1、精選文檔中國(guó)建筑史作業(yè)部分答案一、我國(guó)古代庭院式組群的布局特點(diǎn)是什么？庭院的圍合方式有那三種？ 我國(guó)古代建筑以群體組合見長(zhǎng)。宮殿、陵墓、壇廟、衙署、邸宅、佛寺、道觀等都是眾多單體建筑組合起來的建筑群。其中特別擅長(zhǎng)于運(yùn)用院落的組合手法來達(dá)到各類建筑的不同使用要求和精神目標(biāo)。庭院是中國(guó)古代建筑群體布局的靈魂。 布局特點(diǎn)：沿著一條縱深路線，對(duì)稱或不對(duì)稱地布置一連串形狀與大小不同的院落和建筑物，烘托出種種不同的環(huán)境氛圍，使人們?cè)诮?jīng)受了這些院落與建筑物的空間藝術(shù)感染后，最終能達(dá)到某種精神境界-或崇敬、或肅穆、或悠然有出世之想，這是中國(guó)古代建筑群所特有的藝術(shù)手法。另一種總平面形式是縱橫軸線方向都做對(duì)稱布置

2、，常用于最莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)所，如禮制建筑中的明堂、辟雍、天壇、地壇以及漢代的陵墓等。 庭院的圍合方式大致有三種：一是在主房與院門之間用墻圍合；二是主房與院門之間用廊圍合，通常稱之為“廊院”；三是主房前兩側(cè)東西相對(duì)各建廂房一座，前設(shè)院墻與院門通常稱之為“三合院”；如將前面的院墻改建為房屋，則稱“四合院”。二、北京四合院建筑的布局特點(diǎn)？北京四合院 是北方地區(qū)地區(qū)明清住宅的典型，合院式住宅的一種，這種住宅的布局特點(diǎn)是強(qiáng)烈的封建宗法制度的影響和成熟的尺度與空間安排。住宅嚴(yán)格區(qū)分內(nèi)外，尊卑有序，講究對(duì)稱，對(duì)外隔絕，同時(shí)注意對(duì)內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，綠化和風(fēng)水的制約。其建筑構(gòu)成要素為正房（坐北朝南，家長(zhǎng)居住，以硬山居多

3、）、東西廂房（第二代居）、耳房、倒座（會(huì)客，書房）、后罩房（小姐居），大門、垂花門、抄手廊、影壁、院墻等。其組合形式可分為“單進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院和超過三進(jìn)的多進(jìn)院。它們構(gòu)成一路縱列，大宅可以旁帶跨院，或是形成二路、三路、四路并列的大宅院。其構(gòu)成模式為“一明兩暗”的三開間基本型，其核心庭院均采取“一正兩廂“再加上垂花門或過廳的四合院格局。沿軸線縱深布局，以正房為主體，其院寬是”正房耳房”的總寬?？舱悖ㄒ魓un）門（坐北朝南的房子叫做“坎宅”，而“巽”指東南方，所以東南方的門叫做“巽門”）；并將勾連搭搭頂?shù)拇够ㄩT作為前宅和后宅的分界。以下論述題位答案要點(diǎn),還要適當(dāng)展開論述一、試述元大都與明清北

4、京城的建設(shè)發(fā)展。答案要點(diǎn)：(1)元大都的規(guī)劃特點(diǎn)方形平面，依考工記而建宮城位于中軸線南側(cè)道路布局呈棋盤方格網(wǎng)布局，主次干道、胡同分區(qū)明確水系規(guī)劃合理居住單元為分散的坊（2）明清北京城的建設(shè)發(fā)展：明代在元大都的基礎(chǔ)上改建、擴(kuò)建的。明朝駐軍為了便于防守，將大都北面約5里寬較荒涼的地帶放棄，縮小城框。到明中葉，蒙古兵多次南下，遂加筑外城，由于財(cái)力不足，只把城南天壇、先農(nóng)壇及稠密的居民區(qū)包圍進(jìn)來，而西、北、東三面的外城沒有繼續(xù)修筑，由此奠定了北京城凸字形的格局。清朝北京城的規(guī)模沒有再擴(kuò)充，城的平面輪廓也不再改變。內(nèi)城城門都有甕城，上建城樓和箭樓?；食俏挥趦?nèi)城中心偏南，呈不規(guī)則呈方形。宮城四角建有華麗角

5、樓，西面辟們，是明清兩朝皇帝居住、聽政之所，城外有護(hù)城河。一條中軸線貫穿南北，所有城內(nèi)宮殿及其它重要建筑都沿此軸結(jié)合起來。內(nèi)城街道沿用元大都的，城內(nèi)干道以平行于主軸的兩條為主，胡同與胡同之間配次干道，形成相互垂直的方格網(wǎng)。飲水主要靠人工鑿井。護(hù)城河只起防衛(wèi)、排泄雨水之用，城中什剎海、太液池起空氣調(diào)節(jié)作用。北京市肆相對(duì)集中在皇城四側(cè)，形成四個(gè)商業(yè)區(qū)，各行業(yè)有“行”的組織。大小干道下用磚修排雨和污水的暗溝。二、論述北京故宮的總體布局、建筑造型、裝飾色彩及技術(shù)設(shè)施等方面的特點(diǎn)。參考答案要點(diǎn)如下：（意思相近可得分，應(yīng)展開論述，否則扣分）北京故宮是明清兩朝的皇宮，始建于明永樂四年（1406年）。宮城南北

6、長(zhǎng)960m，東西長(zhǎng)760m。宮殿形制遵循明初南京宮殿制度。1）、中軸線的藝術(shù)，宮殿的中軸線與城市的中軸線合二為一，突出了宮殿在都城中的核心地位。在平面布局上強(qiáng)調(diào)中軸線和對(duì)稱布局，并且對(duì)建筑的精神功能要求要比其實(shí)際功能更為看重。要比其實(shí)際使用功能更為看重。在宮城中以前三座為重心，其中又以奉天殿（太和殿）為其主要建筑，以顯示居中為尊的思想。2）、空間的處理 A、 以門為中介。 B、 以廊廡為中介。 C、 以屋頂為中介 D、形體的大小、空間的開闔對(duì)比反襯。在建筑處理上，采用建筑形體的尺度對(duì)比，以小襯大，以低襯高，以此來突出主體（。故宮主要建筑尺度高大，次要建筑則臺(tái)基高度按級(jí)降低，尺度減小。形體上主要

7、按屋頂形式來區(qū)分尊卑等級(jí)，最高為重廡殿，以下依次為重檐歇山、重檐攢尖、單檐龐殿、單檐歇山、單檐攢尖、懸山、硬山。建筑數(shù)字采用奇數(shù)(陽數(shù))，稱為天數(shù)，通過一系列最高等級(jí)數(shù)字創(chuàng)造至高無上的皇權(quán)氣氛。按開間數(shù)，最高為9間(清太和殿為11間)，以下依次為7間、5間、3間。3）、建筑色彩采用黃、紅、金，建筑圖案采用龍鳳圖案。在建筑色彩上采用強(qiáng)烈的對(duì)比色調(diào)，白色臺(tái)基，紅色面墻，再加上黃、綠、藍(lán)等諸色琉璃屋面，顯得格外奪目絢麗。在中國(guó)古代，金、朱、黃最尊，青、綠次之，黑、灰最下。4）、技術(shù)設(shè)施：小品陳設(shè)，強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)立法的意義，例：嘉量、日晷（天子授時(shí)之意）、神龜、仙鶴等。故宮各類設(shè)施已十分完善，在70h之

8、多的宮城內(nèi)有河道長(zhǎng)12000m左右，供防衛(wèi)、防火、排水用，城內(nèi)有完整溝渠，排水坡度適當(dāng)，城內(nèi)無積澇之患（1分）。宮中用水，一方面由玉泉山運(yùn)來供帝王用，一方面在宮內(nèi)打井80余口供宮內(nèi)用。宮內(nèi)防火則在各間設(shè)磚砌防火墻，屋頂用錫背。在采暖方面則用火道地坑。三、論述北京故宮的總體布局、建筑特點(diǎn)、藝術(shù)成就?？傮w布局：宮殿所在地區(qū)稱皇城，位于北京內(nèi)城中心偏南，呈不規(guī)則形狀。宮城之內(nèi)，大致分為外朝和內(nèi)廷兩區(qū)，外朝以太和、中和、保和三殿為主；內(nèi)廷以乾清門為界，其北屬帝王生活區(qū)。 內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體，位中軸線上。其東西兩側(cè)為東六宮、西六宮，嬪妃居住處。建筑特點(diǎn)：1、宮殿和城市中軸線重合 2、采用

9、千步廊在序曲部分做文章 3、采用三朝五門制 4、采用前朝后寢制 5、園林置于三朝兩宮之后 6、午門采用宮闕制 藝術(shù)成就：1.中軸線的藝術(shù)，宮殿的中軸線與城市的中軸線合二為一，突出了宮殿在都城中的核心地位。2.空間的處理 a.以門為中介 b.以廊廡為中介 c.以屋頂為中介 d.形體的大小，空間的開闔對(duì)比反襯。3.象征手法 a.小品陳設(shè)，強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)立法的意義（例：日晷，神龜，仙鶴）b .文字的象征4.建筑單體 a.建筑數(shù)字采用奇數(shù)，稱為天數(shù)，通過一系列最高等級(jí)數(shù)字的創(chuàng)造至高無上的皇權(quán)氣氛 b.建筑圖案采用龍鳳圖案 c.建筑色彩：黃、紅、金。四、論述明清北京天壇的總體布局，建筑特點(diǎn)和設(shè)計(jì)手法?？傮w

10、布局 天壇的規(guī)制仍存明初天地合祭的痕跡，北面兩角墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。 整個(gè)建筑組群有內(nèi)外兩重圍墻環(huán)繞，總面積280公頃。 由于傳統(tǒng)禮制關(guān)系，天壇位于大街東側(cè)，主要入口設(shè)在西面。 按使用性質(zhì)分為四組，南部有祭天圜丘及附屬建筑；北部以祈禱豐年的祈年殿為主體；內(nèi)圍墻西門內(nèi)南側(cè)為齋宮；外圍墻西門內(nèi)建有飼養(yǎng)祭祀用牲畜的犧牲所和舞樂人員居住的神樂署。建筑特點(diǎn)、設(shè)計(jì)方法句法：以情調(diào)動(dòng)1.布局：采用宏大的用地規(guī)模，960m*760m，是北京故宮的四倍，軸線串聯(lián)，軸線上反復(fù)用圓。2.對(duì)比：方圓對(duì)比，高矮對(duì)比3.拋開室內(nèi)環(huán)境作法：壇（平臺(tái)），采用開放性建筑，直接和天發(fā)生關(guān)系。4.體現(xiàn)“尚無思想”和“

11、以少總多”的方法： 1）、以超大規(guī)模的占地，突出天壇環(huán)境的恢宏壯闊；2）、以大片滿鋪的茂密翠柏，渲染天壇壇區(qū)的肅穆寧?kù)o；3）、以圜丘壇、祈谷壇兩組有限的建筑體量，通過丹陛橋的連接，組成超長(zhǎng)的主軸線，控制住超大的壇區(qū)空間；4）、以 高高突起的圜丘壇、祈谷壇的丹陛橋，提升人的視點(diǎn)，拓展人的看天視野，顯現(xiàn)出天穹的分外開闊，造就天的崇高、曠達(dá)、神圣的境界；5）、通過一系列的數(shù)的象征、方位的象征、色彩的象征和“天圓地方”之類的圖形象征，充分顯現(xiàn)崇天的意識(shí)；6）、特意把皇帝居住的斎宮置于主軸線旁邊的側(cè)位，置于坐西朝東的偏方位，以皇帝低于昊天上帝的建筑規(guī)制，強(qiáng)調(diào)出“天子”與“天”的親緣關(guān)系。語法：理性的象征

12、1.數(shù)字的象征 如祈年殿建筑構(gòu)件中，就運(yùn)用數(shù)來體現(xiàn)大宇運(yùn)行的現(xiàn)象 祈年殿中用四根龍井柱象征天穹運(yùn)轉(zhuǎn)所形成的一年四季2.幾何圖形的象征：天圓地方3.方位的象征：坐北朝南-最高等級(jí)、最西朝東-次之、坐南朝北-再次之4.色彩的象征：祈年殿的三重檐原為：上檐：藍(lán)瓦-天 中檐：黃瓦-地 下檐：綠瓦-萬物明清北京天壇位于北京外城永定門大街東側(cè)五、論述中國(guó)古代陵墓建筑的歷史沿革，并分別舉例說明。1.夏商周時(shí)期 墓而不墳，不封不樹，設(shè)有棺?。ň墒剑某隽w道，人殉深埋，上建有祭祀堂。 舉例：武官村陵墓，婦好墓。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 a.嚴(yán)格的中軸線對(duì)稱布局，莊嚴(yán)肅穆 b.享堂高居 c.等級(jí)有序 d.有封土 舉例

13、：秦國(guó)雍城陵園3.秦漢時(shí)期 秦漢皆興厚葬，均于墓室的地面上起巨大的夯土臺(tái)為陵園，外圍以數(shù)重圍墻。西漢帝陵地下部分基本為土坑，以“黃腸題湊”為墓室，較少用磚石；東漢起，普遍用磚石，早期為梁柱結(jié)構(gòu)，后期用拱券結(jié)構(gòu)。4.魏晉南北朝 于神道兩側(cè)立碑，神道柱，麒麟或避邪各一對(duì)，不設(shè)享堂，規(guī)模變小。5.隋唐五代時(shí)期 “以山為陵”，把帝王的陵墓修建在山體內(nèi)，既經(jīng)濟(jì)，又能借助山體的高大來突出陵墓的氣勢(shì)，同時(shí)還在帝陵前依次排列有功臣貴戚的陪葬墓。舉例：唐乾陵為高宗李治和女皇武則天的合葬墓，是唯一埋葬兩個(gè)皇帝的陵墓。6.宋遼金時(shí)期 與唐朝諸陵的尺度與石像生的數(shù)目和種類相差很大，宋陵則比較整齊劃一，形制基本一致，尺度與石像生的數(shù)目，諸陵也出入不多。宋陵規(guī)模較唐陵小，明顯根據(jù)風(fēng)