1、學習目標1.積累文言文中重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。2.理解本文的寓意。3.把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。4.在感悟的基礎上進行遷移、深化，學習愚公精神。學習重點1.積累文言詞語，培養(yǎng)語感。2.學習本文的人物形象的現實意義。學習難點感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。知識鏈接1.作者簡介：列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時。其學本于黃帝、老子，主張清凈無為。后漢班固漢書藝文志“道家”部分錄有列子八卷，早已散佚。今本列子是東晉人搜集有關的古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說,如愚公移山 、歧路亡羊、人有亡者

2、 、杞人憂天、齊人攫 金等。2. 寓言常識： 寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié) 比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。3.愚公村，位于河南省濟源市境內的王屋山下，是一個僅有42 戶人家的小山村， 是愚公的故鄉(xiāng)。過去由于耕地少，這里的人靠種糧食只能解決溫飽，如今他們改變了昔日開山種地的傳統(tǒng)，轉向開發(fā)山地資源。村里半數以上的農戶靠種植食用菌、編織葦席、加工藥材獲得收入， 70%的農戶購置了機動三輪車成了運輸專業(yè)戶，人們的生活越過越紅火。預習導學1.閱讀“知識鏈接” ，了解相關文學常識。2

3、.讀通課文：結合課下注釋中的注音大聲朗讀課文。畫出不認識的生字。畫出停頓不準的句子。3.讀懂課文要求 : 結合課下注釋，小組內合作疏通文意；不會的做好記錄。重點字詞做好標記。4.預習檢測（ 1）列子，名，又名，國人，戰(zhàn)國前期學派代表人物之一，其學本于黃帝、老子，主張清凈無為。相傳列子就是他所作，但早已散佚。今本列子是東晉人搜集有關的古代資料編寫而成的，里面保存了不先秦時代的寓言故事和神話傳說，如、等。(2) 給加點的字注音。太行（）王屋冀（）州之南懲（始齔（）窮匱 （） 一厝 （）朔東（ 3）理解下列句中的通假字）山北之塞 （） 荷（）擔孀（）妻高萬仞 （）箕畚 （） 雍（）南寒暑易節(jié)， 始一

4、反焉： “”通“”，。甚矣，汝之不惠： “”通“”，。河曲智叟亡以應： “”通“”，。一厝朔東， 一厝雍南： “”通“”，。第 1頁共 4頁指通豫南：“”通“”，。無 斷焉：“”通“”，。（ 4） 合 文，寫出下列加點 的古今意 ：河陽 古 ：；今 ：。 陰古 ：；今 ：。曾不能 古 ：；今 ：。 投 渤海之尾古 ：；今 ：山之一毛古 ：；今 ：。雖我之死古 ：；今 ：懼其不已古 ：；今 ：。（ 5）翻 下列各句（注意落 加點的字 ）年且 九十 山北之塞 然 相 曾不能 魁父之丘 且焉置 土石箕畚 運于渤海之尾寒暑易 ，始一反 焉甚矣，汝之不惠汝心之固，固不可 子子 無 也何苦 而不平如太行、

5、王屋何其如 土石何一厝朔 ，一厝雍南自此，冀之南， 之陰，無 斷焉第一 學要點： 1. ； 2.疏通文意。 學 程一、自主學 1.聽 文：注意朗 奏、字音，并作勾畫批注。2. 合注解，逐字 逐句理解字 、句 ，并將不理解的字 句， 注“？”。3.在理解文意的基 上， 每一段的意思，并在 上做批注。二、 后作 第二 學要點： 1.研 各段； 2.理解寓意和 意 。 學 程一、自主學 （一）逐段 文，思考并完成下列各 。1.首段一開始極言兩山的高大，用意何在?。2. 文第二、第三段： 排出移山的人物表。作者 介 人物的目的是什么?不同的人物 待移山有不同的 度，愚公妻子與智叟的 差不多，他 的 度

6、一 ? 子和“ 男” 度又怎 ?愚公是移山的 極倡 者，他 移山的 度自然很 決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?第 2頁共 4頁各用什么觀點來看待移山這個問題?3.分析課文第四段。有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎 ?（二）深入探討1.有人說愚公“不愚” ，智叟“不智” ，也有人說愚公“很愚” ，智叟“很智” ，你 的看法如何呢?2.對這篇寓言故事的思想意義應怎樣認識？3.本文的藝術特征（ 1）課文用神話結尾有什么深意？（ 2）對比、襯托手法：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。這些對比有什么作用？文中運用襯托的例子也不少， 如寫太行、 王屋二山的高大， 運土