。 （3）課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中

14、部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處？ 在學(xué)生各抒己見的基礎(chǔ)上，稍作點(diǎn)撥。明確：大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾赤壁賦后赤壁賦中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。這后一個原因尤為 學(xué)生思考學(xué)生批注學(xué)生思考交流師生互動學(xué)生批注學(xué)生思考討論交流師生互動學(xué)生批注學(xué)生各抒己見教師活動學(xué)生活動調(diào)整與思考教學(xué)過程教學(xué)過程重要如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先

15、出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于最后寫船尾，這用不著細(xì)說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。（二）品析語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動、富于想象的特點(diǎn)。1問題討論，引導(dǎo)學(xué)生注意作者的細(xì)致觀察。提問：課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說明是“泛舟”呢？哪些地方說明是“泛赤壁”呢？在學(xué)生討論交流教師可就第2個問題稍作點(diǎn)撥：至少有三個地方說明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二

16、，從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者若嘯呼狀。居左者若聽茶聲然”可知“泛舟”。教師總結(jié)：我們學(xué)習(xí)核舟記，能如此具體而細(xì)致地感受一件主題鮮明的藝術(shù)珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠(yuǎn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細(xì)致的觀察。看來，寫好說明文的前提和關(guān)鍵是細(xì)致觀察、精心構(gòu)思。2揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫。（1）揣摩下列語句：a、蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。b、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。c、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。d居左者右手執(zhí)蒲葵

17、扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。學(xué)生齊讀四句話。教師示范分析（2）句：寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。學(xué)生選例，師生一起評點(diǎn)：如（1）句描述蘇黃二人泛舟時的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們在這山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。如（3）（4）句描寫得細(xì)致入微，神韻畢具，惟妙惟肖，一個悠閑自在，一個神情專注，這樣來塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。（2）學(xué)生自選其他一些說明生動的語句，自主品評揣摩。教師總結(jié)

18、：這些生動傳神的描寫給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說明這件雕刻品時，不為原作所囿，在細(xì)節(jié)上又大膽想像，進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造，賦予雕刻品以新的生命活力，這啟發(fā)我們說明事物時不應(yīng)是呆板平實(shí)的，而應(yīng)該是能打動人的，給人以想像的。二、總結(jié)：本文通過全面具體地介紹了“核舟”的形象，反映了王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，熱情贊揚(yáng)了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能，顯示了我過古代勞動人民的充滿才智和我國古代工藝美術(shù)的卓著成就。附譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠用直徑一寸的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子模擬某些東西的形狀的，

19、各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。 小船從船頭到船尾長度大約八分多一點(diǎn)，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。 船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、長著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸書畫手卷。蘇東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶里。佛印極像彌勒