1、卜筮正宗十八問答 廣州周易易經(jīng)六爻四柱八字學(xué)習(xí)班卜筮正宗十八問答【周易易經(jīng)】“三正”易醫(yī)高級(jí)培訓(xùn)（五一）班【易師大師】周易易經(jīng)商務(wù)企業(yè)管理應(yīng)用班 廣州中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)班_.中醫(yī)養(yǎng)生與健康管理培訓(xùn)班 卜筮正宗十八問答 廣州周易易經(jīng)六爻四柱八字學(xué)習(xí)班卜筮正宗十八問答卜筮正宗十八問答廣州周易易經(jīng)六爻四柱八字學(xué)習(xí)班卜筮正宗十八問答第一問 三傳克用第一問：三傳（年，月，日）克用，有一爻動(dòng)來生，有一爻動(dòng)來克，亦謂貪生忘克乎？答曰：寡固不可敵眾也,即如一爻生一爻克，又有自克，皆不宜也，何況三傳助克乎？又問：月克日生、日克月生，如何？答曰：匹也，再看動(dòng)出一爻生，是生；動(dòng)出一爻克，是克也。第二問 回頭之克第二問：何

2、以謂之回頭克？克者有吉兇乎？答曰：土爻動(dòng)而變木，木爻動(dòng)而變金，金爻動(dòng)而變火，火爻動(dòng)而變水，水爻動(dòng)而變土，此是爻之回頭克也。乾兌之離，離之坎，坎之艮坤，艮坤之震巽，震巽之乾兌，此是卦之回頭克也。凡遇回頭克者，徹底克盡。原用二神遇之則兇，忌仇二神遇之反吉也。第三問 生用神者第三問：生用神者為原神，本主吉，吉中亦有兇者乎？答曰：原神動(dòng)來生用，用神出現(xiàn)旺相者，其吉更倍也。如用神旬空衰弱伏藏不現(xiàn)，待用出旬得令值日，所求必遂也。如用神旺相，原神休囚不動(dòng)，或動(dòng)而變克變絕變墓，月破日沖，或仇神動(dòng)克原神，或被日月相沖，或化退神，皆不能生用，則用神根蒂被傷，不惟無益，反而有損矣！ 廣州周易易經(jīng)六爻四柱八字學(xué)習(xí)班卜

3、筮正宗十八問答 第四問 三合成局 廣州周易易經(jīng)六爻四柱八字學(xué)習(xí)班卜筮正宗十八問答 第四問: 三合八卦成局，何以斷之？答曰：原用二神局則吉，忌仇二神局則兇，成局者結(jié)黨也。卦中動(dòng)爻雖敢制之。如三爻齊發(fā)合成用神局，必有一爻用神；合成原神局，必有一爻原神；合成仇忌局，必有一爻仇忌，宗其一爻有病關(guān)因者斷之?；蛴鋈諞_者，曰暗動(dòng)，（此言靜而日沖），曰填實(shí)，（此言動(dòng)空日辰而沖也），曰破，（此言月建沖也），但其沖破也，必待相合之期至而應(yīng)事之吉兇。如一爻靜二爻發(fā)者，必待一爻靜者值日應(yīng)事。如一爻靜而逢空者，或動(dòng)而逢空者，或化而逢空者，待其出空之期應(yīng)事之吉兇。如空而逢合，靜而逢合，動(dòng)而合者，必待沖期至而應(yīng)事之吉兇，如

4、自化合或與日合，如自化墓或墓于日者，必待期沖，（此言三爻齊發(fā)二爻無病，指自化者言也），如自化絕或絕于日者，必待期生，（亦指一爻有病者而言也）。廣州周易易經(jīng)六爻四柱八字學(xué)習(xí)班卜筮正宗十八問答 第五問 反吟之兇第五問： 反吟之兇有輕重分別乎？廣州周易易經(jīng)六爻四柱八字學(xué)習(xí)班卜筮正宗十八問答 答曰：凡得反吟卦，用神不變沖克者，事雖主反復(fù)，亦主事就，最嫌用神化沖克者，凡謀大兇。廣州周易易經(jīng)六爻四柱八字學(xué)習(xí)班卜筮正宗十八問答 第六問 伏吟之兇第六問： 伏吟之兇有輕重分別乎？答曰：伏吟者，憂郁呻吟之象，內(nèi)卦伏吟內(nèi)不利，外卦伏吟外不利，凡占皆不如意，動(dòng)如不動(dòng)，懊惱呻吟。占名，久困宦途淹留仕路。占利本利消失。占

5、墳塋宅舍，欲遷不能，守之不利?；橐鲭y就，官司兜搭，出行有阻。如問行人，恐他在外憂郁，如占彼此之勢(shì)，內(nèi)則我心不遂，外則他意難安。欲問吉兇，研究用神生克；要知禍福，須詳用忌伏吟。第七問 爻遇旬空第七問： 爻遇旬空，斷乎到底全空，卻應(yīng)乎填實(shí)。欲斷作不空，卻又到底空，何也？答曰：無生有克者到底空也，有生無克者待時(shí)用也，卦之最兇者，喜用爻之旬空；卦之最善者，忌用爻之旬空。第八問 月破之爻第八問： 月破之爻，欲定其破為無用，卻又應(yīng)于破，欲謂其不破，卻又到底破與無用，何故？答曰：神機(jī)現(xiàn)于破。禍福之機(jī)本于動(dòng)，動(dòng)而有生無克之破爻，有出破，填實(shí)，合破之法；安靜有克無生之破爻，則破矣！第九問 用神不現(xiàn) 第九問： 用

6、神不現(xiàn)，看伏神在何爻之下，得出不得出，何以論之？答曰：伏神得出者有四：蓋日月生者，日月持之者一也；飛神生伏，動(dòng)爻生者二也；日月動(dòng)爻沖克飛神者三也。飛神空破休囚墓絕于日者四也。此四者有用之伏神也。伏神不得出者亦有四：休囚無氣，日月克者一也；飛神旺相，日月生助飛神克害伏神者二也；伏神墓絕于日月及飛爻者三也；伏神休囚兼旬空月破者四也。此四者乃無用之伏神，雖有若無，終不得出。凡用神旺相如遇旬空，出空之日則出矣。第十問 進(jìn)退神喜忌第十問：進(jìn)退神乃動(dòng)爻變出之神也，吉兇禍福有喜忌之分，何以論之？答曰：吉神宜于化進(jìn)，忌神宜以化退，而進(jìn)退之法有三：旺相者乘勢(shì)而進(jìn)一也；休囚者待時(shí)而進(jìn)二也；動(dòng)爻變爻有一而逢空破沖合

7、者，待期填補(bǔ)合沖而進(jìn)三也。退神之法亦有三：旺相者或有日月動(dòng)爻生扶，占近事暫時(shí)而不退者一也；休囚者即時(shí)而退二也；動(dòng)爻變爻有一而逢空破沖合者，待期填補(bǔ)合沖而退三也。第十一問 沖中逢合 合處逢沖第十一問：沖中逢合，合處逢沖，何以斷其吉兇？答曰：合者聚也，沖者散也，沖中逢合先散后聚，先失后得，先淡后濃；合處逢沖，反是。第十二問 四生墓絕吉兇第十二問： 四生墓絕吉兇何以斷之？答曰：四生墓絕有三：生墓絕于日辰一也；生墓絕于飛爻二也；動(dòng)而變出者三也。忌辰畏生，禍來不??；用神墓絕，有救無兇。定法如是，活變?cè)谌恕５谑龁柫鶝_六合第十三問：六沖六合何以斷之？答曰：人之所惡者宜沖，所好者宜合，惟占病有近病久病論，近

8、病逢沖即愈，久病逢沖即死，六合反是。凡六沖卦，有日辰相合，變爻相合，謂之沖中逢合。凡六合卦，有日辰相沖。變爻相沖，謂之合處逢沖。如沖忌神合用神，名為去煞留恩，般般云吉。沖用神合忌神，名為留煞害命，件件皆兇。第十四問三刑六害第十四問：三刑六害犯之必兇乎？答曰：三刑者，寅申巳三全為刑，子卯兩遇為刑，丑未戌三全為刑，辰午酉亥謂之自刑。夫三刑者，用神休囚，有他爻克，內(nèi)有兼犯三刑者，主見兇災(zāi)。卦中三刑俱全不動(dòng)，用神不傷損有生扶，從無有驗(yàn)。六害屢試無驗(yàn)，故不錄出。 第十五問 獨(dú)靜獨(dú)發(fā)第十五問： 獨(dú)靜獨(dú)發(fā)如何應(yīng)驗(yàn)？答曰：五爻俱動(dòng)，惟一爻安靜，謂之獨(dú)靜；五爻安靜，惟一爻發(fā)動(dòng)，謂之獨(dú)發(fā)。若卦中有一爻明動(dòng)，有一爻遇日辰?jīng)_者，非云獨(dú)發(fā)也；倘六爻安靜，內(nèi)有一爻日辰?jīng)_動(dòng)者，亦云獨(dú)發(fā)也。然獨(dú)靜獨(dú)發(fā)不過觀事之成敗遲速，至于吉兇當(dāng)推用神，如舍用神而決事者，迂且謬也。（注：此段重要，宜深思之。）第十六問盡靜盡發(fā)第十六問：卦得盡靜盡發(fā)者，何以斷之？答曰：六爻安靜，無日辰?jīng)_爻者，謂之盡靜；六爻俱動(dòng)者，謂之盡發(fā)。盡靜者如春花之含蕊，人未見其妙，一沾雨露油然漸放矣；盡發(fā)者如百卉齊放，人多見其艷，一遇狂風(fēng)，翻然而損矣。故靜者恒美，動(dòng)者常咎。（注：此段重要，宜深思之。） 第十七問 用神多現(xiàn)第十七問： 用神多現(xiàn)何以取之？答曰：予屢驗(yàn)者，舍其閑爻而用持