1、人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè),敬 畏 自 然 大悟縣宣化姚畈學(xué)校 韓文婷,嚴(yán)春友,敬畏自然,伏 獅 戲 水,老 鷹 喝 水,雪夜中的靜默白狐,骷髏島，警示人們別踏入（印度洋）,地震（地球抖動(dòng)身子）之后,饑渴的大地,砍伐森林之后,觀后感悟,雄偉的高山,遼闊的草原,蔚藍(lán)的大海,美麗的花園,。無(wú)不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明,最美麗,最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡,人類離不開大自然的庇護(hù),大自然是人類的母親,人類在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展,人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然,地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要“征服自然”,戰(zhàn)勝自然。你覺得這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?當(dāng)你為宇宙的神秘而

2、驚異,為人類的智慧而自豪時(shí),你是否想到,正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切,你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?,導(dǎo) 語(yǔ),雄偉的高山,遼闊的草原,蔚藍(lán)的大海,美麗的花園。無(wú)不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明,最美麗,最富有靈性的人類。所有自然界里的奇跡，都是大自然創(chuàng)造的，而人的出現(xiàn)，更是大自然創(chuàng)造的最大的奇跡。人類離不開大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。 然而隨著人類文明的出現(xiàn)，人類已漸漸忽略了自然的感受。大自然常常警示人類，可是人類常常忘乎所以。人類曾經(jīng)宣稱要征服自然，可是現(xiàn)在，大自然卻時(shí)不時(shí)地警告人類。如今，人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象屢見不鮮。 人與大自然究竟是什么

3、關(guān)系？讓我們?cè)诮庾x課文的過(guò)程中，也解讀一下大自然的奧秘。相信學(xué)了本文后，我們會(huì)有更多的一些思考。,作者簡(jiǎn)介：,嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。 本文選自大自然的智慧，是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上改變觀念，再也不要宣稱“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。,寫作背景：,在原始社會(huì)時(shí)期，人是自然的奴隸，對(duì)自然只有敬畏。在強(qiáng)大的自然面前，人是被動(dòng)的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人的地位明顯提高，人類認(rèn)識(shí)自然、利用自然的能力逐漸增強(qiáng)，人類能夠改造自然不顧自然的危機(jī)，更忘乎所以地藐視自然的力量。在這種情況下學(xué)習(xí)這篇敬畏自然，可能會(huì)使人類被欲望燃燒的頭腦冷靜一下。,朗讀課文后，積

4、累下列詞語(yǔ),蓬蒿（ ）： 。 狼藉（ ）： 。 咫尺（ ）： 。 相形見絀（ ）： 。 美味佳肴（ ）： 。,png ho,指野草,j,亂七八糟，雜亂不堪,zhi,形容距離很近,ch,與別物相比，顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如,yo,指味道鮮美的食品,議論文三要素,作者見解、主張 論證論點(diǎn)的材料(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)) 用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法 （舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證）,議論文的基本結(jié)構(gòu),提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）,論點(diǎn) 論據(jù) 論證,本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。強(qiáng)調(diào) 了人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是自不量力 的狂想。,論歷史： 論關(guān)系： 論智慧：,自然的智慧是大海,人類的智

5、慧是水滴,宇宙至少已有200億年 人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童,人類是大自然機(jī)體上普通的一部分,本文主要談?wù)撌裁磫?wèn)題？,本文作者的觀點(diǎn)?,支撐觀點(diǎn)的理由?,論證方法,對(duì)比論證 比喻論證 舉例論證 道理論證,（第11段）,（第2-10段）,本文的結(jié)構(gòu)情況,一. （1）提出問(wèn)題（引論）：“征服自然” ,不自量力。（引出下文） 二. （210）分析問(wèn)題（本論）：具體分析為什么人類不能“征服自然”，而要“敬畏自然”。 三. （11）解決問(wèn)題（結(jié)論）：得出人應(yīng)該 “敬畏自然”的結(jié)論。,看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑?！斑@種狂妄的表現(xiàn)”指什么？,常常把人與自然對(duì)立

6、起來(lái)，宣稱要征服自然。,“竊笑”的依據(jù)是什么?,1.人類打開的空間只不過(guò)是咫尺之間. 2.今人也會(huì)變?yōu)楣湃? 3.科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史.,狂妄,表示作者評(píng)價(jià)的詞是哪個(gè)？,閱讀第5自然段，回答下列問(wèn)題：,1、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容: 2、為什么說(shuō)“令人厭惡的蒼蠅蚊子”乃至“灰塵”也是大自然的“藝術(shù)品”？,大自然的智慧是無(wú)與倫比的。,蒼蠅蚊子固然討厭，但其身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，同樣灰塵雖小，內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)卻很復(fù)雜，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。,3、作者從哪些方面具體比較了“相形見絀”？,大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物； 人類本身就是自然智

7、慧的最高體現(xiàn)； 大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。,“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”你知道宇宙中有哪些“沉默的聲音”?,山崩之前是寂然無(wú)聲的，但山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊” 。 沉默的星星里隱藏著宇宙誕生、發(fā)展的信息。 冰冷的化石中有生物怎樣進(jìn)化的答案。 ,第八段,人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄?！拔覀兊牡苄帧敝甘裁?？為什么稱之為“弟兄”？,宇宙中除了人類之外的一切。 它們也是生命的存在形式，與我們是平等的生命。,第十段,“尊敬”、“敬重”、“恭敬”。是各種推崇之 心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、 珍惜和依戀之情。,“畏”

8、,“怕”“畏懼”之意。,“敬畏”,作者鮮明地表達(dá)了這種“怕”是由于“敬” “愛”“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去” “怕破壞”、“怕改變”,這是從美好的濃情中析出的“怕”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。,“敬”,題目解讀,作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？試試能否從文中找到答案。,因?yàn)槿藗兂０炎匀慌c人類對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這有合理的一面，但走向極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能與自然和諧發(fā)展。,因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，是宇宙生命的組成

9、部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。,本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？,先明確論證方法有哪幾種： 舉例論證（事實(shí)論證） 道理論證（事理論證） 對(duì)比論證（正反對(duì)比論證） 比喻論證（喻證） 引證（引用名家言論） ,舉例論證（事實(shí)論證）,無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。 人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞是人類的智慧所不能勝任的。,道理論證（事理論證）,即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過(guò)分自傲一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲

10、笑今天的我們。 因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200億年的歷史了一定早就演化出了更高級(jí)的生物。,對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）,大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。,比喻論證（喻證）,在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬篙之間罷了。 我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。,本文許多語(yǔ)句富有哲理性，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)：,1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而， 誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？,掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采礦

11、物留下無(wú)數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。,語(yǔ)言品味,擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。,2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。,3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。,宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。,從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。,反問(wèn)句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?

12、 陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。 作用：反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。,反問(wèn)句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類白掘的陷阱呢?,陳述句：誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。 作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。,反問(wèn)句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?,陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，正是她生命力的體現(xiàn)。 作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能激發(fā)讀者的思考。,反問(wèn)句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?,陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。 作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。,歸納

13、：反問(wèn)句及其作用,反問(wèn)句是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定意思；用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)否定的意思。 反問(wèn)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。,本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？,答：本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性的散文。,敬畏自然(議論性散文) -嚴(yán)春友,論點(diǎn): 否定征服自然論 論證,人類智慧 大自然智慧 宇宙生命,對(duì)比,結(jié)論：敬畏自然,人類對(duì)自然有哪些不敬之舉？請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)。,拓展反思,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：你知道人們干了哪些“征服自然”的蠢事嗎？,毀林開荒 圍湖造田 開山造田 過(guò)量捕魚及其他野生動(dòng)物 超采水資源 不合理開采礦產(chǎn) 一切破壞自然生態(tài)和向自然過(guò)量索取的行為,名人寄語(yǔ) 人類對(duì)大自然的每一步征服行動(dòng)，都要遭到大自然加倍的報(bào)復(fù)。 恩格斯,拓展探究,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)人與自然是一種怎樣的關(guān)系，并就