2018年一質(zhì)測作文講評課22 2017年 11月 12日，成績優(yōu)異的湖南高三學(xué)生小羅因成績波動被批評并要被通知家長，在辦公室將班主任刺死。 小羅 (同上文 )的成績足以考上一所重點大學(xué)，但他只想考取一所二本學(xué)校。他的解釋是 :“我只想過輕輕松松的生活?！?沒有教不好的學(xué)生，有不會教的老師。（中國現(xiàn)代教育家陳鶴琴） 寧吃高考苦，不留終身憾 !(某校高考勵志口號 ) 我是教師 /我拒絕把我比作靈魂工程師 不要給我戴上神圣的光環(huán) /再用世俗的眼光把我的人格蔑視貶低 （網(wǎng)絡(luò)流行詩我是教師，我拒絕） 一想到為人父母居然不用經(jīng)過考試，就覺得真是太可怕了。 (日本作家伊坂幸太郎 )讀了上面六則材料你有怎樣的感觸與思考 ?請 以其中兩三則為基礎(chǔ) 確定立意，并 在文中合理引用或適時聯(lián)系 ，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于 800字 。從命題形式上看 ，組合型材料作文，載體不再是敘述型語段，而變?yōu)?多個個相對獨立有彼此有關(guān)聯(lián) 的一些詞語、語段、名言警句等，要求考生自由組合立意并合理引用，不對再文體作出限制。從材料內(nèi)容上看 ，它的命題基點還是 傳統(tǒng)文化、人文底蘊、核心價值、責(zé)任擔(dān)當(dāng) 等核心理念，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，思考人生，用思辨精神吸收優(yōu)秀文化養(yǎng)料，培養(yǎng)家國情懷和時代擔(dān)當(dāng)精神，增強文化自信，具有鮮明的時代特征。尤其要注意的是： 2018鄭州一模作文，看則是組合式材料作文，實則是一則時評類作文，它以小羅刺死班主任事件為核心，羅列了跟這件事有關(guān)聯(lián)的時評觀點，從教師、學(xué)生、家長、社會等各個角度揭示了這一教育悲劇事件發(fā)生的背景和原因。學(xué)生方面 ：佛系思想的蔓延，在該奮斗的年紀選擇安逸，自己不奮進，也拒絕別人的批評和激勵。社會方面 ：教師被神圣化，社會把更多教師作為一種謀生的職業(yè)之外的諸多身份特征附加在教師身上， “人類靈魂的工程師 ”“學(xué)生的再生父母 ”“太陽底下最光輝的職業(yè) ”是 “人梯 ”“蠟燭 ”“春蠶 ”等，教師為了不辜負種種美譽，為學(xué)生付出一切，為教育付出一生。 教師方面 ：教師過度關(guān)注學(xué)生的成績而忽視了對學(xué)生人性和德育的培養(yǎng)，個別教師教育措施不得當(dāng)，簡單粗暴，容易激化師生矛盾。 家長角度： 家長教育知識欠缺，教育角色缺位，對孩子生而不養(yǎng)，養(yǎng)而不教。把一切教育對推向了社會（輔導(dǎo)機構(gòu)），推向了學(xué)校，推給了教師。 本次作文只要是圍繞教育的話題展開，談師生關(guān)系，家庭教育，學(xué)校教育，德育才育，求學(xué)與吃苦精神等，單但凡引用得當(dāng)，立意積極均不偏題。為學(xué)生寫出飽含真情實感，真知灼見的高分作文打開了方便之門。一類： 48分以上 弘揚正能量，立意高遠，恰當(dāng)引用，有條理，有層次。 一類立意作文能圍繞前文所說角度，體現(xiàn)一個高中生 對教師、父母的理解，體現(xiàn) 高中生該有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng) 。 才以治學(xué)，德以修身榮譽臺亦可能的斷頭臺別捧殺了我們的教師父母是不容缺席的教師父母是孩子的第一任教師鑄溝通之橋，破師生關(guān)系之堅冰莫在該吃苦時選擇安逸二類： 4147 分觀點不積極或偏消極，恰當(dāng)引用，有條理，有層次。 二類立意材料的作文，立意過于消極或不積極。過分注重 “小我 ”，比如談自己對學(xué)習(xí)和考試的感受，對教師、家長、社會表現(xiàn)出太多不滿和指責(zé)。即便是方式比較委婉，亦是不合時宜的。生活學(xué)習(xí)，本該輕輕松松向 “佛系青年 ”致敬最該受教育的是教師喪鐘為誰而鳴？不妨瀟灑走一回三類： 3140 分觀點消極，有引用，有一定條理，有一定層次。教師遇刺身亡，實則自食其果人類靈魂工程師？你也配！中國教育，一地雞毛考試，想說愛你不容易三類立意的作文，充滿著戾氣，充滿著牢騷，甚至價值觀是扭曲的，和社會主義核心價值觀是背道而馳的。四類、五類作文 : 2130 分 觀點錯誤，文章未完篇等等教師被刺身亡，慘案緣何發(fā)生？高三學(xué)生捅死班主任？他真的有那么 “壞 ”嗎？他引以為豪的學(xué)生，卻要了他的命邂逅一個不會教的老師該類作文觀點是錯誤的，或者不能文章未完篇。還老師一個沒有桎梏的靈魂 56分中國現(xiàn)代教育家陳鶴琴認為 “沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師 ”，事實上，與陳鶴琴持同樣觀點的人數(shù)不勝收數(shù)。然而，正是這樣的態(tài)度為教師的靈魂加上了沉重的桎梏。誠然，教師教育學(xué)生是他們的職責(zé)，但這并非是要求老師對學(xué)生一切行為買單 。有這樣一個細節(jié)值得玩味，從前教師的地位至高無上，有 “一日為師，終身為父 ”的說法，如今師生地位反常，有時老師甚至要依學(xué)生臉色行事。這樣的轉(zhuǎn)變反映出社會的發(fā)展，更反映出社會觀念的僵化與畸形。這不是某個人的問題，而是時代的癥候之一。在大眾對傳統(tǒng)美德的呼喚中，教師 “