1、山水田園詩(shī),盛唐山水田園詩(shī)興盛的原因：,盛唐時(shí)期社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)大，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面繁榮。 文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫游行旅、賞玩山水提供了條件。 社會(huì)上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界，為詩(shī)歌提供了文化及審美心理的基墊。 文人的隱逸情懷也與山水田園詩(shī)的形成有緊密的關(guān)系，但此際并非為隱而隱，而是釀成了一種向往自然、追求超然獨(dú)立的文化心態(tài)和崇尚自然的審美趣味。 此外，晉以來(lái)的田園詩(shī)、山水詩(shī)的創(chuàng)作，也無(wú)疑提供了藝術(shù)上的借鑒。,盛唐氣象：,1、盛唐詩(shī)歌充分表現(xiàn)了盛唐精神 對(duì)進(jìn)步政治理想和個(gè)性解放的強(qiáng)烈追求 乘時(shí)而起建功立業(yè)的急切欲望和堅(jiān)實(shí)信念 大膽的

2、批判精神和昂揚(yáng)的進(jìn)取精神 2、盛唐詩(shī)歌建構(gòu)起新的詩(shī)歌審美范式 雄健剛勁的風(fēng)骨美 高遠(yuǎn)渾成的意境美 清水芙蓉的自然美 3、盛唐詩(shī)歌流派眾多，風(fēng)格多樣,一、形式標(biāo)志,1、唐以前，山水田園詩(shī)分為： （1）山水詩(shī)：描寫(xiě)對(duì)象： 山水風(fēng)景 ； 思想內(nèi)容：通過(guò)記游山水來(lái)表現(xiàn)對(duì)美不勝收的山水景物的流連與忘返； 山水詩(shī)鼻祖： 謝靈運(yùn) 。 （2）田園詩(shī)： 描寫(xiě)對(duì)象： 農(nóng)村的自然景物和田園生活 ； 思想內(nèi)容：通過(guò)對(duì)山林田野的描寫(xiě)，營(yíng)造出一種田園牧歌式的生活氛圍，借此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)寧?kù)o和平生活的向往； 田園詩(shī)鼻祖： 陶淵明 。 2、唐代：山水田園詩(shī)融為一體，代表詩(shī)人： 王維 ， 孟浩然 。,二、思想情感,一、熱

3、愛(ài)自然，鐘情山水 1表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛(ài)的詩(shī)歌中常描繪的景物有： 炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、葵藿、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶 2這類(lèi)景物的共性特點(diǎn)及情與景的關(guān)系： 這些景物都與田園生活密切相關(guān)，這些景物組合在一起，清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、富有生活氣息,與詩(shī)人身處其中的悠閑自在和輕松愉悅的心情是和諧統(tǒng)一的。,二、思想情感,二：厭惡官場(chǎng)，向往隱逸 詩(shī)人們通過(guò)對(duì)山水風(fēng)光、田園生活的描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)塵世官場(chǎng)的污濁、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，懷才不遇的苦悶，以及對(duì)自由的追求和對(duì)寧?kù)o、平和、隱逸生活的渴望，抒發(fā)一種寧?kù)o閑適的生活情趣。,二、思想情感,二、厭惡官場(chǎng)，向往隱逸 1常出現(xiàn)的景物有：野徑、古木、

4、荊扉、柴門(mén)、空林、空山、鸞鶴（仙靈之鳥(niǎo)，超凡脫俗）、孤云（孤高傲世）、禪房、古寺、暮鐘 2常出現(xiàn)的人物有：五柳、接輿、伯夷、叔齊、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人 3這些景物和人物的共性特點(diǎn)： 遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻（這與官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗形成對(duì)比，這些景物組合在一起，為詩(shī)人營(yíng)造出一片清幽靜僻，遠(yuǎn)離塵俗的天地，與詩(shī)人超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷是和諧統(tǒng)一的）,二、思想情感,輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。 倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。 渡頭馀落日，墟里上孤煙。 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。,接輿，是春秋末年的楚國(guó)隱士，孔子到楚國(guó)時(shí)，他高唱“鳳兮”之歌諷刺孔子。五柳，指晉代詩(shī)人陶淵

5、明，陶淵明曾在屋旁種五棵柳樹(shù)，作五柳先生傳，自稱(chēng)“五柳先生”。 尾聯(lián)以楚狂接輿比友人裴迪，以陶淵明自比，點(diǎn)明詩(shī)題，藉以自標(biāo)高潔的品格和情操。,二、思想情感,三：淡泊寧?kù)o，志趣高遠(yuǎn) 這類(lèi)詩(shī)歌往往通過(guò)對(duì)超凡脫俗的環(huán)境和人物的刻畫(huà)，表現(xiàn)主人公淡泊寧?kù)o、不與世俗同流合污的高潔志趣，抒寫(xiě)自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。,二、思想情感,四：感情復(fù)雜，不一而足 作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)的情感不止一種，往往是閑適、寂寞、歲月流逝、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)等二種或多種的并存。還有一部分詩(shī)作反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困，或揭露封建剝削（主要是范成大）。亦有表示對(duì)生活、人生哲理的感悟,或禪意的寄托。,題西林壁(蘇軾)

6、 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。,三、 藝術(shù)手法,山水田園詩(shī)的藝術(shù)手法和常用技巧主要表現(xiàn)在寫(xiě)景抒情的方法上： 1、修辭手法：比喻、夸張、擬人、對(duì)比（色彩對(duì)比）等 2、寫(xiě)景的表現(xiàn)手法： 空間角度：觀察角度高、低、俯、仰的變化和遠(yuǎn)近高低的順序； 感官角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的運(yùn)用 其它手法：動(dòng)靜結(jié)合；虛實(shí)結(jié)合；白描以及各種修辭等 3、常用的抒情方式：直接抒情：直抒胸臆；間接抒情：借景抒情融情于景情景交融寓情于景寄情于景；樂(lè)景襯哀以樂(lè)景襯哀情。,白 描,本是國(guó)畫(huà)的一種技法，純用線條勾畫(huà)，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作，指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的

7、形象的一種描寫(xiě)手法。,田家 父耕田上原，子斫山下荒。 六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。,全詩(shī)運(yùn)用白描手法，寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫(huà)面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。,鹿 柴 （王維） 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。 鳥(niǎo)鳴澗（王維） 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。,前一首寫(xiě)黃昏時(shí)候，山林不見(jiàn)人影，寂寥、空闊。偶爾聽(tīng)到幾點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，非但沒(méi)有打破山之空，反而更顯得山之靜。 后一首以動(dòng)襯靜，通過(guò)落花、月出、鳥(niǎo)鳴把山的幽靜突現(xiàn)出來(lái)，以動(dòng)襯靜。,對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。,動(dòng)靜結(jié)合,詩(shī)歌中的“虛”包括以下三

8、類(lèi)： a、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。夢(mèng)游天姥吟留別 b、已逝之景之境。 虞美人春花秋月何時(shí)了 c、設(shè)想的未來(lái)之境。 雨霖鈴,詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)景。,虛實(shí)結(jié)合,又稱(chēng)虛實(shí)相生，指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事相互聯(lián)系，相互滲透，相互轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的境界，從而豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的境界。,虛實(shí)結(jié)合,虛與實(shí)是相輔相成的，又是一對(duì)相對(duì)的概念,1、眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛,2、景物為實(shí)，情感為虛,3、形象為實(shí)，抽象為虛,4、有限為實(shí)，無(wú)限為虛,清新自然、質(zhì)樸自然 平淡自然、真淳質(zhì)樸 明快清新、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,四、 語(yǔ)言特點(diǎn),王維山水詩(shī)的特點(diǎn)：,（1）王維的山水田園詩(shī)

9、是詩(shī)情與畫(huà)意的高度統(tǒng)一。蘇軾曾評(píng)論說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！保|坡志林）他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然景物的形象特征和狀態(tài)，以畫(huà)家的繪畫(huà)技巧去構(gòu)圖和選擇色彩，并將詩(shī)人對(duì)自然的獨(dú)特的情感體驗(yàn)和審美感受及精神境界融入到景物之中，創(chuàng)造出優(yōu)雅秀美的藝術(shù)境界。 （2）王維的山水田園詩(shī)，其中有些詩(shī)在幽邃、寂靜、空靈的藝術(shù)境界中，直接透入了禪宗佛理的觀照，是禪意、禪趣在詩(shī)境中的藝術(shù)體現(xiàn)。 （3）王維的山水田園詩(shī)，既有陶淵明詩(shī)歌的渾然天成的藝術(shù)境界，也有謝靈運(yùn)詩(shī)歌的細(xì)致精工的刻寫(xiě)。語(yǔ)言清新明快，潔凈洗練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結(jié)合。而且語(yǔ)言具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。,孟浩然的詩(shī)歌特點(diǎn)：,（1）

10、孟浩然的山水田園詩(shī)的風(fēng)格大多是平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗。沈德潛評(píng)論說(shuō)：“孟詩(shī)勝人處，每無(wú)意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表。”（唐詩(shī)別裁）聞一多說(shuō)：“淡得看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)?！保ㄌ圃?shī)雜論）他的田園詩(shī)寫(xiě)得平淡自然、質(zhì)樸真淳，富有生活氣息。 （2）孟浩然的詩(shī)歌語(yǔ)淡而味濃，正如沈德潛所論：“襄陽(yáng)詩(shī)從靜悟得之，故語(yǔ)淡而味終不薄。”（唐詩(shī)別裁）他的詩(shī)歌善于運(yùn)用平淡的語(yǔ)言，融入個(gè)人的主觀感受和情感意蘊(yùn)，創(chuàng)造出清遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界，蘊(yùn)含了濃厚的詩(shī)歌情致韻味。,五、 常見(jiàn)考點(diǎn),1、意象與意境： （1）意象：包含了作者思想情感的景物形象，在詩(shī)歌中一般表現(xiàn)為景物。 （2）意境：多個(gè)意象

11、組合所形成的整體畫(huà)面或環(huán)境氛圍。概括意境一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞。,A.意境的種類(lèi)：, 雄渾壯麗 。例如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！保ㄍ蹙S使至塞上） 幽清明靜 。例如：“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S山居秋暝） 沉郁孤愁 。例如：“野曠天低樹(shù)，江清月近人?！保虾迫凰藿ǖ陆?和諧靜謐 。例如：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”（陶淵明歸園田居） 開(kāi)闊蒼涼 。例如：“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！保ǚ吨傺蜐O家傲） 高遠(yuǎn)遼闊 。例如：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”（王勃滕王閣序）,B.鑒賞意境常用的詞語(yǔ)：,宏闊畫(huà)面：蒼涼、雄渾、蒼茫、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、曠遠(yuǎn)等； 細(xì)膩情感：寂靜、纏綿、空靈、寧?kù)o、靜謐、幽靜、清幽、清新、恬靜、優(yōu)美、恬淡、朦朧等； 繁華景象：絢麗、熱烈、高亢、清新、喧鬧、壯觀、激越等； 清冷氛圍：空寂、冷寂、寂寥、寥落、蕭條、蕭瑟、荒涼、凄清、冷清、凄涼、凄惶、孤苦、悲傷、惆悵、渺茫等。,課堂訓(xùn)練,閱讀下面這詩(shī)宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題 次石湖書(shū)扇韻 (姜夔) 橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開(kāi)門(mén)。 【注】石湖：南宋詩(shī)人范成大（11261