學(xué)科教育論文-“和諧”教育中的歷史“誠信”教學(xué)【摘要】“和諧”社會的創(chuàng)建離不開“和諧”的教育；“和諧”教育需要“誠信”教學(xué)。歷史教師的誠信教學(xué)主要表現(xiàn)在“真情講授顯誠信，傳授真知顯誠信，史論有據(jù)顯誠信，踏實教改顯誠信，盡心輔導(dǎo)顯誠信，誠信考評顯誠信”等幾個方面?！娟P(guān)鍵詞】和諧歷史誠信教學(xué)所謂“誠信”教學(xué)，是指教師在教學(xué)實踐過程中做到以誠信立教。所謂歷史“誠信”教學(xué)是指歷史教師在歷史教學(xué)活動過程中要講誠實守信，即實事求是，通過“誠信”的歷史教學(xué)態(tài)度本身來影響學(xué)生的誠信品質(zhì)，來造就和諧的師生關(guān)系、和諧的教學(xué)氛圍以及和諧的育人環(huán)境。每位歷史教師都務(wù)必樹立誠信意識，堅持誠信執(zhí)教，實施和諧教育。一、真情講授顯誠信真正的歷史應(yīng)是豐富多彩的，是一部有血有肉有感情的情感史。在漫漫歷史長河中，情感無所不在，有愛有恨，有贊美有貶斥，有向往有悔恨，有開心有憂悶，有尊重有歧視，還有同情等等，有道德情感、理智情感、審美情感。復(fù)雜多樣的情感被有機地融合在各類歷史知識當(dāng)中，即便是經(jīng)濟知識中也包含有對勞動人民辛勤勞作精神的敬仰和對經(jīng)濟繁榮的自豪，單調(diào)、死板，苦燥、蒼白不是歷史的真面目。所以，講述歷史知識要賦予真情。真情就是要有真情實感，只有飽含真情實感才能賦予歷史以生命，才能向?qū)W生展現(xiàn)出歷史的真相和真實的歷史知識。如果上課時置身度外，照本宣科，面無表情，心無感情，嘴無激情，口是心非，那就沒有真誠地向?qū)W生講述“真正的”歷史，這就是教師教學(xué)不誠信的表現(xiàn)。歷史教師在教學(xué)中要能向?qū)W生充分展示歷史富含情感的真相，就必須深鉆教材，領(lǐng)悟其中潛在的情感因素，并進行語言上的加工提煉，“充分投入自己的真情實感，用抑揚頓挫的語言、喜怒哀樂的表情去講述每一個歷史故事，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴”。二、傳授“真知”顯誠信歷史教材中的歷史知識都是部分學(xué)者在某一特定時期做出的史學(xué)結(jié)論，所以它們不可能都是千真萬確、千古不變的，有一些是會隨著社會的發(fā)展、條件的變化而發(fā)生更變的。特別是隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷增多，考古技術(shù)的進步，隨著現(xiàn)代計算機等先進設(shè)備在史學(xué)研究中的廣泛應(yīng)用，教材中原有的一些史學(xué)觀點可能重新受到挑戰(zhàn)，新的觀點不斷涌現(xiàn)。這就要求歷史教師不能拘泥教材，固守過去，要開放思想，及時全面了解最新史學(xué)動態(tài)，把最新的、最可靠的、最準確的歷史知識教給學(xué)生，過時的、含糊的、甚至錯誤的觀點及時給同學(xué)更正或解釋清楚，自己不懂的問題一定要弄明白，以教給學(xué)生以真知，更不能在教學(xué)中有意夸張、歪曲史實。比如，我國是世界上最早種植水稻的國家，證據(jù)是在河姆渡發(fā)現(xiàn)距今五六千年的水稻化石。可是近年考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了江西萬年縣仙人洞中有距今一萬年前的水稻化石。關(guān)于中國歷史確切紀年的開始，教材曾在相當(dāng)長的時期內(nèi)定為是公元前841年，夏、商、周的建立時間也不準確。近年來經(jīng)考證，中國歷史的確切紀年推前到了公元前2070年，夏、商、周建立的準確年代分別是公元前2070年、公元前1600年、公元前1046年，這些現(xiàn)都已更新進了新編的教材。三、史論有據(jù)顯誠信“史論有據(jù)”的意思是講述教材中的歷史事實、史學(xué)理論觀點，要有理有據(jù)，以理服人，進行充分地分析，做到觀點與材料統(tǒng)一，達到論從史出，“水到渠成”的效果，不能簡單地照本宣讀結(jié)論而已。分析史論就像是寫議論文，要說明你的觀點，就必須大量引用有力的論據(jù)來進行論證，否則你的觀點就沒有說服力。史論分析也是這樣的。如果教師僅宣讀一下教科書上的某一觀點或結(jié)論，而不加以充分論證，那么這個史學(xué)觀點也就難以讓學(xué)生信服，會使學(xué)生對之產(chǎn)生懷疑，認為教材內(nèi)容不可靠。如果不能以理服人，或連自己也知其然，而不知所以然，卻去強迫學(xué)生生硬地接受，那么這是一種不誠信的教學(xué)態(tài)度。四、踏實教改顯誠信“教改”是教學(xué)改革與創(chuàng)新的簡稱。以素質(zhì)教育為目的，大力推進歷史教育教學(xué)改革與創(chuàng)新，是當(dāng)前歷史教育的一項迫切任務(wù)，也是我國整個教育改革“工程”的重要一部分，是教育發(fā)展形勢所迫。所以，積極地投身到歷史教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的大潮中去是每一位歷史教育工作者應(yīng)擔(dān)當(dāng)起的職責(zé)，而實事求是、踏踏實實地參與態(tài)度是誠信對待改革與創(chuàng)新的根本體現(xiàn)，這種誠信的態(tài)度直接影響到改革與創(chuàng)新的效果，影響到改革與創(chuàng)新成果的可信度。教改態(tài)度端正，工作踏實，改革與創(chuàng)新成果令人信服，這是誠信教學(xué)的重要表現(xiàn)。相反，如果抱著事不關(guān)己的態(tài)度，或者工作浮于表面，搞形式主義，欺上瞞下，應(yīng)付檢查評比，或者僅僅是為了嘩眾取寵、標新立異，改革與創(chuàng)新成果沒有實用價值，可信度低，甚至荒謬可笑，這是顯失誠信的教學(xué)態(tài)度，背離的“和諧”教育的宗旨。五、盡心輔導(dǎo)顯誠信教師課后輔導(dǎo)主要指各種自習(xí)課輔導(dǎo)，比如早自習(xí)、晚自習(xí)、上下午課程計劃安排中的自習(xí)課等，還包括自習(xí)課之外的其它時間的各種形式的輔導(dǎo)，如，在辦公室里輔導(dǎo)、家庭（學(xué)生家或老師家）輔導(dǎo)、電話輔導(dǎo)、上網(wǎng)輔導(dǎo)、書信輔導(dǎo)等等。教師課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的課后延伸，是教師教學(xué)的重要組成部分，也是學(xué)生鞏固、補充、增長知識的重要途徑。所以，教師不僅要在課堂上認真地“教”，而且要在課后積極地“輔”。教師應(yīng)在自習(xí)課期間主動深入到教室和同學(xué)當(dāng)中，幫助同學(xué)排難解惑。輔導(dǎo)時要有耐心，悉心指導(dǎo)，不厭其煩，三五九等，一視同仁，這是以誠執(zhí)教的表現(xiàn)。六、誠信考評顯誠信“誠信考評顯誠信”是指歷史教師通過客觀地考查和評價學(xué)生的歷史學(xué)業(yè)成績，來體現(xiàn)教師的誠信教學(xué)態(tài)度。學(xué)業(yè)考評是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容和不可缺少的環(huán)節(jié)之一。誠信地考評學(xué)業(yè)是歷史誠教學(xué)信的一個重要方面，它要求歷史教師在考評操作過程中做到科學(xué)化、公正化。歷史學(xué)業(yè)的誠信考評，首先表現(xiàn)在歷史學(xué)業(yè)考評要“建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認識自我，建立自信?！睔v史教學(xué)與歷史學(xué)業(yè)評價不能分離，李德成和王常樟老師也在新課程實施背景下的中學(xué)歷史教學(xué)一文中提倡多種方式評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。和諧社會的創(chuàng)建離不開和諧的教育；“和諧”教育需要“誠信”教學(xué)?！罢\信”教學(xué)意義無比深遠，內(nèi)涵無限廣泛，途徑不拘幾種。要在教學(xué)實踐中努力做到“誠信”