1、人生智慧智慧人生再讀論語(yǔ)有感 初讀論語(yǔ)是在學(xué)生時(shí)代，那時(shí)只知論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作，也是出題老師青睞的寵兒。所以，當(dāng)時(shí)讀論語(yǔ)完全是為了“應(yīng)試”之需。再讀論語(yǔ)，已是年近不惑，對(duì)論語(yǔ)也有了更為真切的解讀與感悟。 宋人趙普曾有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)，于我而言，論語(yǔ)更多的是給予我修養(yǎng)身性、為人處世方面的啟迪。 孔夫子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“學(xué)而不厭”，切不可“飽食終日，無(wú)所用心”，提倡“不恥下問(wèn)”，“三人行，必有我?guī)煛?。孔夫子指出，學(xué)習(xí)首先要勤奮，其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，要勤學(xué)、勤記、勤思，并勇于實(shí)踐，善于總結(jié)。子曰：“溫故而知新” “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在

2、“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。只有博學(xué)多思才能增長(zhǎng)知識(shí)和才干，形成自己對(duì)問(wèn)題有理有據(jù)的判斷，提高自己的領(lǐng)悟力。只有這樣，在面對(duì)棘手問(wèn)題時(shí)才會(huì)豁然開(kāi)朗，而不是束手無(wú)策。 在現(xiàn)在的工作崗位上，我是一名“資深”的新人，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，才能提高自身能力和素質(zhì)，以求達(dá)到工作崗位的要求。在實(shí)際工作中積極思索，不斷感悟，不盲目、不武斷，多看，多想，努力做到“三思而后行”。 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁?！币馑际窃诩乙⒕锤改?，在外要友愛(ài)他人，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)。 現(xiàn)代社會(huì)人與人之間最缺失的就是親情與尊重，我們每天埋首工作，卻忽視了自己的父母和

3、周?chē)P(guān)心自己的人。人生在世，首重孝道，尊重別人也就是尊重自己，要真心地孝敬父母、關(guān)愛(ài)自己身邊的人。如果心中沒(méi)有別人，唯我獨(dú)尊，就難有德行，難以得到別人的尊重。工作中要積極努力，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，同事之間要和睦互助，打造和諧的工作團(tuán)隊(duì)。 人的一生中難免有缺憾和不如意，我們或許無(wú)力改變什么，但我們有能力掌控自己看待這些事情的態(tài)度。子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎”。論語(yǔ)教會(huì)我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待自己人生中的各種挑戰(zhàn)，正視現(xiàn)實(shí)，不沉淪、不鉆牛角尖。 我們要讓自己像水，看似沒(méi)有一定之規(guī)，但流入哪種器皿，就是哪種形狀，使自己能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。不要過(guò)多糾結(jié)于已經(jīng)產(chǎn)生負(fù)面影響的事情，不能過(guò)多沉迷于已經(jīng)做好的事情使自己躺在功勞簿上工作，我們要從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為今后行事的借鑒和參考。 論語(yǔ)是一種智慧，是對(duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，是對(duì)自己得失缺憾的正確對(duì)待，是一種融入在現(xiàn)實(shí)生活中的理性道