1、讓閑暇意識滲透初中語文教學(xué)【摘 要】閑暇教育正越來越引起重視，由于語文學(xué)科的自身特點，語文學(xué)科與閑暇聯(lián)系最密切，語文能力的高低在很大程度上影響和決定著一個人的閑暇生活（對學(xué)生而言，就是課外生活）的質(zhì)量；而豐富而充實的閑暇生活對語文素養(yǎng)的提高亦具有很重要的作用。其起重要作用的原因是閑暇學(xué)習(xí)有極大的自由度。自由是閑暇學(xué)習(xí)的本質(zhì)，契合語文精神。將這種“閑暇意識”滲透到語文課堂教學(xué)中，必將極大地改變教師的教學(xué)觀，給被程式化、神圣化了的語文課堂教學(xué)松綁，還學(xué)生精神自由，還語文與語文教學(xué)以常態(tài)。 【關(guān)鍵詞】閑暇 語文課堂教學(xué) 閑暇意識 自由度當(dāng)前關(guān)于語文課堂教學(xué)的理念與方法可謂百花齊放，精彩紛呈，其著力點

2、大多在于朝著教學(xué)目標(biāo)精心組織教學(xué)、精確時間安排，盡力控制學(xué)生的注意力，千方百計調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和思維的活躍性。一堂語文課上得是既“緊張”又“活潑”，全在教師的嚴(yán)密組織與控制之下，學(xué)生正襟危坐，教師環(huán)環(huán)相扣，點滴不漏，大有程序化、神圣化的傾向，似乎這樣才能達(dá)到語文課堂教學(xué)的最大效率。其實不然！就一堂課而言，教學(xué)目標(biāo)未必是必然的。嚴(yán)格說一堂課里，沒有什么非教不可、非學(xué)不可的內(nèi)容。在語文課堂上沒有必要過多地為實現(xiàn)所謂的“教學(xué)目標(biāo)”強誘導(dǎo)、硬剖析，非達(dá)成目標(biāo)不可。沒有必要有錯必糾，退一步說語文教學(xué)中不一定就有很明確的對與錯的標(biāo)準(zhǔn)。只有如此，我們才能拋棄急功近利的想法，在常態(tài)下去同文本接觸；才不至于

3、當(dāng)學(xué)生不能回答問題時，老師們不是給足學(xué)生時間，營造利于思考的寬松的氛圍，而是反復(fù)誘導(dǎo)，“苦苦相逼”，非要榨出答案不可。實際上，我們應(yīng)該給足學(xué)生思考的自由度，讓學(xué)生在常態(tài)下學(xué)習(xí)，這是教師任何教學(xué)手段都無法代替包辦的。為此我們有必要在語文教學(xué)中滲入閑暇意識，我們稱之為閑暇教育。 什么是閑暇？所謂閑暇，就是指個人沒有必須做的事情因而感到自由和最能表現(xiàn)個性特點的時間。自由性是閑暇的最本質(zhì)的特性。而閑暇教育則是引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的閑暇教育觀，養(yǎng)成有價值地利用閑暇時間的習(xí)慣、技能和技巧，從而提高閑暇生活質(zhì)量的一種教育。 我們常說，語文不是教師“教會”的。語文能力的養(yǎng)成是學(xué)生大量語文實踐的結(jié)果?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)

4、，根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)的過程兩個維度，將語文學(xué)科知識分為陳述性知識和程序性知識兩類，而最主要的不是陳述性知識，而是程序性知識。兩種知識的掌握和運用有著不同的策略。程序性知識它的習(xí)得速度慢、遺忘也慢，不可能一蹴而就，不能靠教師的“耳提面命”式的講解，它的習(xí)得是在主體原有的知識背景、認(rèn)知發(fā)展水平、動機水平下，通過自身主動地加以構(gòu)建而獲得。訓(xùn)練的策略和思維過程也會有所不同。教師過多的講解和統(tǒng)一的、剛性的教學(xué)要求與教學(xué)過程將越來越多地暴露出它的弊端。正因為如此，我們在語文課堂教學(xué)中盡可能多的滲透“閑暇意識”，讓學(xué)生在閑暇狀態(tài)下，精神上處于完全放松的狀態(tài)，盡可能根據(jù)自己的興趣、愛好選擇自己讀寫聽說的內(nèi)容

5、，并用自己的心靈去觀察、思考、體驗、表達(dá)。讓學(xué)生在一定范圍內(nèi)有盡可能多的自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的機會，給他們盡可能大的自由度，適應(yīng)自身的學(xué)習(xí)要求。今天新課標(biāo)已經(jīng)把探索性學(xué)習(xí)作為主要的學(xué)習(xí)方式，那么，傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)理解就不合時宜了。我們理解的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是動態(tài)的、發(fā)展的、可變化的、具有生成性的。應(yīng)該在教學(xué)過程中動態(tài)變化，是師生在教學(xué)過程中相互交流逐步形成的?！罢Z文活動其實質(zhì)就是一種聽說讀寫的對話實踐活動。”對話是指人與人之間在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此敞開的基礎(chǔ)上達(dá)成的雙方視野的交融，是一種致力于相互理解、相互合作、相互激發(fā)共同創(chuàng)造的精神或意識。對話就一定需要寬松自由的環(huán)境，需要“閑

6、暇意識”。 在課堂上不應(yīng)該只有教師的獨白，而還應(yīng)該有師生對話、生生對話、老師與文本的對話、學(xué)生與文本的對話。其中最本質(zhì)、最重要的是學(xué)生與文本的對話。所以，不必把語文課堂看得過于神圣，把師道看得過于尊嚴(yán)，把課堂搞得太嚴(yán)肅、太正規(guī)，太過于程式化，容不得有自由的額度。當(dāng)你走完我們習(xí)以為常的程式后，會發(fā)現(xiàn)對課堂的激情、對文本的熱情也走到了盡頭，語文也遠(yuǎn)離我們而去了。還課堂、還讀書以本來的面目，讓自由對話充斥課堂，使讀書成為一種精神享受而不是煎熬。筆者一直在思索：學(xué)生為什么會喜歡閱覽課？我們上的課也還算精彩，也很熱鬧，分析也很到位，為什么還比不上“沒有人指點”“東翻翻西看看”的閱覽課？現(xiàn)在想來，上課時沒有多少真正自由的心靈對話活動，有的只是教師的精彩表演，至多也只有教師對文本的解讀。所以，在課堂上老師們盡可以放心地以閑暇心待之。學(xué)生未必歡迎老師們精心組織設(shè)計的