傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用 建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告 姓名： 學(xué)號(hào)： 班級(jí)： 指導(dǎo)老師： 日期： 附錄實(shí)習(xí)目的。2實(shí)習(xí)時(shí)間。2實(shí)習(xí)地點(diǎn)。2摘要。2關(guān)鍵詞。2引言。2傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的表現(xiàn)形式。2 青秀山風(fēng)景區(qū)：傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代風(fēng)景區(qū)的應(yīng)用。21、風(fēng)景區(qū)的古建筑。22、傳統(tǒng)元素融入小品。33、風(fēng)景區(qū)的園林設(shè)計(jì)。3 4、雕塑豐富景區(qū)。4南國(guó)奕園：傳統(tǒng)元素在會(huì)所建筑中的應(yīng)用。41、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合。42、傳統(tǒng)元素在建筑中的裝飾作用。4 3、傳統(tǒng)園林元素設(shè)計(jì)建筑周?chē)h(huán)境。5廣西規(guī)劃館：傳統(tǒng)元素在公共建筑中的應(yīng)用。5 1、展區(qū)融入地方特色。5 2、傳統(tǒng)元素用于家具等。5傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用誤區(qū)。6 1、忽略文化的引用。6 2、盲目模仿西方現(xiàn)代主義。6對(duì)加強(qiáng)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用的建議。6 1、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵的理解。6 2、運(yùn)用傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代藝術(shù)手法相結(jié)合的創(chuàng)作形式。6 3、重視建筑的地域特征。6參考文獻(xiàn)。6第 7 頁(yè) 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用 建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)目的：通過(guò)對(duì)分類(lèi)代表性建筑進(jìn)行實(shí)地的參觀調(diào)研，走出學(xué)校，鞏固課堂知識(shí)，在看、聽(tīng)的過(guò)程中更加了解建筑的結(jié)構(gòu)、平立面、周?chē)坝^設(shè)計(jì)，細(xì)節(jié)處理，在看別人設(shè)計(jì)的過(guò)程中開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)面，以及更深層次如精神層面的探索。 實(shí)習(xí)時(shí)間：2013年1月1417日 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：青秀山、廣西體育中心、南國(guó)弈園、萬(wàn)象城、廣西規(guī)劃館、南寧大橋摘要 本文通過(guò)對(duì)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)地點(diǎn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用進(jìn)行舉例說(shuō)明，總結(jié)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用形式，提出傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑應(yīng)用中的誤區(qū)，論述傳統(tǒng)元素的發(fā)揚(yáng)在建筑設(shè)計(jì)中的重要性，對(duì)今后如何將 傳統(tǒng)元素應(yīng)用于中國(guó)現(xiàn)代建筑提出進(jìn)一步的建設(shè)性意見(jiàn)。 關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑 中國(guó)傳統(tǒng)元素 應(yīng)用 發(fā)揚(yáng)傳遞 誤區(qū) 引言：在為期四天的參觀調(diào)研中，我們參觀了南寧市的公園、體育類(lèi)建筑、會(huì)所建筑等各類(lèi)建筑。感受到了建筑師在建筑設(shè)計(jì)中的細(xì)膩與大氣，也了解了他們?cè)诮ㄖ搅⑵?、周?chē)h(huán)境等處理上的精彩細(xì)節(jié)處理。同時(shí)，在這幾天的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)中，我看到了許多傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用，也感受到了中國(guó)的傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的重要意義。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)是不能丟掉的。我們國(guó)家有著五千多年的文明歷史，傳統(tǒng)建筑更是獨(dú)具一格，是中華文明之樹(shù)特別美麗的一枝，作為世界三大建筑體系之一，與西方建筑和伊斯蘭建筑并列，自豪地立足于世界文化之林。在現(xiàn)代化建設(shè)中我國(guó)面臨著城市滯后化嚴(yán)重的問(wèn)題，為了更好的服務(wù)于我國(guó)的城市化，必須建設(shè)有中國(guó)現(xiàn)代化特色的城市，就必須要有中國(guó)特色的建筑群，中國(guó)建筑要有中國(guó)特色就離不開(kāi)傳統(tǒng)建筑優(yōu)秀元素的發(fā)展、傳遞！ 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的表現(xiàn)形式 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的表現(xiàn)形式有：1、以木材為主要材料的構(gòu)架體系 ;2以磚石為主要材料的砌筑體系 ；3、有青磚、黛瓦、琉璃瓦或粉墻；4、采用中式建筑特有坡屋頂；5、有鏤空花窗；6、有木雕、石雕、磚雕等傳統(tǒng)意義上的中式符號(hào)；7、重檐、亭閣、攢尖頂；8、以傳統(tǒng)元素做裝飾；9、有朱紅色大門(mén)等等。 青秀山風(fēng)景區(qū)-傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代風(fēng)景區(qū)的應(yīng)用1、風(fēng)景區(qū)的古建筑：風(fēng)景區(qū)、公園等地常會(huì)建有仿古建筑，配以神話故事等歷史文化。近年來(lái)，各地的旅游景區(qū)更是努力挖掘歷史遺跡、重要人物故居、紀(jì)念塔等等 文化元素，這是展示中華建筑傳統(tǒng)文化的一種形式，同時(shí)形式優(yōu)美、造型獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)建筑也豐富了風(fēng)景區(qū)，使風(fēng)景區(qū)富有文化底蘊(yùn)，使游覽提升到文學(xué)藝術(shù)體驗(yàn)的高度，使觀賞者在游覽過(guò)程中思想得到升華，成為景區(qū)的一道風(fēng)景線，也能為風(fēng)景區(qū)吸引更多游客。青秀山風(fēng)景區(qū)的友誼長(zhǎng)廊攀沿在山脊，兩側(cè)擺放著各地的的風(fēng)俗、美食等圖片，狀元泉展示著各位歷史人物風(fēng)采、為游人獻(xiàn)上甘甜的泉水，正是起到了這樣的作用。2、傳統(tǒng)元素融入小品：青秀山風(fēng)景區(qū)的許多小物體處理上也融入傳統(tǒng)的元素如垃圾桶做成一個(gè)小小斜屋頂木房、路標(biāo)指示牌用仿木標(biāo)示，垃圾桶不再讓人厭惡、指示牌也增添了幾分可愛(ài)，這些小品的處理使整個(gè)風(fēng)景區(qū)更加富有韻味，也能起到增加風(fēng)景區(qū)局部的趣味性，增加風(fēng)景區(qū)活力的作用。3、風(fēng)景區(qū)的園林設(shè)計(jì)：中國(guó)園林設(shè)計(jì)一直是世界建筑界一顆璀璨明珠，在建筑歷史長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光，是中華民族文化史上的瑰寶。中國(guó)傳統(tǒng)園林是具有可行、可望、可游、可居功能的人工與自然相結(jié)合的形體環(huán)境，其構(gòu)成的主要元素有山、水、花木和建筑。傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)重點(diǎn)為山與水的融合，強(qiáng)調(diào)人與自然的充分接觸，其中水的處理顯得尤為重要，也最能打動(dòng)人心。水的靈動(dòng)不僅僅表現(xiàn)在水本身，還表現(xiàn)在水周?chē)h(huán)境、橋等的設(shè)計(jì)上。現(xiàn)代的風(fēng)景區(qū)、公園等的規(guī)劃傳遞了傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的理念，對(duì)于水的處理也非常豐富。橋是水體處理的一個(gè)必要元素，青秀山風(fēng)景區(qū)在橋的處理上運(yùn)用了折線的橋，豐富水體，讓行走于橋上的人不時(shí)轉(zhuǎn)換視線，這樣不僅能讓游客在橋上欣賞到不同角度的風(fēng)景也避免了一直看某一個(gè)方向引起的視覺(jué)疲勞。4、雕塑豐富景區(qū)：在青秀山風(fēng)景區(qū)隨處可見(jiàn)一些傳統(tǒng)性雕塑小品如獅、龍、唐僧師徒，其中唐僧師徒雕像生動(dòng)可愛(ài)，豬八戒大大的肚子讓人忍不住要摸一摸，引來(lái)無(wú)數(shù)游人合影。雕塑蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，為景區(qū)增色不少。 南國(guó)奕園：傳統(tǒng)元素在會(huì)所建筑中的應(yīng)用1、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合：南國(guó)奕園下部為高科技現(xiàn)代建筑，簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方體形狀、銀灰色的墻面、輕質(zhì)材料等充分顯示著現(xiàn)代建筑的特有風(fēng)格，旋轉(zhuǎn)百葉已經(jīng)室內(nèi)的許多設(shè)備則充分展示了現(xiàn)代建筑的高科技性；建筑的頂樓則為傳統(tǒng)建筑形式，木構(gòu)架、斗拱、精美的雕飾、鏤空窗等宛如一座傳統(tǒng)四合院被搬上了屋頂。當(dāng)現(xiàn)代的簡(jiǎn)單幾何體與傳統(tǒng)的坡屋頂發(fā)生碰撞，它們沒(méi)有任何的不協(xié)調(diào)，反而和諧地融為一體。屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)“四合院”并不只是一個(gè)框架，設(shè)計(jì)者對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行了非常巧妙的處理，在傳統(tǒng)部分適當(dāng)插入現(xiàn)代元素、現(xiàn)代部分插入少量傳統(tǒng)元素，使兩部分相互滲透。細(xì)節(jié)的處理使頂樓的傳統(tǒng)元素內(nèi)容豐富，真正地成為了該建筑的重要組成部分。如右圖中，傳統(tǒng)建筑旁的木地板上擺放著充滿現(xiàn)代氣息的桌椅，但由于顏色的搭配桌椅與建筑之間并沒(méi)有任何的不協(xié)調(diào)。將現(xiàn)代元素嵌入到屋頂?shù)墓沤ㄖ?，為兩者的融合打下伏筆，細(xì)節(jié)的處理成了現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素融為一體的關(guān)鍵因素，這也提醒我們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)中不能小看細(xì)節(jié)。2、傳統(tǒng)元素在建筑中的裝飾作用：如圖中南國(guó)奕園的現(xiàn)代元素部分的一部分窗，可以看出窗的花紋仿佛傳統(tǒng)建筑中的鏤空窗，充滿了傳統(tǒng)韻味。引出傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的另一種應(yīng)用-裝飾。在現(xiàn)代的建筑中，古典元素多以裝飾的形式出現(xiàn)，京劇臉譜、漢字、裝飾花紋等等，它們各種各樣的形式豐富這建筑，并成為建筑的一部分。3、傳統(tǒng)園林元素設(shè)計(jì)建筑周?chē)h(huán)境：南國(guó)奕園的周?chē)h(huán)境中亭等傳統(tǒng)元素，是建筑周?chē)h(huán)境也添上了古樸的氣息。由于古建筑中天人合一的環(huán)境設(shè)計(jì)理念，傳統(tǒng)園林元素亭子等往往能給人寧?kù)o的的感覺(jué)，用這樣的元素隔離城市高樓建筑，讓南國(guó)奕園少了喧囂之感。廣西規(guī)劃館：傳統(tǒng)元素在公共建筑中的應(yīng)用1、展區(qū)融入地方特色：廣西規(guī)劃館的二層展示區(qū)里設(shè)置有城市規(guī)劃廳，具體展現(xiàn)了南寧、柳州、桂林、梧州等14個(gè)地級(jí)市的城市概況、發(fā)展歷史、建設(shè)成果、城市規(guī)劃和城市特色。各個(gè)展廳根據(jù)各地的特色不同而建設(shè)不同，如桂林一“桂林山水甲天下”的秀麗山水而聞名天下，因此桂林展廳的周?chē)ㄓ蓄?lèi)似桂林獨(dú)特山形的墻體來(lái)放置屏幕等；而南寧是廣西發(fā)展最快，最具現(xiàn)代化的市，因此南寧展廳的墻面則做了類(lèi)似現(xiàn)代高層建筑的的輪廓處理。北海展區(qū)則在沙盤(pán)上方用絲線吊著各種形態(tài)的的魚(yú)，在不同地區(qū)的展廳中都融入了不同的地方特色。2、 傳統(tǒng)元素用于家具等：在廣西規(guī)劃館寬敞的長(zhǎng)廊中，放著供觀賞人員休息的長(zhǎng)椅，這里的長(zhǎng)椅與一般的長(zhǎng)椅不同，它仿照傳統(tǒng)建筑中的木構(gòu)架走廊，并在中間某些 地方加入亭子。這樣一來(lái)，長(zhǎng)椅不僅避免了由于距離太長(zhǎng)而單調(diào)乏味，還修飾了室內(nèi)空間，豐富了視線。 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用誤區(qū)1、忽略文化的引用：中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化博大精深，形式美的背后還有豐富的文化蘊(yùn)涵，而許多現(xiàn)代建筑在引用傳統(tǒng)元素時(shí)只注重形式而忽略了文化的引用。2、盲目模仿西方現(xiàn)代主義：在設(shè)計(jì)中有人一切仿照西方的現(xiàn)代主義、排斥中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素，是非常不可取的。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化是世界文化多樣性的不可或缺的一環(huán)，拋棄中國(guó)幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，跟在外國(guó)人的后面，對(duì)西方建筑師那些主義、流派、風(fēng)格采取不加區(qū)分和消化的“拿來(lái)主義”態(tài)度，或任意對(duì)其外在形式進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿和抄襲，斷然沒(méi)有出路。 對(duì)加強(qiáng)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用的建議1、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵的理解：我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要意義與價(jià)值在于傳統(tǒng)建筑文化的精神內(nèi)涵，對(duì)自然的崇尚，天人合一的環(huán)境觀以及重情知禮的人本精神。只有加強(qiáng)對(duì)建筑文化的研究，領(lǐng)會(huì)文化內(nèi)涵的精髓，做到真正的“懂得”，才能將傳統(tǒng)建筑文化的靈魂融入的現(xiàn)代建筑中。2、運(yùn)用傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代藝術(shù)手法相結(jié)合的創(chuàng)作形式：要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)元素的融合，則必須研究傳統(tǒng)建筑的各種因素，努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合點(diǎn)，用現(xiàn)代材料，現(xiàn)代技術(shù)，現(xiàn)代的藝術(shù)觀將傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代建筑相結(jié)合，滿足現(xiàn)代建筑復(fù)雜的功能和審美需求，而