1、誠(chéng)信議論文范文800字 【高考滿分議論文1】 各有千秋 “江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每一個(gè)時(shí)期都是有著自己特有的燦爛文化的真諦。 春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。 人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而就衍生了那不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。 近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略， _的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的

2、無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如阿q正傳等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。 每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。 寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。 文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義

3、延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。 古往今來，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。 周國(guó)平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家 _鐘情一世紀(jì)的，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)

4、造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。 春秋百代，各有千秋。 【高考滿分議論文2】 彎道超越 誰都想走筆直大道，但世上沒有永遠(yuǎn)的筆直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和彎路。 若干年前，人們總是按照自身的偏好，將高速公路裁彎修直，想節(jié)省點(diǎn)資金，也想給匆忙的人們節(jié)省點(diǎn)時(shí)間，可事與愿違，筆直的高速公路上，車禍頻起。后來人們才發(fā)現(xiàn)都是“直道惹的禍”。直道讓人視力疲勞，讓人心思倦怠。將直道有意調(diào)彎后，人們用心轉(zhuǎn)彎，反而事故少有發(fā)生，從而安全地到達(dá)目的地。 其實(shí)自然界的生命也是一樣，它們都要經(jīng)歷生命的“彎道”，沒有隨隨便便的成功。禾苗長(zhǎng)大要經(jīng)過風(fēng)霜雨雪的“彎道”，揠苗助長(zhǎng)只會(huì)使它過

5、早枯黃;夏蟬破蛹要經(jīng)過痛苦掙扎的“彎道”，剪蛹幫助只能加速它的死亡。彎道是它們成長(zhǎng)的一部分。 人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經(jīng)過“彎道”的磨礪，不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)紅軍反圍剿時(shí)，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事后才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達(dá)開一樣葬身大渡河了。毛澤東在彎道中尋到了生機(jī)，走出了勝利。 蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個(gè)彎道上，蘇軾飲盡孤獨(dú)，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的念奴嬌?赤壁懷古和赤壁賦。蘇子從彎道上走出了精彩。 泰戈?duì)栒f：“上天完全是為了堅(jiān)

6、強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。”面對(duì)彎道，我們不要憂慮，要審時(shí)度勢(shì)，邁步前行。美國(guó)華裔 _長(zhǎng)駱家輝在任華盛頓州州長(zhǎng)時(shí)說，在一百年前，他的祖父在距華盛頓州長(zhǎng)官邸不到2000米處的白人家庭做傭人。一百年后的1997年，自己跨進(jìn)這座官邸，成為美國(guó)歷史上第一位華裔州長(zhǎng)。駱家輝無不感慨地說：這2000米的路，他們家走了一百年。 這又是一條什么樣的路，需要用一百年的時(shí)間呢? 顯然這不是空間上的有形距離，而是他家庭的奮斗之路。在這條路上肯定有許多險(xiǎn)灘彎道，只有忍耐，憑心智和勇氣沿著崎嶇彎道埋頭前行的人，最終才走向了事業(yè)的高峰。 當(dāng)然我們也不是刻意丟了直道走彎道，就像頑皮的孩子在雨天盡找水凼里走一樣。

7、我們?cè)趯W(xué)習(xí)中盡可能地避免走彎路，汲取經(jīng)驗(yàn)，助己成功;在生活中也應(yīng)盡可能地避開繁瑣波折，把握方向，揚(yáng)帆直航。在工作中也應(yīng)盡量減少內(nèi)耗，構(gòu)筑和諧，讓生命呈現(xiàn)五光十色。 但我們也要從殘酷的現(xiàn)實(shí)中明白，人生的彎道時(shí)常橫亙?cè)谀愕难矍埃恒氪ǖ卣鸬呢瑝?mèng)還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無辜的生命， _讓全球經(jīng)濟(jì)遇冷，法航*200多旅客喪生但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，彎道與超越同在，困難與希望并存。 誠(chéng)然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災(zāi)難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當(dāng)命運(yùn)之神沒有及時(shí)垂下救生的舷梯時(shí)，你要堅(jiān)守希望，不要?dú)怵H，用你的“心”誠(chéng)實(shí)、睿智、潛能和堅(jiān)韌去面對(duì)，或忍受

8、不幸，無奈滑行;或抓住機(jī)遇，加速拐彎。 【高考滿分議論文3】 天道酬誠(chéng)信 泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。 孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀大學(xué)中庸，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。 在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆

9、是，荊軻于風(fēng)蕭蕭兮易水寒中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以千金散盡還復(fù)來的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。 誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。 屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，他憤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君戀闕，

10、心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知水能載舟，亦能覆舟，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了貞觀之治凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。 因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌! 謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。 【高考滿分議論文4】 探索與成功 記得冰心早期的一首詩(shī)吟：成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，孰不知當(dāng)初她的芽?jī)簼B透了

11、奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。又記起步步高的語廣告詞：世間自有公道，付出總有回報(bào)。平心靜氣深思，這詩(shī)這歌唱出了探索的真諦，道出了探索者的心聲。是的，古往今來，圣者賢人們的創(chuàng)業(yè)足跡，無不印證著一個(gè)樸素的道理：有拼搏就有勝利，有探索就有成功。 蘋果落地，本是熟視無睹的事情，卻引起牛頓深深的思考、忘我的推論，最終發(fā)現(xiàn)震驚世界的“萬有引力”定律。生老病死都是司空見慣的人生現(xiàn)象，釋迦牟尼偏偏要尋根究底，求個(gè)解答。為此，他默默無聞，潛修靜思，終于創(chuàng)立了佛教。一代名醫(yī)李時(shí)珍為減輕病人痛苦，雙腳踏遍崇山峻嶺，訪名醫(yī)，嚼中藥，不畏嚴(yán)寒酷者，冒著生命危險(xiǎn)，馳騁神州大地二十七載，寫成醫(yī)學(xué)巨著本草綱目。司馬遷游濰陽，

12、追蹤韓信足跡；訪齊魯，瞻仰孔廟，觀察儒風(fēng)習(xí)俗；經(jīng)彭城聆聽劉邦的歷史傳說；別大梁，憑吊著名的夷門鐳的母親居里夫人，崇尚蠶的精神，“我與他們異物而同類，要不懈不怠”；徐霞客踏遍青山成大道；蘇軾夜訪石鐘山；紅樓夢(mèng)“字字看來都是血”諸如此類的例子舉不勝舉。人類從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火，從草棲穴居到住進(jìn)高樓大廈，從二牛抬扛到科學(xué)種田，從七十二徒弟到莘莘學(xué)子滿學(xué)堂，從馬車到汽車、輪船、飛機(jī)這一次次的探索，讓我們告別愚昧落后，走進(jìn)新時(shí)代。 在探索中，我們把一顆顆人造衛(wèi)星送入太空，科考并遨游；在網(wǎng)上聊天，天涯猶在咫尺；去海底觀光，夢(mèng)寐變現(xiàn)實(shí)；機(jī)器人成了我們的奴隸，天氣陛下伏首稱臣。在探索中，我們破譯DNA成分與排

13、列，解讀多種遺傳密碼；攻克困擾人類的頑疾-老年癡呆癥；克隆羊、豬的誕生，宣告人類返老還童不再是幻想。在探索中，我們發(fā)現(xiàn)約4500萬年前的類人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知曉埋葬136年的沉船之謎。塔里木河科考，發(fā)現(xiàn)小河墓地遺址，解讀上個(gè)世紀(jì)八十年的“大耳朵”之謎、一百年之久的“游移湖”之惑探索永無止境，探索將使人類社會(huì)更加文明發(fā)達(dá)和幸福。 當(dāng)然，鮮與荊棘同在，失敗與成功為伴。探索的征程并不是一帆風(fēng)順的。巴爾扎克說：“失敗是人生的老師?！蹦闷苼稣f：“人生之光榮，不在永不失敗，而在屢仆屢起?！睂?duì)有志者來說，失敗只是一筆財(cái)富。在探索中，孔圣人周游列國(guó)四處碰壁，屈原遭中傷被楚懷王放逐，左丘明

14、雙目失明作家嚴(yán)文井六次高考落榜并不氣餒，華羅庚交不起學(xué)費(fèi)輟學(xué)并未失志，美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸也未阻上人類對(duì)宇宙探索的腳步探索中的困難和失敗只會(huì)使我們的腳步更堅(jiān)實(shí)更沉穩(wěn)。 探索沒有停止，人類進(jìn)步也不會(huì)終止。記得曾經(jīng)有位偉人說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)頭腦。一個(gè)別天生的大腦，一個(gè)是從書本中得到的頭腦，還有一個(gè)，就是在社會(huì)實(shí)踐中不斷進(jìn)取、不斷探索中得到的頭腦?！蔽覀冇欣碛上嘈?，在探索中人們將創(chuàng)造出更加美好的未來。勤于探索，人類事事會(huì)獲得最終的成功！ 探索吧，青年人！新世紀(jì)鐘聲已敲響，讓奮進(jìn)的足跡化合成創(chuàng)造的交響樂，讓辛勤的汗水描繪出時(shí)代的錦繡。競(jìng)爭(zhēng)與繁榮召喚新的飛躍，機(jī)遇與挑戰(zhàn)激發(fā)新的追

15、求。讓我們把耕耘的鏵犁插入 _遼闊的地壤，建設(shè)一個(gè)文明吉祥、繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)吧！ 朋友，別忘記-付出就有回報(bào)，有探索就成功！ 雜文論壇:致力誠(chéng)信，暢行天下古今中外，舉國(guó)上下，講究誠(chéng)信，是人類立足社會(huì)生存的根本，也是開創(chuàng)未來的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是世俗凡塵人與人之間相互交往彼此溝通的人文理念，契約法則。國(guó)際邦交友好交流，民族事業(yè)振興發(fā)展。誠(chéng)信就是世紀(jì)同行，攜手共建的廣闊平臺(tái)與暢行天下的時(shí)代橋梁。 所以，凡舉大事夢(mèng)想成功者，必須率先垂范以身作則。以誠(chéng)信天下的人文理念，立足當(dāng)前，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。在此基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)，更上層樓。只有這樣審時(shí)度勢(shì)，開拓未來才能力求走向光明的美好憧憬！ 人是有思想的群居高等智慧動(dòng)物，人有

16、思維會(huì)用語會(huì)表達(dá)其所有的行動(dòng)，人不是獨(dú)立存在于世界，又有很多社會(huì)行為，所以人必須為其的行為負(fù)責(zé)，正所謂言必行，行必果為其言語徑為負(fù)責(zé)，這就是誠(chéng)信，誠(chéng)信是一個(gè)人的社會(huì)生命，所以誠(chéng)償是做人的本份是人的政詒經(jīng)濟(jì)生命也須融入到人的所有社會(huì)活動(dòng)中，與人緊客地結(jié)合！ 美麗風(fēng)景背后的故事 美麗風(fēng)景未來的展望 議論文該從何下手？ (謝謝) 議論文是寫作當(dāng)中，比較難寫的題材之一。它是一種通過擺出事實(shí)、講清道理、明辨是非等方法，來評(píng)論文章內(nèi)容里面、所提出的觀點(diǎn)正確與否，并且用論據(jù)加以闡述論證，從而得出，是樹立、還是否定內(nèi)容的文章。 要想寫好議論文，是要經(jīng)常加以練習(xí)的，而且要按照議論文從何下手的步驟，反反復(fù)復(fù)、日積

17、月累的演練，才能夠?qū)ψh論文的寫作，達(dá)到輕松自如，沉著冷靜應(yīng)付的程度。 寫好議論文，應(yīng)從下面幾方面入手 一、復(fù)審、見到給出的材料，從中找出確定建立論點(diǎn) 要仔細(xì)認(rèn)真、耐心細(xì)致的閱讀，給提供的各種寫作材料。通過閱讀從里面提煉出文章應(yīng)確定的觀點(diǎn)，也就是人們通常所說的文章中心論點(diǎn)；它所體現(xiàn)出來的必須是準(zhǔn)確無誤完美的、沒有偏差的表達(dá)，它必須要緊緊的、圍繞在“永不離開所給的材料(或自制材料素材)等，在它里面之中展現(xiàn)出來的、真實(shí)而又現(xiàn)實(shí)的情況。這是議論文下手的關(guān)鍵一步！ 但是議論文的題目是繁多的，它所包含的材料內(nèi)容，也是千變?nèi)f化、豐富多彩的；這些都需要在練習(xí)當(dāng)中不斷地挖掘和發(fā)現(xiàn)，然后讓它圍繞在中心論點(diǎn)，添補(bǔ)哪

18、些切和實(shí)際、有滋有味的東西來，能夠讓整篇文章膾炙人口、有血有肉，會(huì)讓讀者喜歡、愛不釋手。 二、積極的搜索、觀察、積累等可塑的素材，并且在文章中合理的安排、運(yùn)用和選擇 議論文要想寫的好，不是說三天兩天就能辦到的事情；它要求你必須不間斷的積累各方面的素材，并且有選擇的安排在文章的內(nèi)容中，這樣的文章寫出來，影響會(huì)很大，會(huì)更有魅力。在寫議論文的時(shí)候，一旦確定了文章的論點(diǎn)，就要開展對(duì)該論點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)、縝密的分析與論述，隨后再找出最有說服力、最有影響力的素材來，用來驗(yàn)證自己所提出來的論點(diǎn)。最后好讓讀者、在讀這篇文章時(shí)，感覺講得蠻有道理、感覺講得頭頭是道；不是哪些讀起來就讓人感覺到雜亂無章、索然無味的文章。這也是寫議論文、應(yīng)該注意的問題