1、小學品社學科教學回歸學生生活實際的策略研究課題中期報告一、背景陶行知先生認為，教育即生活，教育應服務于生活，通過教育使學生學會生活，體驗生活的快樂。品德與社會課是一門綜合性的課程，建構這門課程的基礎不可能是別的什么，必須而且只能是學生的社會生活。在這樣的平臺和基礎之上，來促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展。良好的品德是從生活中產(chǎn)生出來的，是從社會生活里人們的互動過程中提煉出來的。它本身源于生活，又高于生活，同時隨著生活的發(fā)展還在不斷地產(chǎn)生著變化。因此，我們說品德與社會課是一門人生的課程，是我們社會生活的縮影?！吧鐣弊呦颉捌返屡c社會”是發(fā)展趨勢。所以幫助學生參與生活、學習做人是品德與社會課的核心

2、。品社教學必須回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。二、研究目標1、結合回歸教育的理念，使品社學科教學回歸到學生生活實際中。反觀時下的品社教學，品德教育遠離了學生現(xiàn)實生活的年齡特征，只是以教育的方式在傳授知識，遠離學生的真實空間。而且脫離了學生的現(xiàn)實生活和年齡特點，局限于書本的世界，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周遭的生活世界自然地溝通起來，品社教學無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響。真正有效的教學，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以，品社教學必須回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實

3、的世界。2、探索并形成品社教學中的方法及原則，積極運用到實際教學中。運用調查法來調查小學品社教學的現(xiàn)狀及小學生在品社學習中存在的與生活脫節(jié)問題。通過文獻研究法尋找理論依據(jù)，便于借鑒，為課題研究尋找理論支持。通過經(jīng)驗總結法在實際操作過程中，不斷吸取和總結相關研究經(jīng)驗，為課題服務，以及運用實踐反思法在研究過程中不斷反思，使其研究更具有科學性、實踐性和創(chuàng)新性。3、把品社學科教學回歸生活與培養(yǎng)社會合格的公民相結合，進行研究。我們說品德與社會課回歸兒童生活，不是簡單地照搬生活，不是停留在兒童現(xiàn)有道德和社會性水準之上，而是在復原兒童生活本來面貌的基礎上，使他們的道德和社會性水準有所提高，從而體現(xiàn)出國家和我

4、們這個社會對兒童品德形成和社會性發(fā)展的要求。三、研究過程與方法（一）研究方法：1、調查法：調查小學品社教學的現(xiàn)狀及小學生在品社學習中存在的與生活脫節(jié)問題。2、文獻研究法：尋找理論依據(jù)，便于借鑒，為課題研究尋找理論支持。3、經(jīng)驗總結法：在實際操作過程中，不斷吸取和總結相關研究經(jīng)驗，為課題服務。4、實踐反思法：在研究過程中不斷反思，使其研究更具有科學性、實踐性和創(chuàng)新性。（二）研究過程：1、準備階段：課題一經(jīng)批準后，我們組織課題組成員一起分工合作，調查分析教師在品社教學中的現(xiàn)狀以及小學生在品社學習中存在的與生活脫節(jié)問題，采用談話法、問卷法及思辯法，借鑒有關研究理論，提出教學中“回歸生活”的策略研究，

5、形成一套實施研究的具體方案2、實施階段：按照研究方案，分步實施研究回歸生活的策略以及與提高學生品質之間的內(nèi)在關系：1、教師品社課教學現(xiàn)狀分析：通過一系列的調查研究，發(fā)現(xiàn)品社課教學的現(xiàn)狀，然后對此現(xiàn)狀進行剖析研究，得出現(xiàn)狀存在的不合理的癥結是什么？如何改進？策略是什么？2、學生品德培養(yǎng)回歸生活重要性的研究：通過分組實驗、問卷檢驗及實際情況的調查，探尋在品社教學中回歸學生實際生活的作用，從而揭示此研究的重要性。3、回歸生活與品德培養(yǎng)的關系研究：通過有計劃地實驗研究，了解回歸生活的教學方式與學生品德培養(yǎng)之間的關系，進而得出一種比較科學合理的教學策略。4、回歸生活化教學的策略研究：在以上研究的基礎上，

6、經(jīng)過進一步的總結和篩選，提煉出一系列的工作策略，為今后具體實施本研究積累有價值的教學成果。此外，在研究過程中，不斷修正研究方案，使其不斷完善，以達到預期的效果。同時，注意積累相關資料，注意過程記錄的詳實，為研究的科學性打下堅實的基礎。四、研究成果一年來，我們課題組成員按照原定的計劃進行分工合作，先是對教師在品社教學中的現(xiàn)狀以及小學生在品社學習中存在的與生活脫節(jié)問題進行調查并全面分析。（見調查報告）再是教師在品社課堂教學中遵循了以下原則，使品社教學真正回歸學生的生活。（一）源于生活課程標準也指出：“教學中要善于調動、充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，選擇生活中鮮活的實例，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問

7、題，有針對性地進行教學，不斷拓展與提升學生的生活經(jīng)驗?！辟N近學生生活就要結合教育要求使教學貼近學生生活，善于調動、充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，充分挖掘現(xiàn)實生活和社會真實事件的教育價值。力求從小學生生活最密切相關的社會現(xiàn)象入手，幫助學生從中發(fā)現(xiàn)和思考問題，促進其良好品德的形成。（二）提升生活我們說生活就是教材，生活中學生面臨各種問題與關系，有待于他們?nèi)ミx擇、認識。品德與社會課基于學生的生活經(jīng)驗，但不等于局限于原來的生活經(jīng)驗，而是重在超越，在豐富學生的社會生活經(jīng)驗的基礎上，拓展社會探究和思考的廣度、深度，促進學生形成基本的道德觀與價值觀。（三）指導生活貼近學生生活，進行有針對性的教學，目的就是進一

8、步指導學生的未來生活，讓學生“走進生活，走進社會”，在生活實踐中不斷將道德認識變成自覺自愿的行為，培養(yǎng)社會生活能力，形成良好的生活、學習習慣，引導小學生學會積極有意義的生活，初步學會做人?！吧鐣弊呦颉捌返屡c社會”是發(fā)展趨勢。品德與社會課應該做到把教材的內(nèi)容與學生的生活實際、合作互助充分調動起來。在課堂教學實踐中，我注重內(nèi)容的生活化和教學的活動化有機結合，努力營造一種兒童文化，從兒童自己的世界出發(fā)，讓兒童在探索、合作中用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會。一年來，我們在課堂教學中借鑒于一些先進的理念，進行了很多嘗試，形成了一些策略方法。（一）創(chuàng)設平臺，使教學源于生活

9、新課程標準強調：品德與社會是學生社會化的啟蒙教育課程。它有計劃、生動活潑地幫助和指導學生參與、適應社會生活，促進學生以良好品德形成為核心的社會性發(fā)展，突出民族精神的培養(yǎng)，為學生逐步成為社會主義的合格公民奠定基礎。對于學生來說，他們對品德與社會還處于模糊狀態(tài)，對于周遭的環(huán)境與氛圍都還不是很在意。所以我們教師要做的是為學生創(chuàng)設平臺，使教學源于生活，服務于生活。讓品社教學真正回歸于學生生活實際中。如在教學二年級第二學期消除隱患防事故這一課時，我結合本課的教學目標，根據(jù)二期課改的教學理念，即以學生社會生活為主線，學習有關社會的常識、感受社會生活的美好、懂得社會生活的規(guī)范，掌握適應和參與社會生活的知識和

10、能力，我在教學中注重以學生為主體，讓他們從實際生活中去尋找材料、感悟真情、發(fā)現(xiàn)問題等。從而使學生從小樹立安全防患意識，珍愛生命。讓自己也讓他人安全、健康地度過每一天。于是，我讓學生收集資料，讓學生走進社會。品德與社會是一門從學生社會生活實際出發(fā)，旨在促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展的綜合性課程。因此，我注重將平時生活中具有教育價值的真實素材和課堂教育相結合，課前指導學生走向社會進行調查，學生通過看報、看電視、上網(wǎng)、采訪長輩、實地調查收集了有關火、煤氣、電器造成嚴重后果及事故原因的小資料，進一步加深了認識。又如在教學出行守規(guī)則這一課時，我緊扣教材內(nèi)容讓學生觀看一則由于不遵守交通法規(guī)而發(fā)生的慘劇

11、?？吹搅诵∨⑹鹿屎蟊瘧K的生活從而引發(fā)學生認識到生命安全的重要性。然后要遵守哪些交通規(guī)則呢？讓學生們小組合作，在課文中、生活中找一找，說一說。充分發(fā)揮學生學習的主動性，提高學習興趣。（二）創(chuàng)設情景，在教學中體驗生活目前,我們使用的品德與社會教材,無論是內(nèi)容還是形式都是貼近學生實際的,是符合學生認知規(guī)律的。以往我們在品德與社會的教學過程中往往以書本為主，忽視了結合學生的生活實際，導致教學失去了本該有的情景和樂趣，無法激發(fā)學生對這門課程的熱誠。因此，在教學中，我考慮到要憑借學生的生活實際，精心創(chuàng)設生動的生活情景，激發(fā)學生的熱情，引發(fā)學生的思考，體現(xiàn)學生社會性發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。在教學消除隱患防事

12、故這一課時，創(chuàng)設情景，讓學生情感體驗。每年因火災、煤氣中毒等造成人員傷亡的事故若干起，這些突如其來的災難給許多家庭蒙上了抹不去的陰影，給國家造成了巨大的經(jīng)濟損失。而這些內(nèi)容對學生來說比較遙遠，單靠老師的說教是沒有說服力的，為了讓學生更快進入角色，喚起他們的情感體驗。課堂教學一開始，我就讓學生看錄象，通過錄象將人們在安寧、祥和環(huán)境的愜意生活場景，火災發(fā)生時、發(fā)生后的場面展現(xiàn)在學生面前，使學生產(chǎn)生“身臨其境”的感受。又如個人衛(wèi)生好習慣這一課，我讓學生在情景體驗中，了解個人衛(wèi)生好習慣的點滴，明確學習的目標性。課開始我引用了邋遢大王的主題歌與片頭場景讓學生在一邊欣賞一邊歌唱的情景活動中暢所欲言，說說自

13、己對邋遢大王的看法，并得出結論洗手、剪指甲、漱口、刷牙等都是衛(wèi)生好習慣。學生就自然地了解了本課的學習目標，在今后的學習、生活中揚長避短，逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。（三）走出課堂，讓教學走向生活品德與社會課是一門以社會為背景，以學生生活經(jīng)驗為基礎的學科。它是以課堂教學與課外實踐活動相結合而進行的，因此，我們教師應有意識地開展社會調查、服務等活動，讓學生真正走向社會，走進生活。如我在教學學習需要下工夫時，我設計了讓學生尋找刻苦學習的故事的環(huán)節(jié)。課前我讓學生通過看報、看書、上網(wǎng)收集了有關的故事。讓他們走出課堂，回歸學生的生活實際。當然，收集的過程不僅是一次信息量擴充的過程，同時也培養(yǎng)了學生處理信息的能

14、力。又如在教學出行守規(guī)則時，我讓學生走向社會，讓他們在課后觀察自己父母是否遵守交通規(guī)則，從而促使自己遵守交通規(guī)則，也承擔督促身邊人的不良行為的義務。通過這樣反復的實踐，讓學生真正走進生活，認識社會。五、研究的效果通過本課題的研究揭示學生品德培養(yǎng)回歸生活的重要性，使我們明確“回歸生活”立足于以人為本，以學生為本的主體性；立足于課內(nèi)外結合，課堂與生活聯(lián)系，促進知情意行統(tǒng)一的整體思想，立足于學生的社會實踐，揭示回歸生活對學生品德的培養(yǎng)有著密切的關系。在這樣的指導思想下，我們?nèi)〉昧巳缦鲁晒海ㄒ唬W生方面：1.學生形成了獨立思考，敢于發(fā)言的好習慣要使品德與社會課真正具有針對性與實效性，就要破除以往學科

15、教學中常用的劃一的教學方式，在探討問題、選擇方法、得出結論的過程中，都要盡可能先不提供標準答案，使學生的個性得以發(fā)揮，培養(yǎng)學生獨立思考的能力。2.學生形成了自主選擇交流伙伴的好氛圍學生是活動的主體，在師生的雙邊活動的過程中，學生根據(jù)老師設計的自主選擇的活動，讓學生在活動中自主參與，在活動中自我感悟，激起相應的道德情感，內(nèi)化相應的道德認識，從而在活動中完成學習對象與自我的雙向建構，產(chǎn)生正確的道德行為，從而實現(xiàn)自我發(fā)展。3.學生具備了參與自身實踐的能力在教學中要交給學生通向生活的鑰匙，要使他們成為生活的主人，不能僅僅把教育局限于書本上，還要把他們的書本學習和生活實踐結合起來，發(fā)展他們的各種生活能力。生活就是教材，在尊重勞動者這一課中，通過學生熟悉的食堂問題學生的浪費現(xiàn)象極為普遍，對學生來說已經(jīng)習慣了，針對這樣的情況，聯(lián)系學生實際生活，讓學生幫助伙伴，幫他想想辦法，在交流中解決問題。其實在這個過程中，他們要自己學會去判斷，去選擇，去認識。通過這個方式，將學生的目光引到課本以外，對學生的生活、對他們的行為規(guī)范、道德、觀念、思想品德等方面有所啟發(fā)，使學生在生活過程中形成良好的品德。（二）教師方面：我們在品社學科教學中充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，充分挖掘現(xiàn)實生活和社會真實事件的教育價值。