1、意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),產(chǎn) 品 設(shè) 計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),（一）美國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展 （二）戰(zhàn)后德國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展 （三）戰(zhàn)后意大利設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展 （四）斯堪的納維亞設(shè)計(jì),七、戰(zhàn)后各國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),（三）意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,回顧： （1）歷史遺跡 （2）大師的國(guó)度 （3）知名品牌,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),歷史遺跡,羅馬斗獸場(chǎng)世界第八奇跡羅馬競(jìng)技場(chǎng),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),米蘭大教堂：數(shù)以百計(jì)的尖塔聳入云霄，白色大理石外墻上雕刻著數(shù)千座雕像,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),大教堂不僅是米蘭的象征，也是米蘭的中心。登上大教堂屋頂平臺(tái)，可以看到3條環(huán)形大道和其間密如蛛網(wǎng)的街道,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),比薩斜塔是意大利比薩城大教堂的

2、獨(dú)立式鐘樓，于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場(chǎng)上。廣場(chǎng)的大片草坪上散布著一組宗教建筑，它們是大教堂（建造于1063年13世紀(jì)）、洗禮堂（建造于1153年14世紀(jì)）、鐘樓（即比薩斜塔）和墓園（建造于1174年），它們的外墻面均為乳白色大理石砌成，各自相對(duì)獨(dú)立但又形成統(tǒng)一羅馬式建筑風(fēng)格。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),于公元79年毀于維蘇威火山大爆發(fā)的龐貝古城,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),佛羅倫薩大教堂，位于意大利佛羅倫薩，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑的瑰寶。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),威尼斯的西北角有一條四公里長(zhǎng)的長(zhǎng)堤與大陸相通，不但是意大利重要的港口，也是一座文化藝術(shù)古城。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),大師的國(guó)度,“文藝復(fù)興藝術(shù)三杰”： 列

3、奧納多達(dá)芬奇 拉斐爾圣齊奧 米開(kāi)朗琪羅,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),達(dá)芬奇,萊昂納多達(dá).芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期第一位畫(huà)家，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表人物之一。 他是一位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、大哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家、工程師和發(fā)明家。他在幾乎每個(gè)領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻(xiàn)。 后代的學(xué)者稱他是“文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表”，是“第一流的學(xué)者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以及更多的贊譽(yù)他都當(dāng)之無(wú)愧。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),蒙娜麗莎,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),最后的晚餐,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),拉斐爾圣齊奧,拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名畫(huà)家，也是“文藝復(fù)興后三杰”中最年輕的一位，代表了文藝

4、復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達(dá)到的巔峰。他的性情平和、文雅，創(chuàng)作了大量的圣母像，和他的畫(huà)作一樣，他的作品充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)調(diào)、和諧、對(duì)稱以及完美和恬靜的秩序。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),巴爾達(dá)薩雷卡斯蒂利奧奈,這幅作品真切而生動(dòng)地反映了這位政治家、外交家兼學(xué)者于一身的形象特征：他那黑亮、鋒利而又平和的眼神，好象能夠看穿一切；他那微紅、緊閉、外柔內(nèi)剛的雙唇，顯示了他自信、果斷、嚴(yán)謹(jǐn)和善辯的機(jī)巧；微微翹起的下巴，那濃密、整齊的絡(luò)腮胡須，顯示了意大利16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期學(xué)者特有的風(fēng)范；,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),圣母,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),雅典學(xué)派（油畫(huà)），意大利文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾作，畫(huà)中央站立者為柏拉圖和亞里士多德（

5、柏拉圖的學(xué)生）,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),米開(kāi)朗琪羅,意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫(huà)家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。 他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。他于1564年在羅馬去世，他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),米開(kāi)朗琪羅我的裸體打敗達(dá)芬奇,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),大衛(wèi),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),晝,夜,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),晨,暮,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),圣彼得大教堂圓頂,米開(kāi)朗基羅最榮耀的藝術(shù)實(shí)踐是建筑,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),知名品牌,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),普拉達(dá)(Prada)2014春夏系列廣告大片完整版,穿普拉達(dá)的女王,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),Lotto Mar

6、athon Shoes White Navy,Lotto Zhero Gravity Image,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),Ferrari 法拉利跑車,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),蘭博基尼,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),二戰(zhàn)期間的意大利藝術(shù)設(shè)計(jì),1.理性主義運(yùn)動(dòng) 2.諾瓦茜托設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),受現(xiàn)代主義影響的理性主義運(yùn)動(dòng),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),受裝飾主義運(yùn)動(dòng)影響的諾瓦茜托設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),二戰(zhàn)后的意大利設(shè)計(jì),從對(duì)理性主義的支持向反理性主義的轉(zhuǎn)變,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展背景,1、1960s 早期，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)法則：“好形式”； 2、1960s中期，強(qiáng)烈的功能主義批判；引發(fā)在新產(chǎn)品和系統(tǒng)設(shè)計(jì)方面的大膽

7、嘗試； 3、1960s末，消費(fèi)者獨(dú)特品味與設(shè)計(jì)師前衛(wèi)意識(shí)形態(tài)融為非主流文化，與大眾消費(fèi)品成對(duì)立； 4、設(shè)計(jì)受到歐洲與美國(guó)的學(xué)生反抗運(yùn)動(dòng)，以及流行藝術(shù)、流行音樂(lè)、電影的啟發(fā)，意大利借此一躍成為世界領(lǐng)先的設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利“激進(jìn)設(shè)計(jì)”&“反設(shè)計(jì)”,1、反現(xiàn)代主義及其倡導(dǎo)的理性設(shè)計(jì)思潮； 2、反對(duì)50s后意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)的豪華、奢侈的裝飾趨勢(shì)； 3、反對(duì)只為消費(fèi)者的使用，而忽視對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境以及大眾文化影響的設(shè)計(jì)藝術(shù)思想；,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),“反設(shè)計(jì)”,20世紀(jì)60年代，戰(zhàn)后出生的青少年代成為非常重要的消費(fèi)群，而知識(shí)分子當(dāng)中對(duì)于那種單純考慮為上層服務(wù)的設(shè)計(jì)也感到不滿和仇恨，因而，各種新

8、的、具有反叛動(dòng)機(jī)的激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在意大利蓬勃開(kāi)展，成為當(dāng)時(shí)世界上非常具有時(shí)代特點(diǎn)的設(shè)計(jì)浪潮。有各種反潮流的設(shè)計(jì)，被籠統(tǒng)稱為“反設(shè)計(jì)”（anti-design），所謂“反設(shè)計(jì)”，主要是反對(duì)指在美國(guó)發(fā)展起來(lái)、影響世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)理念,反對(duì)現(xiàn)代主義標(biāo)準(zhǔn)化和工業(yè)化的設(shè)計(jì)主流； 注重設(shè)計(jì)個(gè)性的表現(xiàn)； 注重設(shè)計(jì)師的情感、個(gè)人心理在作品上的表現(xiàn)； 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理性內(nèi)容、工業(yè)科學(xué)方法體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，更具藝術(shù)感； 意大利濃厚的文化系統(tǒng)使其設(shè)計(jì)有自己獨(dú)特的不同于歐洲其他國(guó)家的特點(diǎn)； 雖有一定反叛性、喜歡標(biāo)新立異，卻以注重實(shí)用價(jià)值而著稱。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),代表人物,孟菲斯集團(tuán)：愛(ài)多爾索特薩斯

9、 “阿基佐姆集團(tuán)” 三人設(shè)計(jì)組：G.切雷蒂、P.德羅西、R.羅索,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),這個(gè)時(shí)期，許多設(shè)計(jì)師因在實(shí)驗(yàn)性作品中將新的人造材料用于家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)而名聲大噪，這些材料包括聚丙烯、聚氨酯、聚酯纖維、聚苯乙烯等； 出現(xiàn)了許多重要的標(biāo)志性設(shè)計(jì)。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),Valentine打字機(jī),1969年情人節(jié)，一款浪漫鮮紅的Valentine手提打字機(jī)出現(xiàn)在市場(chǎng)上，要知道，那時(shí)并沒(méi)有移動(dòng)辦公的概念。人們?cè)谀康煽诖袅?5分鐘之后，將理智徹底拋在腦后，瘋狂地?cái)D爆了商店大門。此后無(wú)數(shù)的情侶們開(kāi)始帶著它在路邊的咖啡館“啪噠啪噠”編織情書(shū)。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),埃托雷索特薩斯與佩里A.金為Olivent & Co.

10、公司設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),埃托索特薩斯 （Ettore Sottsass，19172007年)，孟菲斯創(chuàng)始人之一，20世紀(jì)杰出的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),濕婆花瓶（Shiva flowers vase），埃托索托薩斯，創(chuàng)作年代：1964年，材料：釉面陶瓷，尺寸（高長(zhǎng)寬）：200 x100 x 13厘米，重量：3公斤，制造商：BD (Barcelona Design)，產(chǎn)地：巴塞羅那，制造年代：1973年,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),埃托雷索特薩斯曾說(shuō)，“我一直在創(chuàng)造的是小，小，小的建筑。比如說(shuō)這個(gè)陶瓷作品，有一點(diǎn)兒像紀(jì)念碑，有一點(diǎn)兒像墳?zāi)?，有一點(diǎn)像被遺棄了的神廟，又

11、有一點(diǎn)像古文明的廢墟，從這廢墟中，我們管窺到關(guān)于未知古文明的敘述。據(jù)說(shuō)那時(shí)人們已經(jīng)理解軸線，曲線，交叉，甚至是宇宙發(fā)展的因果關(guān)系和組成我們脆弱的血肉之軀的原子”。當(dāng)時(shí)的埃托雷索特薩斯已在印度游歷了十年之久。他的“小建筑”，比如這個(gè)大花瓶，很大部分要?dú)w功于印度文化。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),超級(jí)草莓鏡子 （Ultra Fragola） 埃托索托薩斯，創(chuàng)作年代：1971年，材料：乳白塑料和粉色霓虹燈制作的熱感框架； 灰色家具系列 （Mobili Grigi）被認(rèn)為是埃托索托薩斯最重要的作品之一。但現(xiàn)在只有“超級(jí)草莓鏡子”還在大量生產(chǎn)，其余的物件只生產(chǎn)很少的樣品。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),索特薩斯的卡爾頓書(shū)架是后現(xiàn)

12、代設(shè)計(jì)的標(biāo)志性作品，它在全世界重要的博物館展出，出現(xiàn)在各式各樣的設(shè)計(jì)類圖書(shū)和專業(yè)雜志中。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),家具設(shè)計(jì)大師埃托索特薩斯設(shè)計(jì)的幾何形態(tài)家具,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)界的老頑童,有人說(shuō)，如果你喜歡色彩鮮艷，又不喜歡中規(guī)中矩的家具，那就用索扎斯的設(shè)計(jì)吧,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),正如索特薩斯在其回顧展上所表示的：“我寧愿觀眾哭泣著離開(kāi)，那表示他們醞釀著某種劇烈的情感?！?意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),三人設(shè)計(jì)組： G.切雷蒂、P.德羅西、R.羅索,這把椅子由聚氨酯發(fā)泡材料支

13、撐，設(shè)計(jì)師們嘗試創(chuàng)造超大的牧場(chǎng)草來(lái)營(yíng)造休息的效果； 表面上，Pratone拒人于千里之外，它不讓人坐直或預(yù)設(shè)坐姿，它要求使用者陷入柔軟的聚胺酯中，自己決定姿勢(shì)和建立平衡； 它似乎在說(shuō)：每個(gè)人從Pratone得到他該得到的，從它之中創(chuàng)造他所需的舒適。,Pratone草坪椅,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),喬科倫坡,意大利著名設(shè)計(jì)師，是一位公認(rèn)的高產(chǎn)設(shè)計(jì)師 對(duì)視覺(jué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有濃厚的興趣 獨(dú)特之處在于他善于賦予產(chǎn)品多功能性與適應(yīng)性，都可以自行組合 連續(xù)兩年都獲得ADI（Associazione per il Disegno Idustriale）大獎(jiǎng)等,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),多功能手推車,3 階段

14、類型腳輪與馬車是方便用戶使用的多用途儲(chǔ)物廚房配件和桌子邊和的大小。 世界上最喜歡但是現(xiàn)在作為喬科倫坡最暢銷 30 年多后現(xiàn)代藝術(shù)博物館永久收藏。 豐富的功能，例如存儲(chǔ)的瓶子和紙盒的口袋中的存儲(chǔ)空間旋轉(zhuǎn) 180 轉(zhuǎn)彎。 很容易擦拭污漬的塑料。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),Acrilica by Oluce,Acrilica table lamp (model 281), made of a very thick perspex curved G-shaped cast through which the light appears to cli

15、mb, exemplifying both a possible meeting point between art and design, as well as an elegant use of new materials. The light beams through the plastic, giving indirect and diffused light. A hidden light source in the base of this innovative lamp casts light through the clear acrylic, emitting both a

16、 direct and ambient light.,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),扶手椅,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),阿切勒卡斯蒂格利奧尼,被譽(yù)為20世紀(jì)意大利設(shè)計(jì)的掌門人之一； 他在設(shè)計(jì)中傳達(dá)的快樂(lè)、討人喜愛(ài)的風(fēng)格從他著名的設(shè)計(jì)作品Mezzadro凳中展露無(wú)遺； 使用了自行車座椅作為凳子的椅面，這種在設(shè)計(jì)上玩世不恭的實(shí)驗(yàn)精神，以及娛樂(lè)化他正成為了他作品的標(biāo)志。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),一眼可以看出，這把椅子似乎是在用設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)杜尚（Marcel Duchamp）的“現(xiàn)成品”（ready-mades）藝術(shù)觀念進(jìn)行闡釋。但是，由一輛老舊意大利拖拉機(jī)上拆下來(lái)的座位和橫撐組成的拖拉機(jī)座椅卻不僅僅是一次對(duì)挪用與再設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)侃的超現(xiàn)實(shí)

17、主義實(shí)驗(yàn)，它還試圖去探究人類行為方式的真實(shí)面貌,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),馬塞爾杜尚達(dá)達(dá)主義,什么叫“藝術(shù)”？ 這些反傳統(tǒng)的，突破傳統(tǒng)藝術(shù)及藝術(shù)作品最后界限的作品徹底推翻了原有的藝術(shù)定義，而將被所有美學(xué)觀念的外衣緊緊包裹著的“藝術(shù)”的最根本核心展現(xiàn)到了所有人的面前。這個(gè)核心就是“藝術(shù)是人類創(chuàng)造力的直接體現(xiàn)，是人類不斷探索和拓展外在和內(nèi)在世界的成果的展示”。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),維科馬克斯特萊迪,Eclisse（月蝕） 一個(gè)小運(yùn)動(dòng)物體，在移動(dòng)中改變性能，能夠手工調(diào)節(jié)光線，它的想法來(lái)自礦燈，或強(qiáng)盜的暗燈，就象“在一些電影，例如悲慘世界中能看到的一樣，那里的燈是一根蠟燭，帶一個(gè)可開(kāi)關(guān)的小門”，設(shè)計(jì)師本人曾這樣說(shuō)過(guò)

18、。設(shè)計(jì)由簡(jiǎn)單、純粹的幾何形狀構(gòu)成：三個(gè)半圓，其中一個(gè)是燈座，另一個(gè)是固定燈殼，第三個(gè)略小和藏在里面，它通過(guò)一根中心軸轉(zhuǎn)動(dòng)，以此來(lái)調(diào)節(jié)光線，恰如月蝕。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),烏別托艾克：“如果其他國(guó)家把設(shè)計(jì)看作是一種理論的話，那么意大利的設(shè)計(jì)則有設(shè)計(jì)的哲學(xué)，或者設(shè)計(jì)的意識(shí)形態(tài)。”,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利化的設(shè)計(jì)系統(tǒng)： 強(qiáng)調(diào)民族特征，強(qiáng)調(diào)個(gè)人表現(xiàn),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利設(shè)計(jì)的兩極： 1.大眾化 2.高貴化,“菲亞特”小型汽車一貫堅(jiān)持小型車身、低油耗、線條柔和流程的特色,相反，意大利的塞車卻以豪華、高速、驚人的外形魅力著稱，最有名的是“法拉利”,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利設(shè)計(jì)的明星效應(yīng) 高度重視設(shè)計(jì)師的社會(huì)風(fēng)

19、氣,在意大利設(shè)計(jì)學(xué)派中則不僅群星璀璨，而且眾星拱月。意大利人學(xué)會(huì)了把設(shè)計(jì)明星效應(yīng)當(dāng)作是設(shè)計(jì)過(guò)程的一個(gè)不可或缺的部分-有意識(shí)創(chuàng)造和利用設(shè)計(jì)師來(lái)為他們的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)新形式，而且還作為一種賦予批量生產(chǎn)的產(chǎn)品以個(gè)性以及注入設(shè)計(jì)附加價(jià)值形式的方式，效仿目前時(shí)裝設(shè)計(jì)流行的做法，在產(chǎn)品上標(biāo)有設(shè)計(jì)師的大名,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利設(shè)計(jì)的世界性影響,多姆斯(Domus) 設(shè)計(jì)類雜志 米蘭三年展 米蘭家具博覽會(huì)國(guó)際性展覽會(huì),意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),意大利的主要設(shè)計(jì)雜志有：domus（建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品、家具設(shè)計(jì)）、DDN（家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)）、interni（建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品、家具設(shè)計(jì)）、Modo（工業(yè)產(chǎn)品、汽車設(shè)計(jì)）、Abitar

20、e（建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品、家具設(shè)計(jì)）、Ottagono（設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師）等。在這些主流設(shè)計(jì)雜志上，意大利發(fā)展出一套富有活力的設(shè)計(jì)理論研究與設(shè)計(jì)評(píng)論體系，設(shè)計(jì)界能夠在各種媒體上公開(kāi)地討論各種設(shè)計(jì)觀念（通常是非常前衛(wèi)和尖銳的），這使得意大利能成為有持續(xù)創(chuàng)造力的新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中心。,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),米蘭三年展,1923年伊始，一場(chǎng)持續(xù)了90年的藝術(shù)設(shè)計(jì)盛宴，身體和心靈的旅行，博物館都是必須駐足的一站。它打破了對(duì)博物館的固有印象，它們既不是古董式的藏經(jīng)閣，也不是喧嘩浮躁的藝術(shù)品秀場(chǎng)，而是一種對(duì)于生活方式的梳理、呈現(xiàn)和思考，是過(guò)去和未來(lái)、經(jīng)典與先鋒的碰撞,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì),米蘭國(guó)際家具展米蘭設(shè)計(jì)周,“米蘭設(shè)計(jì)周”(Milan Design Week) 又稱“米蘭國(guó)際移動(dòng)沙龍”(Salone Internationale del Mobile di Milano)、“米蘭國(guó)際家具展”(International Furniture Fair of Milan) 或“米蘭家具博覽會(huì)”。“