議論文專題訓(xùn)練結(jié)構(gòu)模式（遞進(jìn)式）編寫人：劉劍平 審核人：張宣成 使用時(shí)間 分管主任簽字 教學(xué)目標(biāo)：1、了解高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求，2、了解議論文的基本結(jié)構(gòu)模式，掌握構(gòu)思議論文的方法技巧。教學(xué)重點(diǎn)：了解議論文的基本結(jié)構(gòu)模式，掌握構(gòu)思議論文的方法技巧。教學(xué)難點(diǎn)：了解議論文的基本結(jié)構(gòu)模式，掌握構(gòu)思議論文的方法技巧。課時(shí)：第二課時(shí)。導(dǎo)入： 一篇文章，結(jié)構(gòu)是它的骨骼，語(yǔ)言、材料是它的血肉，沒有骨骼，何談血肉？所以，雖然文章無定法，但作文有常規(guī)。掌握幾種基本的結(jié)構(gòu)模式，能使我們?cè)诳紙?chǎng)上快速構(gòu)思，在較短的時(shí)間內(nèi)迅速搭起文章的骨架，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)（一）了解層進(jìn)式結(jié)構(gòu) 文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。（二）基本結(jié)構(gòu)（一）：1、基本模式：論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。2、閱讀文章，理清思路，體會(huì)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 論壓力 俗話說“井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄”。的確，“有壓力才有動(dòng)力”， 那么，適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢？ 閑適使人懶惰，當(dāng)今社會(huì)有多少富家子弟因?yàn)樯畹臒o憂無慮而消沉度日，荒廢一生，可見，沒有壓力的人是不會(huì)時(shí)刻鞭策自己向前走的。 壓力可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)力。中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面下，外國(guó)人還揚(yáng)言“會(huì)修通過關(guān)溝段鐵路的中國(guó)工程師還沒有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿懷的愛國(guó)熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力，他創(chuàng)造性地運(yùn)用“折返線”原理，在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線路，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。列強(qiáng)曾說過：或許連外國(guó)資深工程師也不能使關(guān)溝段線路完工?？磥?，壓力確實(shí)起到了很大的作用。 適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn)，但每個(gè)人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反，對(duì)人產(chǎn)生傷害。近年來，有很多學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的壓力過大而自殺，社會(huì)各界在這方面也做出了很多的努力，但收效都不大，所以減壓關(guān)鍵要靠自己，要正確面對(duì)壓力，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)。 首先，對(duì)于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，當(dāng)年因語(yǔ)言表達(dá)能力差，教書吃力，不合格，但他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)于科研，于是增添自信心，致力于數(shù)學(xué)研究，后來終于成為這么的數(shù)學(xué)家。 其次，面對(duì)壓力我們要有勇敢的精神，用實(shí)力去打倒它，用實(shí)力去證明自己。波蘭的哥白尼通過對(duì)天體的長(zhǎng)期觀察和科學(xué)的論證，發(fā)現(xiàn)地球中心說是錯(cuò)誤的，他不顧教會(huì)的迫害，大膽發(fā)表天體運(yùn)行論，確立了太陽(yáng)中心說的觀點(diǎn)。 最后，面對(duì)過強(qiáng)的壓力，我們要適當(dāng)?shù)蒯尫抛约?，使自己放松，忘卻壓力，許多人都有自己的一套減壓方式。因此，他們才會(huì)成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。 當(dāng)然，不一定有壓力就一定會(huì)成功的，還有很多因素也是關(guān)鍵，但壓力具有很大的推動(dòng)作用，是成功的必不可少的條件之一。論壓力思路：參考：作者首先引用俗語(yǔ)導(dǎo)出話題，接著談“為什么”“那么，適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢？”，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)重點(diǎn)論證“怎么辦”如何正確面對(duì)壓力，最后得出結(jié)論辯證地對(duì)待壓力。（三）基本結(jié)構(gòu)（二）1、基本模式： 由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。2、閱讀文章，理清思路，體會(huì)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 貴在堅(jiān)持有兩個(gè)人結(jié)伴橫過沙漠。至腹地，一人中暑了，又沒水喝，不能行動(dòng)。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過了三小時(shí)后，每隔一小時(shí)鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來會(huì)合。過了8小時(shí)，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來。結(jié)果只見到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個(gè)彈殼草散落在死者周圍。他自殺了，沒有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局，從反面向人們提出了一個(gè)警示：堅(jiān)持，再堅(jiān)持。（定向引述材料，提出本文中心。）不論做什么事情，可以說沒有堅(jiān)持就沒有成功。因?yàn)闊o論大小事情，從開始到終結(jié)都有一個(gè)過程，只有把全過程都按規(guī)定完成了，才是成功。不堅(jiān)持就意味著半途而廢，就必然到達(dá)不了成功的終點(diǎn)。大事要堅(jiān)持，小事要堅(jiān)持；耗時(shí)長(zhǎng)的要堅(jiān)持，耗時(shí)短的也要堅(jiān)持。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了8年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)打了3年，沒有堅(jiān)持就沒有勝利；每個(gè)人的學(xué)業(yè)，小學(xué)6年，中學(xué)6年，有的上了大學(xué)還需4年，沒有堅(jiān)持就不能畢業(yè)。不說這些大事，就說簡(jiǎn)單得如燒一壺開水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開水喝不上，美景也賞不成。（初論堅(jiān)持的重要意義。先說事理，再舉例子。選例有大有小，綜合起來就能說明所有的事。）堅(jiān)持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因?yàn)樵浇咏晒υ狡D難；二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最后階段，如果因不堅(jiān)持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。水燒到了99度，不堅(jiān)持就不能沸騰；萬米賽跑，跑了9999米不能計(jì)算成績(jī)。這位沙漠探險(xiǎn)者，已經(jīng)熬過8個(gè)鐘頭，放棄了最后的堅(jiān)持，終成戈壁冤魂。我們看過女排驚心動(dòng)魄的世界比賽，她們?cè)?2失利、第三局又處于劣勢(shì)的情況下，靠了堅(jiān)持到最后的精神，反敗為勝，結(jié)果以32奪得勝利；也看到過以20領(lǐng)先，又先得14分把對(duì)手逼到絕境的情勢(shì)下因沒有堅(jiān)持拿到最后1分，結(jié)果痛失戰(zhàn)機(jī)。歡笑與淚水，榮譽(yù)與失落，都只隔著一層障礙堅(jiān)持。面臨險(xiǎn)惡，堅(jiān)持有時(shí)能化險(xiǎn)為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。堅(jiān)持可貴，在危險(xiǎn)中堅(jiān)持更可貴，在最后關(guān)頭堅(jiān)持，則是最成熟的表現(xiàn)。只有堅(jiān)持，才沒有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。（這一段把論證推進(jìn)一層：從一般地說堅(jiān)持，說到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。）堅(jiān)持是對(duì)人的意志力的考驗(yàn)，堅(jiān)持靠希望來支持。沒有毅力就無法堅(jiān)持。中途生厭倦，見異思遷，改弦易轍，當(dāng)然無堅(jiān)持可言。在時(shí)間和艱險(xiǎn)的考驗(yàn)面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅(jiān)持的雙腿，意志再?gòu)?qiáng)也得倒下。這位沙漠探險(xiǎn)者，在放了最后一槍后，他覺得再也沒有招來同伴的希望了，死神逼來，生機(jī)斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險(xiǎn)遠(yuǎn)的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。競(jìng)技沒有希望爭(zhēng)先了，也就失去了堅(jiān)持的力量，有的人會(huì)逃下陣來；高考，沒有錄取的希望了，有的同學(xué)就放棄努力人總是在希望中生存，為希望而奮斗。一旦絕望，堅(jiān)持就失去了精神的支柱。誰(shuí)要不屈不撓地堅(jiān)持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。（再推進(jìn)一層，論證堅(jiān)持從何而來。兩個(gè)源：一是意志力，一是希望。）播種希望，收獲堅(jiān)持，播種堅(jiān)持，收獲勝利。（簡(jiǎn)短作結(jié)，概括有力。）貴在堅(jiān)持思路：參考：作者首先定向引述材料，提出本文中心論點(diǎn)：堅(jiān)持，再堅(jiān)持。接著初論堅(jiān)持的重要意義先說事理，再舉例子。然后從一般地說堅(jiān)持，說到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。隨后作者又再推進(jìn)一層，論證堅(jiān)持從何而來兩個(gè)源：一是意志力，一是希望。最后簡(jiǎn)短作結(jié)，概括有力。三、學(xué)以致用：按照要求習(xí)作。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。馬克吐溫與朋友郝威爾準(zhǔn)備去遠(yuǎn)郊春游，出門時(shí)恰遇大雨。郝威爾見到大雨，不禁悒悒不樂，他問馬克吐溫：“你看這雨會(huì)停嗎？” 馬克吐溫：“所有的雨都會(huì)停的?！?請(qǐng)以“雨過天會(huì)晴”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的遞進(jìn)式議論文?！緦忣}導(dǎo)航】這是一個(gè)具有隱喻性的作文題目，也就是說要透過題目中的“雨過”和“天晴”挖掘出與之相對(duì)應(yīng)的社會(huì)生活現(xiàn)象，進(jìn)行思考，確定寫作的切入點(diǎn)?！坝辍睉?yīng)該指的是生活中帶有災(zāi)害性的事物或現(xiàn)象，如2008年南方風(fēng)雪災(zāi)害、奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞的風(fēng)波、5。12汶川大地震、目前席卷全球的金融危機(jī)、中發(fā)關(guān)系的緊張、臺(tái)海三通的進(jìn)展艱難、農(nóng)民工紛紛失業(yè)下崗、大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)苦難等等，都可以視之為生活中的“雨”，這些生活現(xiàn)實(shí)，都值得我們用一種“雨過會(huì)天晴”的眼光去審視，心態(tài)去對(duì)待。 “天晴”指的是生活中的困難被戰(zhàn)勝、問題被解決、危機(jī)被消除、風(fēng)波被平息、苦難終過去、一切變得美好幸福起來。 所以審題要抓住“雨過”和“天晴”之間的關(guān)系進(jìn)行思考，既可以談外在的環(huán)境和條件，也可以分析主體內(nèi)在的情緒和體驗(yàn)，要立足于其間的關(guān)聯(lián)詞“會(huì)”，“會(huì)”在這里即可以表示事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，也可以表示事物發(fā)展的可能性，從題目中給予的材料看，應(yīng)該偏重于“應(yīng)該”，偏重于“雨過”天一定會(huì)晴，表現(xiàn)的是事物發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。 在構(gòu)思的過程中，寫作者可以從個(gè)人的角度出發(fā)，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活、情感發(fā)展、人際交往等過程中存在的“雨”，表明一種對(duì)未來的希望，“天”一定會(huì)晴的，體現(xiàn)出一種個(gè)體生命關(guān)注自我人生，展示積極向上的價(jià)值觀和樂觀自信的人生觀；也可以從關(guān)注國(guó)家、民族、社會(huì)生活的高度，來剖析目我們國(guó)際、民族在遇到“雨”后，一定會(huì)在全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)努力下，迎來“天晴”的美好未來。從立意的角度，可以注意過程的變化性，體現(xiàn)出一種事物趨勢(shì)的發(fā)展變化的流程，例如可以立足于從黑暗到光明、從失敗到成功、從蕭條到繁榮、從苦難到幸福、從落后到進(jìn)步、從死亡到新生、從痛苦到高興、從沮喪到激昂、從大悲到大喜、從失落到獲得、從失去到擁有既可以分析自然現(xiàn)象、也可以談個(gè)人體驗(yàn)（如人生經(jīng)歷、命運(yùn)改變、心理調(diào)整、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等）、還可以談社會(huì)問題（如發(fā)展的曲折、經(jīng)濟(jì)的起伏、社會(huì)的公平、分配的合理等）可以切入的角度很多，要選好一個(gè)具體的點(diǎn)，進(jìn)行立論?？傮w把握題目，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目作為命題作文，其實(shí)反映了一種看待問題的辯證思維的眼光和心態(tài)，不要被眼前的“雨”所嚇倒，要堅(jiān)信“雨過”天“會(huì)晴”的，這是一種對(duì)未來的充滿希望的期待，也是事物發(fā)展的可能和趨勢(shì)的體現(xiàn)。是一個(gè)結(jié)論性的肯定判斷，不能對(duì)這一論題進(jìn)行逆向的思維，也就是不能全部否定或部分否定題目給予的隱含性結(jié)論。如果確定了“雨過天不會(huì)晴”或“雨過天未必會(huì)晴”的立意就是背離了題目的出題導(dǎo)向。范文： 雨過天會(huì)晴大浪過后，海面自然平靜；狂沙飛過，大漠依然溫和；寒冬過后，暖春不會(huì)違約；風(fēng)雨過后，天空一片晴朗。而一時(shí)的挫折與不如意，短暫的黑暗過去后，也必將是人生乃至國(guó)家、歷史的又一個(gè)輝煌的晴天。 雨或許很大，生活或許真的很累，甚至讓人看不到希望，但只要能堅(jiān)持下來，就像嘗過茶水起初的苦澀后，隨之必是沁人心脾的芳香。文王被拘，他沒有絕望地一頭撞死，堅(jiān)信雨過天會(huì)晴，終得周易流傳后世；孫臏以殘疾之軀，身陷囹圄，卻堅(jiān)信雨過天晴，終于仕于齊而名揚(yáng)天下。近代老舍，在屈辱困頓中，一頭扎進(jìn)末名湖，留給后人的只是一聲聲無奈的嘆息！老舍，請(qǐng)你停住你的腳步，堅(jiān)持一下，黑暗怎么可能阻止黎明的到來？不如像黃勇玉那樣堅(jiān)信希望不會(huì)消逝，那么中國(guó)的思想錄恐怕就不會(huì)只是巴老一人支撐，您的人生定會(huì)會(huì)更加完美。因?yàn)榧词箷簳r(shí)是瓢潑大雨，但天一定會(huì)放晴的！對(duì)于國(guó)家來說，它的天空不可能總是灰的，挫折是有的，彎路是存在的，但灰暗過去必是一個(gè)艷陽(yáng)天。當(dāng)年魏忠賢把持朝政，綱紀(jì)廢弛，舉國(guó)上下莫能動(dòng)其一二，但他持久了嗎？最終只能是自縊而死，宣告東林黨人的勝利；像十年文革，國(guó)家的理智陂拋棄，法律被踐踏，國(guó)不成國(guó)，民無生計(jì)，但熬過十年，我們迎來的是撥亂反正的光明，是改革的春天。國(guó)家民族的發(fā)展有它的曲折，但不論道路多么曲折坎坷，必將是柳暗花明。 再看看我們?nèi)祟悮v史，曾有殘酷的陪葬，血腥而野蠻的征伐，像二次世界大戰(zhàn)，人類的天空一直是陰云密布，風(fēng)在哀號(hào)，雨在哭泣，天地為之動(dòng)容，山河為之震動(dòng)，但最終是文明戰(zhàn)勝了不文明，公理戰(zhàn)勝了強(qiáng)權(quán)，雨過之后還是天晴。是的，無論雨多大，挫折恰比泰山壓頂，不幸乃如黃河洶涌，彎路堪稱九曲回腸，但我們自己、國(guó)家、人類歷史都會(huì)迎來晴天，雨過天會(huì)晴，必晴！抱著這樣的心態(tài)，暴雨之中我們還需做個(gè)“三心二意”的人，這樣才能迎來晴天。首先是信心；溫家寶總理說金融危機(jī)中信心比黃金更重要當(dāng)是最好詮釋；其次是恒心，地震之中創(chuàng)造生命奇跡的同胞哪個(gè)不是持之以恒的典范；最后是耐心，大地般的耐心！如果你是好樣的，一切都會(huì)好起來的；如果你不行，沒關(guān)系，那證明你已經(jīng)做到最棒，只需要懷著希望等待?！岸狻焙芎?jiǎn)單：意志與毅力：能走多遠(yuǎn)，不應(yīng)問雙腳，而應(yīng)問意志；能爬多高，不應(yīng)問雙手，而應(yīng)問毅力?！叭亩狻保涂捎瓉砬缣?，問鼎輝煌。一條幽徑，曲折迂回后必是心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落后定是回歸大海的寧?kù)o；一個(gè)故事，遺憾悲惋后必是感動(dòng)人間的真情，一種人生，起伏困頓后必將迎來驚世駭俗的豪邁！ 像過山車，低谷之后必能迎來高峰的驚喜！【點(diǎn)評(píng)】文章的獨(dú)特之處在于立足“雨過天會(huì)晴”這一核心，從人生、國(guó)家、人類歷史的高度，對(duì)“雨過天會(huì)