學(xué)科教育論文-掌聲響起來這是一個(gè)略有口吃的孩子,他怎么也沒有想到：老師會讓他站在講臺上朗讀自己寫的作文。這是一個(gè)優(yōu)秀的老師，他怎么也沒有想到：一篇優(yōu)秀作文的作者竟然有輕微的“口吃”。于是，尷尬的局面出現(xiàn)了：他剛一張口讀，便出現(xiàn)了“毛病”，臺下隨之哄笑起來。這位學(xué)生羞澀地低下了頭，也不再開口了。接下來的情形就可想而知了，同學(xué)們不再哄笑，課堂里變的一片沉寂老師微笑著開口了：“既然他不太習(xí)慣在眾目睽睽之下說話，那同學(xué)們就趴在桌子上，只用耳朵聽吧”。老師自己也走到教室最后，背對講臺站著。這時(shí)候，教室里又響起了他的輕輕的朗讀聲。這是一篇描寫他與父親之間親情故事的作文，他讀著讀著聲音漸漸響了起來，也流暢了起來，同學(xué)們也情不自禁地抬起了頭來。當(dāng)他讀到最后時(shí)可以說是聲情并茂了，課堂里響起了一陣熱烈的掌聲。這掌聲不僅是因?yàn)樗淖魑膶懙暮?，還因?yàn)樗首x的進(jìn)步與成功；這掌聲不僅是給予學(xué)生的，也是給予老師的；這掌聲是師生之間心靈的碰撞，也是對新的教育理念和方法的喝彩。在過去的課堂上，學(xué)生是不能隨便鼓掌的，現(xiàn)在掌聲響起來了，這是個(gè)性的張揚(yáng)！我們從那掌聲中似乎悟出了一些教育的道理：給予孩子自信，讓他從自信走向成功自信心對于孩子的重要性是大家在理論上都認(rèn)可的?？墒?，又往往被家長和老師在現(xiàn)實(shí)中忽略。孩子的一點(diǎn)不足或者一次失誤，常常會受到一些程式化的禮遇。重者是一際響亮的耳光，輕者是一雙怒目圓睜的眼睛，次輕者是一句聽起來有理，實(shí)際上酸溜溜的言語。作為家長或者老師是否認(rèn)真深入地思考過，一句蔑視童貞的話，可能會傷害孩子的心靈，甚至催跨孩子的一生。反之，一句贊美的言語，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次關(guān)愛的動作行為，可能會使孩子在跌倒時(shí)爬起來，走向美好的未來。自信，是指個(gè)體由肯定的自我評價(jià)引起的自愛、自重、自尊，以及期望他人、集體和社會的尊重和信任的情感。自信是一種態(tài)度，是個(gè)體在學(xué)習(xí)和生活過程中通過與他人的相互交往與作用而逐漸形成的，一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性，成為一種潛在的行為傾向。所以，態(tài)度推動著人的行為，具有動力性的影響。美國心理學(xué)家曾經(jīng)做過一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，他們對800人進(jìn)行了三十多年的追蹤調(diào)查，研究結(jié)果表明，被調(diào)查者成就最大與最小之間最明顯的差異不在于智力水平，而在于是否具有自信心、堅(jiān)持性等良好的意志品質(zhì)。這就告訴我們，人格因素對孩子的學(xué)習(xí)與成長有著極為重要的影響。北宋文學(xué)家蘇軾也說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。這種堅(jiān)韌不拔之志的形成，固然有多種因素，但其主要的關(guān)鍵的因素就是要具有自信心。自信是一種體驗(yàn)，也是一種意志和精神，作為教育者（家長和教師）是否給予了孩子自信或者注意培養(yǎng)了孩子的自信心，這是我們需要深入探討的話題。從“口吃”的孩子朗讀作文的故事中，我們應(yīng)該有所感悟，有所啟迪。無獨(dú)有偶，我又想起了一個(gè)同樣是“口吃”的故事。那是一個(gè)古老的遙遠(yuǎn)的故事，卻與前文“口吃”的孩子讀作文的故事有某種相似。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，幼年時(shí)嚴(yán)重“口吃”，他開始學(xué)習(xí)演說時(shí)，聲音和姿態(tài)都十分笨拙，屢屢遭到聽眾的哄笑和譏諷。可是，他具有堅(jiān)定的自信心和頑強(qiáng)的意志力，獨(dú)自一人躲在地下室里，面向墻壁刻苦練習(xí)發(fā)聲和姿態(tài)。“縱呼于山顛海崖而使音強(qiáng)，垂劍于肩上而使肩正”?？诤∈泳毩?xí)發(fā)音，使發(fā)音越來越清楚，呼吸越來越舒展。經(jīng)過多年苦練以后，再去演說的時(shí)候，每一次都會贏得經(jīng)久不息的掌聲。終于成為千年以來的卓越雄辯家?？梢?，一個(gè)人擁有自信心對其自身的發(fā)展有著多么巨大的作用。兩個(gè)“口吃”的故事相距甚遠(yuǎn)，卻又在某種寓意上如此相近。至少他們同樣有一個(gè)不盡人意的“毛病”，又都戰(zhàn)勝了原來的自己，獲得了雖然跨越千年卻又似乎同樣熱烈的掌聲，最后都走向了無論是大的或者小的成功。究其原因與結(jié)果，他們都或前或后的少了一份自卑，多了一份自信。有所不同的是，“口吃”的孩子是在老師的愛心與教育機(jī)智和同學(xué)的關(guān)照下，不僅矯正了口吃，也取得了朗讀作文的成功。演說家是在擁有自信心的基礎(chǔ)上“臥薪嘗膽”、“十年磨一劍”，以驚人的毅力和刻苦的練習(xí)獲得了成功的。我們無法考證那個(gè)古希臘的演說家是如何樹立自信心的，但我堅(jiān)信，和任何事物的發(fā)展一樣，有著內(nèi)因和外因的相互作用。據(jù)說演說家從自卑到自信是他父親的引導(dǎo)，他才下定決心要做一個(gè)演說家的。至于究竟是什么原因，我們既沒有必要也沒有可能去探究了。我們所要探究的是，既然自信心對一個(gè)人如此重要，作為家長和老師如何引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的自信心。教育始終指向人的發(fā)展，無論是家庭教育、學(xué)校教育、還是社會教育，都在人的潛能向人的現(xiàn)實(shí)素質(zhì)生成的過程中起著中介的催化的作用。有些教育者（家長和老師）為了培養(yǎng)孩子“成才”，設(shè)計(jì)了一整套理想化的方案。雖說是絞盡了腦汁，費(fèi)盡了心機(jī)，卻也為羅曼蒂克式的幻想而其樂融融。然后，下定決心想方設(shè)法按照既定的方針去追求理想化的目標(biāo)?？墒?，那些紙上談兵的“藍(lán)圖”是要經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，而實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的。何況，教育孩子的實(shí)踐是一種人與人之間的活生生的交流合作活動。有的孩子可能會成為科學(xué)家，家長偏偏想讓他成為文學(xué)家；有的孩子可能會成為舞蹈家，家長又偏偏想讓他成為歌唱家；這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。然而，事與愿違的例子也不勝枚舉呀。筆者想說的是，教育者要真正地為了孩子的成長，必須樹立一種全新的教育理念，這種教育理念的基點(diǎn)應(yīng)該是促進(jìn)孩子潛能的開發(fā)和個(gè)性的生動、活潑的發(fā)展。所有的教育方法都應(yīng)該從這個(gè)基點(diǎn)生發(fā)。否則，就極有可能損傷孩子的自尊心，從而使孩子失去自信。那個(gè)“口吃”孩子的老師，在上課前一定是設(shè)計(jì)好了教學(xué)方法的，而那種尷尬的局面卻又是她始料不及的。如果按照一般的教學(xué)方法去處理，讓“口吃”的孩子回到座位上去，換一個(gè)學(xué)生上來，就會給那個(gè)“口吃”的孩子心靈上留下陰影；不知道什么時(shí)候才能撫平他心靈的傷痛，也不知道什么時(shí)候，他才能聽到那一陣熱烈的掌聲；找回他刻心銘骨的永存記憶的成功體驗(yàn)，找回他有幸得到的難以量化的自信?？梢?，一次終身難忘的成功，對于一個(gè)孩子該有多么重要的意義。我們常常把“規(guī)規(guī)矩矩”又學(xué)習(xí)成績好的孩子稱為“好孩子”，把不太“規(guī)矩”又學(xué)習(xí)成績不好的孩子稱為“苯孩子”、“差孩子”。孩子的那些個(gè)奇思異想被扼殺了，那些個(gè)創(chuàng)造的火花被泯滅了，那些個(gè)個(gè)性特長被扭曲了，那些個(gè)孩子本該擁有的自信被驅(qū)趕的煙消云散了。只要孩子沒有按照教育者的意愿接受教育，教師就會動用一系列的從輕到重的處罰措施；家長就會動用“打是疼罵是愛”的方式消氣，外加“再做十題”、“再讀百遍”聊以自慰。我們的確不清楚，那些花樣繁多的“教育”方法到底傷害了多少孩子的自尊心？但我們清楚地知道一些常用詞：“你真苯”、“你真傻”、“你真蠢”、“你真無能”、“你無可救藥”這些詞匯足以讓孩子心灰意冷了。于是、有的孩子上課時(shí)無精打彩了，有的孩子背著書包逃學(xué)了，有的孩子離家出走了，有的孩子永遠(yuǎn)回不來了。我們能說這些孩子不好嗎，不能！這是孩子用一種反叛的方式作出的回答。不給予孩子自信，孩子就會走向與我們的期望相反的境地。更不要說是成為什么“人才”，什么“名家”了。在飽嘗了苦果之后，教育終于覺醒了，覺醒的教育注重了培養(yǎng)人的素質(zhì)，注重了人的各方面素質(zhì)和諧發(fā)展，注重了個(gè)體的差異和個(gè)性的充分自由的發(fā)展。個(gè)性包括人格傾向性和人格心理特征。人格傾向性中的信念形成是極為重要的，沒有自信何以形成堅(jiān)定的信念。所以教育者應(yīng)該給予孩子一些關(guān)愛，一些鼓勵(lì)，一些引導(dǎo)，讓孩子充滿信心地、積極主動地、愉快地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)與成長。值得慶賀的是，掌聲響起來了。那個(gè)“口吃”的孩子在讀完作文的時(shí)候，掌聲響起來了。這掌聲響徹了一間教室，也超出了一所學(xué)校，甚至超出了教育界，在我們民族的心底回蕩有一位科學(xué)家說過，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球翹起來”。這句話流傳幾千年，仍然意味深長。如果我們能給孩子一個(gè)“支點(diǎn)”，孩子就會健康的成長起來。這個(gè)支點(diǎn)就是自信。孩子有了自信心，就會在自尊、自愛的積極心理準(zhǔn)備狀態(tài)下，勤于學(xué)習(xí)，善于思考、敢于創(chuàng)新，從而獲得成功的體驗(yàn)。一次成功的體驗(yàn)，又會推動孩子取得第二次成功正如孔子所說：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”。當(dāng)孩子把學(xué)習(xí)作為快樂的事情，何愁學(xué)不好呢。孩子不斷地得到成功的體驗(yàn)，就會逐步形成積極的自我觀，增強(qiáng)自信心，確立堅(jiān)定的信念，從成功走向成功。那么，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子的自信心呢？首先，教育者要尊重孩子。家長和教師要做孩子真誠的平等的朋友。尊重他們的意愿，尊重他們的人格。因?yàn)?，兒童肯定的自我評價(jià)來源于成人對他們的自我評價(jià)。當(dāng)孩子取得進(jìn)步的時(shí)候，應(yīng)該及時(shí)的予以表揚(yáng)；當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件、提供機(jī)會，給予幫助和鼓勵(lì)，以實(shí)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)活動目標(biāo)。其次，教育者要信任孩子。家長和教師對孩子要充滿信任、抱有真誠的期待。允許孩子有廣泛的探索自由，以增加他們的自尊和自信。切忌阻攔孩子的興趣、愛好，那種事事不放手的家長制教育行為，會阻礙孩子自尊和自信的確立。對于孩子的過失要善于引導(dǎo)，而不能簡單訓(xùn)斥，那樣會在孩子幼小的心靈上留下創(chuàng)傷。再次，教育者對孩子的要求與期望要適當(dāng)。無論是家長和教師都會給孩子擬定一些“任務(wù)”，這是無可非議的。問題的關(guān)鍵是，擬定的任務(wù)要合理、適當(dāng)，讓孩子能看到自己的進(jìn)步，獲得肯定的自我評價(jià)。值得指出的是，對孩子的要求不應(yīng)限制兒童的自由和創(chuàng)新精神。相反，發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)新意識與行為，應(yīng)給予夸獎(jiǎng)、稱贊、掌聲，支持孩子在自信的基礎(chǔ)上繼續(xù)努力進(jìn)取。那個(gè)“口吃”的孩子在掌聲中變的自信了，他一定會在自信的道路上向著更大的成功邁進(jìn)，我們?yōu)樗吲d。我們也要贊佩那位老師