1、陋室銘 劉禹錫,簡介文體,銘，是古代文體名，刻在器物上，用于述功紀(jì)行或警戒。 本文是刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文，又叫“座右銘”。 文字精煉，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。,作者簡介,劉禹錫，（772-840），唐代文學(xué)家。字夢得，洛陽人。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年于柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力。失敗后被貶為朗州司馬，九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩諷刺保守派，外遷，任連州刺史。以后還當(dāng)過夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到長安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。有劉夢得文集。,朗讀課文,山不在高， 有仙則名。 水不在深，有龍

2、則靈。 斯是陋室， 惟吾德馨苔痕上階綠， 草色入簾青。 談笑有鴻儒， 往來無白丁。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？,疏通文意,山不在高， 有仙則名。 水不在 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于 深，有龍則靈。 斯是陋室， 惟吾 深，有了龍就成了靈異的水了。這是簡陋的屋子,只是我 德馨 的品德好（就不感到簡陋了） 苔痕上階綠， 草色入簾青。 苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。 談笑有鴻儒， 往來 （在這里）談笑的，有博學(xué)的人，往來的,無白丁。 可以調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。 沒有無知的平民，可以彈彈樸素的古琴?？纯捶鸾?jīng)。 無絲

3、竹之亂耳， 無案牘之 沒有奏樂的鬧聲來擾亂（我的）耳朵，沒有官府文 勞形。 南陽諸葛廬， 的公文來勞累（我的）身體， 南陽有諸葛亮的草廬， 西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 西蜀有楊子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？,師生互動(dòng),1、這篇課文在語言文字上有何特點(diǎn)？ 押韻。 2、 陋室, 陋室，陋在何處？ 3、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想 ：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）,4、那么，本文還從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。 “苔痕上階綠，草色入簾青”-景色之雅：可知“陋室”環(huán)境

4、恬靜、雅致，令人賞心悅目。 “談笑有鴻儒，往來無白丁”-交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之勞形”-情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹隆?“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”-運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。,5、文中哪句話提挈全篇大意? 斯是陋室,唯吾德馨 6、課文是如何引出德馨的？ 這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的. 老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？ 透過窗戶看天空，透過天空看歷史，透過歷史看人生 這種由此及彼的表現(xiàn)手法叫做興。,7、文章題

5、目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？ 不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。,討論,作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？ “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。 談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。 稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。 批評的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志（-周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書）這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。,練習(xí),1.下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ） A、山/不在高，有仙/則

6、名。 B、談笑/有鴻儒，往來無/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。,練習(xí),2.下列分析最正確的一項(xiàng)是（ ） A、陋室銘，作者劉禹錫主要想告訴讀者：陋室不陋，身居陋室，樂在其中。 B、陋室銘，主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。 C、陋室銘，運(yùn)用托物言志的寫法，通過贊美簡陋的居室，表達(dá)作者不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的情操。 D、陋室銘，通過和諸葛亮、楊子云的居室的類比，表達(dá)了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。,小結(jié)：,本文是我國古代文苑中的一朵奇花。它顯著的特點(diǎn)是文辭蘊(yùn)藉、語言精辟。主人高尚的道德、陋室周圍優(yōu)美的自然環(huán)境、主人與客人共同營造的人文環(huán)

7、境，結(jié)構(gòu)成一曲韻味十足的樂曲，讀來如行云流水，確實(shí)是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。,周敦頤,欣賞蓮花,上量,古漢語常識(shí)：,作者及文體簡介 作者，周敦頤（1017-1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”.他的詩文多抒懷。 說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是一篇借物詠志諷世風(fēng)的散文。,朗讀課文,水陸草木之花，可愛者甚蕃（fn）晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤(y)泥而不染，濯（zhu）清漣（lin）而不妖，中通外直，不蔓（mn）不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不

8、可褻（xi）玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮（xi n)有聞 蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。,水陸草木之花， 可愛者甚蕃。 水上、陸地上各種草木的花，可愛的很多 晉陶淵明獨(dú)愛菊。 自李唐來， 晉朝的陶淵明只喜愛菊花，從唐朝以來 世人盛愛牡丹。 世間的人很愛牡丹。,翻譯課文,予獨(dú)愛蓮之 出淤(y)泥而不染， 我惟獨(dú)喜愛蓮花，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不沾染污穢。,濯（zhu）清漣（lin）而不妖， 在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。 中通 外直，不蔓（mn）不枝， 它的莖中間空，外面直，不生枝蔓，不長枝節(jié)。 香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植， 香氣越遠(yuǎn)越清芳，筆直地潔凈地立在那里， 可遠(yuǎn)觀而不可褻（xi）玩焉。 可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞，卻不能輕慢地玩弄它??！,予謂菊，花之隱逸者也； 我認(rèn)為菊花是花中的隱士， 牡丹，花之富貴者也； 牡丹是花中富貴的花； 蓮，花之君子者也。噫！菊之愛， 蓮花是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，,陶后鮮有聞。 蓮之愛， 陶淵明以后就很少聽到了，對于蓮花的愛 同予者何人？ 牡丹之愛， 像我一樣的還有什么人呢？（至于）對牡丹的愛， 宜乎眾矣。 人該是很多了。,蓮的象征意義,出淤泥而不染