電大小抄行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)判斷題1.真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在 19 世紀(jì)，它首先發(fā)生在軍事領(lǐng)域。（對(duì)）2.領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的客觀要求。（錯(cuò)）3.領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是社會(huì)屬性。（對(duì)）4.道家的政治思想是仁政。（錯(cuò)）5.孔子提出“人存政舉，人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的民本思想。（錯(cuò)）6.權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點(diǎn)在領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系。（對(duì)）7.社會(huì)分工主要是在橫向分工和縱向分工兩個(gè)方向上展開(kāi)的。（對(duì)）8.決策與執(zhí)行的縱向分工是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，由此而產(chǎn)生的決策專(zhuān)門(mén)化與執(zhí)行專(zhuān)門(mén)化的分離，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生起到了直接的推動(dòng)作用。（對(duì)）9.民本思想主要包括信民、富民、教民三個(gè)內(nèi)容。（對(duì)）10.對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的研究和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的研究是彼此獨(dú)立，毫不相關(guān)的。（錯(cuò)）11.個(gè)人素質(zhì)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的造就具有重要的作用，單純的行為培養(yǎng)和訓(xùn)練兵不能根本解決問(wèn)題。（對(duì)）12.柔性領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者在思想與動(dòng)機(jī)上的互動(dòng)的過(guò)程，組織和社會(huì)的發(fā)展是由領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者共同推動(dòng)的。（錯(cuò)）13.在現(xiàn)代社會(huì)中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度無(wú)關(guān)。（錯(cuò)）14.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是超前性原則。（錯(cuò)）15.文化中最為活躍的因素是物質(zhì)文化。（對(duì)）16.在組織中，信念往往成為最有效的凝聚力和黏合劑，是組織發(fā)展、變革而又保持穩(wěn)定的基本要素。（對(duì)）17.領(lǐng)導(dǎo)文化只是文化在特定領(lǐng)域中的一個(gè)表現(xiàn)樣式，依然符合文化的本質(zhì)特性。（對(duì)）18.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的根本目標(biāo)是改造領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。（錯(cuò)）19.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展和改善，也必須遵循領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)本身的發(fā)展規(guī)律。（對(duì)）20.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的很多方面都受制于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境。（對(duì)）21.關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力起源的學(xué)說(shuō)，除了暴力說(shuō)外，其他主張都有一定程度上的合理性。（錯(cuò)）22.在傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。（對(duì)）23.現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。（對(duì)）24.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與社會(huì)發(fā)展階段緊密相連的。（對(duì)）25.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的主要內(nèi)容包括權(quán)力的主體、客體和目標(biāo)。（錯(cuò)）26.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系。（錯(cuò)）27.政黨、血緣、知識(shí)、年齡都屬于權(quán)力載體的承擔(dān)者。（對(duì)）28.根據(jù)在授權(quán)時(shí)所憑借的媒介的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)分為正式授權(quán)和非正式授權(quán)。（錯(cuò)）電大小抄29.領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置。（錯(cuò)）30.領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是自然屬性。（錯(cuò)）31.簡(jiǎn)單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡(jiǎn)單工作宜采用職能式組織結(jié)構(gòu)。（錯(cuò)）32.職能式組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時(shí)性的重大攻關(guān)任務(wù)。（錯(cuò)）33.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為集權(quán)制與分權(quán)制。（對(duì)）34.根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為層級(jí)制與職能制。（對(duì)）35.根據(jù)上級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、控制方式與程度的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為完整制與分離制。（錯(cuò)）36.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為一長(zhǎng)制與委員會(huì)制。（對(duì)）37.我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是權(quán)力過(guò)分集中以及領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)不高。（錯(cuò)）38.領(lǐng)導(dǎo)體制的特征包括適應(yīng)性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性和靈活性。（對(duì)）39.被領(lǐng)導(dǎo)者作為領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位。（錯(cuò)）40.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是一種社會(huì)活動(dòng)，因此領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)只有后天性特征。（錯(cuò)）41.物質(zhì)性是真正把人與人在內(nèi)在條件上拉開(kāi)檔次的地方。（錯(cuò)）42.對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，政治素質(zhì)是第一位的。（對(duì)）43.領(lǐng)導(dǎo)能力是由領(lǐng)導(dǎo)者在社會(huì)中特殊的職責(zé)所決定的。（對(duì)）44.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)力是兩個(gè)不同的概念，因此領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)不是一種重要的領(lǐng)導(dǎo)力。（錯(cuò)）45.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)在淵源，是開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的前提與基礎(chǔ)。（對(duì)）46.領(lǐng)導(dǎo)群體的智能結(jié)構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)沒(méi)有區(qū)別。（錯(cuò)）47.良好的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以消除領(lǐng)導(dǎo)班子的內(nèi)耗。（對(duì)）48.領(lǐng)導(dǎo)群體中的成員，必須有明確的分工，使職責(zé)與權(quán)力相稱(chēng)。（對(duì)）49.“個(gè)性”包含能力、氣質(zhì)和性格。（對(duì)）50.能力是使人能成功完成某項(xiàng)活動(dòng)所必須具備的心理特征，必須通過(guò)活動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。（對(duì)）51.氣質(zhì)具有先天性、穩(wěn)定性，同時(shí)也具有可變性。（對(duì)）52.俗話說(shuō)，“江山易改，本性難移”是指性格具有統(tǒng)合性。（錯(cuò)）53.有效領(lǐng)導(dǎo)與特質(zhì)之間有著穩(wěn)定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。（錯(cuò)）54.就控制意識(shí)而言，內(nèi)控型的領(lǐng)導(dǎo)者比外控型的領(lǐng)導(dǎo)者更可能選擇一個(gè)具有風(fēng)險(xiǎn)和創(chuàng)新性的組織。（對(duì)）55.智商是情商的基礎(chǔ)，智商為情商的發(fā)展確立基本的方向。（錯(cuò)）56.領(lǐng)導(dǎo)形象不僅包括領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體的形象，也包括領(lǐng)導(dǎo)群體的形象。（對(duì)）電大小抄57.領(lǐng)導(dǎo)形象指領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)時(shí)受到的評(píng)價(jià)，不包括領(lǐng)導(dǎo)者在非公務(wù)活動(dòng)時(shí)受到的評(píng)價(jià)。（錯(cuò)）58.領(lǐng)導(dǎo)形象具有穩(wěn)定性、可變性。（對(duì)）59.按決策問(wèn)題的出現(xiàn)概率分類(lèi)是程序性決策和宏觀決策。（錯(cuò)）60.按決策目標(biāo)的數(shù)量分類(lèi)是單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策。（對(duì)）61.為決策中樞系統(tǒng)提供專(zhuān)門(mén)咨詢(xún)服務(wù)的是信息系統(tǒng)。（錯(cuò)）62.決策前景不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素。（對(duì)）63.最佳原則不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)。（對(duì)）64.最佳原則是有限理性決策模型的特點(diǎn)。（錯(cuò)）65.有限理性決策模型的特點(diǎn)是滿(mǎn)意原則。（對(duì)）66.科學(xué)決策的第一步是確立目標(biāo)。（錯(cuò)）67.事物的實(shí)際狀況與應(yīng)有狀況之間的差距是問(wèn)題。（對(duì)）68.縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差別而制定的總體設(shè)想是決策目標(biāo)。（對(duì)）69.檢測(cè)決策方案實(shí)施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是決策追蹤。（對(duì)）70.運(yùn)用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是德?tīng)栰撤?。（錯(cuò)）71.危機(jī)決策的過(guò)程有危機(jī)控制階段、危機(jī)持平階段、危機(jī)解決階段、危機(jī)消除階段。（錯(cuò)）72.有效避免危機(jī)的辦法有樹(shù)立危機(jī)意識(shí)、動(dòng)態(tài)預(yù)測(cè)、構(gòu)建危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制、消除危機(jī)。（錯(cuò)）73.思維的物質(zhì)性根源于思維器官的物質(zhì)性。（對(duì)）74.思維樣式是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。（錯(cuò)）75.同一時(shí)代的不同實(shí)踐主體在思維方式上很少表現(xiàn)出個(gè)體差異。（錯(cuò)）76.思維形式屬于思維方式的范疇，是思維方式的一部分。（對(duì)）77.現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征是高度辯證的系統(tǒng)思維方法。（對(duì)）78.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是創(chuàng)新。（對(duì)）79.激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素的意志。（錯(cuò)）80.思維創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)是創(chuàng)新目標(biāo)。（錯(cuò)）81.在思維活動(dòng)中，發(fā)散思維和收斂思維是相互聯(lián)系、相輔相成的。（對(duì)）82.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一。（對(duì)）83.在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中，自然屬性占據(jù)主導(dǎo)地位，決定著領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的本質(zhì)。（錯(cuò)）84.離開(kāi)了社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系既不能存在，也不能發(fā)展。（對(duì)）85.權(quán)力和命令是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。（錯(cuò)）86.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的影響分為正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)兩個(gè)方面。（對(duì)）87.沖突等同于競(jìng)爭(zhēng)。（錯(cuò)）88.非正式組織也是組織，組織都有自己的首領(lǐng)，因此非正式組織的領(lǐng)袖是由組織任命產(chǎn)生電大小抄的。（錯(cuò)）89.非正式組織不是因?yàn)橥瓿山M織任務(wù)而自發(fā)產(chǎn)生的，所以領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)該承認(rèn)非正式組織。（錯(cuò)）90.沖突時(shí)由于利益不同而產(chǎn)生的對(duì)抗性行為，因此沖突只有消極作用。（錯(cuò)）91.增值性是人的本質(zhì)屬性，是人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在。（錯(cuò)）92.人力資源是社會(huì)生產(chǎn)力的第一要素。（對(duì)）93.對(duì)于一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)人才問(wèn)題是決定其興衰成敗的決定性因素。（對(duì)）94.因人設(shè)事，為人擇官，就不能保證事得其人。（對(duì)）95.考核人才是用人的前提和基礎(chǔ)。（錯(cuò)）96.人力資源不同于物質(zhì)資源，人力資源具有增值性特征。（對(duì)）97.現(xiàn)代社會(huì)講究效益，所以領(lǐng)導(dǎo)只用人才，不必養(yǎng)人才。（錯(cuò)）98.領(lǐng)導(dǎo)效能只有定性因素。（錯(cuò)）99.領(lǐng)導(dǎo)效能是一個(gè)單一性指標(biāo)體系。（錯(cuò)）100.領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)要從靜態(tài)理解動(dòng)態(tài)，而不是從動(dòng)態(tài)理解靜態(tài)。（錯(cuò)）101.領(lǐng)導(dǎo)效能不具有歷史繼承性的特點(diǎn)。（錯(cuò)）102.領(lǐng)導(dǎo)效能分為正效能與負(fù)效能。（對(duì)）103.封建制領(lǐng)導(dǎo)效能的取得是建立在領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者個(gè)人關(guān)系基礎(chǔ)之上的。（對(duì)）104.我國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量正處于緩慢增長(zhǎng)期。（錯(cuò)）105.應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情，要禁止網(wǎng)民發(fā)帖。（錯(cuò)）106.互聯(lián)網(wǎng)日益成為治國(guó)理政新平臺(tái)，成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器。（對(duì)）107.應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理，提高對(duì)虛擬社會(huì)的管理水平，健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機(jī)制。（對(duì)）108.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中主觀因素和客觀因素的集合。（對(duì)）第一章 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基本原理與發(fā)展歷程一、名詞解釋1.領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)是由特定組織中的領(lǐng)導(dǎo)主體，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)客體的實(shí)際情況，確定組織目標(biāo)，并通過(guò)示范、說(shuō)服、命令和合作等途徑獲取和調(diào)動(dòng)各種資源，引導(dǎo)和規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)客體，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的行為互動(dòng)過(guò)程和強(qiáng)效社會(huì)工具。2.領(lǐng)導(dǎo)主體：是指組織中擔(dān)任決策、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督等職責(zé)的個(gè)體或群體。3.領(lǐng)導(dǎo)客體：主要包括領(lǐng)導(dǎo)者的下屬和部分領(lǐng)導(dǎo)相對(duì)方，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的執(zhí)行者與作用對(duì)象。4.追隨者：是指那些在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中與領(lǐng)導(dǎo)者有共同利益或信仰，追求共同組織目標(biāo)的人。電大小抄5.領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論：這一理論以領(lǐng)導(dǎo)者為中心，從不同領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中顯示出的性格、生理、智力等不同特質(zhì)出發(fā)，分析領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)差異，并希望通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的研究，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的一般特征，解釋領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)生與變化，并制定選拔有效領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)。6.領(lǐng)導(dǎo)行為理論：領(lǐng)導(dǎo)行為理論強(qiáng)調(diào)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為的基本傾向進(jìn)行劃分，并據(jù)此界定出不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，進(jìn)而研究不同領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的影響。7.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論：就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境因素條件下，如何選取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式，最終實(shí)現(xiàn)理想的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論。8.變革型領(lǐng)導(dǎo)：就是領(lǐng)導(dǎo)者激發(fā)組織成員的高層次需要或擴(kuò)展他們的需要和愿望，使下屬為團(tuán)隊(duì)、組織和更大的政治利益努力工作甚至犧牲個(gè)人利益。9.內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論：內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論是探明人們“內(nèi)心”關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)概念的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既含有領(lǐng)導(dǎo)者是什么的內(nèi)容，也含有領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是什么樣的內(nèi)容。10.柔性領(lǐng)導(dǎo)理論：柔性領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者在思想與動(dòng)機(jī)上的互動(dòng)的過(guò)程，組織和社會(huì)的發(fā)展是由領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者共同推動(dòng)的，而不是主要由領(lǐng)導(dǎo)者推動(dòng)的。因此，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者要善于通過(guò)溝通、協(xié)調(diào)、激勵(lì)等方法，依靠其非權(quán)力影響力實(shí)現(xiàn)下屬內(nèi)心的服從和認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)平等、理解、尊重基礎(chǔ)上的心靈感召和互動(dòng)。2、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)的屬性及其關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)的屬性包括自然屬性和社會(huì)屬性。其自然屬性是各個(gè)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所共有的，指領(lǐng)導(dǎo)源于社會(huì)活動(dòng)的自然需要。領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性是指采取什么樣的領(lǐng)導(dǎo)方式，應(yīng)由生產(chǎn)方式的性質(zhì)決定。在領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性中，社會(huì)屬性占據(jù)著主導(dǎo)地位，決定甚至改變自然屬性，使其發(fā)生某種形式上的變化。2.簡(jiǎn)述中國(guó)古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派及其基本觀點(diǎn)。中國(guó)古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派：儒家（德治、仁政）；道家（無(wú)為而治）；法家（法治，刑治）；兵家（區(qū)分戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、帥才和將才等）。3.簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)思想與領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐方面的主要貢獻(xiàn)。（1）堅(jiān)定地走中國(guó)式的革命和發(fā)展道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)公共性的方向保證。（2）不斷地思考自身的建設(shè)，持續(xù)深化領(lǐng)導(dǎo)體制改革，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的公共價(jià)值的制度保障。（3）堅(jiān)持群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)理念、密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格以及民主集中制的領(lǐng)導(dǎo)方法是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)政策目標(biāo)的公共價(jià)值的有效手段。（4）堅(jiān)持選人用才與黨內(nèi)管理、作風(fēng)建設(shè)并重是提升中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)效能的有效方法。4.簡(jiǎn)述西方領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展的原則走向和研究方向。電大小抄基本原則是沿著由價(jià)值中立理論向價(jià)值非中立理論的線索發(fā)展的。兩個(gè)研究方向：一是從研究領(lǐng)導(dǎo)者入手來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)理論，二是從研究領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)入手來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)理論。5.簡(jiǎn)述權(quán)變理論的基本觀點(diǎn)和理論貢獻(xiàn)。權(quán)變理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是在一定環(huán)境條件下，通過(guò)與被領(lǐng)導(dǎo)者的交互作用去完成特定領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性行為過(guò)程。這一理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的成效依賴(lài)于領(lǐng)導(dǎo)者本身的條件、被領(lǐng)導(dǎo)者的條件、環(huán)境條件三個(gè)因素的交互關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的主要貢獻(xiàn)在于，它使領(lǐng)導(dǎo)具有了更強(qiáng)的藝術(shù)化色彩，并且使得人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的判斷不再局限于道德范疇。3、論述題1.試述領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別和聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系：（1）領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生源于管理活動(dòng)的需要；（2）領(lǐng)導(dǎo)和管理具有較強(qiáng)的相容性和交叉性。領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別：（1）戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于重大方針的決策，著眼于通過(guò)一定的領(lǐng)導(dǎo)手段實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)；管理則側(cè)重于政策的執(zhí)行，著眼于規(guī)范和引導(dǎo)下屬完成管理任務(wù)。（2）宏觀與微觀的區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)注重長(zhǎng)期和宏觀規(guī)劃，不排斥帶有一定風(fēng)險(xiǎn)性的戰(zhàn)略；管理強(qiáng)調(diào)一定時(shí)間范圍內(nèi)微觀上的具體工作的執(zhí)行，追求合理性和可行性，希望降低甚至排除風(fēng)險(xiǎn)。（3）穩(wěn)定與變革的區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)行為的目標(biāo)是通過(guò)變革提高組織績(jī)效，管理則以有效地維持秩序?yàn)槟繕?biāo)。（4）綜合與專(zhuān)業(yè)的區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)追求組織乃至社會(huì)的整體效益，對(duì)從業(yè)人員的要求注重于綜合素質(zhì)；管理則著眼于某項(xiàng)具體問(wèn)題的處理，對(duì)從業(yè)人員的要求注重于專(zhuān)業(yè)水平。2.你認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)最核心的功能有哪些？請(qǐng)列舉五項(xiàng)，并做簡(jiǎn)要分析。領(lǐng)導(dǎo)的基本功能有：1規(guī)劃功能；2組織功能；3 指揮功能； 4控制功能；5 協(xié)調(diào)功能；6激勵(lì)功能；7 教育功能。（任選五項(xiàng)，作簡(jiǎn)要分析。P5-6）第二章 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境與文化一、名詞解釋1.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境：是指制約和推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)發(fā)展的各種自然要素和社會(huì)要素的總和。2.領(lǐng)導(dǎo)者：是指在社會(huì)生活中，經(jīng)過(guò)選舉、任命、聘用或由群眾推舉出來(lái)的能夠指導(dǎo)和協(xié)調(diào)組織成員向著既定目標(biāo)努力的、具有影響力的個(gè)人或集體。3.被領(lǐng)導(dǎo)者：是指在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中執(zhí)行具體決策方案、命令、任務(wù)，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的具體執(zhí)行者。電大小抄4.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展：是指領(lǐng)導(dǎo)主體通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造適于發(fā)揮組織成員積極性的全新環(huán)境條件，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的優(yōu)化乃至創(chuàng)新。5.領(lǐng)導(dǎo)文化：是指領(lǐng)導(dǎo)者群體或個(gè)體在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中形成并通過(guò)后天學(xué)習(xí)和社會(huì)傳遞得到發(fā)展的，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、價(jià)值以及方式方法等各方面內(nèi)容的綜合反映形式，是客觀領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程在領(lǐng)導(dǎo)者心理反應(yīng)上的積累或積淀，是領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和從事領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和精神導(dǎo)向。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中的領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的影響與作用。領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互依存、相互制約，既協(xié)調(diào)統(tǒng)一又矛盾沖突。它們的互動(dòng)關(guān)系可以從領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的影響和被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的影響兩個(gè)方面進(jìn)行理解。P24 252.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的原則。（1）科學(xué)原則；（2 ）層級(jí)原則；（3 ）超前原則；（4）系統(tǒng)原則。3、論述題1.判斷下面命題是否正確，并做簡(jiǎn)要分析：領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展過(guò)程依次為適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)環(huán)境和改造環(huán)境。該命題不正確，正確的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展過(guò)程依次為：認(rèn)識(shí)環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境。（1）認(rèn)識(shí)環(huán)境。正確認(rèn)識(shí)環(huán)境是開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)工作和改善、發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的前提。（2）適應(yīng)環(huán)境。這是領(lǐng)導(dǎo)者在認(rèn)識(shí)和熟悉領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀環(huán)境的特性和要求，采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄩ_(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)工作，使領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)符合領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的情況及發(fā)展規(guī)律。（3）改造環(huán)境。這是領(lǐng)導(dǎo)者在認(rèn)識(shí)環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促使環(huán)境條件向有利于實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的方向轉(zhuǎn)化。第三章 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與監(jiān)督制衡一、名詞解釋1.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力：就是領(lǐng)導(dǎo)者遵循相關(guān)的法律法規(guī)，運(yùn)用多種方法與手段，在實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)的過(guò)程中，對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者做出一定行為與施行一定影響的能力。2.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力結(jié)構(gòu)：是指領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的各種構(gòu)成要素依附于一定的組織機(jī)構(gòu)，并且進(jìn)行有序性活動(dòng)的過(guò)程中形成的靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的總稱(chēng)。3.領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)：就是在組織系統(tǒng)內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)者將組織和人民賦予自己的部分職務(wù)權(quán)力授予下級(jí)行政機(jī)關(guān)或職能機(jī)構(gòu)，以便下級(jí)機(jī)關(guān)能夠在上級(jí)的監(jiān)督下自主地行動(dòng)和處理行政事務(wù)，從而為被授權(quán)者提供完成任務(wù)所必需的客觀條件。4.充分授權(quán)：是指上級(jí)行政主體在下達(dá)任務(wù)時(shí)，允許下屬自己進(jìn)行決策，并能進(jìn)行創(chuàng)造性工作。電大小抄5.不充分授權(quán)：是指上級(jí)行政主體對(duì)于下屬的工作范圍、內(nèi)容、應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)和完成工作的具體途徑都有詳細(xì)規(guī)定，下級(jí)行政主體必須嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定。6.制衡授權(quán)：是指上級(jí)行政主體將某項(xiàng)任務(wù)的職權(quán)分解授給兩個(gè)或多個(gè)子系統(tǒng)，使子系統(tǒng)之間產(chǎn)生互相制衡的作用，以免出現(xiàn)疏漏。7.彈性授權(quán)：是指在完成任務(wù)的不同階段采用不同的授權(quán)形式。8.權(quán)力異化：即公共權(quán)力主體濫用權(quán)力或者偏離公共職責(zé)，借職務(wù)之便獲取個(gè)人的特殊利益，從而使國(guó)家政治生活發(fā)生病態(tài)變化的過(guò)程。9.權(quán)力監(jiān)督：指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)和公眾為維護(hù)公共利益，依照一定的法律、制度規(guī)范對(duì)公共組織或公職人員行使公共權(quán)力的行為進(jìn)行督察、監(jiān)控和管理的社會(huì)活動(dòng)。10.權(quán)力制衡：是享有制衡權(quán)力的個(gè)人或者組織與群體，運(yùn)用民主、法制與新聞?shì)浾摰榷喾N手段，通過(guò)各種有效途徑，對(duì)權(quán)力所有人與運(yùn)行者所形成的特定的限制與約束關(guān)系。2、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的特點(diǎn)。權(quán)力的共性：（1）無(wú)形性；（2）依附性；（3 ）可塑性；（ 4）有限性；（5 ）強(qiáng)制性；（6）目的性；（7 ）交換性。（8 ）壟斷性；（9）誘惑性。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的特殊性：（1）載體的確定性；（2 ）職責(zé)范圍的限制性以及職權(quán)層級(jí)性；（3）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的強(qiáng)制力往往具有強(qiáng)大的組織保障和資源保障；（4）目的的復(fù)雜性；（5）高度的壟斷性。2.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力運(yùn)行需要遵循的原則。（1）正當(dāng)性原則（2 ）可行性原則（3 ）民主性原則（4）效益性原則（5 ）權(quán)變性原則3.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)需要遵循的原則。（1）適當(dāng)原則；（2 ）責(zé)任原則；（3 ）可控原則；（4）信任原則；（5 ）考績(jī)?cè)瓌t。4.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的特點(diǎn)。（1）領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)在本質(zhì)上是組織內(nèi)部權(quán)力分配的特定形式。（2）領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的核心內(nèi)容是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給下屬分派任務(wù)以及相應(yīng)的資源配置權(quán)限。（3）領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)是一種權(quán)責(zé)高度統(tǒng)一的行為。5.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力異化的特征。（1）權(quán)力異化的主要表現(xiàn)形式是以權(quán)謀私；（2）權(quán)力異化的主要內(nèi)容為“尋租”與“ 設(shè)租”；（3）權(quán)力異化的主客體趨向法人化與集團(tuán)化；（4）權(quán)力異化的范圍擴(kuò)大，程度加深；（5）權(quán)力異化的新形式不斷出現(xiàn)。6.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力異化的危害。（1）權(quán)力異化直接損害了一個(gè)國(guó)家的政治穩(wěn)定，并可能造成危及根本的合法性危機(jī)；（2）權(quán)力異化直接消解了一個(gè)國(guó)家政治生活朝著民主化方面發(fā)展的積極力量；（3）權(quán)力異化破壞了行政效能；（4）權(quán)力異化阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；電大小抄（5）權(quán)力異化已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)經(jīng)濟(jì)收入的分配產(chǎn)生極其嚴(yán)重的不利影響；（6）權(quán)力異化完全可能造成優(yōu)秀人才的外流和埋沒(méi)；（7）權(quán)力異化會(huì)導(dǎo)致社會(huì)整體道德水平的下降。7.簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力制衡的功能。（1）導(dǎo)向功能；（2 ）保障功能；（3 ）防范功能；（4）矯正功能；（5 ）懲戒功能；（6）調(diào)整功能。8.簡(jiǎn)述權(quán)力監(jiān)督與制衡的差異。（1）二者的主體關(guān)系不同：監(jiān)督是自上而下的，而權(quán)力制衡關(guān)系是橫向的（2）二者的作用機(jī)制不同：權(quán)威是運(yùn)行監(jiān)督的有效推動(dòng)力，制衡更多的依賴(lài)法定的程序制約。 （3）二者的作用方向不同：監(jiān)督是單向行為，權(quán)力制衡的關(guān)系是雙向的。（4）二者的作用階段不同：監(jiān)督包含事中、事后行為，制衡則包含了事前、事中、事后三個(gè)階段。3、論述題1.試述如何對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行科學(xué)合理的劃分與配置。（1）影響領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置的宏觀要素：國(guó)家政治制度，公民權(quán)利的保障，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，民族傳統(tǒng)文化。（2）影響領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置的微觀要素：組織職能的配置，組織機(jī)構(gòu)，組織人員。（3）綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的劃分與配置必須與社會(huì)大系統(tǒng)相適應(yīng)，并充分考慮領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)內(nèi)部的各種要素，從而把各種要素相互融合與協(xié)調(diào)，才能達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分與配置的科學(xué)化與合理化。2.試述如何對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力進(jìn)行有效的制衡。（1）進(jìn)一步調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)：以權(quán)力制衡權(quán)力進(jìn)一步調(diào)整權(quán)力結(jié)構(gòu)，包括調(diào)整執(zhí)政黨與權(quán)力機(jī)構(gòu)的關(guān)系、執(zhí)政黨與政府的關(guān)系、執(zhí)政黨與政府和司法部門(mén)的關(guān)系。 （2）道德制衡機(jī)制：以道德監(jiān)督和制衡權(quán)力通過(guò)學(xué)習(xí)和教育的方法幫助政府官員樹(shù)立“正確” 的權(quán)力觀 ，使他們能夠自覺(jué)地以?xún)?nèi)心的道德力量抵制外在的不良誘惑，嚴(yán)格要求自己，運(yùn)用好手中的權(quán)力。（3）權(quán)利制衡機(jī)制：以權(quán)利制衡權(quán)力恰當(dāng)?shù)嘏渲脵?quán)利，以使它能夠起到一種限制、阻遏權(quán)力之濫用的作用。這里包含兩重意思：第一，承認(rèn)公民的權(quán)利，這是一種消極的制衡作用。第二，一些公民權(quán)利可以發(fā)揮積極的制衡作用。3試分析權(quán)力的共性，請(qǐng)列舉至少五項(xiàng)，并做簡(jiǎn)要分析。電大小抄（1）無(wú)形性（2 ）依附性（3）可塑性（4）有限性（5）強(qiáng)制性（6）目的性（7 ）交換性（8）壟斷性（9）