10 月份校園廣播稿 音樂） 一本書，一首詩，一種相似的傾訴；一壺茶，一盞燈，一方溫暖的港灣，周二早上生活在別處與您如期相約，一起感受生活。大家好，我是旭東，首先讓我來關注一下廈門今天的天氣（ ）。 我打江南走過 那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 東風不來，三月的柳絮不飛 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客 鄭愁予錯誤 現(xiàn)代詩社主要成員鄭愁予的詩歌以婉約見長，他的 愛情詩更是清新婉約。錯誤以江南的小城為中心意象，寫思婦盼歸人的情思，意境優(yōu)美深婉，被譽為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。 鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北寧河， 1933 年生于山東濟南，現(xiàn)代詩人。童年時就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長城內外?？箲?zhàn)期間，隨母親轉徙于大陸各地，在避難途中，由母親教讀古詩詞。 15 歲開始創(chuàng)作新詩。 1949 年隨父至臺灣，畢業(yè)于新竹中學。 1956 年參與創(chuàng)立現(xiàn)代派詩社。 1958 年畢業(yè)于臺灣中興大學畢業(yè)，現(xiàn)為中國海洋大學駐校作家。 鄭愁予重要詩作包括夢土上、鄭愁予詩選集、雪的可能、 寂寞的人坐著看花等 14部。詩集鄭愁予詩集被列為“影響臺灣三十年的三十本書”之一。詩人在 80 年代曾多次選為臺灣各文類“最受歡迎作家”。 鄭愁予詩人思維敏捷，感慨殊深，融合古今體悟，汲取國內外經驗，創(chuàng)作力充沛。他的詩作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風格。他的成名作錯誤在臺灣首次發(fā)表時，因為該詩的最后一句“我達達的馬蹄是美麗的錯誤 /我不是歸人，是個過客”，一時間整個臺灣島都在傳誦“達達的馬蹄”之聲。由此其名作錯誤被譽為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。 一小段音樂之后，讓我們一 起走進鄭愁予故鄉(xiāng)； （音樂） 歡迎回來，這里是每周二早上的生活在別處欄目。接下來讓我們一起走進鄭愁予祖籍地-河北寧河。 寧河縣位于天津市東北部，京東八縣之一，地處京津唐大城市群中間地帶，面向廣闊的華北、東北平原。寧河縣歷史上就是遠近聞名的魚米之鄉(xiāng)，改革開放以來，寧河經濟保持了快速的發(fā)展勢頭 寧河縣有豐富的自然資源和豐富水資源，土壤疏松濕潤，土層深厚，土質肥沃。寧河縣是國家批準的沿海開放縣之一、是國家確定的優(yōu)質小站稻、棉花和商品糧生產基地縣，全國無公害農產品生產基地示范縣。野生動植物資源種類繁 多。其中銀魚紫蟹、蘆葦稱為寧河“三寶”，聞名遐邇。境內還有豐富的地熱資源，開發(fā)利用前景廣闊，縣內有文物古跡 100 多處，主要旅游景點有天尊閣、于方舟烈士故居、七里海等。接下來我們一起走進寧河縣著名景點 天尊閣。 天尊閣天尊閣位于天津寧河縣豐臺鎮(zhèn)南村，始建于清康熙年間，是一座巍峨挺拔、氣勢恢宏、綠樹紅墻掩映的高大木結構建筑，是一座供奉元始天尊的道觀。占地 6000 平方米，天尊閣坐落于還鄉(xiāng)河南岸，由山門、配殿和該閣組成，曾為供奉元始天尊、西天王母和紫微大帝等神祗的道教場所，又名太乙觀。 從天津市寧河縣政府獲悉 ，經過 XX 年年兩個多月的緊張維修，天津市著名的高層木結構古建筑 寧河天尊閣修復一新，正式通過市專家組驗收，使這座具有數(shù)百年歷史的古剎重又煥發(fā)出新的風采。 作為天津歷史上道教三大閣之一的天尊閣，是天津市重點文物保護單位。天尊閣建筑結構巧妙，為三層樓閣式，閣內以八根 12 米長的大柱通連三層樓板，大柱之外又輔以檐柱、山柱、廊柱把木構件連成一體，結構異常牢固。下層稱天尊閣，中層為王母殿，上層名紫微殿。閣頂為青瓦九脊歇山式。如此形成合理的結構設計體系，兩端的大吻和脊上的走獸也都玲瓏剔透、栩栩如生。此外，每層檐角下還 懸掛鐵鐸一只，每當微風吹拂，方圓數(shù)里均聲震悅耳。 游玩了天尊閣，接著讓我們一起去領略具有典型的古海岸特征 七里海。 七里海自然資源非常豐富，是不可多得的“風水寶地”。自古以來，就有“七里海、三宗寶：銀魚、紫蟹、蘆葦草”之說。 七里海，一個富有詩意的名子，一個風光旖旎的地方。到過七里海的人對那里的莽莽蘆蕩，粼粼碧水，藍天飛鳥，美魚肥蟹，無不留下美好而深刻的印象。 七里海濕地大面積的葦海、水域，充溢著一種“野”味：野水，野草，野鳥，野景，野情，野趣?？梢哉f是自然天成，原生狀態(tài)，別具一番清純、清新、清麗 的姿容，給人一種恬靜之美，秀麗之美，朦朧之美。七里海自然風光秀麗，它就是個大葦海，這里的葦海有一種非同尋常的氣勢，是一種壯觀之美，遼闊之美。漫步潮白河大堤上，舉目西眺，展現(xiàn)在眼前的是無邊的翡翠世界，方園幾十平方公里的葦海，盡是令人陶醉的綠色。青翠欲滴的蘆葦，映襯著綠涔涔的水墨畫，在人們面前毫不掩飾地宣泄著它那誘人的多姿與魅力。 七里海是鳥類的天堂，也是候鳥遷徙的中轉站。在濃密的蘆蕩中、廣闊的水面上，棲息、繁衍著 200 多種鳥類。牡蠣灘、貝殼堤和古瀉河濕地，構成七里海特有的三大自然景觀。牡蠣灘自然遺跡，距今幾 千年，其規(guī)模之壯觀，密集程度之高，序列之清晰，保存之完整，國內絕無僅有，世界上亦屬罕見。貝殼堤是世界三大著名貝殼堤之一，天津貝殼堤的重要組成部分。 字句相當簡單，卻十分精煉，回味無窮。有些詩，雖然只有短短幾行，但卻讓你一看就象被電擊中一樣，很難忘懷。 夏宇，原名黃慶綺，寫詩的時候叫夏宇，寫詞的時候叫李格弟，當然，她還叫過童大龍、李廢等名字。她寫詩、寫散文、寫劇本、寫歌詞。齊豫、齊秦、陳綺貞都唱過她寫的歌。她甚至在歌曲中隨意讀詩、念白，她還組建樂隊，出音樂專輯當然，這些都不是關鍵，因為也許她最想聽的只 是一句：夏宇？就是那個寫詩的女生。 夏宇 1956 年出生， 19 歲便開始寫詩，是 1980 年代以來臺灣最重要的詩人之一，出版的詩集有備忘錄、腹語術和摩擦無以名狀。以備忘錄為代表的早期詩作，寫人生的悲哀，世事的感慨，有一股冷冷地一刀切入本質的狠勁：愛情像一顆“拔掉了還 /疼”的蛀牙；臉上的痘痘“比曇花短 /比愛情長”的疲于抒情后的抒情方式；把你的的影子加點鹽 /腌起來 /風干 /老的時候 /下酒的甜蜜的復仇；在小鎮(zhèn)里批改學生關于“時代巨輪不停轉動”的作文的一生；“詩顯得太奢侈了 /而且 /有點無 聊”的詩人節(jié)。 （音樂） 好了，在了解完夏宇的優(yōu)美詩歌之后，我們進入今天生活在別處的第二板塊，走進夏宇的出生地中國的第一大島 臺灣。 走進臺灣的第一印象有大海的味道，她位于亞洲東部、太平洋西北邊，面積約 3.6 萬平方公里。它因歐亞大陸板塊、菲律賓海洋板塊擠壓而隆起，全島地形東高西低，山脈縱貫島嶼。由于北回歸線穿過，地形與海洋環(huán)境共同影響，北部為副熱帶季風氣候，南部則為熱帶季風氣候，同時又有局部呈熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶等多種氣候特征，故而島上的自然景觀與生態(tài)系呈多樣化。 作為著名的世界旅游勝 地，臺灣總是被人們冠上“美麗而又富饒的寶島”。臺灣島上的風光，可概括為“山高、林密、瀑多、岸奇”等幾個特征。最著名的是阿里山，為臺灣秀麗俊美風光之象征。有“不到阿里山，不知阿里山之美，不知阿里山之富，更不知阿里山之偉大”的說法。那么接下來讓我們一起去領略阿里山的俊美風光吧。 相傳 250 多年前，達邦有一位酋長叫阿巴里，英勇善獵，只身翻山越嶺來此打獵，滿載而歸，后來常常帶族人來此打獵，收獲頗豐，人們十分敬仰他，便以其名命名此山。 阿里山的鐵路可與“阿里四景”日出、云海、晚霞、森林合稱“五奇”。 它們不但是 臺灣最具代表性的風景，其聲名更是遠播海內外。 五奇之一：日出 當清晨曙光乍現(xiàn)，火紅的朝陽輕巧地躍出山頭，那璀璨耀眼的光芒，照亮了夜空，也為新的一天揭開了序幕 !由于地球公轉之故，使著名的阿里山日出，四季出現(xiàn)位置與時間皆不同。祝山觀日樓是此地欣賞日出的最佳地點，您可以到阿里山火車站或沼平車站搭乘祝山觀日火車，也可以從沼平公園觀日步道牌樓拾階而上。 五奇之二：云海 阿里山云海名列臺灣八景之一，通常出現(xiàn)于天氣晴朗、浮云遍布的日出或薄暮。而秋天是觀賞云海的最佳季節(jié)，最佳地點則是神木站前的二萬坪、游樂區(qū)內的慈云 寺、阿里山賓館、阿里山火車站、沼平公園、祝山觀日樓與第一停車場附近。 五奇之三：鐵路 與民國同歲的阿里山森林鐵路是世界僅存的三條高山鐵路之一，軌距 762m，坡度 6.25%，由海拔 30 公尺的嘉義市升高到 2216 公尺的阿里山，途經熱、暖、溫三帶，景致迥異，搭乘火車如置身綠野仙境，尤其獨立山的三次螺旋環(huán)繞及第一分道的 z 字形爬升，絕對令您不虛此行。昔日為轉運木材而興建的它，今已蛻變成森林旅游列車。園區(qū)內現(xiàn)有三條支線，其中祝山線為國人自建的第一條高山鐵路，專供前往祝山觀日出的游客搭乘：眠月線為觀光之用， 除了沿途美景以外，終點還有著名的石猴游憩區(qū)：神木線則穿越園區(qū)，至巨木參天的神木區(qū)。而早年所遺留下來的蒸汽火車與報廢車廂，也已在沼平車站旁裝潢成風味獨特的車廂旅館與火車展示區(qū)，讓游客住宿與觀賞。 正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。他憂國憂民，最后投汨羅江，以身殉國。代表作品有離騷、九章、九歌等光輝詩篇，聲貫古今， 名揚中外。 屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。 公無前 229 年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流 放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。 傳說屈原自沉后，楚國百姓紛紛涌到汨羅江邊，漁夫們駕舟奮力營救，有的拿出粽子丟到江里，說是讓魚蝦吃了就不會去咬屈大夫尸身；一位老醫(yī)師則將雄黃酒倒進江里以藥暈蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 我國人民為紀念偉大愛國詩人屈原，每年農歷五月初五都要過端午節(jié)，這個風俗后來傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來西亞、印尼等國。 兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不過只算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然 留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天，人們仍要在江河里劃龍舟，把粽子系上五彩絲線來紀念偉大的詩人屈原，可見詩人的作品和精神是永存的了！ dquo；并以景名聯(lián)詩一首：“降龍伏虎嘯天來，鄉(xiāng)鼓巖連擂鼓臺。照面井寒奸亡膽，讀書洞出離騷才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩谷俟。鎖水回龍含澤畔，三關八景勝蓬萊”。 秭歸還是歷史悠久的柑桔之鄉(xiāng)，屈原在他的名篇橘頌中，曾對桔樹的形象和性格作過深刻的描寫。今天，秭歸已成為我國七大柑桔生產基地之一。深秋時節(jié)，滿目都是柑桔林，青枝綠葉藏紅果，如詩如畫。 在屈原故里還有一奇值得一 提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農當即把牛鼻繩解下來給他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。 游玩了屈原的故鄉(xiāng)，讓我們休息片刻，用音樂帶我們去旅行 （音樂） 歡迎回來，這里是每周二早上的生活在別處欄目。 寒暑易節(jié)，暮往朝來，盡管時光已流過悠悠兩千余載，時世早已滄海桑田，然而今天每到端午節(jié)，人們依然要包粽子、劃龍舟、喝雄黃酒、舉辦各種民俗活動，來紀念和緬懷這位偉大的詩人。接下來讓我們一起來了解端午節(jié)的傳統(tǒng)活動 。 【吃粽子】總體 上說，各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，到了唐代，粽子已經成為端午節(jié)的必備食品。如今的粽子更是多種多樣，燦爛紛呈。 【劃龍舟】劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會，鑼聲一響，招魂曲一唱，隨著“我哥回”的聲聲呼喚，四鄉(xiāng)八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老、最隆重的方式紀念屈原。 【掛艾草】在端午設置種種可驅邪的花草，來源亦久。最早的如在門上掛艾草，荊楚歲時記：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！边@是由于艾為重要的藥用植物，又 可制艾絨治病，灸穴，又可驅蟲。 【飲雄黃酒】端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。 【采藥】采藥。這是最古老的端午節(jié)習俗之一。 【打馬球】打馬球，也是端午游戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。 【射箭】端午有射箭之游戲，至明代，是把鳥雀貯于葫蘆中射之 （點歌時間：點歌內容） 用心悅書，愜意悠游，享受生活，今天生活在別處到這里就要跟大家說再見了，主播劉麗娟、編 輯陳坤捷，感謝大家收聽，下周同一時間再會。 （音樂） （音樂） 一本書，一首詩，一種相似的傾訴；一壺茶，一盞燈，一方溫暖的港灣，周二早上生活在別處與您如期相約，一起感受生活。大家好，我是旭東，首先讓我來關注一下廈門今天的天氣（ ）。 朱自清原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，后隨祖父、父親定居揚州。幼年在私塾讀書，受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。 1912 年入高等小學， 1916 年中學畢業(yè)后考入北京大學預科。 1919 年 2 月寫的睡罷，小