1、世 界 近 代 史,現(xiàn)代文明史（上）,導論：作為現(xiàn)代文明史的整體世界史,我們的世界已是一個小小的“地球村” 全世界已經(jīng)有了一個共同的文明現(xiàn)代文明 整體世界史就是現(xiàn)代文明萌生、確立、擴散和演進的歷史,導論,導論,現(xiàn)代文明史的三個基本問題 現(xiàn)代文明史的總體框架 “世界近代史”的教學計劃和目標,現(xiàn)代文明史的三個基本問題,何謂“文明”？ 何謂“現(xiàn)代文明”？ 現(xiàn)代文明史始于何時？,導論,何謂“文明”？,廣義：人類社會一切文化成就的總和 物質(zhì)生活 精神生活 生產(chǎn)方式 狹義：一部分人類文化成就的總和 一個區(qū)域 一個社會 一個時代 一個民族,發(fā)生文明的前提條件：,相當大的、人口相對集中的人類共同體 該共同體必

2、須有較高的生產(chǎn)力水平 有足夠的剩余勞動力從事非生產(chǎn)性勞動 能建造大型的紀念碑式的建筑物（廟宇、宮殿、陵墓等） 有創(chuàng)造知識和技巧的專家,何謂“現(xiàn)代文明”？,當今世界發(fā)達國家的政治、經(jīng)濟、社會和文化的實存狀態(tài)，也稱工業(yè)文明，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的對立物 其基本特征有三： 科學化（理性化） 工業(yè)化 民主化,現(xiàn)代文明史始于何時？（1）,文明史的主要動力是各傳統(tǒng)文明區(qū)域之間的交往 人類群體有多重劃分，人類群體的交往形式因而也是多樣的：有和平的交流，也有非和平的沖突其中包括文化沖突、宗教紛爭、民族對抗，當然也包括階級斗爭。,現(xiàn)代文明史始于何時？（2）,1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸使世界各傳統(tǒng)文明區(qū)域的普遍交往第一

3、次成為可能。 故現(xiàn)代文明史大致開始于15與16世紀之交。,哥倫布穿越大西洋的第一次航行（1492-1493）,現(xiàn)代文明史的總體框架,含五個部分，其中前三個部分便是本“世界近代史”課程所涵蓋的內(nèi)容,導論,導論,一、天平向西方傾斜（1500-1650） 二、現(xiàn)代文明的誕生（1650-1815） 三、現(xiàn)代文明的局部擴散與改良（1815-1870） 四、現(xiàn)代文明的全球擴散與進一步改良（1870- 1945） 五、謀求新的平衡（1945-現(xiàn)在）,現(xiàn)代文明史的五個部分,一、天平向西方傾斜（1500-1650）,15-16世紀之交世界諸傳統(tǒng)文明的基本情況、平等對峙的格局 這一個半世紀內(nèi)基督教文明的演進出現(xiàn)了

4、突破性進展,上圖：John Cooks World Map,二、現(xiàn)代文明的誕生（1650-1815）,早期現(xiàn)代西歐三大革命的發(fā)生 英、俄、美的擴張完成了全球交往關(guān)系網(wǎng)的構(gòu)建,三、現(xiàn)代文明的局部擴散與初步改良（1815-1870）,現(xiàn)代文明的基本原則在歐美、日本的推廣及對殖民地半殖民地世界的初步?jīng)_擊 此過程中現(xiàn)代文明本身的逐步改良,自由引導人民,四、現(xiàn)代文明的全球擴散與進一步改良（1870-1945）,英國世界霸權(quán)歐洲世界霸權(quán)美蘇兩極世界 現(xiàn)代文明中心國家被迫進行局部調(diào)整，提高民主化程度 亞非拉民族奮發(fā)圖強，民族民主革命與改革進程蓬勃發(fā)展,左圖： 攻占冬宮 十月革命勝利,右圖： 進軍羅馬 法西斯主義興起,五、謀求新的平衡（1945-現(xiàn)在）,戰(zhàn)后的世界歷史現(xiàn)代文明高歌猛進 兩極世界崩解，出現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢,冷戰(zhàn)的世界,反思現(xiàn)代文明,