1、,人生的青春之問,第一章,人生觀是對人生的總看法,創(chuàng)造有意義的人生,正確的人生觀,目錄,第一節(jié),第三節(jié),第二節(jié),人生觀是對人生的總看法,第一節(jié),返回目錄,01,一、人的本質是什么？,二、人生觀的內(nèi)容包括哪些方面？,第一節(jié) 人生觀是對人生的總看法,教學回顧： 馬克思的人的本質理論： 人是一切社會關系的總和。 人生觀的主要內(nèi)容： 人生目的、人生態(tài)度與人生價值。 個人與社會的關系問題是認識和處理人生問題的重要著眼點和出發(fā)點。,正確的人生觀,第二節(jié),返回目錄,02,一、科學高尚的人生追求,二、積極進取的人生態(tài)度,三、人生價值的評價與實現(xiàn),教學目標： 確立科學高尚的人生追求。（重點） 保持認真、務實、樂

2、觀、進取的人生態(tài)度。（重點、難點） 掌握評價人生價值的標準與方法。（難點） 把握人生價值的實現(xiàn)條件。（重點、難點）,有人問亞里士多德：“你和平庸人有什么不同？”他回答：“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！?一、科學高尚的人生追求,人是為別人而活著的 首先是為了那些人，他們的安樂和幸福關系著我們自己的全部幸福；然后為許多我們所不認識的人，同情的紐帶把他們的命運同我們聯(lián)系在一起。 我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物質的生活都有賴于別人的勞動，其中既有活著的人，也有已死去的人。我必須盡自己的努力，以同樣的分量來償還我所領受了的和至今還在領受著的東西。,1835年，17歲的馬克思在高中

3、畢業(yè)論文中充滿激情地寫道：“如果我們選擇了最能為人類福祉而獻身的職業(yè)，那么，我們就不會被它的重負所壓倒，因為這是為人類而獻身！我們的幸福將屬于千百萬人?！?一、科學高尚的人生追求,人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。 毛澤東,一、科學高尚的人生追求,人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。,習近平總書記在黨的十九大報告中把堅持以人民為中心作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要內(nèi)容。,一、科學高尚

4、的人生追求,“砍頭不要緊，只要主義真” 夏明翰（28歲犧牲）,“生的偉大，死的光榮” 劉胡蘭（未滿15歲犧牲）,“舍身為國炸碉堡” 董存瑞（19歲犧牲）,在社會主義革命和建設時期，廣大青年響應黨的號召，在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)。,雷鋒用22歲的年輕生命回答了“怎樣做人，為誰活著”的人生課題，成為新中國億萬人民永遠學習的楷模。,全國優(yōu)秀勞動模范王崇倫用一年的時間完成了4年又17天的工作量，被譽為走在時間前面的人”,不論在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設時期，服務人民、奉獻社會這一高尚的人生追求，熏陶、感染了一代代革命者和建設者，對中國革命、建設、改革事業(yè)產(chǎn)生了重要的推動作用。,一、科學高

5、尚的人生追求,他總看別人，還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大。,新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表郭明義 感動中國2010年度人物,視頻,才能清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標，深刻理解人為了什么而活、應走什么樣的人生之路,一、科學高尚的人生追求,確立了服務人民、奉獻社會的人生追求,才能以正確的人生態(tài)度對待人生、解決實際生活中的各種問題，始終對祖國和人民具有高度的責任感,才能懂得人生的價值首先在于奉獻，自覺用真善美來塑造自己，努力使自己成為一個高尚的人,人生須認真,人生當務實,人生應樂觀,人生要進取,二、積極

6、進取的人生態(tài)度,人生態(tài)度,二、積極進取的人生態(tài)度,二、積極進取的人生態(tài)度,人生須認真,不能得過且過、放縱生活、游戲人生，否則就會虛擲光陰，甚至誤入歧途。,要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。,要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生。,二、積極進取的人生態(tài)度,人生當務實,不能好高騖遠、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，否則就會脫離實際、一事無成。,二、積極進取的人生態(tài)度,人生應樂觀,二、積極進取的人生態(tài)度,人生要進取,古巴芭蕾大師 艾麗西亞阿隆索,人的社會性決定了人生的社會價值。,實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)

7、律，是否促進了歷史的進步,三、人生價值的評價與實現(xiàn),評價人生價值的標準,評價的根本尺度：,三、人生價值的評價與實現(xiàn),評價人生價值的標準,一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。,衡量的標準：,“藍領創(chuàng)客”張黎明,人生價值的評價方法,堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一,三、人生價值的評價與實現(xiàn),人生價值的評價方法,三、人生價值的評價與實現(xiàn),堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一,人生價值的評價方法,三、人生價值的評價與實現(xiàn),堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一,三、人生價值的評價與實現(xiàn),人生價值的實現(xiàn)條件,改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就，中國特色社會主義制度的自我

8、完善和發(fā)展，為人們實現(xiàn)人生價值提供了有利條件和機遇。,三、人生價值的評價與實現(xiàn),人生價值的實現(xiàn)條件,三、人生價值的評價與實現(xiàn),人生價值的實現(xiàn)條件,三、人生價值的評價與實現(xiàn),人生價值的實現(xiàn)條件,三、人生價值的評價與實現(xiàn),如何看待實現(xiàn)人生價值的社會客觀條件和個體自身條件？,討論,通過各種方式和途徑，全面提高自身的綜合素質和能力,努力創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值的良好條件。,三、人生價值的評價與實現(xiàn),人生價值的實現(xiàn)條件,沒有條件可以創(chuàng)造條件,第二節(jié)正確的人生觀,教學小結： 確立“服務人民、奉獻社會”的人生追求 保持認真、務實、樂觀、進取的人生態(tài)度 掌握人生價值的評價標準與實現(xiàn)條件,創(chuàng)造有意義的人生,第三節(jié),返回

9、目錄,03,一、辯證對待人生矛盾,二、反對錯誤人生觀,三、成就出彩人生,第三節(jié) 創(chuàng)造有意義的人生,教學目標： 樹立正確的幸福觀、得失觀、苦樂觀、順逆觀、生死觀和榮辱觀。（重點、難點） 警惕和抵制錯誤人生觀。（難點） 明確成就出彩人生的途徑。（重點、難點）,“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！?人生矛盾,一、辯證對待人生矛盾,要科學認識實際生活中的各種問題，勇敢面對和正確處理各種人生矛盾。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的幸福觀,視頻,一、辯證對待人生矛盾,幸福是什么？,討論,幸福是一個總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的幸福觀,家庭 和睦,職業(yè)成功,人格完

10、善,行為正當,實現(xiàn)幸福離不開一定的物質條件，在追求物質生活水平提高的同時，要更加注重追求德性和人格的高尚，注重追求健康向上的精神生活。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的幸福觀,在追求幸福的過程中，我們不能把自己的幸福建立在損害社會整體和他人利益的基礎上。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的幸福觀,不拘泥于個人利益的得失,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的得失觀,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的得失觀,不滿足于一時的得,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的得失觀,不懼怕一時的失,楊善洲擔任云南省保山地委書記近20年，不為自己謀半分利，不讓親屬沾一點光。退休后，他捐出政府獎勵的十幾萬元，帶領群眾植樹5.6

11、萬畝。臨終前，他把價值3億多元的林場經(jīng)營權無償交給國家。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的得失觀,生為守大義，死成千古賢！ 他失去的很多，但得到的卻很珍貴、很長久。,苦與樂既對立又統(tǒng)一，又在一定條件下可以相互轉化。奮斗是艱辛的，真正的快樂只能由奮斗的艱苦轉化而來。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的苦樂觀,努力做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的苦樂觀,順水行舟，更容易接近和實現(xiàn)目標。但是又容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的順逆觀,逆水行舟，可以磨煉意志、陶冶品格、積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗、豐富人生閱歷。,善于利用順境，順勢而快上,一

12、、辯證對待人生矛盾,樹立正確的順逆觀,勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，處低谷而力爭,孔子謂“殺身成仁”,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的生死觀,人的生命是有限的，而生命的價值卻是無限的。,孟子曰“舍生取義”,司馬遷認為“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”,如何認識、對待生與死，體現(xiàn)了一個人人生境界的高低，更直接影響著他的實際生活。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的生死觀,牢固樹立生命可貴的意識，倍加愛護自己和他人的生命，理性面對生老病死的自然規(guī)律，努力使自己的生命綻放人生應有的光彩。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的生死觀,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的生死觀,1933年出生的朱彥夫14歲參軍，1

13、6歲入黨。1950年在抗美援朝戰(zhàn)場上身負重傷，動了幾十次手術，成為一個沒有四肢、沒有左眼的特等傷殘軍人。1956年，朱彥夫回到沂源縣張家泉村擔村支書。25年間，他把一個貧窮落后村建成了富裕先進村。60歲時，朱彥夫創(chuàng)作小說極限人生，之后又寫了第二部男兒無愧，被譽為中國的保爾柯察金。2014年3月，中宣部授予朱彥夫“時代楷?！狈Q號。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的榮辱觀,“榮”即榮譽,是指社會對個人履行社會義務所給予的褒揚與贊許，以及個人所產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗,是指社會對個人不履行社會義務所給予的貶斥與譴責，以及個人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗,“辱”即恥辱,中國古人向來注重榮與辱，并通過“知

14、恥”來進行道德評價和判斷。,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的榮辱觀,知恥近乎勇?？鬃?無羞惡之心，非人也。孟子,禮義廉恥，國之四維。管仲,明確是非、對錯、善惡、美丑的界限,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的榮辱觀,具備正確的榮辱觀,一、辯證對待人生矛盾,樹立正確的榮辱觀,拜金主義認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的。,二、反對錯誤人生觀,反對拜金主義,拜金主義是引發(fā)自私自利、錢權交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。,人應當是金錢的主人，而不是金錢的奴隸；應當依靠自己的勞動創(chuàng)造財富，合理合法獲取金錢。,二、反對錯誤人生觀,反對拜金主義,生活中還有許多遠比金錢更有意義的東西

15、值得我們?nèi)プ穼ぁ?享樂主義主張人生就在于滿足感官的需求與快樂。,二、反對錯誤人生觀,反對享樂主義,愛因斯坦說：“我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身，把這種生活看成是幸福的基礎，我叫它豬欄的理想。”,在日常生活中應樹立正確的消費觀。,二、反對錯誤人生觀,反對享樂主義,極端個人主義突出強調(diào)以個人為中心，在個人與他人、個人與社會的關系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義。,二、反對錯誤人生觀,反對極端個人主義,二、反對錯誤人生觀,怎樣看待錯誤人生觀的危害？,討論,歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者,三、成就出彩人生,與歷史同向,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者,三、成就出彩人生,與歷史同向,正確認

16、識世界和中國發(fā)展大勢,尊重順應歷史的選擇和人民的選擇,準確把握中國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,提升民族自信心，增強時代責任感,青年學生勇立時代潮頭 為救亡圖存奔走吶喊,三、成就出彩人生,與祖國同行,為國捐軀的青年典范不勝枚舉,更有無數(shù)青年學生積極投身社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，展現(xiàn)時代風貌，勇于開拓進取。,三、成就出彩人生,與祖國同行,自覺將人生目標同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起,三、成就出彩人生,與祖國同行,最大程度地實現(xiàn)人生價值,中國核潛艇之父黃旭華,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。,三、成就出彩人生,與人民同在,走與人民群眾相結合的道路,三、成就出彩人生,與人民同在,向人民群眾學習,從人民群眾中汲取營養(yǎng),做中國最廣大人民根本利益的維護者,視頻,社會實踐是青年鍛煉成長的有效途徑，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。,三、成就出彩人生,在社會實踐中成就出彩人生,在當今中國，最重