學(xué)科教育論文-美術(shù)鑒賞教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)摘要：美術(shù)鑒賞教學(xué)是高中美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，也有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，要達到這個目的，并不是一蹴而就的，而是要在長期的鑒賞過程中潛移默化地去實現(xiàn)。關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞；人文素質(zhì)；融合。美術(shù)鑒賞教學(xué)是高中美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的指導(dǎo)下，去分析理解作者的創(chuàng)作思想和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞、評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展和延伸。它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，也有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元化的情感和態(tài)度。但是，要達到以上目的，并不是一蹴而就的，而是要在長期的鑒賞過程中潛移默化地去實現(xiàn)。一、在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時，不可避免地受到所處環(huán)境的影響，所謂文化情境，實際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)時，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。（1）美術(shù)與音樂的完美融合音樂對人的情感能起到很好的渲染作用。而美術(shù)鑒賞必然離不開情緒的調(diào)動，沒有充滿感情色彩的鑒賞過程，必然得不到情感的體驗，認(rèn)識效果也會大打折扣，把音樂引進美術(shù)鑒賞課的教學(xué)，不但能達到圖音并茂、聲色俱全的效果，而且也可以創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生有良好的心境，在輕松、愉快、活潑的氛圍中展開想象的翅膀，體驗藝術(shù)的真諦。如在鑒賞中國古代山水畫時，可以放一段中國古箏名曲高山流水，這樣一方面可集中學(xué)生的注意力，另一方面可使其進一步理解山水畫面的意境，達到預(yù)期教學(xué)效果。(2)美術(shù)教學(xué)與表演藝術(shù)的融合表演是一門形體和語言的藝術(shù)，在美術(shù)課堂中運用表演不僅可以活躍課堂氣氛，而且能讓學(xué)生通過觀察，了解各種形體動作，積累素材從而更好地理解美術(shù)作品。如在鑒賞外國雕塑拉奧孔這一作品時，為了讓學(xué)生更好地體會拉奧孔與其兩個兒子被巨蟒緊緊纏住身體，痛苦地扭動與奮力掙扎的情景，為了使這一怵目驚心、慘不忍睹的瞬間在學(xué)生頭腦中留有更深的印象，我便決定找?guī)捉M同學(xué)到講臺前來進行表演，同學(xué)們各個爭先恐后，將拉奧孔極其兩個兒子的表情表達的淋漓盡致，對這組雕塑作品也有了一個更深層次的理解，延長了知識在學(xué)生頭腦中的保持時間。(3)各種手段的綜合運用應(yīng)用信息技術(shù)，教師通過制作課件，將知識的表達多媒體化也是創(chuàng)造美術(shù)鑒賞課文化情境的有效方式之一。如在進行中國民間美術(shù)剪紙的鑒賞中，考慮到中國民間剪紙藝術(shù)是中國博大精深的民族文化內(nèi)容之一，其歷史悠久，樣式豐富，制作手法也多種多樣，如果只是采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式將古老的民族文化干癟癟的灌輸給學(xué)生，勢必起不到本課“激發(fā)學(xué)生熱愛本民族文化傳統(tǒng)并將其發(fā)揚光大”這一思想上的教育目的，也不利于很好的完成本課的教學(xué)內(nèi)容，所以我利用信息技術(shù)，通過制作課件，力爭將中華民族文化的神韻都蘊涵在課件當(dāng)中，以圖文并茂、圖聲并茂的形式吸引學(xué)生的注意力。在制作課件的過程中，我注意融入其他一些教學(xué)手段，如在課件中插入優(yōu)美的古典音樂，制造一種特殊的情境導(dǎo)入課程，這樣，學(xué)生看著精心設(shè)計的圖片，伴著悠揚的音樂，聽著老師的解說，在一種特殊的文化情境中感受著民間美術(shù)特有的魅力，從而激發(fā)他們對剪紙藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣和想要學(xué)習(xí)的強烈欲望。另外，在課件的制作中，我不但要求內(nèi)容的完善，更加注重課件形式的美觀和視覺感染力，讓學(xué)生看過之后有大飽眼福的感覺，真正達到美術(shù)課美感滲透、潛移默化的教學(xué)目的。二、在鑒賞中了解美術(shù)文化，形成人文素養(yǎng)。高中階段，學(xué)生在生理，心理上已接近成熱，是準(zhǔn)備走向獨立生活的時刻，他們的自信、自尊都在增強，他們有自己獨立的思考能力，而且接觸面也更加廣泛，他們的求知欲非常強烈，因此，單純的書本知識已不能滿足他們的需求，他們渴望從各種渠道接受新觀念，接受新知識。在美術(shù)鑒賞過程中讓學(xué)生理解美術(shù)文化，從而形成一定的人文素養(yǎng)已勢在必行，并將成為新時期美術(shù)教學(xué)不可缺少的內(nèi)容之一。（1）背景故事感悟心靈很多美術(shù)作品創(chuàng)作的背后都隱含著這樣或那樣的趣聞軼事，讓學(xué)生用智慧的雙眸去看大師，去看大師背后的故事，更有利于對美術(shù)作品的認(rèn)識和人文素養(yǎng)的提高。通過故事，學(xué)生一旦被帶入情節(jié)，便會被情節(jié)中的戲劇沖突所吸引，這種情感甚至?xí)紦?jù)他們的整個心靈，讓他們的心潮為之澎湃和感動。例如，在鑒賞印象主義繪畫大師梵高的作品向日葵時，我首先用一段話引入“梵高愛的不是光，而是發(fā)著光的太陽！”當(dāng)同學(xué)們正在被這句話深深吸引的時候，一個有關(guān)于梵高坎坷一生的故事便哄抬而出學(xué)生只有在充分了解梵高的基礎(chǔ)上才能真正體會到這盤俯仰張弛掙扎的向日葵的內(nèi)在涵義，充溢著張力的新生命在凋殘痛苦的舊生命中誕生。學(xué)生在鑒賞時自然而然地想象到梵高沉默、欲喊又喊不出來的壓抑人生。而更重要的是梵高的這種愛心和渴望生活的精神卻永遠留在學(xué)生的心中。我想這是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳肥料。（2）在競爭意識中達到完美的互動隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的進步，社會各個領(lǐng)域的競爭都異常激烈，因此要使學(xué)生進入社會后能盡快適應(yīng)這種競爭環(huán)境，更好地服務(wù)于社會，高中階段潛移默化的激發(fā)學(xué)生的競爭意識也成為一項重要的課題。為此，我經(jīng)常在美術(shù)欣賞的過程中加入一些具有競爭意義的環(huán)節(jié)，如在講解中國民間美術(shù)剪紙的過程中，為了加深同學(xué)們對基礎(chǔ)知識的掌握情況，也為了提高他們的競爭意識和團結(jié)協(xié)作的精神，我做了如下嘗試：在本段教學(xué)中我一改常規(guī)，不再繼續(xù)傳承傳統(tǒng)教學(xué)對基礎(chǔ)知識的處理方法，不再是教師講，學(xué)生聽，而是以知識接力賽的形式使學(xué)生成為課堂的主體，由被動接受變成主動學(xué)習(xí)，同時也達到師生互動、生生互動的新教學(xué)理念和目標(biāo)。（3）通過作品展示達到情感與文化的交流。有的人可能認(rèn)為既然是美術(shù)鑒賞就應(yīng)該欣賞圖片，簡單的講解作品本身的一些知識就可以了，但我認(rèn)為，美術(shù)鑒賞的過程不僅僅是視覺的膚淺感知過程，往往深入的探討與實踐更容易讓學(xué)生加深對所鑒賞知識與內(nèi)容的理解與記憶。在民間美術(shù)剪紙的鑒賞過程中，為了讓學(xué)生更深刻的感受民間剪紙所具有的獨特藝術(shù)魅力，更深刻的了解其做工、制作的全部過程，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進行了剪紙的嘗試與實踐，并將其作品展示出來，學(xué)生通過張貼的方式來展示自己的作品，并對自己的作品進行講解，從而達到互相交流、互相借鑒和欣賞的目的，同時也鍛煉了膽識和口語表達能力，也是人文素養(yǎng)不斷提高的過程。（4）了解中國藝術(shù)，提高民族榮譽感熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，了解中國藝術(shù)，提高民族榮譽感是美術(shù)課程所要達到的教學(xué)目標(biāo)之一。通過美術(shù)鑒賞教學(xué)，使學(xué)生了解到中國的文化是以“人”為中心的文化。它以筆墨線索作為塑造意識形象的根本要求，并融詩入畫，使畫的意境，布局，筆墨，色彩完全詩化而成為“無聲的詩”。他不僅是中國近代，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而且對我國一些鄰近國家的繪畫也產(chǎn)生重要影響。因此，中國繪畫是屬于藝術(shù)美學(xué)，抒情詩學(xué)，寫意畫學(xué)。學(xué)生通過多方面的了解，必定會對美術(shù)有了新的認(rèn)識，在鑒賞美術(shù)作品的同時，既自覺的接受了思想教育，也接受了新觀念。既了解了中國的藝術(shù)，又提高了民族榮譽感。（5）以美輔德，知善惡，識美丑美育不僅與德育相輔相成，而且還是德育的情感基礎(chǔ)和有力手段。我在教學(xué)中，每課都有一個德育教育點、德育