新聞傳播學論文-追求漫游：超文本與通信技術【內(nèi)容摘要】漫游是人類淵源有自的追求，其實現(xiàn)有賴于通信技術的支持。上網(wǎng)是人類漫游的新途徑，以萬維網(wǎng)（WWW）為代表的電子超文本網(wǎng)絡為漫游創(chuàng)造了前所未有的可能性。由于移動通信、固定通信與衛(wèi)星通信等技術的支持，人類正在實現(xiàn)漫游化的追求中闊步邁進。這種漫游將超越物理時空、心理時空和社會時空的限制，獲得前所未有的自由?！娟P鍵詞】漫游；超文本；通信技術對于初民來說，自然界中并沒有他們固定的家園。當然，我們也可以認為其時是“處處無家處處家”。對后世游牧民族宛如家常便飯的遷徙，初民本是習以為常。為了追蹤受傷而逃竄的獵物、尋找食物的來源，或者為了躲避可怖的猛獸、洪水、森林大火，初民不斷改變自己的聚居地。直至農(nóng)業(yè)有了一定程度的發(fā)展，定居才在人類生存方式中成為尋常事，“家園之思”也是在這樣的背景下誕生的。定居固然使人類的生活相對安定，但也在相當大的程度上限制了定居者的眼界。因此，萌生了一種新的傾向，即對漫游的追求。隨著人類活動范圍的擴大、媒體世界的發(fā)展、社會群體的分化，漫游的涵義漸漸擴展為力圖獲得相對于物理時空、心理時空和社會時空的自由。不論在哪種意義上，它都有賴于通信技術的支持。當今的上網(wǎng)是人類漫游的新途徑，漫游的前景則取決于通信技術的新突破。一、通信技術與漫游“漫游”指的是隨意遨游。元結有詩云：“漫游無遠近，漫樂無早晏?！痹谖覈糯?，所謂“游”至少有三種含義，即外游、內(nèi)游與交游。因此，我們可以從三種不同的角度對漫游加以考察。人類早就有關于扎根和漫游的不同考慮。“根”是血緣的，也是地緣的。扎根的傾向在農(nóng)業(yè)社會中占上風，真正有條件外出漫游的只是有閑、有錢、有權的少數(shù)人。為生活所迫而離鄉(xiāng)背井者并非從事漫游，而只能說是外出謀生。真正有條件內(nèi)游天下的也只是少數(shù)人，因為大多數(shù)人難以接觸或者擁有大量文本。至于交游，人們各有各的圈子，這是受一定的身分限制的。在工業(yè)化的過程中，電信技術的普及使外游變得便利，報刊、廣播、電視的普及使內(nèi)游平民化了。以計算機網(wǎng)絡為代表的當代信息科技循此再進一步，促進了交游的虛擬化。1.通信技術與外游劉勰指出：“若乃山林皋壤，實文思之奧府。然屈平所以能洞監(jiān)風騷之情者，抑亦江山之助乎!”古代文論里的“游”，首先是指“外游”，即人相對于自然環(huán)境的運動。這種運動對于開闊文藝家的眼界無疑是大有裨益的。古人不乏相關論述，例如，陸游說：“君詩妙處吾能識，正在山程水驛中”；楊萬里也說：“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩?！北M管如此，由于交通不發(fā)達等緣故，古人雖有外游之愿，但亦頗覺外游之難，所謂“蜀道之難，難于上青天”，就是因地理障礙而產(chǎn)生的感慨。遠游所面臨的困難是多種多樣的，脫離熟悉的環(huán)境、進入陌生的環(huán)境就是其中的一種。要想在外游的條件下繼續(xù)同自己的親朋好友保持聯(lián)系，在古代主要靠書信，在現(xiàn)代還有電話、電報等手段。就便利性而言，電報勝于書信，電話又勝于電報。不過，傳統(tǒng)意義上的電話屬于固定通信范疇，并不能保證當事人隨時隨地同他人聯(lián)系。不論是登岳陽樓或大雁塔，還是游西子湖或九曲溪，文人墨客興之所至，要想同不在現(xiàn)場的親友溝通，移動電話無疑勝于固定電話。不僅如此，以移動通信為保障，人們還可以源源不斷地獲得來自出發(fā)前所在環(huán)境的信息，并從原先的社會關系中尋得支持，產(chǎn)生一種歸屬感。2.通信技術與內(nèi)游“內(nèi)游”作為一種提法出現(xiàn)得比較晚。元代郝經(jīng)著有內(nèi)游說，比較全面地闡述了對內(nèi)游的觀點，只是道學氣重了一些。如果說外游是人相對于自然環(huán)境的運動的話，內(nèi)游則是相對于媒體環(huán)境的運動?！皟?nèi)游”有助于文藝家形成豐富的知識儲備。元代戴表元曾說：“余少時喜學詩，每見山林江湖中有能者，則以問之。其法人人不同。有一老生云：子欲學詩乎?則先學游，游成，詩當自異于時。方在父兄旁，游何可得，但時時取陸放翁入蜀記、范致能吳船錄之類，張諸坐間，想像上下，計其往來，何止日行數(shù)千萬里之為快?！崩仙裕瑸榇鞅碓?，看來絕非偶然。和外游相比，內(nèi)游的文藝價值在于：其一，接觸到現(xiàn)實生活可能不存在（或已經(jīng)消亡）的描寫對象，如通過史記了解曾經(jīng)叱咤風云的歷史人物的事跡等。其二，領略到前人作為師法對象所樹立的文藝風范，通過揣摩繼承與借鑒作為文化遺產(chǎn)的文藝經(jīng)驗。其三，意識到自己的作品的奉獻對象的存在，為滿足他們的需要而進行創(chuàng)作。但是，內(nèi)游的可能性受制于媒體。如果沒有相關的媒體作為依托，內(nèi)游就很難實現(xiàn)。網(wǎng)上沖浪在精神上與古代“內(nèi)游”相通，特點是將媒體當成現(xiàn)實世界的替代品或信息源。所不同的是：古代“內(nèi)游”所憑借的是書本，在游歷中強調(diào)接受道德規(guī)范、實現(xiàn)自我完善；而現(xiàn)代意義上的網(wǎng)上沖浪則是人的一種自我開拓。書面媒體主要以線性文本的形式組織信息資源，因此，內(nèi)游的可能性是相當有限的。網(wǎng)絡媒體則以超文本的形式組織信息資源，提供了遠非書面媒體所能比擬的“內(nèi)游”條件。超文本一旦和多媒體技術相結合，則成為超媒體，在內(nèi)游空間的開拓上更勝一籌。書面媒體是一種等級性媒體，“話語權力”就與此有關。由于出版的可能性有限，能著書立說的人在整個社會中相對占少數(shù)，其地位比較優(yōu)越，因此，閱讀本身對于一般讀者來說意味著接受支配?？紤]到“道沿圣以垂文，圣因文而明道”的古訓，閱讀時拘謹?shù)男膽B(tài)就不言而喻了。相比之下，網(wǎng)絡作為媒體最重要的特點之一是實現(xiàn)傳播的平等性，擺脫心理上的束縛。換言之，網(wǎng)絡是一種非等級性媒體，因此，網(wǎng)民在漫游的過程中享有更大的自由。3.通信技術與交游“交游”，在古代兼指交結人的行為（動詞）和所交結之人（名詞）。管子有言：“觀其交游，則其賢不肖可察也?！蔽镆灶惥郏艘匀悍?。交游之道，為古人所重；交游之難，亦為古人所嘆，難就難在尋找志同道合之友，因此，劉勰說：“知音其難哉!音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎!”交游之難，原因之一是社交機遇的有限。在相對固定的環(huán)境中，通過常規(guī)途徑所能接觸到的人畢竟不多。借助網(wǎng)絡尋找知音，遠比常規(guī)途徑容易。復旦大學的嚴峰根據(jù)自己的親身體會指出：“互聯(lián)網(wǎng)是一個狂喜之地。集郵、熱帶魚的飼養(yǎng)、非洲面具的收集、MIDI音樂的制作不管你喜歡玩什么，哪怕它再冷僻古怪，你也一定能在網(wǎng)上找到自己的同好與知音?！贝搜哉\是。當然，這里所說的知音，并不見得就是古人所歆羨的諍友?！肮荃U之交”畢竟已成為歷史，古人所推崇的終身不渝的純潔友情早就因為商品化等緣故受到強烈沖擊。在網(wǎng)絡日益發(fā)達的今天，交游的廣度正在迅速擴大，而深度卻與之不成正比。以上對于外游、內(nèi)游和交游的分析，事實上可以結合成整體。對于三者的相互關系，宋代蘇轍曾有一段明確的論述：“轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦铔]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉稟府庫、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也?！睆呐c“鄰里鄉(xiāng)黨之人”游，到與歐陽修及其門人賢士大夫游，是交游的擴大；從“所見不過數(shù)百里之間”，到頗識“天下奇聞壯觀”，是外游的擴大；從讀“百氏之書”到知“天下之文章”之所聚，是內(nèi)游的擴大。從今天的觀點看，對于漫游的文藝價值可從三方面加以認識：其一，遍歷名山大川，吸納天地之靈氣，了解人情世故，有助于積累創(chuàng)作素材；其二，拜訪名人，有助于激發(fā)志氣、學習技巧；其三，廣結友情，有助于尋找自己的知音，學會“有為而發(fā)”、“有的放矢”。網(wǎng)絡對于漫游的價值相應表現(xiàn)為：提供了通信保障，減少了后顧之憂，從而推動人們更為放心大膽地從事“外游”；提供了取之不盡的信息資源，方便人們采擷，從而促使人們更為積極主動地從事“內(nèi)游”；提供了平等交往的環(huán)境、自由結交的機遇，從而幫助人們開創(chuàng)交游的新局面。二、超文本與通信技術的關系超文本經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展，具有多樣化的形態(tài)。不論是哪種形態(tài)的超文本，都和通信技術存在千絲萬縷的關系。這種關系的表現(xiàn)之一，是百科全書之類書面超文本的發(fā)行對郵遞的依賴性。時至今日，郵遞仍是單行的電子超文本出版物流通的途徑之一。不過，當今最值得重視的是電子超文本網(wǎng)絡與通信技術的關系。為了理解這一點，必須弄清電子超文本網(wǎng)絡的工作原理。我們以萬維網(wǎng)為例來加以說明。萬維網(wǎng)是利用HTML語言構建的。在HTML文件中，鏈接所指向的目的地用“統(tǒng)一資源定位符”（UniformResourceLocators?？s寫為URL）來加以標識。用戶通過瀏覽器調(diào)用HTML文件、單擊其中的鏈接，相當于對Web服務器（遠程）提出一個請求。這一請求由用戶所使用的聯(lián)網(wǎng)電腦（客戶機）發(fā)送。當Web服務器接受到這一請求時，就將所要求的文件回傳給客戶機。發(fā)送或接受都是通過一定的通信線路實現(xiàn)的。因此，電子超文本網(wǎng)絡的運行有賴于通信技術的支持，以之為依托進行的漫游也是如此。1.超文本與移動通信技術外游意義上的“漫游”，重點為人們相對于現(xiàn)實環(huán)境自由自在的運動，登錄電子超文本網(wǎng)絡只是保持現(xiàn)實聯(lián)系的途徑。它的實現(xiàn)有賴于移動通信技術。所謂移動通信，是相對于固定通信而言的，指的是用戶在移動狀態(tài)下的通信。人們把模擬式移動電話叫做第一代移動通信，把現(xiàn)在的數(shù)字式移動電話叫做第二代移動通信，而把未來的高速寬帶多媒體移動通信稱為第三代（3G）移動通信。第三代移動通信的由來可以追溯到80年代。1985年國際電信聯(lián)盟（ITU）提出發(fā)展“未來公眾陸上移動通信系統(tǒng)”（FPLMTS），1992年世界無線電大會（WRC）決定在2GHz頻段中分配230MHz給它使用。1996年ITU決定將FPLMS改為IMP2000（即國際移動通信2000），意即工作在2000MHz頻段，并在2000年左右投入商用。它的主要目標是實現(xiàn)全球化、綜合化和個人化。具體要求是：統(tǒng)一頻段，統(tǒng)一技術標準，提供全球無縫覆蓋與全球漫游的移動業(yè)務；提供話音和非話音業(yè)務，特別是多媒體業(yè)務；提供最高達2Mbps（兆比特/秒）的數(shù)據(jù)傳輸速率（相當于現(xiàn)有移動通信系統(tǒng)的200多倍）；便于由第二代移動通信系統(tǒng)過渡與演進；所要求的移動終端設備的價格較低廉。它能夠支持包括Internet高速接入、多媒體電子郵件、可視電話、視頻會議、視頻點播、高質(zhì)量圖像傳送等先進的多媒體移動通信業(yè)務。第三代移動通信尚未完全實現(xiàn)，學術界就已經(jīng)有人在探討第四代移動通信（4G）了，其目標為更充分地實現(xiàn)個人通信，即任何人在任何時空都能運用自己擁有的任何通信工具、與自己所選擇的任何對象、用自己所喜好的任何方式、就任何內(nèi)容發(fā)送與接受信息。有人甚至設想讓移動終端成為人們身體的一部分，用于監(jiān)測體溫、心跳、血壓等。這樣，人類便實現(xiàn)了“與網(wǎng)絡共生”。果真如此，人們就可能成為電子超文本網(wǎng)絡的節(jié)點，超文本鏈接不僅將各個文本單位連接在一起，而且使用戶真正“息息相通”。目前，蜂窩通信、無線局域網(wǎng)等移動通信系統(tǒng)已成為人們生活中不可缺少的組成部分，并對文藝活動產(chǎn)生了影響。例如，“芬蘭的移動電話用戶可以得到銀行結余、氣象預報、交通信息，甚至有線新聞網(wǎng)的摘要。這一切都通過短消息服務。孩子們可以花40美分聽到最新的芬蘭笑話或者一首歌曲。芬蘭人甚至用自己的聲音作為打入電話的呼叫信號。Nokia的一位經(jīng)理把他小孩的歌聲作為鈴聲。近一段時間，年輕的芬蘭人偏愛很少安裝有線電話的公寓（躲避打擾）。有的企業(yè)甚至完全放棄了有線電話?！彪S著IP電話、電子商務等業(yè)務的迅速發(fā)展，人們越來越重視Internet的無線接入。這種接入由利用模擬蜂窩電話起步（1981），發(fā)展為數(shù)字移動無線通信（1991），目前正向無線多媒體業(yè)務推進。無線網(wǎng)絡與Internet的結合，可使人們在任何時候、從任何地方接入Internet，讀取電子郵件，查詢所需要的數(shù)據(jù)，或者下載想要的資料。要想將Internet“裝入口袋”、實現(xiàn)移動計算，目前仍存在一些困難。例如，需要在終端計算機上改變操作系統(tǒng)的設置，并將計算機終端和服務器之間的連接暫時掛起，以便進行通信媒體間的轉換。這意味著移動通信尚無法與現(xiàn)有的Internet完全兼容。為了解決上述問題，專家們提出了兩類建議：一是開發(fā)虛擬局域網(wǎng)（virtualLAN）技術，二是利用移動IP、VIP（VirtualInternetProtocol）等協(xié)議。有預測說：利用Internet來進行相關的移動IP業(yè)務已經(jīng)為時不遠了。“在移動Internet環(huán)境下，散步和漫游是指MT（移動終端）可以在網(wǎng)絡覆蓋范圍內(nèi)移動并保持與Internet的連接，即當把網(wǎng)絡中某處的MT移動至另一處時，用戶無須進行任何操作仍能像在原處一樣保持與網(wǎng)絡的連接?！比祟悮v史上第一臺通用型電子計算機ENIAC重達30噸，由19000只真空管、6000多個繼電器和其他元器件組成。很難想象人們能攜帶這樣的龐然大物去漫游。漫游上網(wǎng)需要輕巧的終端，如掌上電腦等。早在1992年，日本索尼公司就順著“隨身聽”的思路搞出了“隨身讀”（Bookman）。如果隨身讀是聯(lián)網(wǎng)的話，那么，自然有可能當成移動終端使用。目前，諾基亞、摩托羅拉、愛立信等大公司都致力開發(fā)移動Internet的潛力。2.超文本與固定通信技術內(nèi)游意義上的“漫游”，重點為媒體世界中逍遙自在的游歷，對電子超文本網(wǎng)絡來說，所“游”的是虛擬環(huán)境。利用超文本技術構建的網(wǎng)頁相互鏈接，用戶便循著這些鏈接從一個頁面漫游到另一個頁面。這并非用戶的身體定位有何顯著運動，而是網(wǎng)絡將用戶的請求由一個服務器傳到另一個服務器，在找到所需要的HTML文件的URL地址之后，將其數(shù)據(jù)回傳給用戶。上述任務目前主要是在固定通信技術的支持下完成的。固定通信技術正在經(jīng)歷巨大的變革