1、游褒禪山記,王安石,1、廬冢（zhn） 2、蓋音謬（mi）也 3、窈（yo）然 4、仆（p）道 5、無物以相（xin）之 6、何可勝（shn）道 7、王回深父（f） 8、今言“華（hu ）”如“華（hu ）實”之“華（hu ）”者,朗讀正音,以其/ 乃華山之陽/ 名之也 而/余悔其隨之/ 而不得/ 極夫游之樂也 此所以/ 學(xué)者不可以/ 不深思而慎取之也 盡吾志也/而不能至者，可以無悔矣 廬陵/肖君圭/君玉、長樂/王回/深父、予弟/安國/平父、安上/純父,朗讀停頓,后洞,慧空禪院,所敘路線圖：,前洞,碑,北,聯(lián)系課文內(nèi)容，解說下列作者行蹤路線圖,1、本文雖為游記，為何只記梗概？,閱讀難點,從客觀

2、上說，此游乃不成功的游覽，并無奇“偉瑰怪非常 之觀”可記；從主觀上說，本次記乃為借游覽而說理，不 想過多渲染景物來干擾對主題的闡述，且所記梗概，每處 都服從于說理的需要。,2、開放題：梁啟超評價王安石文章時說： “荊公則學(xué)人之文也”。聯(lián)系本文談感受。,要點：本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，前有伏筆，后有照應(yīng)，堪稱典范；雖是游記，卻避實就虛，突破常規(guī)寫法，敘議結(jié)合，給人啟迪；文如其人，看到了作者的執(zhí)著與追求。,游褒禪山記,記敘,議論,議論的基礎(chǔ),記敘的深化,游華山洞的心得,借仆碑抒發(fā)感慨,褒禪山命名的由來,游洞的經(jīng)過,盡吾志而不能至者，可以無悔矣,學(xué)者不可不深思而慎取之,文章脈絡(luò),今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 所

3、謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 有志矣，不隨（之）以止也 有碑仆（于）道 有以（之）悲夫古書之不存 古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸 唐浮圖慧褒始舍于其址,特殊句式,以故其后名之曰褒禪,以其乃華山之陽名之也,由山以上五六里,余與四人擁火以入,夷以近，則游者眾，險以遠(yuǎn)，則至者少,無物以相之,以,介詞，因為,連詞，因為,表修飾的連詞，“而”,表修飾的連詞，“而”,表并列關(guān)系的連 詞，“而”,連詞，“用來”,以的用法,始舍于其址,以故其后名之曰褒禪,距其院東五里,以其乃華山之陽名之也,其文漫滅，獨其為文猶可識,其下平曠，有泉側(cè)出,問其深，,則其好游者不能窮也

4、,其進愈難，而其見愈奇,然視其左右，來而記之者已少,蓋其又深，則其至又加少矣,以其求思之深而無不在也,其,它的，代褒禪山的,那，代褒禪埋葬的時間,那，代慧空禪院,它，代華山洞,它的/它,它，代華山洞,它的，代后洞的,那些，代好游者,他們，代好游者,它，代后洞,它，代洞/那些,他們，代古人,其的用法,既其出,則或咎其欲出者,悔其隨之,其孰能譏之乎,謬其傳而莫能名者,其,助詞，無實在意思,那個，代欲出者,代自己,副詞，難道,它的，碑文的,其的用法,總結(jié)文言虛詞“其”的用法,1 代詞 （1）代詞 他 他們 它 例“以其求思之深而無不在也” “以其乃華山之陽名之也” （2）代詞 他的 他們的 它的 例

5、“問其深” （3）代詞 那 那些 例“其好游者不能窮也” （4）代詞 活用為第一人稱，我、自己 例“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”,（5）代詞 其中的,例,例“不能名其一處”,2 語氣副詞 （1）表示反問的語氣“難道” 例：“其孰能譏之乎？” （2）表示測度、委婉的語氣“大概”“可能” 例：“其皆出于此乎？” （3）表示希望、商量、勸勉的語氣“還是” 例：“吾其還也”,1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禪” 3、距其院東五里 4、有泉側(cè)出 5、入之甚寒，問其深 6、后世之謬其傳而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之謬其傳而莫能名者,名作動，筑舍定居,名作動，命名,名作狀，往東,名作

6、狀，從旁邊,形作名，深度,名作動,識其本名，說明白,形作動，照明,謬，使動用法，弄錯，使錯。傳，動作名，流傳的文字,詞類活用,回上層,非常,于是,至于,世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,備他盜出入與非常也,于是余有嘆焉,吾祖死于是，吾父死于是,請他，于是他來了,至于幽暗昏惑而無物以相之,至于顛覆，理固宜然,非常好,至于小王，你就別管了,不同尋常,意外的事故,十分,對于這種情況,在此,順承連詞,至到 于引出處所,到了的結(jié)局 以致于,另提一事,古今異義,十一,學(xué)者,所以,數(shù) 字,十分之一,在學(xué)術(shù)上有一定成就的人,治學(xué)的人,表結(jié)果,的原因,用來的（表憑借）,古今異義,回上層,王安石，字介甫，號半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。他兩度為相進行變法，強調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”。 在文學(xué)上為宋朝一大家。其散文，雄健峭拔，語言簡練，是“唐宋八大家”之一。代表作有答司馬諫議書、讀孟嘗君傳等。作品今存臨川集。,作者介紹,“記”是散文的一種體裁，包括除傳記、碑記以外的一切以