1、2014級歷史通史復習,通史復習原則,1、與專題配合，構(gòu)建知識框架體系,2、注重典型、特殊歷史時期,社會轉(zhuǎn)型、劇變時期，體現(xiàn)新的趨勢,（春秋戰(zhàn)國、明末清初、清末民初等）,具有某些突破性發(fā)展的時期,（宋）,3、注重歷史時期中政治、經(jīng)濟、思想文化等微觀史實的落實與交融,4、強調(diào)歷史時期的宏觀特征及中外對比,中國古代史部分,政治： 專制主義中央集權(quán)（建立、發(fā)展、強化） 分裂統(tǒng)一 經(jīng)濟： 小農(nóng)經(jīng)濟、自然經(jīng)濟 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展資本主義萌芽 思想文化： 傳統(tǒng)思想的發(fā)展演變（儒家思想） 文化教育體系（科舉制） 科技領(lǐng)先 外交： 開放閉關(guān)鎖國,先秦 （夏商西周）（前21世紀前771） 春秋戰(zhàn)國 （前77

2、0前476前221） 秦漢（前221220） 魏晉南北朝（220589） 隋唐（581907） （五代十國） 宋元（9601368） 明清（13681840）,古希臘城邦（前8世紀前4世紀） 古羅馬共和國和帝國（前509前27476）,階段特征 政：原始奴隸封建社會 經(jīng)：生產(chǎn)力進步，農(nóng)耕經(jīng)濟模式確立 思：中華民族傳統(tǒng)文化奠基,一、先秦,1、夏商西周,政治,經(jīng)濟,思想文化,1、夏：世襲代替禪讓 2、商：王權(quán)與神權(quán)結(jié)合,內(nèi)外服制度。 3、西周：宗法、分封制 4、世官制,1、井田制 2、集體勞動 3、養(yǎng)蠶取絲；青銅冶鑄 4、工商食官,1、甲骨文（殷墟） 2、金文 3、禮樂制度,政治結(jié)構(gòu)以血緣為紐帶，

3、權(quán)力尚未集中； 生產(chǎn)力低下； 青銅文明,2、春秋戰(zhàn)國,政治,經(jīng)濟,思想文化,1、王室衰微，分封制瓦解 2、諸侯割據(jù)，爭霸、兼并 3、變法（封建生產(chǎn)方式與集權(quán)制度確立） 4、世官制被打破,1、鐵器、牛耕 2、井田制瓦解 3、土地私有制（小農(nóng)經(jīng)濟、重農(nóng)、都江堰和鄭國渠） 4、手工業(yè)（青銅、冶鐵） 5、商業(yè)官營被打破,1、百家爭鳴（儒道墨法） 2、司南 3、詩經(jīng)、離騷,分裂、戰(zhàn)亂； 鐵器時代； 生產(chǎn)力發(fā)展推動社會轉(zhuǎn)型； 文化空前繁榮,深化認識,1、關(guān)于春秋戰(zhàn)國社會轉(zhuǎn)型,（1）背景,生產(chǎn)力發(fā)展（鐵器牛耕）,舊的生產(chǎn)關(guān)系被打破（井田制瓦解）,社會意識變化（私學、士，百家爭鳴）,上層建筑變化（分封制、宗法

4、制瓦解）,（2）內(nèi)容,政治轉(zhuǎn)型,封邦建國諸侯割據(jù)專制集權(quán)； 貴族政治官僚政治,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,土地國有土地私有 集體耕作小農(nóng)經(jīng)濟,文化轉(zhuǎn)型,學在官府私學興起、士的出現(xiàn)； 法家漸成顯學,（3）方式,各國變法改革（自上而下）,2、先秦對中華文明的影響,文明史觀：物質(zhì)文明、制度文明、精神文明,農(nóng)耕文明與小農(nóng)經(jīng)濟,分封與宗法,專制與集權(quán),諸子學說與儒家文化,（2015天津文綜14）材料一 孔子極力倡導仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應關(guān)切個人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學、知勇、仁恕等諸美德，而且更應懷抱經(jīng)世濟民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安

5、人”，“修己以安百姓”。 （1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”應具備怎樣的品德？結(jié)合所學知識，簡述孔子的政治抱負。（6分）,品德：注重個人自我修養(yǎng)； 具有經(jīng)世濟民情懷。（4分） 抱負：改變春秋時期天下大亂的政治局面， 主張“克己復禮”，匡正社會秩序。（2分）,（2015新課標全國卷文綜40）材料一 孟子中記載了孟子與其學生關(guān)于法律問題的討論。學生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責辦事?！睂W生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上

6、父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉。” （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括孟子的法制觀念。（6分）,孟子：治國需要法制； 權(quán)力不能干預執(zhí)法； 當法律與人倫沖突時，維護人倫。（6分）,（2014天津文綜12）材料一 孟子對于農(nóng)商一列平視，從無重農(nóng)抑商之主張。孟子以前之政治家，大多亦無重農(nóng)抑商之主張。有此主張并實行此政策者，始自商鞅。自此視農(nóng)為“本富”，商為“末富”，所謂“崇本抑末”之思想，漸成為中國流行的經(jīng)濟思想。 （1）指出材料一中孟子和商鞅對“農(nóng)商”的態(tài)度。商鞅持此主張是基于什么認識？有何具體背景？（6分）,態(tài)度：孟子：農(nóng)商平等； 商鞅：重農(nóng)抑商。（2分） 認識：農(nóng)業(yè)

7、是本業(yè)，商業(yè)是末業(yè)。（2分） 背景：當時商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2分）,公式總結(jié)法,中國古代經(jīng)濟,經(jīng)濟結(jié)構(gòu),經(jīng)濟政策,經(jīng)濟布局,+,+,=,農(nóng)業(yè),手工業(yè),商業(yè),重農(nóng)抑商,閉關(guān)鎖國,自西往東,由北向南,農(nóng)具+水利+土地所有制+土地經(jīng)營方式+賦稅,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,農(nóng)業(yè),手工業(yè),技術(shù)工藝 （冶金、紡織、陶瓷）,經(jīng)營方式 （家庭、官營、私營）,=,+,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,商品+商路+商人+市場+城市+貨幣,商業(yè),=,=,三商,二市,一貨幣,初創(chuàng),發(fā)展,重創(chuàng),主流,危機,融合,重興,揚棄,儒家思想發(fā)展示意圖,圖示演繹法,【含義】 1、是指社會結(jié)構(gòu)變動，一種整體的和全面的結(jié)構(gòu)狀態(tài)過渡，而不僅

8、僅是某些單項發(fā)展指標的實現(xiàn)，具體包括結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變。在社會轉(zhuǎn)型時期，人們的行為方式、生活方式、價值體系都會發(fā)生明顯的變化。 2、從唯物史觀角度看：指原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會五種社會形態(tài)更替的重要歷史階段。從文明史觀角度看：指人類由采集漁獵文明到農(nóng)耕文明再到工業(yè)文明更替的重要歷史階段。,社會轉(zhuǎn)型期,先秦文明（春秋戰(zhàn)國時期（前8前3世紀）,考情分析： 先秦史的考點主要集中在宗法制、分封制、井田制、孔孟儒學以及小農(nóng)經(jīng)濟五個點上。從考試頻度上看，每年必出題。根據(jù)文綜題量特點，可以估計先秦史會出一道選擇題，或者在主觀題中設(shè)計一問。從考點分布看，顯現(xiàn)

9、出五個考點輪流出題的特點。從命題方式看，跨度大，綜合性強，一道選擇題可能綜合政治、經(jīng)濟、文化于一體，因此要注意縱向和橫向歸納專題特征。 同時代的西方：雅典民主政治時期，西方人文主義濫觴。,課堂演練:閱讀下列材料，回答問題。 材料一 禮崩樂壞的社會大裂變，將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨立的地位，而汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求，更大地助長了士階層的聲勢。士的崛起，意味著一個以“勞心”為務、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成，中華民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響。 一一張岱年、方克立主編中國文化概論 材料二 16世紀以后，人類文明進程

10、發(fā)生明顯的變化，對此有人寫道：“在這些世紀里一個生機勃勃的新歐洲正在崛起安逸自在，心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去” 斯塔夫里阿諾斯全球通史 請回答： （1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期士階層興起的歷史條件。（8分）舉一例說明“士”的崛起深刻影響了中華民族的精神生活。（要求包括人物、主張及影響三個方面內(nèi)容。）（6分） （2）19世紀中至19世紀末，“心滿意足的中國人”由“注視過去”到“開眼看世界”，請歸納這一時期中國人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？（2 分）分別涌現(xiàn)出哪些重要的政治派別及其主張？（8分） （3）綜合上述材料，指出知識分子在社會轉(zhuǎn)型時期起到的作用。（2

11、分）,參考答案: （1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期士階層興起的歷史條件。（8分）舉一例說明“士”的崛起深刻影響了中華民族的精神生活。（要求包括人物、主張及影響三個方面內(nèi)容。）（6分） 歷史條件： 春秋戰(zhàn)國時期，宗法制的解體；各國諸侯對人才的渴求；生產(chǎn)力水平的提高（封建經(jīng)濟發(fā)展）；私學的興起和發(fā)展。（8） 舉例： （6分）例：孔子“仁”和“禮”的思想，奠定了儒家思想的基本體系和主要內(nèi)容，對中華民族思想和文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響（成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想）。（或答出其他諸子百家的主張及影響并符合題意也可） （2）19世紀中至19世紀末，“心滿意足的中國人”由“注視過去”到“開眼

12、看世界”，請歸納這一時期中國人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？（2 分）分別涌現(xiàn)出哪些重要的政治派別及其主張？（8分） 變化：由學習西方先進技術(shù)到學習西方的政治制度（2分） 派別及主張：技術(shù)：地主階級抵抗派：師夷長技以制夷。洋務派：師夷長技以自強（或中體西用）（4分）制度：資產(chǎn)階級維新派：君主立憲制； 革命派：民主共和制（推翻建立）（4分） （3）綜合上述材料，指出知識分子在社會轉(zhuǎn)型時期起到的作用。（2分） 宣傳新思想，促進人們思想解放（思想啟蒙）；加速了社會變革；推動了社會轉(zhuǎn)型。（2分）,課堂演練: （28分）歷史上的社會轉(zhuǎn)型期，在政治、經(jīng)濟、文化等方面往往會出現(xiàn)重大的發(fā)展與變革，是

13、我們認識和把握歷史的關(guān)鍵。 請回答： （l）春秋戰(zhàn)國時期，社會轉(zhuǎn)型在經(jīng)濟和思想上有什么表現(xiàn)？（6分） 經(jīng)濟：鐵器、牛耕推廣；井田制瓦解，封建經(jīng)濟發(fā)展。（4分）思想：百家爭鳴（2分） （2）1618世紀，歐洲向資本主義社會轉(zhuǎn)型；19491956年，新中國向社會主義轉(zhuǎn)型。結(jié)合所學知識，分別概述其在政治、經(jīng)濟、思想文化方面的表現(xiàn)。（18分） 歐洲： 政治：通過革命、改革，逐步確立資產(chǎn)階級民主政體。（3分） 經(jīng)濟：新航路開辟和殖民擴張，世界市場初具雛形；工場手工業(yè)開始向機器大生產(chǎn)過渡。（3分） 思想文化：文藝復興和宗教改革運動摧毀了天主教的精神枷鎖；啟蒙運動宣傳理性，有力地批判了封建專制及其宗教思想體

14、系。（3分） 中國：政治：召開“一屆人大”，頒布中華人民共和國憲法；（3分） 經(jīng)濟：三大改造；（3分） 思想文化：“雙百”方針。 （3分） （3）根據(jù)上述回答概述影響社會轉(zhuǎn)型的因素。（4分） 因素：生產(chǎn)力發(fā)展水平；革命或重大社會變革；重大思想解放運動等。（4分）（任答兩點即可）,歷史概念 一、分封制（分配權(quán)力和財產(chǎn)）1、三個對象：王族、功臣和先代貴族。（王族：燕、魯、衛(wèi)、晉、吳；功臣：齊；古代帝王后代：杞、宋、許、陳、楚）2、四個等級：天子諸侯卿大夫士。3、三個特點:層層分封、等級森嚴、以宗法制為基礎(chǔ) 4、五項義務：服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。5、作用：鞏固統(tǒng)治、開發(fā)邊遠

15、、擴大統(tǒng)治、眾星捧月般的政治格局、民族融合、西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。易考點：1.分封制，中國古代稱為“封建制”“封邦建國” 2.西周之后曾實行過分封制的朝代有：西漢、明朝,二、宗法制（繼承權(quán)力和財產(chǎn)）1、目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。2、內(nèi)容：用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級。3、特點：以嫡長子繼承制為核心，形成了大宗與小宗所構(gòu)成的家族等級秩序。4、作用：保證各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。易考點：1.宗法制在今天的影子：宗族祠堂、家譜 易錯提醒 （1）分封制的目的是鞏固奴隸主貴族對王國疆域和人民的統(tǒng)治；

16、宗法制的目的則是確立和鞏固嫡系子孫在本宗族地位，保證王權(quán)穩(wěn)定。 （2）宗法制下大宗和小宗既是家族等級關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系。,課堂演練.(廣東文綜T12)戰(zhàn)國以前,“百姓”是對貴族的總稱;戰(zhàn)國以后,“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是() A.分封制的加強 B.宗法制的衰落 C.百家爭鳴局面的出現(xiàn)D.井田制的推行 B,課堂演練廣東文綜12）在中國古代“家國一體”的社會中，忠孝觀念源遠流長，其源頭是( ) A宗法制 B郡縣制 C君主專制 D中央集權(quán)制,A,課堂演練:唐德剛在晚清七十年中說：“我國春秋戰(zhàn)國時代，列強之間訂立國際條約都要把毋易樹子、毋以妾為妻等家庭小事，寫入國際公法，以維

17、持世界和平。”“列強” 的做法（） A加強了中央集權(quán) B維護了宗法制度 C導致分封制崩潰 D促使了禮崩樂壞,B,課堂演練:學者許倬云指出：“周代是中國第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓結(jié)婚。這個辦法，使得其他國家的領(lǐng)袖都變成周人的親屬：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者內(nèi)兄、內(nèi)弟，舅舅，阿姨?！边@表明周代的政治特點之一是（） A按血緣宗族分配權(quán)力 B神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 C以姻親關(guān)系維系統(tǒng)治 D規(guī)范大宗和小宗關(guān)系,C,課堂演練: “封建社會”的概念是近代引入中國的。下圖所示柳宗元的文章的主題可能是() A分封制度 B王位繼承制度 C郡縣制度 D三公九卿制度,A,課堂演練:唐德剛：這“是一種從

18、部落主義（tribAlism）演化出來的職責不分、組織松散、以封君個人為中心的一種原始性的部落制度”。他所說的制度是（） A宗法制 B分封制 C郡縣制D井田制,B,課堂演練:清朝的袁枚曾說：“先王有公天下之心而封建故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建故封建行而天下亂。無先王之心，行先王之法，是謂徒政”。據(jù)此可知（） A袁枚反對先王時期實行的“封建”制度 B袁枚不主張后世搞“封建”制 C袁枚主張政治制度要公開給天下百姓 D“封建”制度在歷史上沒有產(chǎn)生積極作用,B,三、貴族政治與官僚政治,考點演練:春秋戰(zhàn)國是個大變革的時代，其中政治體制的“變”體現(xiàn)在( )。 從禪讓到世襲 從分封制到中央集權(quán)制

19、 從井田制到私有制 從宗法制到官僚制 A B C D,答案 D,考點演練:趙翼廿二史札記載：“自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命天之變局，至是始定?！辈牧现械摹疤熘兙帧笔侵福ǎ?A郡縣制普遍建立B由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 C君臣均出身低微D由世卿世祿制向察舉制轉(zhuǎn)變,B,四、精耕細作： 精耕細作是指在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料和勞動，采用先進的技術(shù)措施，進行細致的土地耕作，以提高單位面積產(chǎn)量。 表現(xiàn)是：生產(chǎn)工具和勞動技術(shù)的不斷提高；水利工程的完善和灌溉工具的發(fā)明；提高土地利用率和土地生產(chǎn)率，是精耕細作技術(shù)體系的總目標

20、。,考點演練:齊民要術(shù)：“凡秋耕欲深，春夏欲淺。犁欲廉（意為窄），勞欲再。犁廉耕細，牛復不疲；再勞地熟，旱亦保澤也?！币陨喜牧喜荒芊从常ǎ?A中國古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜 B中國古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣安排生 C中國古代農(nóng)業(yè)精耕細作的特點 D中國古代農(nóng)業(yè)注意改進生產(chǎn)工具 【答案】A,五.小農(nóng)經(jīng)濟： 概念：以家庭為基本生產(chǎn)單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)滿足家庭基本生活需要的產(chǎn)品，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。 原因：鐵農(nóng)具出現(xiàn)和牛耕推廣，生產(chǎn)力提高推動封建土地私有制確立。 特點：以一家一戶為單位（分散性、規(guī)模?。?；男耕女織；自給自足（封閉性）；脆弱性；保守性。 地位：是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。在長達兩千多年的封建社會里，這種小農(nóng)經(jīng)濟的經(jīng)營形式始終占據(jù)主導地位，推動著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向精耕細作的方向發(fā)展。,自然經(jīng)濟不完全等于小農(nóng)經(jīng)濟。小農(nóng)經(jīng)濟強調(diào)以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細作；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合。自然經(jīng)濟是相對于商品經(jīng)濟而言的，具有排斥社會分工，生產(chǎn)分散、規(guī)模狹小、技術(shù)落后等特點。 小農(nóng):指個體農(nóng)民 自耕農(nóng):舊指自己耕種自己土地的農(nóng)民 佃農(nóng):以租種土地為生的農(nóng)民,考點演練:據(jù)研究，自明初到清末的500余年間，盡管全國總?cè)丝跀?shù)量不斷增加，但城市人口數(shù)量幾乎沒有變化，城市化進程陷入停滯。其根源在于（）