侈談歷史提綱記憶法記憶是進行學習、獲得知識和技能的必要條件，是人腦對感知事物的認識并保持下來而表現出來的能力。記憶是思維的倉庫,在學習過程中具有非常重要的作用,歷史學科更是如此。古人說：“舉一綱麗萬目張，解一卷麗眾篇明?！奔粗R之間的關系雖然縱橫交一錯，但只要抓住主要的、關鍵的部位，次要的、從屬的部分就迎刃而解了。提綱記憶法就是通過對學習材料的分析、總結，將其歸納編擬成提綱的形式進行記憶的方法。 提綱記憶法在一節(jié)課中的應用：例如：君主立憲制的確立定義：又稱“有限君主制”國家仍保留君主，但君主權力受憲法限制歷史淵源：英國議會起源與發(fā)展經濟基礎：英國資本主義迅速發(fā)展背景 政治前提：英國資產階級革命（直接因素）英國君主立憲制的建立理論依據：英國啟蒙思想的產生發(fā)展 （5）現實原因：英國資產階級和新貴族為維護自己的利益作出的必然選擇確立：1689年議會頒布權利法案過程 補充：三年法案王位繼承法等發(fā)展：內閣制形成；兩黨制形成；1832年議會改革(1)議會制君主立憲制（2）兩個基本原則：國王“統(tǒng)而不治”和議會權力至上特點 (3)君主制、貴族制與民主制三者融為一體的混合物(4)以責任內閣制為核心（議會內閣制運行機制四特點：集體負責制對議會負責內閣掌握行政權首相成國家政治生活中最高決策者和領導者）(5)實行分權原則：議會是國家最高立法機關。內閣掌握行政權并對議會負責經濟發(fā)展：為英國資本主義經濟的迅速發(fā)展提供了制度保障民主建設：結束了封建專制制度，確立了資產階級代議制作用 政治穩(wěn)定：不同利益集團通過議會和平斗爭，避免了不必要暴力沖突國家地位：英國的君主立憲制，是歷史一大進步(5)世界影響：為世界上很多國家樹立了君主立憲制模式（對歐美有深遠影響）又如：罷黜百家，獨尊儒術罷黜百家，獨尊儒術原因：客觀：從無為到有為；漢武帝時西漢強盛。主觀：董仲舒的新儒學目的：以思想統(tǒng)一來維護政治上大一統(tǒng)針對中央集權：“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”內容 針對君權：“天人合一”和“天人感應”針對為人處世：“三綱五?！睂嵸|：思想文化的專制積極：扭轉局勢；正統(tǒng)思想；文化主流作用 消極：神學迷信泛濫；儒學獨尊不利于思想科技文化發(fā)展提綱記憶法在一個知識點的應用：例如：世界市場的發(fā)展（1）笫二次工業(yè)革命的推動原因 （2）新型交通工具和通訊手段出現（1）世界貿易增長：增長了三倍左右表現（2）國際分工明顯：亞非拉非工業(yè)國生產糧食和原料運往工業(yè)化國家，工業(yè)化國產品銷往全世界（1）列強掀起了瓜分世界的狂潮影響 （2）以歐美資本主義列強為主導的資本主義世界體系最終建立起來又如：馬克思主義的傳播無產階級在壯大，新文化運動在發(fā)達。原因探索失敗還努力，十月革命齊霹靂。開始傳入（新文化運動后期）：法俄革命之比較庶民的勝利布爾什維主義過程廣泛傳播（五四運動后）：撰文章、辦專號、創(chuàng)刊物、建社團、信仰者特點：推動作用（進步知識分子）；兩者結合（馬克思主義宣傳同工人運動）；宣傳方式眾多（發(fā)表文章、翻譯書籍、創(chuàng)辦刊物等）；成為主流（馬克思主義）影響：促使中國共產黨誕生，中國歷史進入無產階級革命時代提綱記憶法在單元小結的應用：例如：中國近現代社會生活的變遷類別主要線索（表現)歷史特征生活與習俗(1)衣：“洋布”、“洋裝”、中山裝、西服、旗袍、學生裝(2)食：西餐、“菜籃子工程” (3)?。簹W式洋房、中西合璧的豪宅、“安居工程”(4)婚喪嫁娶、社交禮儀的變化、注重環(huán)保、賑濟災區(qū)的新風尚(1)舊中國：變化與向西方學習有關地域差距較大社會運動的推動是動力仍保存民族特征(2)新中國：與人民地位變化、實現民族獨立和改革開放緊密相關交通通訊(1)交通：輪船、電車、汽車等取代人力車、船、馬車(2)通訊：郵政、電信事業(yè)發(fā)展、設施完善（1)受中國封建主義和帝國主義排擠；起步晚，發(fā)展緩慢，落后于西方國家(2)先個別試辦，然后政府推廣(3)主要出現在交通便利的城市(4)新中國成立后，特別是改革開放以來，發(fā)展迅速大眾傳媒(1)大眾報刊的發(fā)展(2)廣播影視的普及(3)互聯(lián)網的發(fā)展(1)報刊業(yè)是我國最早的現代傳媒，時效性強，在傳播知識、開啟民智、輿論監(jiān)督等方面發(fā)揮了重大作用(2)影視、網絡技術起步晚，發(fā)展快。認識中國近代社會生活帶有明顯的半殖民地半封建社會的色彩；新中國成立后，尤其是十一屆三中全會以來，中國的社會生活發(fā)生翻天覆地的變化 又如：儒家思想的發(fā)展演變階段時間地位、特征產生形成春秋戰(zhàn)國產生：孔子提出“仁的”學說，主張以德治民，正身律已。發(fā)展但遭冷落：孟子主張“仁政”“性善論”；荀子的“性惡論” 仁義王道以德服人。戰(zhàn)國時體系更加完整，但未受到統(tǒng)治者重視，因為其距戰(zhàn)國社會變革太遙遠。特征：帶有濃厚的理想化色彩；沒有嚴密的理論基礎，大多是關于思想修養(yǎng)方面的道德規(guī)范和政治理想方面的治國原則；孟子的“仁政”使儒家開始與政治相結合，但因脫離現實政治而遭新興地主階級冷遇；具有古典人文主義色彩，包含民本思想遭受壓制秦朝“焚書坑儒”使儒學遭到壓制。確立正統(tǒng)西漢地位：獨尊。因為漢武帝采納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”主張和新儒學的發(fā)展。特征：外儒內法，兼采各家思想（把道家、陰陽五行家等思想糅合到儒家思想當中）；實質上是思想文化專制；趨向官方化、神學化；唯心主義的走向成熟宋明儒學從道教、佛教中汲取有益內容，理學是儒、佛、道三家融合的產物。由理學發(fā)展到心學，完成更為理論化、思辯化過程儒學新高度：儒學家努力；時代發(fā)展需要自我批判明清之際出現具有反封建色彩的民主啟蒙思想。批判理學，構成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的進步性提綱記憶法在專題復習的應用：例如：雅爾塔體系下的兩極格局 奠定基礎：“二戰(zhàn)”后雅爾塔體系確立初步形成：社會主義和資本主義兩大陣營出現過程 最終確立：北約、華約兩大組織。衰落：發(fā)達資本主義國家間競爭和抗衡。社會主義國家之間的矛盾。徹底結束:1991年東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會主義陣營不復存在。憑借軍事實力推行強權政治既影響經濟發(fā)展，又不一定能解決問題。認識國與國之間應堅持獨立自主的和平外交，才能構建和諧世界。又如： 現代主義根源：社會根源：壟斷促進了生產的發(fā)展，物質與精神發(fā)展的脫節(jié)使人們的思想產生矛盾。思想根源：科學技術飛速發(fā)展，促使人們的觀念急劇變化。政治根源：國際政治上的世界大戰(zhàn)，后來的冷戰(zhàn)，特別是核恐怖使人們感到危機重重，甚至發(fā)生變態(tài)。表現：文學：特點：強調集中表現自我；手法比較怪誕，故事的開頭和結尾沒有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關系不明，語言風格悖離傳統(tǒng)。成就：a西方：法國貝克特 等待戈多（荒誕派）、美國海明威 老人與海。b蘇聯(lián)：高爾基 母親(奠定蘇聯(lián)社會主義文學基礎)、奧斯特羅夫斯基 鋼鐵是怎樣煉成的。c亞非拉：特點：反映了反帝反殖和愛國主義精神。代表人物及代表作：泰戈爾戈拉、魯迅吶喊、馬爾克斯百年孤獨（魔幻現實主義）、索卡因。美術：特征：a反傳統(tǒng)和反理性，對色彩和視覺進行深入研究，采用夸張、變形與抽象的表現方法，大膽運用各種新材料；b重視藝術家內心的“自我感受”和“自我表現”，流露出藝術家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復雜心理。代表：西班牙畢加索 格爾尼卡最有影響的現代主義美術大師之一。音樂：經歷：爵士樂（一戰(zhàn)后成為主流）搖滾樂（二戰(zhàn)后成為主流）美國的“貓王”普萊斯利；英國的“甲殼蟲”搖滾樂隊。趨向大眾化多元化（70年代以后）。發(fā)展趨勢：大眾化、多元化、通俗化、商業(yè)化。特點：輕松活潑，通俗易懂。影響：現代主義給人以耳目一新的感覺，讓現代人受到心靈的震撼。使人們產生迷惘的心理，更加深入的思考一些問題，剖析社會的變化。提綱記憶法的特點：直觀性：一目了然，印象深刻。條理性：井然有序，層次分明。要找出知識的內在聯(lián)系，顯露了主干信息的層次及關系。簡潔性：濃縮精華,化繁為簡。提綱語言精練，表述直接，集知識之精華，覽材料之概要。提綱記憶法的步驟“四抓住”:寫提綱就是要寫出識記內容的主要脈絡，就是對識記內容的綜合分析、概括提煉。抓住識記內容的分析:即對識記歷史知識的了解過程。要對識記歷史進行分析、掌握識記歷史之間的關系和基本脈絡，為編寫提綱提供線索、做好準備。抓住識記內容的綜合:即對識記歷史知識的概括過程。在對前面分析的基礎上，把原型信息打亂按規(guī)律重組、按規(guī)律分塊集成，分清主次，抓住識記歷史知識的中心要點及主干。抓住識記內容的歸納: 即對識記歷史知識的整理過程。從原型信息中提煉出主題、篩選出關鍵字詞，量材而用。抓住歷史語言的精練。即提綱的成型過程。用自己的語言把經過分析、綜合而概括出的提綱表述出來。用的話語越少、越通俗易懂、越深入淺出、越形象生動則越好。細了容易亂,少則得，多則惑，難懂不易記憶，呆板提不起興趣。提綱記憶法的好處：提綱挈領，抓住了識記歷史中最基本、最重要的部分；綱舉目張，在紛繁的識記歷史中明確要點；以點帶面，找出了互相關聯(lián)識記歷史的“節(jié)骨眼”，由此及彼拓展開去；全局在握，在瀏覽的瞬間，把經濃縮的識記歷史擴張開來，融會貫通，掌握全局。 提綱記憶法一直為古今中外的學者們所喜愛和運