學(xué)科教育論文-語文課“熱身運動”例談上語文課前，我們常能看到課間有很多學(xué)生埋首于其他科目的練習(xí)中（尤其是數(shù)理化的演算題），當(dāng)上課鈴聲響起時，有些同學(xué)才懶洋洋地收拾起練習(xí)本，還有一部分同學(xué)仍舊專注地演算著，無視上課鈴聲和班長的“起立”聲。甚至當(dāng)語文課正式開始時，仍有一部分人還在忘我地“揮筆”，還有那些本已收拾好練習(xí)本的，又將它偷偷拿出，一邊關(guān)注著教師的反應(yīng)，一邊又在演算著這樣的例子俯拾即是，它常常發(fā)生在語文課課初的前幾分鐘。前一堂課的延續(xù)思維或其它科目的干擾對學(xué)生正常的語文學(xué)習(xí)造成極大的沖擊，甚至影響到整堂課的教學(xué)。如果讓這種現(xiàn)象再持續(xù)下去，勢必會使學(xué)生養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為盡量避免此類現(xiàn)象的發(fā)生，我們在整堂課之初應(yīng)著力于課堂情境建設(shè)，努力將學(xué)生的心拉回課堂，讓他們心無旁騖地專注到語文學(xué)習(xí)中來。那么，怎樣才能有效地消除其他課程的延續(xù)思維或外在的干擾，讓學(xué)生自覺自然地投入到正常有序的語文課堂中來呢？有人從心理學(xué)角度出發(fā)，將學(xué)生獲得知識分為“注意、期待、探究、行動”四個心理過程（德國心理學(xué)家和教育家赫爾巴特），即“感知、理解、運用”三個階段。其中感知階段是起始階段，學(xué)生為新課的學(xué)習(xí)做好必要的認知準備，是思想最積極，注意力最密集的時刻。教師若是在這一關(guān)鍵時刻能緊緊抓住學(xué)生的心，收攏學(xué)生的全部注意力，就能消除其他課程在學(xué)生心中延續(xù)性的心理干擾，使他們饒有興趣地自覺投入到新學(xué)習(xí)情境中去。反之，若學(xué)生剛凝聚起來的新注意得不到滿足，思維就很容易渙散，而期望心理也隨之消失。這極大地影響學(xué)生課堂中對新知識的接受、理解、消化與運用等。由此，我們語文教師要從學(xué)生的心理關(guān)注特征出發(fā)，在教學(xué)初始階段便積極營造語文教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自覺接受陶冶，然后快速而從容地進入整體教學(xué)情境當(dāng)中。這就好比跑步前的“熱身運動”，先舒展舒展思維筋骨，活絡(luò)活絡(luò)語文神經(jīng)，這樣之后再“揚蹄馳騁”也就自然順暢，輕松無比了?，F(xiàn)筆者經(jīng)過實踐及審思，總結(jié)了幾種“運動”方法，展示如下：一、有聲有色，引人入勝?，F(xiàn)在多媒體教學(xué)與課堂緊密聯(lián)系，教師可以充分利用這一優(yōu)勢，讓學(xué)生從辯其形，聞其音入手，進而攝其神，使一堂語文課一開場便聲色大開，意味無窮。如在教杜甫的登高時，我們可先用課件展示背景黯淡、滿目蕭瑟的秋景圖，配放薩克斯風(fēng)演奏的傷感，接著教師用低沉的語調(diào)，緩慢的語速開始講述一段事先精心準備的話：“1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，江邊萬木凋零。樹葉在寒風(fēng)中飄灑。漫山遍地盡是殘枝敗葉。江水滾滾翻騰，凄冷的風(fēng)中，幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。他步履蹣跚，跌跌撞撞。他已身染沉疴，而且已經(jīng)右臂偏枯耳半聾。重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日?？墒牵@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而此時，國家一片戰(zhàn)亂，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨漂泊在外。面對萬里江天，面對衰敗枯樹，老人百感千愁涌上心頭”課堂中的氣氛立即凝重起來。接著教師便可滿懷深情地朗誦登高，學(xué)生被這樣的情緒與氛圍影響，在教師的引領(lǐng)下，自覺投入了對詩歌意境的審思及體會。這一良好的開端將學(xué)生分散的思維慢慢轉(zhuǎn)到正常的課堂教學(xué)活絡(luò)狀態(tài)，幫助學(xué)生攻克內(nèi)容的抽象單一，并促進理解和記憶，最終歸結(jié)于一點對杜甫詩境地深入領(lǐng)會與感悟。再比如教咬文嚼字，教師自己可以先制作一個MTV，以動畫的形式講述一個“掉書袋”的故事，先聲奪人，既風(fēng)趣動人，又通俗易懂，學(xué)生的眼球吸引過來了，思考與討論的環(huán)境也就建立了。二、動手繪制，動腦神思。文學(xué)作品常具有詩情畫意，把用文字寫成的詩文改換成用線條繪成的畫，情味增添。要學(xué)生繪畫，學(xué)生必然吃驚，且興味盎然，加之允許討論，必然專注，全力以赴了。如于漪老師在教清平樂村居時，要求學(xué)生將詞中塑造的農(nóng)家景象白描一番，學(xué)生興致極高，紛紛投入。象這樣根據(jù)詩文繪圖，學(xué)生腦中不浮起立體圖景，下筆就難，他們不僅要考慮老媼的形貌、神情，考慮大兒、中兒、小兒的神態(tài)、動作，而且還要考慮空間的位置如何安排，溪、田、藕池、茅屋等如何配置才符合詩意。這就得要他們反復(fù)讀原文，理解深入，揣摩完整。對文意仔細地研究了，對詞意認真地體味了，教學(xué)目的也便達到了。筆者在教山居秋暝時，也采用此法讓學(xué)生筆頭粗粗勾勒一幅“雨后山村晚景圖”。學(xué)生凝神索思，無不認真投入，再講王維“詩中有畫”，意境清新、恬美時，學(xué)生已經(jīng)了然領(lǐng)悟于心了。還有象祝福，不妨讓學(xué)生繪一繪祥林嫂的眼睛，這心靈窗戶的眼睛一經(jīng)繪圖深思，便更見其內(nèi)在精髓了。這種名為繪圖，實則引動學(xué)生神思的方法，新鮮別致，很能引發(fā)學(xué)生興致，且促使他們開展想象，讓他們自覺地投入到課文情境中。可以說是情景兼得。三、傳神故事，意味曲折。我們許多老師都有這樣的感覺：課堂上提到課本外的內(nèi)容時，學(xué)生的積極性很高，對這些特別感興趣。教師在課堂中如能根據(jù)學(xué)生這一特點，以故事曲折進入所學(xué)文章，無疑會起到事半功倍的效果。比如我們在教拿來主義時，可以先講這么一則故事：“天津有位作家叫馮驥才，他訪問法國時，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？馮先生回答：不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。他幽默機智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時，只要我們堅持正確的原則，就一定能成功，這個原則就是拿來主義?！边@時學(xué)生立即問“什么是拿來主義”，“為什么要實行拿來主義”，于是便乘機導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。又比如說在講蘇東坡與柳永的詞時，不妨先講講那“銅琵琶”與“紅牙板”的故事，再引入對詞的分析鑒賞，學(xué)生的興味肯定有所不同了。這種方法避免了單調(diào)，增加了趣味，激發(fā)了學(xué)生探究的欲望，又使文意之精華傳神地表達了出來，可說是一舉數(shù)得。四、設(shè)置懸念，出其不意。海明威在談到自己的創(chuàng)作時曾提出“冰山原則”：“冰山在海里移動很莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上。”在教學(xué)起始階段，我們?nèi)粢材軉酒饘W(xué)生的期待欲，像海面上移動的冰山，把“水下的八分之七”留給學(xué)生自己去想象和探求，使學(xué)生的期待得到對這些問題的解答，思維處于躍躍欲試狀態(tài)，就能有效地凝聚課堂，開展成功教學(xué)。如：有位老師在講授七根火柴時，故意將“七根火柴”寫成“六根火柴”，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑時，該老師笑道：“明明是七根火柴，為什么我變成六根火柴呢？這一根火柴到哪里去了呢？這一根火柴在漫漫草地上起到了什么作用呢？”該老師欲擒故縱，在學(xué)生心里放下懸念，學(xué)生的探究知識的興奮點迅速被提起，思維也自覺地集中于一端。這激發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索的期待欲，也能讓學(xué)生在教學(xué)的起始階段就保持對課文內(nèi)容的審美注意，保證教學(xué)目標的順利實施。筆者在教學(xué)記憶一文時，也采用了這一方法，故意將文題寫成了“忘卻”，學(xué)生紛紛提醒我寫錯了。我反問：“是啊。明明是記憶，為什么我寫成了忘卻了呢？這記憶與忘卻有什么關(guān)系呢？如果這記憶被忘卻擠掉了，會變成什么呢？”學(xué)生由先前的好奇轉(zhuǎn)入了對文題與文意的思考，集中了學(xué)生思維，接下來就有了熱烈而有深度的討論。五、設(shè)疑激疑，平中顯奇。特級教師唐承彬在講授守財奴時用了這樣的開頭：“今天我們要上新課守財奴，大家肯定已看了課文，有的同學(xué)甚至看完了原著，可是我現(xiàn)在要大家回答三個數(shù)據(jù)，我估計不會有一個同學(xué)能回答得出。（學(xué)生驚訝，似有倒要聽聽看，不一定回答不出的神情。）箍桶匠葛朗臺是靠多少錢起家的？他留給女兒的暫時保管的財產(chǎn)有多少？女仆拿儂在他家里干了35年，共得多少報酬？