1、九年級語文課內(nèi)文言文問答題背誦一、湖心亭看雪（憤懣難平，融情于景）1、請概括本文的主旨。本文通過記敘晚上獨往湖心亭賞雪的經(jīng)過，描繪茫遠空曠、意境深遠的西湖雪景，表現(xiàn)了作者遺世獨立、清高自賞的情懷以及癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情逸致，字里行間流落出作者的故國情思，對世事滄桑的感慨以及淡淡的愁緒。2、請賞析本文所用的白描手法。 文字簡練樸素，不加渲染烘托，這種寫作手法叫白描。文中的白描能夠抓住景物的突出特征，頗有韻味。一痕、一點、一介、兩三粒，高度抽象概括，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，傳達出景物的形與神。3、課文最后引用舟子的話語結(jié)束全文，對此我們該如何理解？引用舟子的話包

2、含作者對天人合一的山水之樂、世俗之外的閑情逸致的稱贊，同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。二、醉翁亭記（文辭優(yōu)美，樂觀曠達）1、請概括本文的主旨。全文以“樂”字為線索，通過對醉翁亭及其附近優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣憂愁的復(fù)雜感情。2、作者到底在“樂”些什么呢？說說你的理解。三個方面：一是“山水之樂”，并因“四時之景不同，而樂亦無窮也”；二是“宴酣之樂”，這一段分“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四個層次，其中“滁人游”為后文作鋪墊，而“太守醉”是本段的核心；三是“樂人之樂”，“眾人不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂”

3、都點出了太守與民同樂的政治理想。三樂歸一，都是“與民同樂”。3、這篇文章寫三種樂，三種樂之間有什么聯(lián)系？ 作者描寫山水之樂，游人之樂是對太守之樂的陪襯。寫山水之樂，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水，排遣愁懷的生活態(tài)度。寫游人之樂，為的是從“眾賓歡”中反襯自己的樂，因為享受山水之樂是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常了。寫太守之樂，此境界最高，他既知“禽鳥之樂”，又樂游人之樂；既能同醉，又能自醒，還能體察萬物，反思人情，寫文章來記述其事。四、與朱元思書（詞清句麗，婉言相勸）1、請概括本文的主旨。本文描寫了從富陽至桐廬一百多里富春江沿岸的奇山異水，在對山水景物的描寫中抒發(fā)了作者對世俗官場和

4、追求功名利祿之徒的蔑視，含蓄地流露出了作者熱愛美好自然，淡泊名利，避世退隱的高潔情趣。2、文章是怎樣有層次地描繪“異水”的？運用了哪些方法？先寫緩流，突出澄澈，采用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法，再寫急湍，突出兇猛，運用夸張和比喻的修辭手法。3、怎樣理解“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”？這與“奇山異水，天下獨絕”有什么關(guān)系？這是由景生情、因情而明志的寫法，表現(xiàn)了富春江的魅力，也表現(xiàn)了作者鄙棄名利的思想?！捌嫔疆愃煜陋毥^”是游覽自然生發(fā)的感情。同時“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”又是側(cè)面著筆，通過襯托手法，強化了山水的巨大魅力，突出了“奇山異水”。五、傷仲永（天才

5、淪落，可悲可嘆）1、請概括本文的主旨。本文通過敘述方仲永因為父親“不使學(xué)”，使其從神童變?yōu)槠胀ㄈ说倪^程，說明人的天資和后天成才的關(guān)系強調(diào)人光有天資還不行，后天的學(xué)習(xí)非常重要。2、作者詳寫方仲永才能初露時的情形有何作用？ 與下文“泯然眾人矣”形成鮮明的對比，對中啟人深思，也為下文的議論做好充分準備。3、文章的詳略是如何處理的？為什么要這樣處理？課文詳細寫了方仲永變化經(jīng)歷的第一個階段，敘述了方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父的負利之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點出方仲永淪為普通人的情形，引人思考。這種詳略處理有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。六、孫權(quán)勸學(xué)（現(xiàn)身

6、說法 成就佳話）1、請概括本文的主旨。本文通過敘述孫權(quán)勸學(xué)和呂蒙學(xué)有所成的故事，表明讀書大有好處的道理，并告誡人們刻苦學(xué)習(xí)的重要性。2、孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的？從勸解的過程中，可以看出孫權(quán)是一個怎樣的人？首先孫權(quán)要求呂蒙“不可不學(xué)”，既表現(xiàn)出對呂蒙的殷切愛護，有帶有居高臨下的王者權(quán)威。孫權(quán)實事求是，根據(jù)實際情況，不要求呂蒙“治經(jīng)為博士”，而是要他“涉獵”“見往事”，又聯(lián)系自己在學(xué)習(xí)中所受的教益勸解呂蒙，“自以為大有所益”，以自身為例，曉之以理，動之以情。可見孫權(quán)平易近人。他對部下的嚴格要求，為提高屢立戰(zhàn)功的呂蒙的素質(zhì)而諄諄教導(dǎo)。七、口技（技藝高超 幾欲亂真）1、請概括本文的主旨。本文以時間為順

7、序，記敘了口技表演者表演前，表演中，表演結(jié)束的情況。表演者用各種不同的聲響，異常逼真地模擬出一組有節(jié)奏的，連續(xù)性的生活場面，表現(xiàn)了我國民間藝人高超的技藝。2、課文怎樣將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合？試舉例說明。抓住表演者和聽眾兩個方面：一方面描寫口技藝人的表演，直接表現(xiàn)其高超的技藝，這是正面描寫；另一方面描寫聽眾的神態(tài)，動作，以聽眾的反應(yīng)烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫。在描寫表演過程的三段中，都是先寫口技藝術(shù)人的表演，后寫聽眾的反應(yīng)，從而使表演和效果有機的聯(lián)系起來，以聽眾的反應(yīng)為烘托，從側(cè)面表現(xiàn)口技表演之“善”。3、課文前后兩次清楚地交代了極簡單的道具“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，請簡要分析其作

8、用。兩次交代極簡單的道具，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，起落分明；道具的簡單，反襯其口技技藝的高超，突出技藝在“口”，點名題意。八、鄒忌諷齊王納諫（兼聽則明 偏聽則暗）1、請概括本文的主旨。本文記敘了鄒忌從與徐公比美中悟出治國的道理，諷勸齊王納諫，終使齊國大治的故事，表現(xiàn)了鄒忌是頭腦清醒善于思考，深謀遠慮、精明能干的治國之才。2、鄒忌是如何“諷”齊王的？結(jié)果如何？鄒忌以自己與徐公比美這件日常小事設(shè)喻，然后以類比的方式委婉進諫。由已及人君，以小見大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力。齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼而“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰(zhàn)勝于

9、朝廷”。九、公輸（巧舌如簧 阻楚攻宋）1、請概括本文的主旨。課文通過墨子勸說公輸盤停止攻宋的故事，生動地敘述了墨子為實現(xiàn)自己的“非攻”主張所表現(xiàn)出來的非凡才智和頑強斗爭精神。2、墨子同楚王、公輸盤作斗爭的經(jīng)過分為哪三個步驟？1、使公輸盤理屈詞窮；2、使楚王理屈詞窮；3模擬攻守，說明楚國攻打宋國不會有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋。3、墨子既然能以理折服楚王，為什么卻仍然不能迫使楚王放棄攻宋的意圖呢？墨子到楚國以后初斗楚王，使楚王深陷矛盾之中，狼狽不堪。但貪婪狡猾的楚王并不因為初斗失敗而放棄攻宋的野心，他表面上承認墨子的分析批判有道理，但卻采用以退為守的方法，輕輕把話題一轉(zhuǎn)，以公盤已“為云梯”，說明他

10、攻宋的借口，暴露出虛偽狡猾貪婪的本性，又為下一場更激烈的斗爭作了鋪墊。十、曹劌論戰(zhàn)（一鼓作氣 以弱勝強）1、請概括本文的主旨。通過曹劌與魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭問題的對話和指揮長勺之戰(zhàn)的史實，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機才能取勝的道理。表現(xiàn)了曹劌淡淡政治遠見和卓越的軍事才能。2、長勺之戰(zhàn)勝利的根本原因是什么？魯莊公取信于民，并能聽從曹劌的指揮。3、曹劌的遠謀體現(xiàn)在哪里？1、政治方面：認為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。2、善于把握進攻和追擊的時機。十一、送東陽馬生序（自述己志 勉勵后人）1、請概括本文的主旨。作者自述青年時代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，闡明學(xué)業(yè)的成就和道德修養(yǎng)，主

11、要靠自己的努力，而不取決于客觀條件。2、作者從哪三個方面談自己求學(xué)勤且艱？“借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書”體現(xiàn)得書之難；“嘗趨百里之外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)扣問卒獲所聞”體現(xiàn)從師之誠；而從師學(xué)習(xí)時衣食住行的艱難體現(xiàn)求學(xué)之苦。3、作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷時，大篇幅地寫老師的嚴厲，作用是什么？用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出自己求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了虔誠和恭敬的態(tài)度，突出了求師的艱難。十二、陋室銘（安貧樂道 高潔傲岸）1、請概括本文的主旨。作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。原文揭示主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。2、文章從哪幾個方面來寫陋室的不陋？從三個方面：自

12、然環(huán)境的清幽：苔痕上階綠，草色入簾青。交往人物的不俗：談笑有鴻儒，往來無白丁。生活情趣的高雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。作者描寫室中之景，室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。3、作者引用孔子“何陋之有”結(jié)尾有何作用？作者只引用孔子的“君子居之，何陋之有”這句話的后半句，略去了前半句，而語義卻在全句。言外之意就是說，自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所住的陋室就不陋了。以孔子的話作為銘文的結(jié)尾，有畫龍點睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。十三、生于憂患死于安樂1、請概括本文主旨。文章說明只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，由此引申從正反兩個方面說明經(jīng)受磨煉的益處，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事的因素相仿，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。2、本文開頭列舉了六位圣賢的典型事例，這些事例說明了什么道理？一個人要有所成就，必須會經(jīng)受種種磨難，只有這樣才能“動心