1、教學(xué)目的 1、 學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。2、 習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。 教學(xué)時(shí)數(shù) 三教時(shí)第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第

2、一部分（ 13 段）。教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課。1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。(1)交代了文章的出處，選自朝花夕拾。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的從百草園到三味書屋也是這個(gè)集子的。(2)說(shuō)明了文章的體裁散文。(3)介紹了文章的寫作年代、 作者生活的背景和所寫的對(duì)象藤野先生的全名和籍貫。3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者 1902 年夏末至 1906 年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的 192

3、6 年 10 月 12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片， 片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：1 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的

4、形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。第 1 頁(yè)共 7 頁(yè)2 考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。 （要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書中沒有的注釋。(1)緋（）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。(4)遺民：留下的在國(guó)外的人；改朝換代后仍效忠前一朝代的人；

5、(5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。(6)陌（）生：不熟悉。(7)畸（）形：不正常的形狀。(8)不遜（）：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。(9)匿名（）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。(11)杳（）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無(wú)影無(wú)聲。 (12)瞥（）見：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（）彩：大聲叫好。(15)決意：拿定主意，。(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。(2)以作者的思想感情變化為線索。(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：“我”在東京；“我”在仙臺(tái)；“我”離開仙臺(tái)后。(4)與藤野先生相處寫了他四

6、個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分（全文共有38 段）：第一部分（第 13 段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第 436 段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第 3638 段）寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。四、研習(xí)課文的第一部分。請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫清

7、國(guó)留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非” 、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？1、作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征將長(zhǎng)辮盤在頭頂，來(lái)描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。2、用兩個(gè)貼切的比喻， “形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻” ，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。 “還要將脖子扭幾扭。第 2 頁(yè)共 7 頁(yè)實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思， “標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮” ，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少” ，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。3、“東京也無(wú)

8、非是這樣。 ”“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。 這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看” 。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第 3 段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無(wú)關(guān)， 實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛國(guó)主義思想。他離開了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。五、布置作

9、業(yè)。1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）2、 完成“理解分析”題一、二。第二教時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 研習(xí)課文的主體部分第二部分。教學(xué)過(guò)程 一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第 4、5 段）寫到仙臺(tái)的途中所見所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（ 623 段）寫與藤野先生的相識(shí)，并通過(guò)寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。 第三層（2431 段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國(guó)熱情。第四層（ 3235 段）寫作者離開仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。學(xué)生默

10、讀第 4、5 兩段，思考下列問(wèn)題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說(shuō)明什么問(wèn)題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：1、因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得； “水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然第 3 頁(yè)共 7 頁(yè)會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國(guó)主義的思想感情。2、“大概是物以希以貴罷。

11、 ”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。 “物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒有中國(guó)學(xué)生” ，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。3 受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)” ，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心” 。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。 這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉

12、生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)， 表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。板書第一層次層意：寫“我”到仙臺(tái)途中的所見和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。學(xué)生快速誦讀課文的第 623 段，并思考下列問(wèn)題；作者抓住了哪些特征來(lái)描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者

13、著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問(wèn)題。教師歸納，明確：1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征 （黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書） 、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。 然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來(lái)表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“

14、我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，直摯誠(chéng)懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。這四件事， (1)(2)兩件是詳寫， (3)(4)兩件是略寫。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見的高第 4 頁(yè)共 7 頁(yè)尚品 。 些也就是藤野先生 什么要 腔 情地教育 迅的原因。板 第二 次 意： 與藤野先生相 和相 中的幾件事， 藤野先生的高尚品 。五、研 文第二部分第三 次內(nèi)容

15、。指 學(xué)生 合文中有關(guān)注 ， 文的第2431 段，并思考下列 ： 一 次寫了幾件事？反映了作者什么 的思想感情？作者 什么又要離開仙臺(tái)， 并棄醫(yī)學(xué)文？1、寫了“匿名信”和“看 影” 兩件事。 兩件事 探索救國(guó)救民之道的 迅刺激很大。 匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行 來(lái)反 藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐 的悲哀， 激 了作者 烈的民族自尊心和 拯救民族、富國(guó) 民的斗爭(zhēng)精神。 “看 影事件”更深深地刺激了 迅。他極 沉痛而 慨地寫道：“中國(guó)是弱國(guó)也無(wú)怪他 疑惑。 ”用 的反 來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫 ，思想上所受到的極大的震 ，以及改 的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。 迅的 種將個(gè)人

16、的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn) 密的 合在一起的精神，是 烈的 國(guó)主 精神的充 體 。2、“他 也何 不酒醉似的喝采” ，“何 ”與“不” 用，以反 的 氣來(lái)加 肯定， 明“他 ”無(wú)一例外地是 的幸災(zāi) ，麻木不仁， 烈地表達(dá)了作者 反 派 期 治下的人 精神麻木的痛恨。上述兩件事，尤其是后一件事情是 迅決心離開仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同 ，也 下文寫與藤野先生的惜 作了 。板 第三 次 意：寫作者離開仙臺(tái)，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者 烈的 國(guó)思想。六、研 文第二部分第四 次內(nèi)容。學(xué)生 3235 段，考 作者是怎 描寫“我”與藤野先生依依惜 的深厚情 。藤野先生聽 “我”不學(xué)醫(yī)， 并要離開仙臺(tái)， 甚感

17、“悲哀”、“凄然”，他“ 息”，并 照 辭“惜 ” ， 希望“我”回 照片，并常來(lái)信告 他狀況。 些 敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜 的深情生 具體地反映出來(lái)。先生 迅 種毫無(wú)民族偏 的深情， 迅是 生 忘的。板 第四 次 意：寫作者離開仙臺(tái) ，與藤野先生依依惜 的深情。 ： 文第二部分（ 435 段）是全文的主體部分。 一部分的意思，同學(xué) 可根據(jù)研 各個(gè) 次的內(nèi)容及 意來(lái) 行 。七、布置作 。1 朗 一中分，復(fù) 一 上研 的內(nèi)容。郎 要求流 而有感情。2 文的第三部分（ 3638 段），考 部分寫了些什么內(nèi)容，怎 寫的， 明了什么 。第 5 頁(yè)共 7 頁(yè)第三教 教學(xué)要點(diǎn) 研 文的第三部分。

18、 全文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)。指 完成 文后全部 。教學(xué) 程 一、 作 ，復(fù) 第二部分研 的內(nèi)容要點(diǎn)。二、 學(xué)生郎 3638 段，思考下列 ： 部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎 寫的？ 明了些什么？學(xué)生 ，教 ，明確：1、第 36 段，寫“我”沒有 藤野先生寄照片和通信的原因。 “又因 狀況也無(wú)聊， 起來(lái)也無(wú)非使他失望，便 信也怕敢寫了” 句 怎么理解？作者 中國(guó)辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不 ，而又不愿意將 種情 他敬 的老 ， 良 的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的 種無(wú)限 憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。文字的筆 是十分含蓄 抑的。盡管如此，作者 藤野先生的真 、深沉的 念之情 是充分地 示出來(lái)。2、第 37 段，寫作者 藤野先生的 念、感激之情以及 他的崇高 價(jià)。作者 什么 藤野先生是“最使我感激， 我鼓勵(lì)”的教 之一？因 藤野先生品格高尚，尤其是他毫無(wú)民族偏 他 “我”的 心期望，“小而言之，是 中國(guó)；大而言之，是 學(xué) ” 。 種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到 大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真 地表達(dá)了作者的崇敬、感激和 念之