1、,愚公移山,主講教師：李小品,適用教材：人教版 九年級下冊,學(xué)校名稱：辛集市第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校,1,列子,愚 公 移 山 （第二課時）,第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李小品,教學(xué)目標(biāo):1、深入理解課文，了解寓意。2、分析愚公和智叟這兩個人物形象，理解愚公精神的深刻意義。3、學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。,用原文回答問題：,1愚公為什么下定決心“移山”?,“懲山北之塞，出入之迂也”,2.移山的工作遇到哪些困難?,“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞?！?“寒暑易節(jié)，始一反焉?！?“箕畚運(yùn)于渤海之尾”,“年且九十”,3.愚公的宏偉目標(biāo)是什么？,指通豫南，達(dá)于漢陰。,4.愚公的子孫們對移山的態(tài)度是什么？

2、,雜然相許。,5.愚公認(rèn)為山一定能夠移掉的理由是什么呢？,子子孫孫無窮匱也，而山不加增。,帝感其誠,6.天帝命大力神的兩個兒子下凡把兩座山 背走的原因是什么？,愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度有什么不同 ？,其妻獻(xiàn)疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以殘年余力,曾不能損魁父之丘,曾不能毀山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,獻(xiàn)：提出， 不反對,笑：譏笑,君：是尊稱,殘年： 極端鄙視,為愚公著想,冷言嘲諷,阻擋,有顧慮,愚公之妻：關(guān)切 擔(dān)心 智叟：嘲笑，譏諷,討論愚公與智叟的觀點(diǎn),a.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？ 智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一 毛，其如土石何？” 愚公：“子子孫孫無窮匱也

3、，而山不加增，何苦而不平？” b.那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？ 智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。 愚公：長遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。,愚公,人物比較,智叟,志向遠(yuǎn)大 不畏困難 堅(jiān)持不懈,目光短淺 知難而退 自以為是,愚公不愚 智叟不智,愚公,移山,不愚,智叟,不智,對比,笑而止之,大智若愚,愚不可及,“愚公精神”給我的啟示,要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會屬于我們。 做任何事，都要有堅(jiān)定的信念。 團(tuán)結(jié)就是力量。 以積極樂觀的心態(tài)面對困難。要有恒心和毅力。 。,有人說，這個故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來，愚公到底是無能的。你們同意這個觀點(diǎn)嗎？,“懼其不已也，告之于帝”，說明愚公移山的決心和行動使山神都害怕了，不得不向天帝報告；“帝感其誠”，愚公精神連天帝都感動了。這不僅不是說明愚公的無能，相反卻顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌，正是由于他這種排除千難萬險、不達(dá)目的決不罷休的頑強(qiáng)精神。,本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。,本文以神話結(jié)尾，有什么作用？,我們還需要 愚公移山的精神嗎？,歸 納 總 結(jié) 愚公移山是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅