1、施工工地保安管理制度一：對施工人員與車輛出入管理1、實行施工人員與車輛出入掛牌制度，維護施工現(xiàn)場的秩序及安全，對施工人員與車輛實施有效的管理，實現(xiàn)安全文明施工。2、由施工單位項目經(jīng)理出具函件，提供施工人員名單、職務(wù)、身份證復(fù)印件（提供原件備查）及照片 （免冠一寸彩照）到項目管理部辦理施工人員和車輛出入證，并明確各具體施工小組組長名單和聯(lián)系電話，方便聯(lián)絡(luò)。3、每次新進入的施工人員必須由施工單位項目經(jīng)理出具函件，到項目管理部辦理出入證。4、施工人員與車輛的出入證失去有效性（如終止服務(wù)）后，不準(zhǔn)使用；若繼續(xù)持證進入施工現(xiàn)場，視為侵權(quán)行為，將被追究。5、如施工現(xiàn)場允許某些人員住宿，有關(guān)單位應(yīng)將入住人員

2、名單報給項目管理部，保安人員有權(quán)在每天晚上對施工單位宿舍進行檢查，其他人等一律不得在施工現(xiàn)場居住逗留。二、對材料與設(shè)備出入管理1、材料與設(shè)備進入之前， 由施工單位將進入材料或設(shè)備明細復(fù)印件到項目管理部備案；材料與設(shè)備運到之時， 保安人員必須首先通知項目管理部， 核對無誤之后引導(dǎo)車輛進入有關(guān)施工單位的庫存區(qū)，交由該單位負(fù)責(zé)人簽收，不得妨礙施工現(xiàn)場交通流暢。2、為了防止材料或設(shè)備被盜竊外運，保證材料或設(shè)備的安全，從而保證整個項目的順利施工，若有任何人員或施工單位未經(jīng)項目管理部出具加蓋公章的物品放行條員一律不予放行，并及時向項目管理部報告。3、施工人員個人攜帶手工具或設(shè)備器材進入施工現(xiàn)場，必須實行物

3、品進入登記；攜帶，保安人物品離開時，保安人員核對無誤后方得放行。三、保安人員的組織形式、值班行為準(zhǔn)則與具體任務(wù)1 、保安人員（共人）值班分配：早班：（） 門崗人，巡邏人中班：（） 門崗人，巡邏人夜班：（） 門崗人，巡邏人2 、保安人員值班行為準(zhǔn)則：3、舉止文明、大方、端莊，微笑服務(wù)；4、穿著規(guī)定制服，佩帶員工牌，整齊干凈；5、不得披衣、敞懷、挽袖、卷褲腿、戴歪帽、穿拖鞋或赤腳；6、 頭部毛發(fā)要整潔， 前額發(fā)不得遮蓋眼眉，鬢角發(fā)不得超過屏，腦后發(fā)不得觸及衣領(lǐng)，胡須、鼻毛、指甲等需注意修剪。7、精神振作，姿態(tài)良好，抬頭挺胸，不得彎腰駝背、東歪西倒、前傾后仰，不得伸懶腰，不袖手、背手、插腰或?qū)⑹植迦?/p>

4、衣袋，不準(zhǔn)邊執(zhí)勤邊吸煙、吃零食，不得搭肩挽臂；8、不得配戴飾物，不得哼歌曲、吹口哨；9、不得隨地吐痰、亂丟雜物；10、注意檢查和保持儀表；11、不得將任何物件夾于腋下，不得抓頭、抓庠、挖耳、摳鼻孔，不得敲桌椅或弄壞其他物品；12、按照規(guī)定時間正常上崗，不得脫崗，有事應(yīng)向主管人提出，經(jīng)允許方可離開，但不可超過 30 分，離崗期間必須由其他保安暫時頂替；13、如遇下雨或氣溫高時應(yīng)為客戶遮風(fēng)擋雨；14、對進入工地的外來人員進行對話時要注意言語。四、 保安人員的5 項具體任務(wù)施工現(xiàn)場周邊為全封閉圍墻，有個出入道口 （以下簡稱道口） ，人員、 物品與車輛進出，都必須經(jīng)過這個道口，個道口皆設(shè)門崗，保安人員

5、輪流看守門崗和巡邏全場，具體任務(wù)如下：1、在道口執(zhí)行“外來人員未經(jīng)項目管理部許可不得進入制度”。(1)對來訪者，必須在道口先聯(lián)系受訪人，證實受訪人同意后，來訪者必須填寫來訪登記表（見附件一）才能準(zhǔn)許進入；(2) 對閑雜人員，一概不準(zhǔn)進入；(3) 對參觀訪問人士、新聞媒體記者 ,證實來者身份后，通知項目管理部，并按項目管理部指示執(zhí)行；(4)對公、檢、法、工商、稅務(wù)等政府人員，因執(zhí)行公務(wù)進入施工現(xiàn)場必須出示證件，證實來者身份后，才能準(zhǔn)許進入，但必須立即報告項目管理部；(5) 如有個別合理請求，憑書面約定辦理；(6) 對人員隨行物品 ,在進入時有登記的 ,檢查記錄證實后放行，在進入時未登記的，檢查物

6、品放行條證實后放行。2、在道口執(zhí)行車輛出入登記和核實制度。(1) 保持良好交通秩序，避免出現(xiàn)堵塞現(xiàn)象；(2) 做好車輛出入登記（車輛出入登記表，見附件二）；(3)對離開的所有車輛，必須檢查車內(nèi)或車上是否載有物品，車內(nèi)或車上的物品沒有在道口登記，或沒有物品放行條的，一概不準(zhǔn)放行。(4) 在道口執(zhí)行物品放行管理制度。(5) 設(shè)立“物品放行條”制度（ 物品放行條表 ,見附件三），在道口告示物品帶離施工現(xiàn)場必須出示物品放行條才能放行；物品放行條由各自單位開具，只適用于非建筑材料； 建筑材料進入施工場地后，無論數(shù)量多少，一概不準(zhǔn)放行， 除非是由監(jiān)理單位出具文件證明是不符合規(guī)格的材料，并經(jīng)項目管理部出具的

7、不合格材料放行文件，才能放行；(6)物品放行條經(jīng)項目管理部與保安管理方約定使用辦法后，由項目管理部、施工單位開具，保安管理方收下物品放行條，定期交上項目管理部（由項目管理部歸還開具方）；(7) 任何人員攜行物品離開道口時 ,需提供 物品放行條 ，供保安人員檢查， 未在填制的期限內(nèi)或超出數(shù)量及品名不符的，不得放行；(8)在緊急情況下，經(jīng)項目管理部或施工單位主要負(fù)責(zé)人親自同意，可放行，但必須做好記錄；(9) 對進入時已登記的隨行物品 (包括工具 )，原樣帶離時，經(jīng)核對，可放行，不需物品放行條，但必須做好記錄。3、在施工現(xiàn)場執(zhí)行保安巡邏制度。(1) 設(shè)立流動崗哨，實行全天24 小時2 班每班12 小

8、時巡邏制。做到至少每30 分鐘巡視一遍，并記錄主要物品等的安全情況；(2)施工場地遇有緊急情況或其他保安需要，通過對講機下達指令，巡邏人員必須在1至 3 分鐘內(nèi)到達現(xiàn)場進行支援；(3) 與當(dāng)?shù)嘏沙鏊⒕o密聯(lián)系；(4) 定期分析治安形勢、特點以及防范的方法和技能。4、緊急情況下必須采取的措施(1)發(fā)生偷盜、搶劫、交通事故、火災(zāi)等事件時，保安人員必須立即上報其主管，調(diào)集人員，趕到現(xiàn)場，控制局面；(2)保安方主管必須在事件發(fā)生的第一時間到達現(xiàn)場，確保應(yīng)急工作順利進行，并向項目管理部報告；(3) 偷盜案件發(fā)生時，保安人員必須控制現(xiàn)場并立即報警，協(xié)助警方調(diào)查破案；(4) 對搗亂、破壞等突發(fā)事件，保安方

9、必須特別提供應(yīng)對方案以便執(zhí)行。5、履行保安人員應(yīng)盡的相關(guān)職責(zé)：(1) 保安人員不得侵害他人的合法權(quán)益；(2) 注重思想道德教育，防范監(jiān)守自盜或與外人聯(lián)手偷盜等違法活動；(3)主動與項目管理部、施工單位的聯(lián)系，促進相互信任，共同掌握情況，加強保安工作。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪

10、。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的

11、夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給

12、予這不公道的世界的咒語。當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇 (jian3簡 ) ：發(fā)語詞。洲：水中陸地。要眇 (miao3 秒 ) ：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅 (zhan1 沾 ) ：轉(zhuǎn)變

13、。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2 伯 ) ：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2 饒 ) ：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔 (cen2 岑 ) 陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。極：至，到達。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2 援) ：緩慢流動的樣子。陫 (pei2培 ) 側(cè)：即“悱惻” ，內(nèi)心悲痛的樣子。(19) 櫂 (zhao4 棹 ) ：同“棹”，長槳。枻 (yi4 弈) ：短槳。(20) 斲 (zhuo2 琢 ) ：砍。(21) 搴 (qian1 千

14、) ：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22) 媒：媒人。勞：徒勞。(23) 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24) 石瀨：石上急流。淺 (jian1 間 ) 淺：水流湍急的樣子。(25) 翩翩：輕盈快疾的樣子。(26) 交：交往。(27) 期：相約。不閑：沒有空閑。(28) 鼂 (zhao1 招 ) ：同“朝”，早晨。騁騖 (wu4 務(wù) ) ：急行。皋：水旁高地。(29) 弭 (mi3 米 ) ：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30) 次：止息。 (31) 周：周流。(32) 捐：拋棄。玦 (jue1 決 ) ：環(huán)形玉佩。(33) 遺 (yi2 儀 ) ：留下。佩：佩飾。醴 (li3 里 ) ：澧

15、水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遺 (wei4 味 ) ：贈予。下女：指身邊侍女。(36) 聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門

16、簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩

17、然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們

18、獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記 秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山( 即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰: 湘君何神？博士對曰: 聞之，堯女，舜之妻，而葬此。”后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君” 。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作

19、注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注 、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人， 雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解， 比較符合作品的實際， 因而也比較可取。雖然舜和二妃

20、的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會， 但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌 時已廣為流傳、 傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、 湘夫人中又有 “帝子” 的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)， 則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、 會合無由等， 為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。 因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚” 相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完

21、全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時歌詠者的合唱( 見姜亮夫屈原賦校注) 。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、 埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來， 于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之， 一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。 以下二句說為了這次約會， 她曾進行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處， 然后才駕舟而來。 這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水

22、風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。 你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭， 這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽， 企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。

23、如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息， 深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫， 一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中， 那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚” 、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤

24、語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中， 深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力， 又來自對湘君無法回避的深愛， 正所謂愛之愈深， 責(zé)之愈切， 它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。 前四句為第一層， 補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。 以常理推測， 這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約， 那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一

25、舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折： 當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計議， 松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。 這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花

26、。作者簡介歐陽修 (1007 1072 年 ) 【注音】u yng xi ，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人 ，漢族，因吉州原屬廬陵郡 , 出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家” 。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是畫眉鳥?詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉