1、常見的論證方法,引用論證,舉例論證,對(duì)比論證,類比論證,比喻論證,上海市亭林中學(xué) 方卉,對(duì) 比 論 證,用相反或相對(duì)的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的論證方法。,對(duì)比可以是兩個(gè)不同的事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。,對(duì)比論證法舉隅,回顧第五單元學(xué)過(guò)的課文，哪些內(nèi)容運(yùn)用到了對(duì)比論證法？,對(duì)比論證的效果:,事理鮮明，印象深刻。,正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。,精煉文筆的絕妙手法 。,突顯特征，顯露本質(zhì)。,播放可樂(lè)男孩廣告。,使用對(duì)比論證的方法：,一、要緊扣論題。,正反對(duì)照應(yīng)有明確的目的， 不能漫無(wú)邊際。,對(duì)比論證法范例,商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)了“貞觀盛世”；

2、楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不同？由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行! 論“從諫如流”,對(duì)比論證法范例,商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不同？由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行! 論“從諫如流”,使用對(duì)比論證的方法：,二、要明確 “對(duì)比點(diǎn)”。,1、材料須具有鮮明的對(duì)比性； 2、對(duì)比的雙方要屬于同一范

3、疇； 3、緊扣論點(diǎn)表現(xiàn)出相反或相對(duì)的性質(zhì)，即有明確的“對(duì)比點(diǎn)”。,對(duì)比論證法范例,商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不同？由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行! 論“從諫如流”,使用對(duì)比論證的方法：,三、要重視分析。,分析對(duì)比產(chǎn)生的根源，即“挖根源”。 闡述觀點(diǎn)的正確性，即“深闡釋”。,對(duì)比論證法范例,商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈

4、子的諍諫于不顧，落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不同？由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行! 論“從諫如流”,使用對(duì)比論證的方法：,二、要明確“對(duì)比點(diǎn)”。,三、要重視分析。,一、要緊扣論題。,孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。,論點(diǎn)：好集體不會(huì)埋沒(méi)人才,同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就

5、是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會(huì)埋沒(méi)人才。,設(shè)“比”小妙招：,假設(shè)對(duì)比,比喻對(duì)比,巧設(shè)對(duì)比,難度系數(shù),難度系數(shù),難度系數(shù),播放百事可樂(lè)廣告。,真相躲在洋蔥芯里，一片一片剝開，露出辛辣而刺激的事實(shí)往往與表面大相徑庭。 奧運(yùn)會(huì)時(shí)，有個(gè)帖子說(shuō)：西班牙隊(duì)很不愛(ài)國(guó)。證據(jù)是，奏國(guó)歌時(shí)，西班牙隊(duì)的混小子，沒(méi)一個(gè)開口的，連裝模作樣假唱都懶得干。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的

6、夢(mèng)一，應(yīng)該是最愛(ài)國(guó)的。巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上，夢(mèng)一登上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，大部分隊(duì)員都身披美國(guó)國(guó)旗。 然而真相是，西班牙國(guó)歌壓根沒(méi)歌詞?，F(xiàn)在的西班牙國(guó)歌，叫皇家進(jìn)行曲。弗朗哥統(tǒng)治時(shí)期，曾經(jīng)填入歌詞。1975年，獨(dú)裁者去世，歌詞隨即廢止。從此，30多年里，西班牙人再?zèng)]有唱響國(guó)歌。 而喬丹們身披國(guó)旗，也不是愛(ài)國(guó)，而是愛(ài)耐克。在自傳里，喬丹寫到：美國(guó)國(guó)家隊(duì)贊助商是銳步，而喬丹巴克利們的私人贊助商，是耐克。因?yàn)榘l(fā)誓效忠耐克，喬丹們決定，用國(guó)旗遮住銳步的LOGO領(lǐng)獎(jiǎng)。,設(shè)喻對(duì)比： 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？ 諫太宗十思書,假設(shè)對(duì)比： 貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品第九交響曲。 試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，向命運(yùn)屈服，還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎？那么是什么使貝多芬走向了成功？是頑強(qiáng)的意志，不屈的奮斗精神。所以說(shuō)，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。,小試牛刀：,對(duì)比論證，你學(xué)會(huì)了嗎？ 請(qǐng)你試著運(yùn)用對(duì)比