1、做人需要誠(chéng)信閱讀下面文字，按要求作文。“譚木匠 ”是全國(guó)知名的木梳品牌，它的創(chuàng)始人譚傳華創(chuàng)業(yè)時(shí)把產(chǎn)品易蟲(chóng)蛀、易折斷等缺點(diǎn)刻寫(xiě)在木梳上，這卻讓消費(fèi)者看到了梳子天然綠色的優(yōu)點(diǎn)，“譚木匠 ”品牌成功走向市場(chǎng)。譚傳華秉持 “我善治木 ”的企業(yè)理念，多年來(lái)他不做股票不炒地皮，堅(jiān)持做 “好公司 ”而不是大公司。目前“譚木匠 ”專(zhuān)賣(mài)店已有2020 多家，遍布世界各大城市。要求：請(qǐng)根據(jù)以上材料，自定角度，自擬題目，自選文體（除詩(shī)歌外），寫(xiě)一篇不少于800 字的文章。做人需要誠(chéng)信（標(biāo)題可以變）誠(chéng)信是黑暗中的燈塔，他們?nèi)藗冊(cè)跉埧岬默F(xiàn)實(shí)中看到希望；誠(chéng)信是清澈的溪流，滋潤(rùn)著人們善良的心靈；誠(chéng)信是寬闊的道路，帶著人們走

2、向成功。譚傳華創(chuàng)業(yè)堅(jiān)持將產(chǎn)品缺點(diǎn)刻出來(lái)，他的誠(chéng)信之舉讓人看到了梳子的高質(zhì)量。成功后堅(jiān)持 “我善治木 ”理念專(zhuān)心做木器。他靠著誠(chéng)信堅(jiān)持做 “好公司 ”，最終走出國(guó)門(mén)聞名海外（此處表述不準(zhǔn)）。他的人生經(jīng)歷讓我明（白）了： “個(gè)人成功離不開(kāi)誠(chéng)信；社會(huì)和諧離不開(kāi)誠(chéng)信。 ”做人需要誠(chéng)信，成功離不開(kāi)誠(chéng)信?！叭柿x禮智信 ”是儒家認(rèn)為君子應(yīng)有品德。正是在這種理論的熏陶下，中華民族形成引誠(chéng)信為德的傳統(tǒng)。商鞅遵守約定，將百金獎(jiǎng)勵(lì)給搬運(yùn)木柱的人，這使他的變法得到了人心；百年老店同仁堂，本著誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)理念堅(jiān)守質(zhì)量（此處多加四個(gè)字破壞了卷面的整潔），使它成為今規(guī)模最大的中藥品牌；清朝晉商，堅(jiān)持保障主顧利益大于自身利潤(rùn)的

3、觀念，使山西人因經(jīng)商而聞名世界。堅(jiān)守誠(chéng)信，也許會(huì)帶來(lái)一些細(xì)小的損失與困難。但卻贏得人心與名譽(yù)、實(shí)現(xiàn)最大利潤(rùn)。如果寓言中在大風(fēng)浪交交中的青年沒(méi)有扔掉誠(chéng)信而是別的，他們以后必定還會(huì)獲得。然而，他扔掉的看似當(dāng)前好處不大的誠(chéng)信。我想即使是風(fēng)平浪靜之后，金錢(qián)、榮譽(yù)、地位、健康等會(huì)一一離開(kāi)他。當(dāng)他再次尋找他們時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們都與誠(chéng)信一起沉入水中。社會(huì)需要誠(chéng)信，和諧離不開(kāi)誠(chéng)信。當(dāng)今物欲橫流，人們?yōu)榱艘患核蕉艞壵\(chéng)信。這不但造成了許多經(jīng)濟(jì)損失，同時(shí)讓人的關(guān)系冷漠。毒奶粉、毒膠囊、非法添加劑，讓人們即使連吃口飯都要為生命擔(dān)憂。誠(chéng)信缺失，讓人們產(chǎn)生了為什么的疑問(wèn)。有人曾這樣形容市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) “有錢(qián)是好漢，沒(méi)錢(qián)玩不轉(zhuǎn) ”。人們總是為了一己私利而不顧他人。正是、在這種黑暗環(huán)境。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾 柯察金，毛澤東所題詞的雷鋒。無(wú)論在任何國(guó)家都得到贊揚(yáng)。因?yàn)樯鐣?huì)需要的樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)、守信的人。只有越來(lái)越多像保爾與雷鋒一樣的人，世界才會(huì)溫暖，光明沖走黑暗。誠(chéng)信，我需要你，大家需要你。請(qǐng)你回來(lái)吧！我們會(huì)珍惜你的。點(diǎn)評(píng)：結(jié)構(gòu)好，分論點(diǎn)