魯迅祝福教案PPT魯迅祝福教案祝福魯迅教學(xué)目的通過本文的學(xué)習(xí)，思想上了解舊中國下層勞動(dòng)?jì)D女的不幸遭遇和悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的罪惡。故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)閉塞落后愚昧迷信（講理學(xué)的老監(jiān)生比先前并沒有什麼大改變大罵其新黨所罵的還是康有為本家和朋友他們也都沒有什麼大改變年終大典祝福年年如此，家家如此）主要人物是誰（祥林嫂）她的身份是什麼（寡婦、女傭、再嫁寡婦、女傭社會(huì)下層勞動(dòng)?jì)D女）她有怎樣的人生經(jīng)歷（先后兩次喪夫，獨(dú)子慘遭狼吃，淪為乞丐慘死雪夜。）死前景況（四十上下頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪黃中帶黑，消盡悲哀仿佛木刻，提著空破碗，拄著破竹竿純乎是一個(gè)乞丐）2寫出其人生悲劇的情節(jié)提綱（夫小十歲，初婚不幸。喪夫受虐，勇逃魔掌。初做女傭，勤勞能干。被賣再嫁，出格反抗。亡夫喪子，連遭不幸。再做女傭，備受歧視。淪為乞丐，飽嘗炎涼。慘死雪夜，仍被咒罵。）3分析在她身上哪些方面的表現(xiàn)是勞動(dòng)?jì)D女的特質(zhì)（手腳都?jí)汛?、食物不論，力氣不惜、勤快，整天地做，似乎閑著就無聊、然而反滿足安分耐勞勤快能干）（“變成奴隸“還萬分喜歡”最后“想做奴隸而不得”）在她身上哪些方面的表現(xiàn)是一般勞動(dòng)?jì)D女所不具備的特質(zhì)（并不逆來順受，敢于奮起反抗逃出婆家，反虐待；出格地鬧反迫害；求捐門檻，反命運(yùn)；詢問魂靈的有無，懷疑神權(quán)統(tǒng)治。屢遭不幸打擊，仍然堅(jiān)韌堅(jiān)強(qiáng)在喪夫喪子又被趕“真是走投無路”的情況下仍要尋求自食其力的活路面對(duì)魯鎮(zhèn)人們“又冷又尖”的嘲笑“總是瞪者眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇”“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米?！?討論這樣一個(gè)勤勞、堅(jiān)韌又富有反抗精神的婦女為何命運(yùn)如此悲慘（試深入分析一下造成她悲劇性命運(yùn)的主客觀原因。）點(diǎn)撥兩次喪夫和失去愛子均屬不可避免的天災(zāi)；婆婆的虐待迫使她逃出，過上“滿足”的生活；婆婆的強(qiáng)賣反使她“交了好運(yùn)”有夫有兒；兩次在魯家做女傭均沒有受肉體的打罵虐待和工資的克扣5自行組成四人學(xué)習(xí)小組討論哪麼，真正造成她不幸的原因是什麼是從什麼開始的課堂小結(jié)（略）布置課后作業(yè)以“試析造成祥林嫂悲劇性命運(yùn)的主客觀原因”為題，寫一篇的文學(xué)評(píng)論。6課后感想第二課時(shí)教學(xué)目的使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到魯迅本文揭示的“禮教吃人”的主題；明白一個(gè)人不能盲目的反抗命運(yùn)教學(xué)方法師點(diǎn)撥，置疑，生討論發(fā)言教學(xué)步驟1檢查作業(yè)（抽查）2討論造成祥林嫂悲劇性命運(yùn)的主客觀原因。先看祥林嫂反抗精神的表現(xiàn)逃出婆家卻到講理學(xué)歧視寡婦的老監(jiān)生魯四老爺家；反抗被賣是為了遵從“從一而終”的禮教，卻不知賀老六是個(gè)可以依托的好人；想自食其力堅(jiān)強(qiáng)地活下去卻又來到被封建禮教統(tǒng)治著的魯鎮(zhèn)和魯四老爺家想擺脫被歧視的境遇卻采用并不被人們認(rèn)可的捐門檻的方式所以說，主觀上，祥林嫂雖有反抗精神，但受環(huán)境和時(shí)代的局限，帶有極大的盲目性。但她畢竟是生活在封建社會(huì)下層并不自覺的受封建思想毒害的婦女，我們不能苛求她。再來看她先后兩次到魯鎮(zhèn)人們對(duì)她的態(tài)度有何變化第一次魯四老爺皺了皺眉討厭她是一個(gè)寡婦人們都說她“實(shí)在比勤快的男人還勤快”第二次魯四老爺暗暗地告誡四嬸“這種人敗壞風(fēng)俗的不干不凈”人們“音調(diào)和先前很不同笑容卻冷冷的；笑影又冷又尖女人們帶著“鄙薄的神氣”大家對(duì)她“煩厭和唾棄”他們的笑容和聲調(diào)“是在嘲笑她”為什麼有這麼大的變化誰的話揭破了謎底柳媽的話“索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名?！笔颤N大罪名三綱君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V五常君臣有義，父子有親，長(zhǎng)幼有序，夫妻有別，朋友有信夫妻有別“別”在何處男人可以借七種借口遺棄妻子并可擁有三妻四妾女人只能必須遵從“三從（幼從父，嫁從夫，夫死從子）四德（婦德婦言婦容婦功）且“從一而終”，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，“活是他的人死是他的鬼宋明程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”“餓死事小，失節(jié)事大”“他們注定婦女必須過那掩藏的生活，而使婦女的再醮（再嫁）成為犯罪行為。崇拜貞節(jié)這是理學(xué)家在婦女界中竭力鼓吹的變成心理上的固定的理想，婦女因此須付社會(huì)道德上的責(zé)任，而男子則對(duì)此享著免殺的特權(quán)。婦女更須負(fù)責(zé)以保全名譽(yù)而提高品格。這一點(diǎn)，男人家也常熱烈予以贊美，蓋至此其主眼已從尋常家庭婦德轉(zhuǎn)移于女性的英雄主義與節(jié)烈的犧牲精神?！绷终Z堂吾國吾民第五章婦女生活“社會(huì)上多數(shù)古人模模糊糊傳下來的道理，實(shí)在無理可講；能用歷史和數(shù)目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)里，古來不曉得死了多少人物；節(jié)烈的女子，也就死在這里。社會(huì)公意不節(jié)烈的女人，既然是下品，他在這社會(huì)里，是容不住的?！濒斞肝抑?jié)烈觀小結(jié)吾國吾民第五章婦女生活“社會(huì)上多數(shù)古人模模糊糊傳下來的道理，實(shí)在無理可講；能用歷史和數(shù)目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)里，古來不曉得死了多少人物；節(jié)烈的女子，也就死在這里。社會(huì)公意不節(jié)烈的女人，既然是下品，他在這社會(huì)里，是容不住的?！濒斞肝抑?jié)烈觀小結(jié)的主題“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！逼鋵?shí)在幾千年的封建社會(huì)里，被禮教吃掉的又何止一個(gè)祥林嫂看看古徽州和全國各地遺存的貞節(jié)牌坊，哪一座牌坊下不埋葬著一個(gè)被禮教吃掉的無辜婦女的冤魂難怪魯迅在小說狂人日記里寫道“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人/”因此，魯迅大聲疾呼要掀翻這吃人的筵席，“要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強(qiáng)暴。還要發(fā)愿狂人日記里寫道“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人/”因此，魯迅大聲疾呼要掀翻這吃人的筵席，“要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強(qiáng)暴。還要發(fā)愿）三，再研討1，本文既然是一出悲劇，還為何以祝福為題祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動(dòng)，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時(shí)也正是封建思想對(duì)人們影響和制約最深的時(shí)候，也是人們對(duì)祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。以此為題可突出主題?！白８！迸c人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝?！睍r(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費(fèi)了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人?！弊詈蟊恢鸪鲷敿?，淪為乞丐，慘死雪夜。所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵?。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？伞白！庇重M能“?！眮硇腋Ｒ浴白８！睘轭}有反諷之意。2，本文的敘述順序是什麼（倒敘）3，這樣安排有什麼好處（先寫她的慘死，就為全文定下的悲劇的基調(diào)，也制造出懸念，引人入勝。）4，首尾兩段可否刪掉（不可。首段交代了故事發(fā)生的背景和與祥林嫂命運(yùn)有重要關(guān)系的一個(gè)人物魯四老爺，沒有魯四老爺這樣的人物和魯鎮(zhèn)這樣的背景，就不會(huì)有祥林嫂這樣的人生悲劇。尾段祝福為題祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動(dòng)，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時(shí)也正是封建思想對(duì)人們影響和制約最深的時(shí)候，也是人們對(duì)祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。以此為題可突出主題?！白８！迸c人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝?！睍r(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費(fèi)了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人?！弊詈蟊恢鸪鲷敿?，淪為乞丐，慘死雪夜。所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵?。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？伞白！庇重M能“?！眮硇腋Ｒ浴白８！睘轭}有反諷之意。2，本文的敘述順序是什麼（倒敘）3，這樣安排有什麼好處（先寫她的慘死，就為全文定下的悲劇的基調(diào)，也制造出懸念，引人入勝。）4，首尾兩段可否刪掉（不可。首段交代了故事發(fā)生的背景和與祥林嫂命運(yùn)有重要關(guān)系的一個(gè)人物魯四老爺，沒有魯四老爺這樣的人物和魯鎮(zhèn)這樣的背景，就不會(huì)有祥林嫂這樣的人生悲劇。尾段）3思考一下此處這樣的描寫有無深意（與魯四老爺其后的行為形成對(duì)比，生前“食物不論，力氣不惜”為他賣命服務(wù)過的祥林嫂慘死雪夜，他不但不同情，還罵她“是一個(gè)謬種”，這哪里有事理通達(dá)心氣和平之樣由此對(duì)其進(jìn)行反諷，表現(xiàn)了他為人的虛偽。）四布置作業(yè)將本課對(duì)祥林嫂人生悲劇的分析整理一下，寫一篇人物評(píng)論。五，課后反思第三課時(shí)教學(xué)目的使學(xué)生通過訓(xùn)練強(qiáng)化語文基礎(chǔ)知識(shí)及其應(yīng)用。教學(xué)方法習(xí)題訓(xùn)練教學(xué)步驟一、1，檢查作業(yè)（抽查）請(qǐng)一位同學(xué)填寫上聯(lián)。2有何用意（略）二研討1。對(duì)祥林嫂的描寫中最突出也最成功的是什麼方法（外貌描寫）（共有四次第一次在魯家出現(xiàn)時(shí)春上剛死了丈夫“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的只是順著眼，不開一句口”第二次經(jīng)歷了喪夫喪子的不幸后“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！钡谌卧诰柽^門檻插手祝福卻遭拒絕后“臉色同時(shí)變作灰黑，只是失神的站著第二天，不但眼睛窈陷下去。連精神也更不濟(jì)了總是惴惴的，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人?！钡谒拇闻R死前頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。）2?！暗抑?，這并非借題在罵我因?yàn)樗R的還是康有為”。這一句該怎樣理解這是一個(gè)表認(rèn)知行為的單句，賓語是一個(gè)復(fù)句結(jié)構(gòu)形式。話語字面的指稱語義是清晰的，罵的是康有為。之所以罵康有為，是因?yàn)榭涤袨槭俏煨缱兎ㄖ懈牧贾髁x的領(lǐng)袖，有違中央集權(quán)的封建統(tǒng)治。由此更進(jìn)一步揭露了魯四的政治立場(chǎng)。但這句話還蘊(yùn)含了一個(gè)言外之意?！斑€是”，仍然是，竟然是。時(shí)值辛亥革命前夕，清王朝已知大廈之將傾，“新黨”的內(nèi)涵早已發(fā)生了變化，用來指稱資產(chǎn)階級(jí)民主革命黨人。魯四所罵的竟然還是、仍然是康有為，其不諳世事變遷和社會(huì)進(jìn)步的落后腐朽性便昭然彌彰了，而中國農(nóng)村籠罩在封建統(tǒng)治之下死水一潭的社會(huì)狀況也可想而知了。這段平實(shí)的敘述和簡(jiǎn)潔的評(píng)議入木三分地刻畫出魯四的形象特征，平實(shí)之中寓深刻，言近旨遠(yuǎn)，辛辣地對(duì)形象進(jìn)行了嘲諷和鞭撻；綿里藏針，含蓄之中，閃爍著尖銳的批判的鋒芒。面對(duì)這樣一個(gè)人物，“談話是總不投機(jī)的了”，敘述者“我”與魯四立場(chǎng)的對(duì)立，其民主進(jìn)步的傾向也清楚地表現(xiàn)出來。3，“大家仍然叫她祥林嫂”一句該怎樣理解稱呼依舊?！叭匀弧?，副詞，表示情況繼續(xù)不變或恢復(fù)原狀。但祥林嫂的生活和命運(yùn)已經(jīng)改變了，故事情節(jié)已經(jīng)發(fā)展了，再嫁的一段遭遇絕不是虛無的夢(mèng)幻。“大家仍然叫她祥林嫂”。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊(yùn)涵，反映出魯四一家對(duì)祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅(jiān)決地不予承認(rèn)的態(tài)度?！叭匀唤兴榱稚?，而不是“賀六嫂”，絕不是習(xí)慣使然，而是反映了封建禮教觀念對(duì)寡婦再嫁的完全否定?！版?zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識(shí)的，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反映出人物關(guān)系的變化，充分表現(xiàn)出社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對(duì)立。4對(duì)“我獨(dú)坐在”到“為人為己也都還不錯(cuò)?！币欢卧捲撛鯓永斫猓裕?在祥林嫂被劫后，四叔先后兩次說“然而“，他未說明的意思是什麼（第一次雖然她婆婆的行為野蠻粗暴“拿我們家里開玩笑”讓人可惡，然而作為婆婆也有這樣的權(quán)利。）（第二次雖然你這樣說，但未必真能再薦一個(gè)像祥林嫂這樣能干的人。因?yàn)楫?dāng)?shù)仄渌ぁ按蟮址菓屑答?，或者饞而且懶”不像她這樣食物不論，力氣不惜。）篇二魯迅祝福教學(xué)設(shè)計(jì)魯迅祝福教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。二、教學(xué)內(nèi)容祝福教學(xué)設(shè)計(jì)魯迅祝福教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。二、教學(xué)內(nèi)容，一起去深入了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。（一）概括故事情節(jié)快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當(dāng)中要求大家（展示PPT）1、閱讀全文，按故事的“序幕開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲”六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。并且思考2、本文的記敘順序是什么采用這樣的記敘順序有什么作用請(qǐng)學(xué)生回答先回答第二個(gè)問題第一個(gè)小問，明確小說采用的是倒敘的修辭手法。再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲”六部分的情節(jié)概括序幕魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福結(jié)局祝福之夜慘死開端逃避初到魯鎮(zhèn)發(fā)展被逼賣到賀家高潮再寡再到魯鎮(zhèn)尾聲魯鎮(zhèn)正在祝福請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。（二）了解祥林嫂的一生現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者啊好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。（1）老師首先進(jìn)行示范看到第二大部分第二自然段，看到揭示時(shí)間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。（2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子）由老師進(jìn)行課堂提問，學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。明確篇二祝福四課時(shí)優(yōu)秀教案祝?！窘虒W(xué)目的】1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮的罪惡本質(zhì)。2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。教學(xué)設(shè)想祝福四課時(shí)優(yōu)秀教案祝福【教學(xué)目的】1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮的罪惡本質(zhì)。2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。教學(xué)設(shè)想、彷徨。吶喊收入19181922年間所寫的14篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色，我們?cè)诔踔须A段所學(xué)過的故鄉(xiāng)、社戲、孔乙己以及今后我們將要學(xué)到的藥、阿Q正傳等都選自吶喊。彷徨收入19241925年所寫的祝福、在酒樓上、傷逝、離婚等共11篇小說，反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。祝福是我們?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)魯迅小說中唯一一篇選自彷徨的。魯迅的小說具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神；他學(xué)習(xí)西方小說結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的優(yōu)點(diǎn)，打破中國傳統(tǒng)的章回小說單一的形式，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代小說的新形態(tài)。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家，為中國現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。2、魯迅作品小說集吶喊野草彷徨散文集朝花夕拾雜文集華蓋集華蓋集續(xù)編南腔北調(diào)集且介亭雜文而已集二心集墳熱風(fēng)3、魯迅彷徨。吶喊收入19181922年間所寫的14篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色，我們?cè)诔踔须A段所學(xué)過的故鄉(xiāng)、社戲、孔乙己以及今后我們將要學(xué)到的藥、阿Q正傳等都選自吶喊。彷徨收入19241925年所寫的祝福、在酒樓上、傷逝、離婚等共11篇小說，反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。祝福是我們?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)魯迅小說中唯一一篇選自彷徨的。魯迅的小說具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神；他學(xué)習(xí)西方小說結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的優(yōu)點(diǎn)，打破中國傳統(tǒng)的章回小說單一的形式，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代小說的新形態(tài)。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家，為中國現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。2、魯迅作品小說集吶喊野草彷徨散文集朝花夕拾雜文集華蓋集華蓋集續(xù)編南腔北調(diào)集且介亭雜文而已集二心集墳熱風(fēng)3、魯迅而到彷徨復(fù)習(xí)彷徨復(fù)習(xí)命名的原因以及其中重要的作品題吶喊吶喊命名的原因一，為喚醒沉睡的民眾而吶喊；二，為革命前驅(qū)者吶喊助威?！坝袝r(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那再寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！敝匾髌房袢巳沼?、阿Q正傳、故鄉(xiāng)、孔乙己、一件小事等。彷徨簡(jiǎn)介狂人日記、阿Q正傳、故鄉(xiāng)、孔乙己、一件小事等。彷徨簡(jiǎn)介的封面，陶元慶用橙紅色為底色，配以黑色的裝飾人物，畫著一個(gè)正在下山的太陽，不規(guī)則形狀的太陽帶來微微的光亮，但又讓人感到些許不安，三個(gè)人在比自己的帽子還高的凳子上，似坐又似行。滿幅畫面被緊張的情緒所包圍，將“彷徨”表現(xiàn)得恰到好處，又耐人尋味。題彷徨彷徨、在酒樓上、傷逝、離婚、示眾、長(zhǎng)明燈等。參考資料在酒樓上、傷逝、離婚、示眾、長(zhǎng)明燈等。參考資料人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。魯迅曾經(jīng)是彷徨的，至少在寫彷徨的時(shí)候。寫彷徨時(shí)，他才四十四五歲，還不是大智者。因此他彷徨。那時(shí)，他滿懷希望，或者說曾經(jīng)滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是現(xiàn)在。于是，他就彷徨。于是，他就寫了關(guān)于彷徨的小說。與其說是彷徨，不如說是無奈。生的無奈。張宗剛在偉大的靈魂探秘解讀魯迅（名作欣賞2017年5期，總第126期）一文中對(duì)彷徨的評(píng)價(jià)是色貌如冰，肝腸似火。他還說彷徨的時(shí)候。寫彷徨時(shí)，他才四十四五歲，還不是大智者。因此他彷徨。那時(shí)，他滿懷希望，或者說曾經(jīng)滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是現(xiàn)在。于是，他就彷徨。于是，他就寫了關(guān)于彷徨的小說。與其說是彷徨，不如說是無奈。生的無奈。張宗剛在偉大的靈魂探秘解讀魯迅（名作欣賞2017年5期，總第126期）一文中對(duì)彷徨的評(píng)價(jià)是色貌如冰，肝腸似火。他還說寫于1924年，反映的是在半封建半殖民地舊中國農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)。1911年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，并沒有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權(quán)還是掌握在地主階級(jí)和官僚買辦的手里。封建宗法的思想和制度向來是束縛中國人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒有地位，而且沒有人身自由；如果是再嫁寡婦，就更受人歧視，甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪了。祝福通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)祝福通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)第一卷燈下漫筆）。四、題解關(guān)于“祝福”燈下漫筆）。四、題解關(guān)于“祝?！痹诮Y(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用A、小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念祥林嫂過去是什么人為什么會(huì)落到這個(gè)地步為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問題呢這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。B、造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。4、提問哪一句在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示收倒敘轉(zhuǎn)為順序的“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”5、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用順序的方法來復(fù)述整個(gè)故事。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1、分析祥林嫂、四叔的形象，體會(huì)祥林嫂的命運(yùn)2、學(xué)習(xí)人物描寫的手法一、人物的描寫有哪些手法肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫二、比較幾次描寫，講析作者刻畫人物的特色。肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說過“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇，1、三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征問題三次有何變化是什么導(dǎo)致這些變化由此可以看出其是怎樣的一個(gè)人A、初到魯鎮(zhèn)祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)的部分思考祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)后來又有什么變化肖像頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。（年輕，勤勞，樸實(shí)、新寡）眼睛順著眼（善良溫順）表現(xiàn)整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，科直抵得過一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）變化她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了（要求極低，反襯了在婆婆家的遭遇）思考祥林嫂日日忙碌，為什么臉上卻“白胖”了明確封建社會(huì)只有“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”（燈下漫筆）此時(shí)的祥林嫂正是“坐穩(wěn)了的奴隸”，不計(jì)酬勞，心滿意足。她希望憑借親親的勞動(dòng)來換取起碼的生活，尋求一條活路。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動(dòng)來擺脫悲慘命運(yùn)的愿望，很快破滅了。B、再到魯鎮(zhèn)燈下漫筆）此時(shí)的祥林嫂正是“坐穩(wěn)了的奴隸”，不計(jì)酬勞，心滿意足。她希望憑借親親的勞動(dòng)來換取起碼的生活，尋求一條活路。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動(dòng)來擺脫悲慘命運(yùn)的愿望，很快破滅了。B、再到魯鎮(zhèn)“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”魯迅墳我們現(xiàn)在怎樣做父親“中國的社會(huì)。雖說道德好，實(shí)際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝、烈這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法?！薄揪栝T檻】捐門檻的目的是為了贖罪，然而祥林嫂到底有沒有罪呢（她想活、能活，沒有罪）祥林嫂努力工作，把一年的血汗錢換成了一道門檻，她的罪孽似乎洗清了，這樣得到魯鎮(zhèn)人的認(rèn)可了嗎（沒有，四嬸的一句“你放著罷，祥林嫂”讓她像是受了炮烙般的酷刑，精神世界轟然崩塌。這是生不如死的生，非死不可的死，人間不如地獄。正如魯迅所言，悲劇是把有價(jià)值的東西撕碎給人看。）封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。三、拓展思考1、“五張賬單”墳我們現(xiàn)在怎樣做父親“中國的社會(huì)。雖說道德好，實(shí)際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝、烈這類道德，也都是旁人毫不負(fù)責(zé)，一味收拾幼者弱者的方法?！薄揪栝T檻】捐門檻的目的是為了贖罪，然而祥林嫂到底有沒有罪呢（她想活、能活，沒有罪）祥林嫂努力工作，把一年的血汗錢換成了一道門檻，她的罪孽似乎洗清了，這樣得到魯鎮(zhèn)人的認(rèn)可了嗎（沒有，四嬸的一句“你放著罷，祥林嫂”讓她像是受了炮烙般的酷刑，精神世界轟然崩塌。這是生不如死的生，非死不可的死，人間不如地獄。正如魯迅所言，悲劇是把有價(jià)值的東西撕碎給人看。）封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。三、拓展思考1、“五張賬單”對(duì)原著祝福進(jìn)行了改編，增加了祥林嫂砍門檻的情節(jié)，你怎么看待這個(gè)改編好還是不好第三課時(shí)教學(xué)目標(biāo)祝福進(jìn)行了改編，增加了祥林嫂砍門檻的情節(jié)，你怎么看待這個(gè)改編好還是不好第三課時(shí)教學(xué)目標(biāo)“社會(huì)上多數(shù)古人模模糊糊傳下來的道理，實(shí)在無理可講；能用歷史和數(shù)目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)里，古來不曉得死了多少人物；節(jié)烈的女子，也就死在這里。社會(huì)公意不節(jié)烈的女人，既然是下品，他在這社會(huì)里，是容不住的?！濒斞肝抑?jié)烈觀小結(jié)我之節(jié)烈觀小結(jié)的主題“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！逼鋵?shí)在幾千年的封建社會(huì)里，被禮教吃掉的又何止一個(gè)祥林嫂看看古徽州和全國各地遺存的貞節(jié)牌坊，哪一座牌坊下不埋葬著一個(gè)被禮教吃掉的無辜婦女的冤魂難怪魯迅在小說狂人日記里寫道“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人/”因此，魯迅大聲疾呼要掀翻這吃人的筵席，“要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強(qiáng)暴。還要發(fā)愿狂人日記里寫道“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人/”因此，魯迅大聲疾呼要掀翻這吃人的筵席，“要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強(qiáng)暴。還要發(fā)愿）三，再研討1，本文既然是一出悲劇，還為何以祝福為題祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動(dòng)，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時(shí)也正是封建思想對(duì)人們影響和制約最深的時(shí)候，也是人們對(duì)祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。以此為題可突出主題?！白８！迸c人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝?！睍r(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費(fèi)了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人?！弊詈蟊恢鸪鲷敿?，淪為乞丐，慘死雪夜。所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵?。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？伞白！庇重M能“?！眮硇腋Ｒ浴白８！睘轭}有反諷之意。2，本文的敘述順序是什麼（倒敘）3，這樣安排有什麼好處（先寫她的慘死，就為全文定下的悲劇的基調(diào)，也制造出懸念，引人入勝。）4，首尾兩段可否刪掉（不可。首段交代了故事發(fā)生的背景和與祥林嫂命運(yùn)有重要關(guān)系的一個(gè)人物魯四老爺，沒有魯四老爺這樣的人物和魯鎮(zhèn)這樣的背景，就不會(huì)有祥林嫂這樣的人生悲劇。尾段祝福為題祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動(dòng)，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時(shí)也正是封建思想對(duì)人們影響和制約最深的時(shí)候，也是人們對(duì)祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。以此為題可突出主題?！白８！迸c人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝?！睍r(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費(fèi)了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。”最后被逐出魯家，淪為乞丐，慘死雪夜。所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵?。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？伞白！庇重M能“?！眮硇腋Ｒ浴白８！睘轭}有反諷之意。2，本文的敘述順序是什麼（倒敘）3，這樣安排有什麼好處（先寫她的慘死，就為全文定下的悲劇的基調(diào)，也制造出懸念，引人入勝。）4，首尾兩段可否刪掉（不可。首段交代了故事發(fā)生的背景和與祥林嫂命運(yùn)有重要關(guān)系的一個(gè)人物魯四老爺，沒有魯四老爺這樣的人物和魯鎮(zhèn)這樣的背景，就不會(huì)有祥林嫂這樣的人生悲劇。尾段）3思考一下此處這樣的描寫有無深意（與魯四老爺其后的行為形成對(duì)比，生前“食物不論，力氣不惜”為他賣命服務(wù)過的祥林嫂慘死雪夜，他不但不同情，還罵她“是一個(gè)謬種”，這哪里有事理通達(dá)心氣和平之樣由此對(duì)其進(jìn)行反諷，表現(xiàn)了他為人的虛偽。）四布置作業(yè)將本課對(duì)祥林嫂人生悲劇的分析整理一下，寫一篇人物評(píng)論。五，課后反思第三課時(shí)教學(xué)目的使學(xué)生通過訓(xùn)練強(qiáng)化語文基礎(chǔ)知識(shí)及其應(yīng)用。教學(xué)方法習(xí)題訓(xùn)練教學(xué)步驟一、1