1、專題三名篇名句默寫,上下句默寫型(2014年之前考查題型),明考情，知變化,【典例1】 (2013新課標(biāo)全國卷)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)足蒸暑土氣，_，_，但惜夏日長。(白居易觀刈麥) (2)五步一樓，十步一閣；_，檐牙高啄；_，鉤心斗角。(杜牧阿房宮賦) (3)西望夏口，東望武昌，_，_，此非孟德之困于周郎者乎？ (蘇軾赤壁賦) 答案(1)背灼炎天光力盡不知熱(2)廊腰縵回各抱地勢(3)山川相繆郁乎蒼蒼,上下句默寫型其實(shí)就是傳統(tǒng)的“鑲嵌式”完句填空。2014年以前新課標(biāo)全國卷全部采用這種形式，分值一般為6分。所要默寫的句子大都是選自初、高中課本中要求背誦的名家名篇，尤以先秦、

2、唐宋作品為主?？疾閷W(xué)生的記憶能力，難度不大，學(xué)生只要能熟背并準(zhǔn)確默寫考試說明推薦的文言詩文背誦篇目，一般都會輕松得分。,情境理解默寫型(20142016年考查題型),【典例2】 (2016新課標(biāo)全國卷)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)荀子勸學(xué)指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“_，_”，是用心專一的緣故。 (2)在出師表開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“_，_”，正是危急存亡之時。 (3)在永遇樂(千古江山)中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_”，但由于行事草率，最終卻“_”。 答案(1)上食埃土下飲黃泉(2)今天下三分益州疲弊(3)封狼居胥贏得倉皇北顧,所謂

3、情境理解默寫，是指命題者為考生創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓考生通過對情境的揣摩、品味，推斷出所填寫的答案。這就要求考生在識記理解的基礎(chǔ)上，把“名句名篇”內(nèi)化為自己的一部分。答題時要注意看命題者所設(shè)計(jì)的“情境”究竟怎樣，據(jù)此調(diào)動記憶倉庫中的積累來填寫句子。這種題型較之上下句默寫型，增加了對“名句名篇”內(nèi)涵的考查，要求考生不僅會背誦原文，而且更要對原文的內(nèi)容有所理解、判斷。要答好這類題，就必須根據(jù)題干的提示或要求的具體情境來填寫句子。,部分名句填寫的情境給出了所填名句在原文中的位置，根據(jù)提示檢索原文，就可快速找到切入點(diǎn)，以此確定所填名句。 如：(2015山東卷)杜甫五律旅夜書懷的頷聯(lián)“_，_”，描繪的景象雄

4、渾闊大，反襯了作者孤苦漂泊的悲愴心情。 檢索：情景中的“頷聯(lián)”提示了所填名句的位置，再結(jié)合“描繪的景象雄渾闊大”，可確定所填名句為：星垂平野闊，月涌大江流。,四種方法選準(zhǔn)句,某些名句填寫的情境提示就是對名句的意義解釋或翻譯，我們把語句的意義或翻譯還原到“古文”或詩句即可。 如：荀子勸學(xué)中寫君子廣泛學(xué)習(xí)且每天檢查反省自己，智慧明達(dá)，行為就會沒有過錯的兩句是“_，_”。 還原：,【即時小練】,1.(2016新課標(biāo)全國卷)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。,(1)孟子魚我所欲也中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“_，_”。 (2)李白蜀道難中“_，_”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，

5、轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。 (3)杜牧阿房宮賦中以“_，_”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。 解析易誤字詞：(1)得兼；(2)嗟爾；(3)縵。這三個句子中都有虛詞，容易漏寫。 答案(1)二者不可得兼舍生而取義者也(2)其險也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉(3)縵立遠(yuǎn)視而望幸焉,2.(2016新課標(biāo)全國卷)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。,(1)左傳曹劌論戰(zhàn)中記載，魯莊公十年，齊國入侵，曹劌求見國君獻(xiàn)策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“_，_？” (2)嚴(yán)格地說，潯陽并非絕對沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。白居易琵琶行中“_，_”兩句表達(dá)了這樣的意思。 (3)在赤壁賦的開頭，蘇軾寫自己與朋

6、友泛舟赤壁之上，朗誦詩經(jīng)陳風(fēng)中的月出篇，即文中所謂“_，_”。,解析本題考查默寫名句名篇的能力。能力層級為識記A。本題考查理解性默寫。三道小題出自兩篇古文、一首古詩，其中前一題出自于初中課文，后兩題出自高中課文。在答題過程中根據(jù)句子提示，回憶文章內(nèi)容，注意一些重點(diǎn)字的寫法，如：嘔啞嘲哳、窈窕。 答案(1)肉食者謀之又何間焉(2)豈無山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽(3)誦明月之詩歌窈窕之章,知識清單考綱推薦背誦篇目中必須強(qiáng)化理解的常考名句,(一)高中課標(biāo)必背14篇,荀子 君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(zhn)繩， (ru)以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁(o)暴(

7、p)，不復(fù)挺者， 使之然也。故木受繩則直，金就礪(易誤寫為“厲”或“利”)則利，君子博學(xué)而日參省(xn)乎己(易誤寫為“已”)，則知(易誤寫為“智”)明而行無過矣。,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂(q)而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xng，易誤寫為“性”)非異也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬(ku)步，無以至(易誤寫為“致”)千里；不積小流，無以成江海。騏驥(j)一躍，不能十步；駑(易誤寫為“

8、弩”)馬十駕(易誤寫為“架”)，功在不舍。鍥(qi，難寫字)而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。,【本篇理解性默寫】,1.在勸學(xué)中，“_，_”兩句強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。 2.勸學(xué)中，“_，_”，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。 3.荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：“_，_?！?4.荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是通過后天不斷廣泛學(xué)習(xí)獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“_”的君子，就要“_”，可

9、見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。(用勸學(xué)中的句子作答) 5.勸學(xué)中的“_”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而學(xué)識卻超過一般人，是因?yàn)椤癬”，說明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。,戰(zhàn)國莊周 北冥(易誤寫為“溟”)有魚，其名為鯤(kn)。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶(tun，難寫字)扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼(易誤寫為“倉倉”)，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也

10、，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳(o)堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼()者，而后乃今將圖南。蜩(tio)與學(xué)鳩笑之曰：“我決(xu)起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂(chn)糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！,小知(zh，易誤寫為“智”)不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝(zho)菌不知晦朔，蟪蛄(hu_)不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古

11、有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥 (yn)笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿(易誤寫為“篙”)之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。,故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯(易誤寫為“辨”)乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世

12、，未數(shù)(shu)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠(ln)然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡(w)乎待哉？故曰：至人無己(易誤寫為“已”)，神人無功，圣人無名。,【本篇理解性默寫】,1.逍遙游中，在全文的結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用的句子是：“_，_?！?2.在逍遙游中，莊子認(rèn)為真正的逍遙游要達(dá)到的境界是：“_，_，_。” 3.逍遙游中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因?yàn)橥饨绲脑u價而更加奮勉或沮喪的句子是：“_，_?！?4.逍遙游中描繪的鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千

13、里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此，在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴纾骸癬，_?！?5.莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“_，_”。,唐韓愈 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受(易誤寫為“授”)業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故(易誤漏)無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。,嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是

14、故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀(du)者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀(易誤寫為“逗”)之不知，惑之不解，或師焉，或不(fu，易誤寫為“否”)焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛(y)?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！,圣人無常師。孔子師郯(tn)子、萇(chn)弘、師襄、老聃(dn)。郯子之徒，其賢不及孔子

15、?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是?易誤漏“是故”)弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻(易誤寫為“功”或“工”)，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳(zhun)皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽(y)之。,【本篇理解性默寫】,1.荀子勸學(xué)中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈師說中所表達(dá)的“_，_”的觀點(diǎn)是相同的。 2.在師說中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：“_，_?！?3.中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家,韓愈在師說中指出教師作用的一句是：“_，_?！?4.在師說中,韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的,即“

16、彼童子之師，_，_”。 5.師說中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“_，_？”,唐杜牧 六王畢，四海一，蜀山兀，阿()房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵(易誤寫為“慢”)回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤(易誤寫為“勾”)心斗角。盤盤焉，囷囷 (qn qn)焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽(易誤寫為“濟(jì)”)何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。,妃嬪媵嬙(yn qin)，王子皇孫，辭樓下殿，輦 (nin)來于秦。朝歌夜弦，

17、為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳(易誤寫為“沓”)不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽(pio)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺(chn)玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤(l y)，秦人視之，亦不甚惜。,嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(易誤寫為“淄”或“輜”)銖(z_zh)，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(y)之粟粒；瓦縫參差，多

18、于周身之帛縷；直欄橫檻(jin，難寫字)，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍(sh，易誤寫為“戌”)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。,【本篇理解性默寫】,1.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會重蹈覆轍。杜牧在阿房宮賦中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是:“_，_?！?2.阿房宮賦中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無度，

19、將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉，給人民帶來深重的災(zāi)難，揭露秦的自私無道的語句是：“_，_？”,3.阿房宮賦中，寫秦始皇迅即垮臺的句子是：“_，_，_，_！” 4.阿房宮賦中，從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓贰⒍紥炷罴倚?，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥做了有力的抨擊的語句是：“_，_。_，_?！?宋蘇軾 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬(zh)客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌(易誤寫為“陵”)萬頃(易誤寫為“傾”)之茫然。浩浩乎如馮(pn，通“憑”)虛御風(fēng)，而不知其所止

20、；飄飄(易誤寫為“漂漂”)乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。,于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zho)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒?h)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑(h，難寫字)之潛蛟，泣孤舟之嫠(l，難寫字)婦。,蘇子愀(qio)然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆(lio，難寫字)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫(zh l)千里，旌旗蔽空，釃(sh)酒臨江，橫槊(shu)賦詩，固一世之雄也，而今

21、安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(po)樽以相屬。寄蜉蝣(易誤寫為浮游)于天地，渺滄(易誤寫為蒼)海之一粟(易誤寫為栗)。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁(易誤寫為盡)，用之不竭，是造物者之無盡藏(zn)也，而吾與子之所共適。”

22、客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(ji)乎舟中，不知東方之既白。,【本篇理解性默寫】,1.在赤壁賦中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：“_，_?！?2.成語“滄海一粟”由蘇軾赤壁賦中的“_，_”演化而來。 3.蘇軾赤壁賦中，“狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語句是：“_，_。”,4.赤壁賦中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“_，_?！?5.赤壁賦中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽了飛舞起來，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身

23、世凄涼，不禁泣下的語句是：“_，_?！?詩經(jīng) 氓之蚩蚩(ch_ch)，抱布貿(mào)絲。匪(易誤寫為“非”)來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆(qin)期，子無良媒。將(qin)子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣(易誤寫為“連連”)。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎(ji)言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于(x)嗟鳩兮，無食桑葚(shn)！于嗟女兮，無與士耽(dn)！士之耽兮，猶可說(tu)也。女之耽兮，不可說也！,桑之落矣，其黃而隕(yn，易誤寫為“殞”)。自我徂(c)爾，三歲食貧。淇水湯湯(shn)，漸(jin)車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔

24、極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(x)其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(x)則有泮(pn)?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反(易誤寫為“返”)。反是不思，亦已焉哉！,【本篇理解性默寫】,1.氓中，描寫女主人公靜下心來反思這段無望的婚姻，發(fā)出無限感慨的句子是：“_，_?！?2.氓一文中，初露男子的粗暴性格，同時也寫出女子溫柔體貼的句子是：“_，_。” 3.氓中，表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，并體現(xiàn)出她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是：“_，_！” 4.氓中，以“淇”和“隰”的有界來反襯愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的

25、句子是：“_，_?！?5.女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷有二心。這種鮮明的對比在氓一文中，集中體現(xiàn)在“_，_”兩句中。,戰(zhàn)國屈原 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好(ho)修姱(ku)以 (j)羈兮，謇(jin)朝誶(su)而夕替。既替余以蕙 (xing)兮，又申之以攬茝(chi)。亦余心之所善兮，雖九死其猶(易誤寫為“尤”)未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾(易誤寫為“娥”)眉兮，謠諑(zhu)謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭(min)規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳(tn)郁邑余侘傺(ch ch)兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。寧溘(k)死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥

26、之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬(u)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,悔相(xin)道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰(j)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌(j_j)兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩(易誤寫為“珮”)繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？,【本篇理解性默寫】,1.離騷中的“_，_”說明屈原為了心中的理想

27、和追求，縱然死一萬次也決不后悔。 2.離騷中表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的語句是：“_，_?！?3.離騷中，屈原表達(dá)自己雖愛好修潔，嚴(yán)于律己，但早晨被詬罵，晚上被免職的句子是：“_，_。” 4.屈原在離騷中，借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵自己的句子是：“_，_?！?5.在離騷中，詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：“_，_?！?唐李白 噫吁嚱(y x x)，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧(f)，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉(易誤寫為“嵋”)巔(易誤寫為“顛”)。地崩山摧(易誤寫為“催”)壯士死，然

28、后天梯石棧相鉤(易誤寫為“勾”)連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱(no，易誤寫為“揉”)欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫(mn)參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。,問君西游何時還？畏途巉(chn)巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗(hu，難寫字)，砯(png，難寫字)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟(ji)爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！ 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮(shn)血，殺人如麻。錦城雖

29、云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！,【本篇理解性默寫】,1.李白在蜀道難一詩中，運(yùn)用夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“_，_”，真是“物猶如此，人何以堪”！ 2.蜀道難中，運(yùn)用夸張的修辭手法,寫出秦蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是:“_，_?！?3.蜀道難中，表明蜀道歷史悠久、和外界交通不便的句子是：“_，_?！?4.在蜀道難一詩中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子是：“_，_?！?唐杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭(易誤寫為“簫簫”或“瀟瀟”)下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作(易誤寫為“做”)客，百年多

30、病獨(dú)登臺。 艱難苦恨繁(易誤寫為“煩”)霜鬢，潦倒新停濁酒杯。,唐白居易 潯陽江頭夜送客，楓葉荻(d)花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺(yo)。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽(易誤寫為“憂”)愁暗恨

31、生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍(易誤寫為“炸”)破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。,沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦(h)蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿(din)頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌(易誤寫為“欄”或“瀾”)干。,我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是

32、天涯淪(易誤寫為“侖”)落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛(易誤寫為“竹笛”)，嘔啞(u_y)嘲哳(zho_zh，易誤寫為“朝折”)難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。,【本篇理解性默寫】,1.琵琶行中的“_，_”兩句，作者由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。 2.琵琶行中，描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的

33、詩句是：“_，_?！?3.“_，_”是琵琶行全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。 4.有些人離家在外,一時生活不太如意,當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時,往往會發(fā)出琵琶行中“_，_”的感慨。 5.杜鵑是我國古詩詞中常見的意象,因其啼聲甚哀,往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的“_，_”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。,唐李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄(易誤寫為“蒼”)海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘(易誤寫為“罔”)然。,南唐李煜 春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱

34、顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。,宋蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸(un )巾，談笑間，檣(qin)櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊(易誤寫為“樽”)還酹(li，難寫字)江月。,宋辛棄疾 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭(xi)歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥(x)，贏(易誤寫為“嬴”)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠

35、下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？,【答案】,1 勸學(xué) 2 逍遙游,1.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也 2.故木受繩則直金就礪則利 3.君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣 4.知明而行無過博學(xué)而日參省乎己 5.君子生非異也善假于物也 1.小知不及大知小年不及大年 2.乘天地之正而御六氣之辯以游無窮者 3.且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮 4.摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也 5.朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋,3 師說 4 阿房宮賦,1.弟子不必不如師師不必賢于弟子 2.位卑則足羞官盛則近諛 3.師者所以傳道受業(yè)解惑也 4.授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也 5.吾師道也夫庸

36、知其年之先后生于吾乎 1.后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也 2.奈何取之盡錙銖用之如泥沙 3.戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土 4.一人之心千萬人之心也秦愛紛奢人亦念其家,5 赤壁賦 6 氓(mn),1.哀吾生之須臾羨長江之無窮 2.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟 3.月出于東山之上徘徊于斗牛之間 4.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟 5.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦 1.靜言思之躬自悼矣 2.將子無怒秋以為期 3.反是不思亦已焉哉 4.淇則有岸隰則有泮 5.女也不爽士貳其行,7 離騷 8 蜀道難,1.亦余心之所善兮雖九死其猶未悔 2.背繩墨以追曲兮競周容以為度 3.余雖好修姱以 羈兮謇朝誶而夕替 4.伏清白以

37、死直兮固前圣之所厚 5.制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳 1.黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援 2.西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔 3.爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙 4.地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連,10 琵琶行,1.嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤 2.千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面 3.同是天涯淪落人相逢何必曾相識 4.同是天涯淪落人相逢何必曾相識 5.其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴,(二)初中課標(biāo)必背50篇,子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yu)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yn)，不亦君子乎？”(學(xué)而) 曾子曰：“吾日三省(xn)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳(chun)不習(xí)乎？

38、”(學(xué)而) 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政) 子曰：“學(xué)而不思則罔(wn，易誤寫為惘)，思而不學(xué)則殆(di)?！?為政) 子曰：“由，誨女(r)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zh，通智)也?！?為政),子曰：“見賢思齊焉(易誤漏焉)，見不賢而內(nèi)自省也?！?里仁) 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?述而) 曾子曰：“士不可以不弘(易誤寫為宏)毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(泰伯) 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕) 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?衛(wèi)靈公),【

39、本篇理解性默寫】,1.論語中的“_，_”兩句常用來表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。 2.論語中，提到了“_，_”的可貴品質(zhì)，孔子認(rèn)為這種不強(qiáng)人所難的品質(zhì)是要用一生的時間去踐行的。 3.朋友遠(yuǎn)在天涯，我們吟誦“但愿人長久，千里共嬋娟”，遙寄深情的祝愿;朋友長途來訪，我們吟誦“_，_”，抒發(fā)內(nèi)心的喜悅。(用論語中的句子作答) 4.艱難困苦的境遇，更能顯現(xiàn)人的高貴品質(zhì)，正如論語中所說的“_，_”。,孟子 魚，我所欲也；熊掌，亦(易誤漏“亦”)我所欲也。二者不可得兼(易誤寫為“兼得”)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有

40、甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟(b)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。,一簞(dn)食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴(c，難寫字)爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得(易誤寫為“德”)我與？鄉(xiāng)(xin)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮

41、乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。,【本篇理解性默寫】,1.魚我所欲也中“_，_”兩句解釋了不茍且偷生、而要舍生取義的原因。 2.魚我所欲也中，強(qiáng)調(diào)做人要有自己的原則的句子是：“_，_！” 3.為人處世很難做到兩全其美。魚我所欲也中，孟子認(rèn)為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時，我們應(yīng)當(dāng)做到“_，_”。 4.魚我所欲也中，體現(xiàn)孟子的“向善論”的句子是：“_，_！” 5.舍生取義是古往今來千千萬萬中國人為國捐軀、百折不撓的精神支柱，這在魚我所欲也中的體現(xiàn)是：“_，_?！?孟子 舜發(fā)于畎(qun)畝之中，傅說(yu)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市

42、，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂(易誤寫為“弗”)亂其所為，所以動心忍性，曾(zn，易誤寫為“增”)益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂(b，易誤寫為“佛”或“弼”)士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。,左傳 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間(jin)焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?易誤寫為遍)，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?b)，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?

43、f)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察(易誤寫為查)，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”,公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾(sh)而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問其故。對曰：“夫(f)戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(m)，故逐之?！?戰(zhàn)國策 鄒忌修八尺有余，而形貌昳(y)麗。朝(zho)服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信

44、，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝(cho)見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(易誤寫為傍)譏

45、于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間(jin)進(jìn)；期(j)年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝 (cho)于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。,【本篇理解性默寫】,1.鄒忌諷齊王納諫中，齊威王獎賞進(jìn)諫的政令下達(dá)滿一年之后的情況是“_，_”，表明齊國政治日益清明。 2.齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“_，_”的好局面。 3.鄒忌諷齊王納諫一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因是：“_，_，_。” 4.鄒忌諷齊王納諫中，寫鄒忌對妻子認(rèn)為他美的看法的語句是：“_，_?！?5.鄒忌諷齊王納諫中,齊威王采納了鄒忌的勸諫,下令在全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣

46、民們?nèi)绻茏龅健癬，_”就可以受到下賞。,三國諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(c)，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘(易誤寫為“宏”)志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。,宮中府中，俱為一體，陟(zh，難寫字)罰臧(易誤寫為“藏”)否(p)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎(y)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wi)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，

47、必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。,將軍向?qū)櫍孕?xn)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhn)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。,臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯(易誤寫為“候”)。先帝不以臣卑鄙，猥(wi，易誤寫為“委”)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

48、爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙(s)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑(n)鈍，攘(rn)除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌(難寫字)損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。,愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏(zu)善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。,【本篇理解性默寫】,1.在全市中學(xué)生足球聯(lián)賽中，你校足球隊(duì)連連敗北，此

49、時你被任命為隊(duì)長，用諸葛亮出師表中的語句說，這真是“_，_”。 2.出師表中，諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費(fèi)祎、董允等治國的賢能之士，而在文章結(jié)尾處，也規(guī)勸劉禪應(yīng)該自行謀劃的句子是：“_，_?！?3.諸葛亮集中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均?！边@與出師表中的“_，_”兩句意思一致。 4.諸葛亮在出師表一文中，表明自己無意功名、淡泊名利的句子是：“_，_?！?5.諸葛亮在出師表中，勸諫后主，也是勸諫后人不要看輕自己的句子是：“_?！?東晉陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一

50、山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼(yn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tio，難寫字)，并怡然自樂。,見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yo)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(y)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向

51、所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。,北魏酈道元 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕(qu)處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦(x，難寫字)月。 至于夏水襄陵，沿溯(s)阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時，則素湍(tun)綠潭，回清倒影，絕 (yn，難寫字)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱(sh，難寫字)其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬(zh，易誤寫為“囑”)引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?唐韓愈 世有伯樂

52、，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zh，難寫字)辱于奴隸人之手，駢(pin)死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食(s)馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(xin)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材(易誤寫為“才”)，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。,唐劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟(易誤寫為“唯”)吾德馨(xn)。苔(ti，易誤寫為“臺”)痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘(d)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,【本篇理解性默寫】,1.陋室銘中，點(diǎn)明陋室不陋的原因、揭示全文主旨的句子是：“_，_。” 2.陋室銘中，表現(xiàn)“陋室”主人不受世俗羈絆的句子是：“_，_?！?3.陋室銘中,作者將自己的“陋室”與“_，_”相比，表現(xiàn)了他的高尚情操。 4.陋室銘中，與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥