1、先哲醫(yī)話 課件模板-10,先哲醫(yī)話：黃跋,黃跋：,先哲醫(yī)話上下二卷，日本信濃人淺田宗伯撰?？嘉臏Y閣著錄之書，凡醫(yī)家類九十七部，一千五百三十九卷。列于存目者，又九十四部，六百八十一卷。證之內(nèi)外藥之氣性，方之佐使，無(wú)不備也，然未有輯醫(yī)論以成話者。醫(yī)之有話，實(shí)自宗伯始。夫醫(yī)者意也，病有萬(wàn)變，醫(yī)無(wú)一定。自和濟(jì)局方專主燥烈香熱之品，而劉守真救以寒涼。,先哲醫(yī)話：黃跋,黃跋：,至于張子和舉一切病以汗吐下三法治之，東垣興而重固脾，丹溪出而重滋陰，景岳作而重補(bǔ)陽(yáng)。夫古之人，覃精研思，竭畢生之心力以從事。當(dāng)夫縱心孤往，必熟察夫天時(shí)之寒熱，地氣之燥濕，世運(yùn)之治亂，人身之強(qiáng)弱。一旦豁然貫通，或補(bǔ)或伐，如良相治國(guó)，名

2、將用兵，投之而無(wú)不如意。其一偏之論，皆其獨(dú)得之秘也。,先哲醫(yī)話：黃跋,黃跋：,或不察所由來，媛媛姝姝，守一先生之說，物而不化，是何異刻舟求劍，以為劍在是乎？至鑒其無(wú)效，轉(zhuǎn)謂古方適足以誤人。如陳起龍、黃元卿，詆 先哲，不遺余力，抑又慎矣。蓋先醫(yī)真積力久，而有所獨(dú)得。單詞短語(yǔ)，皆精微之意，行乎其間，雖涉一偏，學(xué)人能優(yōu)而柔之，厭而飫之，復(fù)神而明之，用均無(wú)不效。又況其言之純粹以精者乎？是卷搜羅名言，間附評(píng)論，皆折衷精當(dāng)，托始于后藤艮山。,先哲醫(yī)話：黃跋,黃跋：,艮山蓋唱復(fù)古之說者，而末卷多紀(jì) 庭之論。于讀經(jīng)之審，運(yùn)用之妙，尤三致意焉。非唯舉先哲之法以示人，且示人以效法之方，淺田氏于此得其力勤而用心苦也

3、。日本之知漢醫(yī)，自新羅百濟(jì)來，逮隋唐而盛。其后李朱之說大行，丹水友松號(hào)倡復(fù)古，醫(yī)學(xué)昌明至于今，此書所錄。自享元至文政，凡十三人，取其尤著者耳。,先哲醫(yī)話：黃跋,黃跋：,淺田氏名惟常，號(hào)識(shí)此，一號(hào)栗園，舊幕府醫(yī)官，今隱居不仕，以醫(yī)名五大洲。著醫(yī)書三十余種，斯其一也。頃療余疾，因得讀其書。他日歸，將致之醫(yī)院，以補(bǔ)金匱石室之缺云。 大清光緒五年閏正月嶺南黃遵憲公度跋并書。,先哲醫(yī)話：書先哲醫(yī)話后,書先哲醫(yī)話后：,歲遇豐熟，谷盈百室，露積其粱，而遺秉滯穗，猶且可拾，寡婦所利。較諸農(nóng)夫所慶，雖有多少之等，豈異其堅(jiān)栗乎？向栗園公著皇國(guó)名醫(yī)傳，敘先哲事跡，猶谷盈百室，然雖此篇屬遺秉，堅(jiān)栗則同焉。后進(jìn)嘗其旨否

4、，所利不少，終善且多者，必有矣。因想初公苦學(xué)，蓋亦不與農(nóng)耕隴畝，蹈泥淖，驅(qū)牛馬，耘耔費(fèi)精而時(shí)刻望秋異。,先哲醫(yī)話：書先哲醫(yī)話后,書先哲醫(yī)話后：,今之學(xué)富業(yè)殷，亦復(fù)與農(nóng)遇豐熟。黃云漠漠表嘉瑞同，吾曹推公為 ，為倉(cāng)城，則此刻告竣，其可不慶乎，喜而跋。 今村亮謹(jǐn)識(shí) 趙云崧著甌北詩(shī)話于唐宋明清四代，取十家以為學(xué)人之圭臬，從來詩(shī)話無(wú)出其上者也。 栗園淺田君之著先哲醫(yī)話，體例似甌北所載十三家，雖儒醫(yī)異道，其為大家一也。予曾謂我邦文本之事輸籌西土，獨(dú)至醫(yī)術(shù)洵有出藍(lán)之妙也矣。,先哲醫(yī)話：書先哲醫(yī)話后,書先哲醫(yī)話后：,清朝醫(yī)家尤飲鶴、徐洄溪稱為大家，徐氏醫(yī)學(xué)源流論議論正大，學(xué)力可見。至讀蘭臺(tái)軌范，則殆如出別手，

5、尤氏金匱翼稍可見。醫(yī)學(xué)讀書記，則甚少可取者，無(wú)他，坐文勝而實(shí)不足耳。此編之成，使辮發(fā)兒讀之果何如哉？若有王梅庵其人，則敘而傳之也必矣。然則君之此舉，可謂補(bǔ)醫(yī)林一缺事矣。明治已巳晚夏朔。,先哲醫(yī)話：書先哲醫(yī)話后,書先哲醫(yī)話后：,后學(xué) 村山淳拜識(shí) 趙宋以降，詩(shī)話之多，累積可柱屋。而至文話則唯宋有王 文話，明有閔文振蘭莊文話，李云文話而已，如醫(yī)話絕無(wú)，不亦杏林缺事乎？邇者讀詩(shī)人征略，引靈芬山館文鈔云。黃凱夙工于醫(yī)，以濟(jì)物為急，合善藥以施，輯其所得為醫(yī)話。瘟疫論類編序云劉奎亦著松峰醫(yī)話，而未見其書，每以為憾焉。,先哲醫(yī)話：書先哲醫(yī)話后,書先哲醫(yī)話后：,栗園先生嘗仿其目，輯皇朝名哲之說，名曰先哲醫(yī)話。蓋醫(yī)有案