高考試卷高三復(fù)習(xí)月考三明一中20102011學(xué)年度上學(xué)期月考(國慶)試卷高三政治試題本試卷分第卷和第卷兩部分，考試時(shí)間120鐘，滿分100分。第卷（選擇題50分）一、下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題1.5分，共51分。1語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物，文化禮儀是交往的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中享用文化文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的人們的行為方式和行為規(guī)范受文化影響ABCD2“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；意游于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@說明A要積極參加各種文化活動(dòng)B文化對(duì)人的影響是潛移默化的C文化活動(dòng)使人高雅D文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展32009年12月20日是澳門回歸10周年紀(jì)念日。一位土生土長(zhǎng)的澳門居民，始終如一將中華文化作為終生的依歸和追求。他用“飄零”和“辛酸”形容澳門回歸前自己的生存狀況。這反映了文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感中國各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)ABCD4以下分別是2002年釜山亞運(yùn)會(huì)、2006年多哈亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物。從文化的角度看，這些運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)表明“篤立亞”（海鷗）“奧利”（卡塔爾羚羊）“樂羊羊”A世界文化具有多樣性B大眾文化具有鮮明的民族性C傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性D先進(jìn)文化具有時(shí)代性5自從山寨手機(jī)粉墨登場(chǎng)以來，中國忽然刮起了一股山寨風(fēng)。一時(shí)間，山寨電影、山寨電視劇、山寨春晚，形形色色、林林總總。山寨文化的涌現(xiàn)說明文化市場(chǎng)的滯后性文化市場(chǎng)的自發(fā)性傳媒的商業(yè)性傳媒的創(chuàng)新性ABCD6有人說，大眾文化就是眼球文化，只有受到大眾的關(guān)注，文化的傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)沒有看到大眾文化是A為廣大人民大眾所喜聞樂見的文化B面向廣大人民群眾，形式多樣的文化C通俗的、多樣的、人民能容易接受的文化D反映人民的利益與呼聲，先進(jìn)的、健康的文化7“在一幅畫上有三種事物：雞、牛和草，如果讓你歸類，你會(huì)把牛和什么分在一起呢？”對(duì)此問題，中國人一般把牛和草分在一起，而美國人一般把牛和雞分在一起。中國人高考試卷高三復(fù)習(xí)月考的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國的這種差異表明A美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越B文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)C文化環(huán)境不同決定人們對(duì)事物的分類不同D世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性8非誠勿擾是江蘇衛(wèi)視一檔適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的大型戀愛交友節(jié)目，其互動(dòng)形式完全突破傳統(tǒng)的交友方式，體現(xiàn)新時(shí)代男女的戀愛觀、婚姻觀、金錢觀等價(jià)值取向。江蘇衛(wèi)視通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告載體。這說明大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展電視文化能增強(qiáng)人的精神力量ABCD9下表是某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進(jìn)行問卷調(diào)查的結(jié)果崇拜對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無偶像其他人數(shù)30l28544349l3針對(duì)這種情況，你認(rèn)為社會(huì)主義文化建設(shè)需要A尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人們的自主選擇B用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人們的思想C提倡多元化，反對(duì)以某種思想作為社會(huì)的主流意識(shí)D尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想行為10為表達(dá)全國各族人民對(duì)青海玉樹地震遇難同胞的深切哀悼，2010年4月21日,我國舉行了哀悼活動(dòng)，全國和駐外使領(lǐng)館下半旗志哀，停止公共娛樂活動(dòng)。這樣做是國家以公共政治的形式，表達(dá)對(duì)于生命的珍重增強(qiáng)了國民的認(rèn)同感和歸屬感體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“民為貴”的思想有利于培育民族生存的精神根基A.B.C.D.11“歲歲中秋夜，清輝灑海天，一灣遙阻隔，兩岸本相連；游子戀鄉(xiāng)井，高堂閭里牽；何時(shí)回故土，暢飲團(tuán)圓筵”。這說明傳統(tǒng)文化具有（）A相對(duì)穩(wěn)定性B鮮明民族性C一定的繼承性D相對(duì)的滲透性12長(zhǎng)期以來，臺(tái)灣地區(qū)及海外的華文學(xué)校中使用的是繁體字、注音符號(hào)，而大陸使用簡(jiǎn)體字、漢語拼音。目前，臺(tái)灣與大陸達(dá)成一致提倡使用簡(jiǎn)體字，但也不反對(duì)使用繁體字。臺(tái)灣與大陸所達(dá)成的共識(shí)說明（）中華文化是連接兩岸人民的精神紐帶兩岸對(duì)中華文化的認(rèn)同感漢字具有豐富的文化內(nèi)涵漢字是中華文化一脈相傳的重要見證ABCD13論語子罕說“為仁由己”；論語衛(wèi)靈公說“君子求諸己，小人求諸人”。商君書畫策說“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。這體現(xiàn)了（）A自強(qiáng)不息的民族精神B愛好和平的民族精神C勤勞勇敢的民族精神D團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神14香港大學(xué)最新民意調(diào)查顯示，越來越多的香港人為有一個(gè)強(qiáng)大的祖國而感到自豪，每年國慶前，各個(gè)民間社團(tuán)熱心策劃，縝密安排，自行組織慶祝活動(dòng)；日常生活中，升高考試卷高三復(fù)習(xí)月考五星紅旗和紫荊花區(qū)旗儀式成為不少機(jī)關(guān)學(xué)校的重要儀式。上述事例表明（）在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中愛國主義不是抽象的，而是具體的愛國主義是中華民族精神的核心ABCD15150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)锳各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播16截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織錄入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)槲娜A遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的發(fā)展趨勢(shì)ABCD172009年12月，山東省啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A開展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)B凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往C傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量D創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展18阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房。并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映文化生產(chǎn)力的日趨重要文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)ABCD19孟浩然與諸子登峴山詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化是由文人創(chuàng)造的文化具有繼承性文化影響人的精神世界ABCD20中央電視臺(tái)開播百家講壇以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明A傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感D中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性21法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主持人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入，測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚人以群分。每個(gè)人的朋友圈都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的存在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明A文化決定人們的交往行為和交往方式B文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C文化影響人們的價(jià)值觀念，豐富人的精神世界D文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格高考試卷高三復(fù)習(xí)月考22被評(píng)為世界“口頭遺產(chǎn)”的納西古樂曾是唐朝的宮廷音樂。近年來，麗江納西古樂演奏團(tuán)到許多國家演出大獲成功。人們驚聞中國邊陲保存著古典音樂的“活化石”，紛紛到麗江尋訪，稱贊納西古樂是“修身明性”“延年益壽”的雪山神曲。納西古樂的演出成功，說明文化遺產(chǎn)蘊(yùn)涵著民族文化的魅力具有民族文化的個(gè)性和世界文化的共性是人類共同的文化財(cái)富具有廣闊市場(chǎng)不需保護(hù)AB.C.D.23侗族大歌是一種“眾低獨(dú)高”、復(fù)調(diào)式多聲部合唱方式的音樂，須由三人以上進(jìn)行演唱。多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點(diǎn)。它的主要內(nèi)容是歌唱自然、勞動(dòng)、愛情以及人間友誼，是人與自然、人與人之間的一種和諧。侗族大歌的演唱內(nèi)容、表現(xiàn)形式與侗族人的習(xí)俗、性格、心理以及生活環(huán)境息息相關(guān)，是對(duì)侗族歷史的真實(shí)記錄。這表明侗族大歌是侗族文化的直接表現(xiàn)具有鮮明的時(shí)代特征源于侗族人民的生活實(shí)踐是文化多樣性的具體體現(xiàn)ABCD24人民日?qǐng)?bào)曾載文指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須強(qiáng)固自身先進(jìn)文化這個(gè)支撐。要強(qiáng)固自身先進(jìn)文化這個(gè)支撐，就必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位主動(dòng)推動(dòng)世界文化和諧大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)ABCD25每年春晚節(jié)目豐富多彩，有歌舞、相聲、小品、戲曲、雜技等。這些節(jié)目從不同角度滿足了人們多樣化的文化需求。這說明A優(yōu)秀文化表現(xiàn)方式具有多樣性B優(yōu)秀文化就是滿足群眾多樣性選擇的文化C優(yōu)秀文化離不開文化創(chuàng)新D優(yōu)秀文化貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾26當(dāng)前，在對(duì)待文化的態(tài)度上，有兩種傾向值得警惕：一是完全“復(fù)歸”的傾向，二是不加質(zhì)疑地追隨西方現(xiàn)代化傾向。這兩種傾向片面夸大了文化的多樣性都沒看到傳統(tǒng)文化的多樣性忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化ABCD27中國水晶工藝品在美國中低價(jià)位的市場(chǎng)占有率超過了80%。假定2008年某款水晶工藝品價(jià)值用人民幣表示為720元，人民幣匯率為1美元=6.3元人民幣。如果2009年生產(chǎn)該款水晶工藝品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%，且人民幣對(duì)美元升值5%，其他條件不變，該款水晶工藝品的美元標(biāo)價(jià)比2008年（）A更高B無法計(jì)算C不變D更低28價(jià)值是一種無差別的人類勞動(dòng)。某生喜歡電腦，他用課余時(shí)間，付出半個(gè)月的勞動(dòng)，編寫了一個(gè)數(shù)據(jù)庫軟件，在教師節(jié)的時(shí)候，送給老師。這個(gè)軟件快學(xué)好用，大大減輕了老師對(duì)大量數(shù)據(jù)分析的煩惱。老師非常喜歡。結(jié)合已學(xué)過的知識(shí)，請(qǐng)判斷以下說法正確的是：A.該軟件是勞動(dòng)產(chǎn)品，有價(jià)值B該軟件有使用價(jià)值，所以有價(jià)值C該軟件是勞動(dòng)產(chǎn)品，但沒有價(jià)值D該軟件有價(jià)值，所以用使用價(jià)值29假設(shè)2008年1單位M國貨幣/1單位N國貨幣為1：2.2。2009年，M國的通貨膨脹率為10%，其它條件不變，從購買力角度看，則兩國間的匯率為A1:2.32B1：1.98C1：2.44D1:230某國的市場(chǎng)貨幣投放量比上一年度增加20%，假定其它影響因素不變，與上一年高考試卷高三復(fù)習(xí)月考度相比，該國的貨幣購買力和商品價(jià)格的變化是A貨幣的購買力上升，價(jià)格上升B貨幣購買力上升，價(jià)格下降C貨幣購買力下降，價(jià)格上升D貨幣購買力下降，價(jià)格上升31某小企業(yè)2008年生產(chǎn)一件甲種商品的個(gè)別價(jià)值為8元，產(chǎn)量了10萬件，甲種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間價(jià)值6元。如果該企業(yè)2009年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高10%，其他條件不變，那么，該企業(yè)2009年甲種商品的銷售收入與2008年相比A增加8萬元B增加6萬元C減少14萬元D不變32美國爆發(fā)的金融危機(jī)通過多條路徑對(duì)他國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。發(fā)生在美國的下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，會(huì)形成一條連貫的路徑，將危機(jī)傳導(dǎo)到他國。這條路徑是消費(fèi)下降，消費(fèi)資料進(jìn)口減少失業(yè)增加，居民收入減少生產(chǎn)下降，生產(chǎn)資料進(jìn)口減少融資困難，企業(yè)倒閉增多A.B.C.D.33一個(gè)江洋大盜正在悄悄光顧中國。它被稱為“世界上的頭號(hào)竊賊”，一出現(xiàn)就不聲響地從所有人手中竊取財(cái)富。不過這個(gè)大盜卻也是世界上最慷慨的施舍者，“它對(duì)債務(wù)人、不動(dòng)產(chǎn)所有者的贈(zèng)予超過了所有的慈善事業(yè)、捐獻(xiàn)、捐贈(zèng)的總和”。這個(gè)讓有些人發(fā)財(cái)有些人崩潰的家伙，就是A通貨膨脹B人民幣升值C通貨緊縮D加息34下圖反映了A價(jià)格影響供求B供求影響價(jià)格C價(jià)格與供求相互影響D價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式第卷（非選擇題共49分）二、非選擇題：（4大題，共49分）35某班集體討論“為什么春節(jié)期間比國慶期間蘋果價(jià)格高”的問題，同學(xué)們踴躍發(fā)言，各抒己見。同學(xué)甲認(rèn)為：國慶期間的蘋果剛采摘下來，水分多，酸味大，價(jià)格低，而到了春節(jié)，蘋果水分少了，味道甘甜，價(jià)格當(dāng)然要高。同學(xué)乙認(rèn)為：春節(jié)期間蘋果供應(yīng)量比國慶期間要少，而人們走親訪友對(duì)它的需求量增多，供不應(yīng)求造成價(jià)格上漲。同學(xué)丙認(rèn)為：甲乙的觀點(diǎn)都不對(duì)。蘋果從國慶節(jié)到春節(jié)經(jīng)過幾個(gè)月的儲(chǔ)存、包裝、運(yùn)輸，耗費(fèi)了人們大量的勞動(dòng)，價(jià)值量增大了，價(jià)格自然要高。（1）分別評(píng)析甲、乙、丙三位同學(xué)的觀點(diǎn)。(6分)價(jià)格（P）數(shù)量（Q）供給需求高考試卷高三復(fù)習(xí)月考（2）談?wù)勀銓?duì)這一問題的看法。(5分)36材料一：自2003年起，教育部分批批準(zhǔn)了北京大學(xué)、清華大學(xué)等76所高校開展自主選拔錄取改革試點(diǎn)工作，給試點(diǎn)高校提供自主選擇自己所需人才的空間和舞臺(tái)。下面是部分高校2010年自主招生面試試題，這些試題體現(xiàn)了高校選拔人才的價(jià)值取向。何為軟實(shí)力,如何構(gòu)建國家軟實(shí)力？阿凡達(dá)很火，歐美大片、日本動(dòng)漫也很受歡迎。如何在這種環(huán)境下發(fā)展中國文化？談?wù)劺卒h精神的內(nèi)涵理解，現(xiàn)在社會(huì)該不該提倡雷鋒精神？給你一張厚紙、一根鐵絲，怎樣煮熟雞蛋？范跑跑現(xiàn)象你如何看待？(1)材料一所述試題內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的哪些要求?（6分）材料二：高考之后，在學(xué)校舉行的成人儀式上，l8歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長(zhǎng)、知名校友和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長(zhǎng)大成人，永遠(yuǎn)做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對(duì)他人，以孝心對(duì)父母，以熱心對(duì)社會(huì)，以忠心對(duì)國家！提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲!”。錚錚誓言蘊(yùn)含了青年學(xué)子對(duì)崇高思想道德目標(biāo)的追求。(2)結(jié)合材料二談?wù)効茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。（4分）37今天7月中旬，“道德傳承情暖海西”全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)在福建三明舉行。這是自2008年以來在全國廣泛組織開展“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)的一項(xiàng)內(nèi)容。“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)旨在發(fā)動(dòng)廣大群眾，為全國道德模范評(píng)選表彰工作發(fā)掘更豐富的先進(jìn)事跡，擴(kuò)大更廣闊的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)形成崇尚、學(xué)習(xí)、關(guān)愛、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜拈L(zhǎng)效機(jī)制和濃厚氛圍?；顒?dòng)開展三年多來，我省通過“每月一推薦”、“每月一通報(bào)”和“網(wǎng)上亮票”等制度，在全省營造了“從身邊小事做起、多做好事、多行善舉”的良好氛圍，廣大群眾在熟悉的人群中推薦好人，在日常生活中發(fā)現(xiàn)好事，大力弘揚(yáng)八閩兒女團(tuán)結(jié)友善、奮發(fā)有為的社會(huì)主義時(shí)代新風(fēng)尚。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料對(duì)開展全國道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)加以評(píng)價(jià)。(10分)38上海世博會(huì)是目前中學(xué)生熱議的話題，請(qǐng)你就他們談?wù)摰脑掝}，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)參與探究。話題一：世博會(huì)中國國家館外觀以“東方之冠”為構(gòu)思主題。其設(shè)計(jì)理念可以概括為：“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓?！敝袊^由國家館和地區(qū)館兩部分組成。國家館為“天”，形成開揚(yáng)屹立之勢(shì)；地區(qū)館為“地”，形成渾厚依托之態(tài)。這一獨(dú)具民族風(fēng)格的永久性建筑成為上海世