ECOLOGYARCHITECTURE,生態(tài)建筑之淺見(jiàn),MYECOLOGYARCHITECTUREOPINION,小組成員：儲(chǔ)柱清、賈硯琦、慈舒峰、邢千里,背景資料：,20世紀(jì)60年代，正當(dāng)工業(yè)國(guó)家陶醉于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和隨之而來(lái)的“高消費(fèi)”的“黃金時(shí)代”以及出現(xiàn)的石油危機(jī)時(shí)，由意大利著名實(shí)業(yè)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W萊里歐佩切依博士召集，來(lái)自西方十個(gè)國(guó)家的科學(xué)家、教育家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人類學(xué)家和實(shí)業(yè)家約30多人聚集在羅馬山貓科學(xué)院，共同探討了關(guān)系全人類發(fā)展前途的人口、資源、糧食和生態(tài)環(huán)境等一系列的根本性問(wèn)題，并對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式提出了質(zhì)疑。,增長(zhǎng)的極限,1972年聯(lián)合國(guó)召開(kāi)了“人類環(huán)境大會(huì)”,世界各國(guó)認(rèn)識(shí)到人類必須在自然環(huán)境所提供的時(shí)空框架內(nèi)發(fā)展社會(huì)與經(jīng)濟(jì),“以環(huán)境為中心”,能源環(huán)境方面：,背景資料：,1992年178個(gè)聯(lián)合國(guó)成員國(guó)通過(guò)了里約宣言,為促進(jìn)地球生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù),實(shí)現(xiàn)地球的可持續(xù)發(fā)展起到了導(dǎo)向作用。,奠定了生態(tài)建筑社會(huì)道德基礎(chǔ)。,2002年“可持續(xù)”建筑國(guó)際大會(huì)（SustainableBuilding2002）,“可持續(xù)發(fā)展”,生態(tài)學(xué)被視為拯救人類、指導(dǎo)生產(chǎn)、改造自然、保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)有力的科學(xué)武器。,生態(tài)學(xué)家?jiàn)W德姆給生態(tài)學(xué)下了一個(gè)新定義：生態(tài)學(xué)是聯(lián)系生物、環(huán)境和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)科學(xué)。,交叉學(xué)科：農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)、人口生態(tài)學(xué)、工業(yè)生態(tài)學(xué)、資源生態(tài)學(xué)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等應(yīng)運(yùn)而生。,EugenePleasantsOdum（1913）,背景資料：,背景資料：,20世紀(jì)60年代后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的崛起，各種各樣的思潮與學(xué)派紛踴而起。然而在各種主義、思潮的背后，建筑師似乎把更多的精力傾注在建筑本的哲理、寓意與表達(dá)中，建筑的地位在不知不覺(jué)中被抬高、被神化。就如同駕于自然環(huán)境之上，建筑這一概念正成為凌駕于社會(huì)責(zé)任之上的空泛的理念。,建筑學(xué)領(lǐng)域方面：,所有的建筑學(xué)者都在思索未來(lái)建筑的發(fā)展路在何方,生態(tài)建筑學(xué)：,20世紀(jì)60年代，意大利建筑規(guī)劃師保羅索勒(PaoloSoleri)首次把生態(tài)學(xué)(Ecological)和建筑(Architecture)相結(jié)合，從而開(kāi)創(chuàng)了一門(mén)新興的邊緣學(xué)科生態(tài)建筑學(xué)。,建筑學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉學(xué)科的誕生：,Ecology,Architecture,+,Arcology,將建筑看成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，通過(guò)組織(設(shè)計(jì))建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無(wú)廢、無(wú)污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。,生態(tài)建筑概念：,建筑生態(tài)系統(tǒng),自然生態(tài)系統(tǒng),自然,建筑,生態(tài)建筑設(shè)計(jì)依據(jù)：,一、必須與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)，并對(duì)周?chē)h(huán)境起保護(hù)作用。二、建筑物本身決不可對(duì)自然環(huán)境造成污染或破壞，建筑內(nèi)部使用者能享受大自然的舒適。三、室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)盡量回歸自然，如天然采光、自然通風(fēng)、利用太陽(yáng)能、理想的室內(nèi)綠化等四、物質(zhì)能源能在建筑內(nèi)有序的循環(huán)。,設(shè)計(jì)滿足條件：,一、建筑節(jié)能低能耗已經(jīng)成為生態(tài)建筑的重要標(biāo)志，如：太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、地?zé)崮艿葻o(wú)污染能源，通過(guò)技術(shù)轉(zhuǎn)換成為可被建筑利用的形式，幫助建筑在采光、通風(fēng)、采暖等方面降低能耗。二、建筑污染防止治污觀念不僅在生產(chǎn)、生活過(guò)程中，也在建設(shè)到營(yíng)運(yùn)、維護(hù)過(guò)程中。三、建筑資源再利用體現(xiàn)在生態(tài)材料的出現(xiàn)和利用,生態(tài)建筑表現(xiàn)形式：,一、建筑節(jié)能：,太陽(yáng)能利用：,太陽(yáng)能運(yùn)用：,太陽(yáng)能運(yùn)用：,太陽(yáng)能運(yùn)用：,太陽(yáng)能發(fā)電：,太陽(yáng)能發(fā)電：,建筑表皮：,建筑的表皮不僅是能反映建筑文化和建筑個(gè)性同時(shí)也是生態(tài)設(shè)計(jì)的有力體現(xiàn)。建筑的表皮有著氣候適應(yīng)性強(qiáng)、建筑能耗低的特點(diǎn)。,建筑表皮：,建筑表皮對(duì)氣候適應(yīng)的能力，主要體現(xiàn)為自然采光，熱量控制（夏季防熱）及太陽(yáng)能被動(dòng)利用（冬季取暖）三個(gè)方面。因而表皮對(duì)材質(zhì)的關(guān)注點(diǎn)，在于光線通過(guò)的狀態(tài)（熱輻射的傳播能力），按此標(biāo)準(zhǔn)可以將材質(zhì)的特性劃分為不透明、半透明、透明三類。1、不透明材料（人工的磚石、金屬等）2、具有透明特性的玻璃，作為建筑材料大家都非常熟悉。3、半透明的材質(zhì)對(duì)光具有一定的透性（現(xiàn)代建筑中運(yùn)用的高分子薄膜）。,透明表皮