浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究摘要家庭具有重要的經(jīng)濟(jì)意義和社會意義，本文通過綜述已有的家庭理論和婚姻理論，家庭理論主要介紹了新古典家庭理論、新家庭經(jīng)濟(jì)理論以及幾種家庭形式，婚姻理論主要介紹了家庭內(nèi)部分工理論。文章分析了女性就業(yè)如何影響婚姻雙方在生育、婚姻中的收益和成本，從而影響家庭的穩(wěn)定性?；橐鲋械某杀景ズ铣杀?、道德風(fēng)險和決策成本，婚姻中的收益包括感情生活、分工互補(bǔ)和制度收益。生育中的收益來源于耐用消費(fèi)品或保險機(jī)制，精神支柱和利他主義，生育中的成本主要是養(yǎng)育孩子的一切物質(zhì)和非物質(zhì)投入。文中提出兩個理論假設(shè)，即離婚率與女性就業(yè)率成正相關(guān)、女性就業(yè)率與生育率成負(fù)相關(guān)，在此基礎(chǔ)之上，推出第三個假設(shè)即離婚率與生育率成負(fù)相關(guān)。接著采用中國全國、上海市和浙江省的數(shù)據(jù)樣本對這兩個理論假設(shè)進(jìn)行實(shí)際論證，并分析了中國女性就業(yè)人力資本投資不平衡和就業(yè)結(jié)構(gòu)層次低等現(xiàn)狀。最后，探討女性就業(yè)對社會的利弊問題，以及一些建議。關(guān)鍵詞核心家庭女性就業(yè)率離婚率生育率人力資本投資浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文我國核一II,家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)閉_究ABSTRACTFAMILYHASIMPORTANTEFFECTONECONOMICSANDSOCIETYINTHISPAPER,FIRSTLYWEINTRODUCETHEANCIENTLYTHEORIESONFAMILYANDMARRIAGETHEN，WEANALYZEHOWWOMENSEMPLOYMENTINFLUENCESTHECOUPLESINCOMESANDCOSTSINMARRIAGEANDPARENTHOOD，ANDHOWWOMENSEMPLOYMENTINFLUENCEFAMILYSTABILITYTHEREARETHREEASSUMPTIONSDIVORCERATEHASPOSITIVECORRELATIONWITHWOMENSEMPLOYMENTRATE，WOMENSEMPLOYMENTRATEHASNEGATIVECORRELATIONWITHBIRTHRATE，ANDDIVORCERATEHASNEGATIVECORRELATIONWITHBIRTHRATEINTHEPAPER,TAKINGTHEDATESOFCHINA，SHANGHAIANDHEWING，WEMAKEANEMPIRICALSTUDYOFTHETWOASSUMPTIONSONTHEBASEOFIT，WEANALYZETHEUNEQUALHUMANCAPITALINVESTMENTANDLOWEMPLOYMENTSTRUCTUREOFCAREERWOMANINCHINAFINALLY，WEGIVESOMESUGGESTIONSKEYWORDSCOREFAMILY；CAREERWOMENRATE；DIVORCERATE；BIRTHRATE；HUMANCAPITALINVESTMENT我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系時實(shí)證研究論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。簽名炎盞溆日期斯16季F1習(xí)P圍浙江大學(xué)頂二I二學(xué)位論文我國梭心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究1引言亞當(dāng)斯密于1776年發(fā)表國富論后，經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門獨(dú)立的科學(xué)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象也在演變。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)研究【E格限制在物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域，或者局限在貨幣交換的市場領(lǐng)域。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的第三次革命和第三次綜合。后，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流是以凱恩斯為代表的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和以馬歇爾為代表的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。前者研究的主要是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)周期以及宏觀經(jīng)濟(jì)政策等，后者研究的主要是市場價格的決定、生產(chǎn)與消費(fèi)等。20世紀(jì)50年代，以科斯、威廉姆森和諾斯為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)開始興起，把制度演進(jìn)納入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。他們把制度定義為一種行為規(guī)則，而這些規(guī)則涉及社會、政治及經(jīng)濟(jì)行為。例如，結(jié)婚與離婚的規(guī)則、政治權(quán)利的配置和使用規(guī)則，這些都是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。同時，一些跨學(xué)科的研究也正在逐漸興起。家庭問題，在傳統(tǒng)上都是由社會學(xué)家、人類學(xué)家和心理學(xué)家來考察。但現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家們逐漸開始考察家庭在社會中的重要作用。在這樣的學(xué)術(shù)研究背景下，本文作者選擇家庭作為研究對象。下麗論述的是家庭的研究意義以及中國現(xiàn)代的婚姻狀況。一、家庭的研究意義。家庭是構(gòu)成社會的細(xì)胞，是一個濃縮的小社會，它反映著人們最初步、最親密的社會關(guān)系。家庭具有重要的社會意義和經(jīng)濟(jì)意義。首先，家庭是社會的最小單位，是商品消費(fèi)的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，經(jīng)濟(jì)活動的主體主要是生產(chǎn)者、消費(fèi)者和政府，而家庭正是構(gòu)成消費(fèi)者的基本單位。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)對家庭的分析和對社會、人口、法律的分析一樣重要。像30年前的廠商理論一樣，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上家庭已經(jīng)從毫無意義的領(lǐng)域轉(zhuǎn)變?yōu)樽钣邢Ｍ念I(lǐng)域之一。其次，家庭與市場之間存在重要關(guān)系。按照劉茂松的三個層次的“近似瓦爾拉均衡”理論，在家庭生產(chǎn)過程中，工作與閑暇、家庭消費(fèi)中市場購買方式消費(fèi)與家庭自制性消費(fèi)、和家庭收入分配中消費(fèi)與儲蓄投資，這三個方面的均衡構(gòu)成了家庭經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)之間的循環(huán)系統(tǒng)。這種理論進(jìn)一步指出，若市場分析與調(diào)控最終立足于這種“近似瓦爾拉均衡”的家庭內(nèi)部市場，。蔣自強(qiáng)、張旭昆三次革命和三次綜合上海上海人民出版社1996年11月。1浙江大學(xué)碩上學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究那就能在很大程度上減少甚至消除市場的一些反周期性波動。最后，家庭和社會資本之間有著密切的聯(lián)系。弗朗西斯福山在大分裂人類本性與社會秩序的重建一書中指出家庭的經(jīng)濟(jì)意義以及現(xiàn)代家庭中所出現(xiàn)的嚴(yán)重的問題。福山認(rèn)為家庭與社會家庭構(gòu)成了社會合作最基本的單位，家庭合作不僅有助于兒童的養(yǎng)育，而且有利于商業(yè)經(jīng)營。但在現(xiàn)代社會，家庭問題已非常突出，尤其是在西方社會。人口出生率急速下降，婚姻持續(xù)時間變短，離婚率上升極為迅猛，還有一系列問題如非婚生率、同居率、再婚率等。核心家庭己全面削弱，所剩的繁衍子孫的功能也發(fā)揮不好。二、當(dāng)代中國的離婚狀況和特點(diǎn)。1949年以來的中國的離婚狀況主要分為兩個階段。1950年新中國頒布婚姻法后，這一時期也是我國的一次離婚高潮。1981年新婚姻法于公布后，我國又一次進(jìn)入離婚高峰期，粗離婚率一直保持穩(wěn)步上升的趨勢勢頭。有關(guān)離婚的統(tǒng)計資料表明，當(dāng)代中國離婚狀況具有六大特點(diǎn)。第一，我國離婚現(xiàn)象的發(fā)展是一個不平穩(wěn)的過程，多次上下起落，幅度頗大。第二，從全球看來，我國離婚水平仍然較低，但近年來我國的離婚率在逐年上升。第三，離婚人口的絕對規(guī)模十分龐大。第四，城鄉(xiāng)分布不平衡，城鎮(zhèn)婦女的離婚率比農(nóng)村婦女高出58左右。此外，建國城市的離婚率增長一般高于鄉(xiāng)村。第五，離婚當(dāng)事人的再婚率較高。最后，潛在的離婚增長勢頭很大。劉茂松家庭經(jīng)濟(jì)行為論湖南商學(xué)院湖南長沙?！久馈扛ダ饰魉垢Ｉ酱蠓至褎耠x等譯北京中國社會科學(xué)出版社2002年1月第二章P4253。浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)IIE礙F究2理論綜述關(guān)于家庭，很多學(xué)科的學(xué)者都有過研究。下面介紹的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家有關(guān)家庭的理論研究以及一些婚姻理論。21家庭理論在家庭問題進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域以后，國內(nèi)外的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都對這個問題形成自己的一套看法。下面著重介紹國外最具代表性的新古典家庭理論和新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)理論芝加哥學(xué)派，同時對國內(nèi)的其他關(guān)于家庭的理論研究作一些簡單介紹。211新古典家庭理論新古典家庭理論的主要觀點(diǎn)是把家庭視為單個人，即家庭整體是一個理性人，追求利益最大化，不考慮家庭內(nèi)部個人的經(jīng)濟(jì)行為。家庭作為一個整體，追求在合并收入約束下最大化某個單一效用函數(shù)。這里所指的合并收入是家庭所有成員收入的總和，而該效用函數(shù)只與各商品的家庭總消費(fèi)有關(guān)，與家庭各成員問的消費(fèi)結(jié)構(gòu)無關(guān)，家庭的最優(yōu)消費(fèi)選擇也不受家庭收入內(nèi)部分配的影響，各家庭成員也不存在異質(zhì)的效用函數(shù)。這種理論存在著很明顯的缺陷，它忽視了家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)對家庭行為的影響。SCHULTZ1990、BROWNING和MEGHIR1991經(jīng)過研究進(jìn)一步批評了這個理論1、總支出約束可能是內(nèi)生的，它可能由決策過程產(chǎn)生而不是在決策之外給定；2、家庭由不同的個人組成，而每個人都有自己的偏好效用。212新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)芝加哥理論用貝克爾的話說BECKET，1976，第169頁“傳統(tǒng)的家庭理論基本上是種單個人家庭的理論，它JL乎是、但不完全是毫無意義的斜率為負(fù)數(shù)的需求曲線的重要定理使它免于完全無意義”。相反，新家庭理論NEWTLOMEECONOMICS是一種多個人家庭的理論，它不像新古典家庭理論一樣把家庭作為一個整體來研究，而是分析了家庭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)對家庭的行為的影響。其主要觀浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究點(diǎn)是家庭是由多個人組成的生產(chǎn)單位，有獨(dú)立的效用函數(shù)。家庭追求的是最大化生產(chǎn)函數(shù)，而其投入為不同家庭成員的市場物品、時問、技能和知識。新家庭理論的核心是家庭成員在孩子數(shù)量、婚姻、與工作小時有關(guān)的勞動分I二、在市場與非市場技能方面的投資、對家庭成員危險的防護(hù)，以及家庭成員之間的一般內(nèi)部財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓等等方面的相互協(xié)調(diào)和作用。這種理論的研究方法論是個人主義或理性主義，即所有家庭決策包括個體的決策或整個家庭的決策都是各種選擇反復(fù)權(quán)衡的結(jié)果。213國內(nèi)有關(guān)家庭的理論研究國內(nèi)學(xué)者在家庭問題上的研究，有對傳統(tǒng)中國家庭模型的研究和現(xiàn)代家庭模型的研究。關(guān)于傳統(tǒng)中國家庭模型的研究認(rèn)為夫婦雙方收入不平衡，男女同工不同酬，家務(wù)勞動是家庭存在的主要基礎(chǔ)，贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女是主要任務(wù)。一些學(xué)者借鑒西方的家庭理論認(rèn)為首先，現(xiàn)代的婚姻幾乎都是出于自愿，所以偏好理論以及理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)在家庭分析中完全適用；其次，婚配像一般的市場模式一樣，是一個在信息不完全的前提下由當(dāng)事人進(jìn)行選擇與競爭的過程?？梢约俣ɑ橐鲆彩且环N市場關(guān)系，假設(shè)存在一個自由競爭的婚姻市場的，那么，在一般市場模式分析中的成本收益分析、效用價值分析等原理也就可以用于對婚姻狀況的分析。在介紹了家庭理論之后，下面我們來討論家庭的形式。214幾種家庭形式圓在歷史發(fā)展過程中，大致有幾種主要的婚姻形式，這幾種婚姻形式與人類發(fā)展的三個主要階段相適應(yīng)。群婚制是與蒙昧?xí)r代相適應(yīng)的，對偶婚制是與野蠻時代相適應(yīng)的，專偶制是與文明時代相適應(yīng)的。在野蠻時代高級階段，在對偶制和專偶制之間，插入了男子對女奴隸的統(tǒng)治和多妻制。下面介紹幾種主要的婚姻形式。郭利華、賈利軍婚姻與家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)選自經(jīng)濟(jì)學(xué)茶座內(nèi)蒙古人民出版社；2003年4月。選自馬克思恩格斯全集第21卷2931頁。載于1884年在蘇黎世“版的家庭、私有制和國家的起源一書。4浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文我國核一II,家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究1血緣家庭這是家庭的第個階段。在這里，婚姻集團(tuán)是按照輩分來劃分的。在家庭范圍以內(nèi)的所有祖父和祖母，都互為夫妻；他們的子女，及父親和母親，也是如此；同樣，后者的子女，構(gòu)成第三個共同夫妻圈子。這樣的家庭按照現(xiàn)代遺傳學(xué)的理論是不科學(xué)的，在歷史演變過程中已經(jīng)絕跡。2普那路亞家庭。這種家庭形式的主要特征是，一定家庭范圍內(nèi)相互的共夫共妻，但妻子的同胞兄弟后來更及于血統(tǒng)較遠(yuǎn)的被排除在這個家庭范圍之外，另一方面也把丈夫的姐妹除外。這種家庭就是群婚的最高發(fā)展階段。這種對近親繁殖的進(jìn)一步限制，其發(fā)展比依然是兄弟姐妹通婚的家庭形式迅速得多，也完全的多。3對偶制家庭。由于婚姻禁規(guī)日益錯綜復(fù)雜，群婚制就變得越來越不可能，群婚制家庭就被對偶制家庭排擠了。一個男子在許多妻子中有一個主妻，而他對于這個女子來說是她的許多丈夫中的最主要的丈夫，雙方可以任意解除夫妻關(guān)系。隨著氏族的日趨發(fā)達(dá)，隨著不許互相通婚的“兄弟”和“姐妹”級別的日益增多，對偶制成為最終選擇。沒有血緣親屬關(guān)系的氏族之間的婚姻，生育出在體制上和智力上都更強(qiáng)健的人種。4專偶制家庭。它是野蠻時代的中級階段和高級階段的交替時期從對偶制家庭中產(chǎn)生；它的最后勝利乃是文明時代開始的標(biāo)志之一。對偶制家庭是建立在丈夫的統(tǒng)治基礎(chǔ)之上的，其明顯的目的就是生育有確鑿無疑的生父的子女；而確定這種生父之所以必要，是因?yàn)樽优畬硪杂H生的繼承人的資格繼承他們父親的財產(chǎn)。專偶制家庭和對偶制不通的地方，就在于婚姻關(guān)系要牢固得多，這種關(guān)系現(xiàn)在已不能由雙方任意解除了。22婚姻理論在過去的幾十年中，西方世界的許多國家出現(xiàn)一個共同現(xiàn)象婦女參加市場工作的數(shù)量迅速增加，女性對自己的人力資本投資明顯增加。在此同時，家庭結(jié)構(gòu)中一項(xiàng)最突出的特征是離婚率的迅速上升。圓社會學(xué)家、人口學(xué)家、法學(xué)。見RONALDGEHRENBERGROBERTSSMITH1997在第6、第9章中提供的美國數(shù)據(jù)，陸銘2001在第4章中提供的OECD國家的數(shù)據(jù)。O例如在美國的總?cè)丝谥?，離婚和沒有再婚的人所占比重由1960年的23上升到】981年的67。與始于50年代的婚姻相比，始于70年代的婚姻以離婚而告終的可能性上升了60。浙江大學(xué)碩十學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與_且性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究家、生物學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家他們都嘗試從自己的研究領(lǐng)域出發(fā)，運(yùn)用不同的研究方法、從不同的角度，對這些普遍而又重要的現(xiàn)象及其內(nèi)在聯(lián)系作出科學(xué)的解釋。221家庭內(nèi)部分工理論家庭內(nèi)部勞動理論主要有三類模型利他主義模型、合作博弈模型和非合作博弈模型。這些模型經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對日益上漲的女性勞動參與率、女性人力資本投資和離婚率及其內(nèi)在鞋系做出些解釋。一、利他主義模型的貢獻(xiàn)和局限。JACOBMINCER最早從家庭內(nèi)部勞動分工來分析女性勞動參與率，1962年，他發(fā)表已婚婦女的勞動參與率一文，證明了婦女的勞動參與率由她們自身的工資潛力、丈夫的工資收入、孩子的數(shù)量和家庭的其他特征來決定轉(zhuǎn)引自BECKER，1981O而“新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)”中利他主義模型則將家庭的聯(lián)合生產(chǎn)和分工，同家庭成員的效用消費(fèi)分配DISTRIBUTIONWITHINMARRIAGE相聯(lián)系。利他主義模型將新古典家庭理論的單一決策者SINGLEDECISIONMAKER假設(shè)擴(kuò)展到已婚夫婦丈夫H和妻子W，并假定他們的偏好相同。模型仍保留了單一的家庭效用函數(shù)，由利他主義者，通常是丈夫H，束進(jìn)行所有的決策BECKER1965，1981；6RONAU，1973，1977。利他主義的正式定義為UUX，VU。和3UH3IJ，O1U。和U，分別表示夫妻的效用函數(shù)，U是U。的一個正函數(shù)。X。和X是夫妻各自消費(fèi)的一組商品向量，所以，丈夫H的預(yù)算限制可以寫作2P是這組商品的價格向量，Y是丈夫H轉(zhuǎn)移給妻子W的用貨幣數(shù)量，I、是丈夫H通過婚姻市場投入的自身的收入，如果丈夫H對妻子W的轉(zhuǎn)移沒有任何貨幣損失或收益，那么W的總收入表示為。涉及世界和中國婦血就業(yè)、教育和家庭的發(fā)展和現(xiàn)狀，以及不同學(xué)者們對這些問題的卅F究，可見李銀河女性的現(xiàn)狀和未來一書第一部分、第三部分全景式的描述。浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究3其中I是妻子W通過婚姻市場投入的自身的收入。將2和3相加得到另一個家庭的預(yù)算限制PXHPX2IHI2SH4在一個有效的利他主義模型中，資源配置由下面的均衡條件決定UA、XA。OUAXMU。MU。PP15X。X。S，X。2X，S。ROX；AS。O，I2H，W6所以，這個模型的結(jié)論是家庭中的每一個成員都致力于最大化家庭產(chǎn)出，并且最優(yōu)家庭資源分配是帕累托有效的。二、靜態(tài)議價理論BARGAININGTHEORY，合作模型中的一種模型。這是家庭內(nèi)部勞動分工的一種合適的分析方法NASH，1950，NASH，1953。最先嘗試以博弈論形式來分析家庭內(nèi)部決策，并用納什公理解的靜態(tài)議價模型分析勞動供給行為的是MARRLYNMANSERMURRAYBROWN1980和MARJORIEBGCELROYMARYJ，HOMEY1981。L考慮夫妻雙方共同決定他們的福利分配X表示家庭生產(chǎn)的商品向量，U是丈夫IH和妻子IW各自的效用函數(shù)，D表示合作無法達(dá)成時他們各自的效用水平。給定家庭收入Y和價格向量P，這個議價模型的納什解為HHOMAXNUX一DUX一DXHHFSTXPY，UXD，UXD靜態(tài)議價模型和利他主義模型具有相同的時間約束和收入約束，但目標(biāo)函數(shù)的構(gòu)成和形式不同。納什議價更加注重談判中的個人理性，并考慮威脅點(diǎn)在談判中的作用它決定了雙方的沖突收益和雙方在家庭中的福利分配。通過比較靜態(tài)分析，當(dāng)外生的價格變化使夫妻雙方或方的沖突收益發(fā)生變化，比如WW妻子的沖突收益發(fā)生D，一D2的變化，那么雙方的談判結(jié)果將發(fā)生變化。浙江大學(xué)碩二學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究三、重復(fù)非合作博弈模型。合作博弈公理解的特征是直接得到議價結(jié)果而無須模擬議價過程。而這個簡潔的優(yōu)點(diǎn)的假定前提是參與者雙方能夠完全自由地交流、非常簡便地簽定合同、毫無成本地實(shí)施協(xié)議。非合作蹲弈模型則放松了這些假定，致力于模擬議價過程中雙方采用的戰(zhàn)略，“一致贊同”合作結(jié)果的自我實(shí)施SELFENFORCEMENT機(jī)制，同時注重非經(jīng)濟(jì)因素對談判結(jié)果的影響。LUNDBERGPOLLAK1994提出的家庭公共產(chǎn)品自愿供給的無限重復(fù)博弈，這個理論的基本模型是丈夫和妻子分別攝大化各自貼現(xiàn)效用流的總和CTPNTL。UHXHT，QT和NTLP。UWXWT，QTP是貼現(xiàn)因子，XS是夫妻雙方各自消費(fèi)的私人物品，Q是夫妻雙方共同消費(fèi)的家庭公共產(chǎn)品，是婚姻提供“相互依賴”的唯一體現(xiàn)。若婚姻是可以持續(xù)的，那么這是一個無限重復(fù)非合作博弈，夫妻雙方在每一期都要作出公共產(chǎn)品貢獻(xiàn)的數(shù)量決策，不能進(jìn)行借貸或儲蓄，由此而產(chǎn)生每一個子博弈的COURNOTNASH均衡。四、對各種家庭內(nèi)部分工模型的分析。利他主義模型結(jié)合人力資本理論推斷出首先，隨著實(shí)際工資的上漲和男女工資差異的縮小，已婚婦女會從家務(wù)勞動轉(zhuǎn)向市場勞動，從而女性勞動參與率FLFPR上升，但是一項(xiàng)實(shí)證研究。推翻了這個結(jié)論。其次，按照新古典家庭理淪的一階條件，一個婦女在同時從事家務(wù)勞動和市場勞動的時候，她的最優(yōu)時問配置要求在兩者上的邊際收益相等，但經(jīng)過觀察，很多婦女仍較多地從事市場工作，即使工資低于她在家中撫養(yǎng)孩子和從事家務(wù)的機(jī)會成本。LEHRERNERLOVE，1981。再次，在最大化家庭效用函數(shù)模型中，由利他主義者來做所有的決策暗含著一個嚴(yán)格的假定夫妻是一個利益共同體，即家庭各成員取得一致贊同。這種模型雖然解釋了合作關(guān)系是如何形成，但卻忽略了家庭內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。不斷上升的離婚率揭示了家庭內(nèi)部沖突是很重要，從而也是對“一致贊同”的單一一效用函數(shù)的一種挑戰(zhàn)OTT，N，1995。最后，這個模型最根。SMITHWARD，19851950年1970年間FLFPR的上漲絕大部分可以由實(shí)際工資的上漲加以解釋，但柏1970年以后實(shí)際工資開始下降，而FLFPE卻持續(xù)上漲，這表明影響FLFPR可能還有模型以外的其他重要因素。浙江大學(xué)碩士學(xué)位淪文我園核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究本的原理并不是利他主義者的“利他主義”，而是他在模型中居于先行者的地位POSITION，或更為確切地說，丈夫擁有決定權(quán)POWERPOLLAK，1994。在過去的20多年中，利他主義模型明顯受到博弈解的合作博弈和非合作博弈的挑戰(zhàn)。早期的合作博弈議價模型大都是假定離婚為威脅點(diǎn)，也被稱為“離婚威脅”模型，這類模型經(jīng)常被應(yīng)用于分析離婚率和女性參與勞動率FLFPR關(guān)系”的研究。它們?yōu)榕詤⑴c勞動率FLFPR的上漲提供了解釋大部分婦女在離婚后經(jīng)濟(jì)境況變得糟糕由此可以推測，長期從事家務(wù)勞動的婦女的沖突收益比較低，不斷上升的離婚率使人們對婚姻不穩(wěn)定的預(yù)期增加。于是，婦女們選擇及早走向市場勞動以提高自己的沖突收益，同時也能提高在家庭福利分配中的地位MCELROYHORNEY，1981；DIEKMANNANDKIEIN，1991。與“離婚威脅”模型類似，合作博弈議價理論的另一類模型是“分離半球”模型。這個模型和“離婚威脅”模型的共同點(diǎn)在于兩者都運(yùn)用納什議價理論，來得到對應(yīng)于各自威脅點(diǎn)的納什公理解。不同的地方是，“離婚威脅”模型把離婚后男女各自的效用當(dāng)作威脅點(diǎn)，這個威脅點(diǎn)在婚姻以外；而“分離半球”模型中的威脅點(diǎn)在婚姻以內(nèi)，例如，家庭中的暴力或暴力的威脅，都可以作為婚姻內(nèi)的威脅點(diǎn)?？赡苁且?yàn)榧彝ケ┝凸财窋?shù)量不像離婚那樣可以觀察可以統(tǒng)計，所以，“分離半球”模型并沒有像“離婚威脅”模型那樣受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的歡迎，尤其是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)家們。重復(fù)非合作博弈模型，這個模型看上去和常見的“囚徒困境”似乎沒什么不同，但就像合作博弈中的“威脅點(diǎn)”一樣，非合作博弈中雙方的保留效用是影N向戰(zhàn)略選擇的一個重要變量。例如，如果離婚時有一筆資源將從丈夫轉(zhuǎn)移到妻子，那么妻子由于保留效用的提高而在談判中處于有利的地位POLLAKL994。離婚時的資源轉(zhuǎn)移主要是單方面的孩子贍養(yǎng)費(fèi)和離婚補(bǔ)償費(fèi)。另外一些實(shí)證研?！縒ILLIAMALINE1982最先根據(jù)這框架進(jìn)行R離婚危險和FI。FPR的社會學(xué)分析；MICHAEL1988運(yùn)用加總的時問序列數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，F(xiàn)LFPR顯著地受到滯后的離婚率的影響。一項(xiàng)更為細(xì)致的研究成果是JOHNSONSKINNER1986，他們發(fā)現(xiàn)1960年、1980年問美國的FLFPR上升了15個百分點(diǎn)，其中將近一半可以由傳統(tǒng)的新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)理論加以解釋，尚未被解釋的部分中有13可歸因于離婚率的上升。9浙扛大學(xué)碟士學(xué)位論文我困核心家庭穩(wěn)定往與U丘性就業(yè)關(guān)系的實(shí)正研究究表明，女性獲得的補(bǔ)償費(fèi)的高低與女性就業(yè)率FLFPR的高低是反向關(guān)系。而GRAY1998通過對美國各州婚姻財產(chǎn)法的調(diào)查分析后得出結(jié)論從絕對形式看，女性勞動參與率FLFPR是女性期望的在家庭中的談判能力的增函數(shù)從相對形式看，即便是控制了家庭中的其他收入，談判能力較弱的婦女仍然傾向于更多地參加市場勞動。家庭內(nèi)部分工模型，分析的是由家庭內(nèi)部分工決定的雙方的收益的大小和變化，從而影響女性勞動參與率FLFPR。本文則從另一個角度，分析女性參與率的提高，是如何影響雙方的收盞大小和變化，從而影響婚姻穩(wěn)定性的影響，222國內(nèi)外有關(guān)離婚的理論研究國歲卜有關(guān)當(dāng)代離婚的原因的研究，主要有四種觀點(diǎn)一是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，認(rèn)為離婚率上升的主要原因是婦女就業(yè)的廣泛性和經(jīng)濟(jì)上的真正獨(dú)立。是人口學(xué)的角度，認(rèn)為人口期望壽命的不斷延長不可避免地導(dǎo)致離婚的提高，因?yàn)橐粋€人20歲時選擇的最佳配偶，不一定在10年、20年后仍是最佳人選。三是社會學(xué)的解釋，認(rèn)為離婚率的高低和種族類別、經(jīng)濟(jì)收入、教育水平、職業(yè)性質(zhì)、初婚年齡和家庭背景以及宗教信仰等社會因素有著密切的聯(lián)系。四是心理學(xué)的分析，認(rèn)為婚前對婚姻過高的期望、相互吸引的資源的枯竭和婚外生活的心理誘惑等都可能使婚姻的穩(wěn)定性受到影響。與國外學(xué)者多學(xué)科多角度的研究方式相反，中國學(xué)者更側(cè)重于從個人和社會的角度，來探討當(dāng)代中國離婚的主要原因。這些研究從個人角度包括性格志趣不同、家務(wù)矛盾、草率結(jié)婚、第三者插足、性生活不協(xié)調(diào)、一方殘疾和一方犯罪等。從社會的角度有受浪漫愛情的注重、婦女地位的提高、家庭功能的改變、社會生活的變遷、法律對離婚條件的放寬以及受腐朽享樂思想的腐蝕、傳統(tǒng)觀念的改變等因素的影響。一些關(guān)于美國各州婚姻法的實(shí)證研究表明，在允許單方面離婚UFLILATERALDIVOICEORNOFAUITDLVORCE的州，婦女獲得的與離婚相關(guān)的轉(zhuǎn)移支付要低于只允許雙方同意離婚MUTUALDIVORCE的卅LPETERS，1986。雖然離婚率面這兩類州并沒有明顯的不同，但是允許單方面離婚韻州確實(shí)比后者有較高的FLFPR。浙江大學(xué)碩I學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究23女性就業(yè)理論231女性就業(yè)概況在傳統(tǒng)的家庭模式中，尤其在中國，男性在外部社會中占主導(dǎo)地位，而女性則是在家庭內(nèi)部起作用，所謂的“男主外女主內(nèi)”。同時，在西方國家，主要勞動力也是男性。但隨著全球現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)和科技革命的發(fā)展，全球形成新的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，第三產(chǎn)業(yè)和新興信息產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，給女性開辟了前所未有的廣闊的就業(yè)領(lǐng)域。第三產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)適臺女性生理、智能特點(diǎn)，是形成女性就業(yè)人數(shù)上升的客觀條件。在這樣的世界里，女性必將發(fā)揮更大的作用，得以突破傳統(tǒng)的婦女行業(yè)，開始走上職業(yè)化道路。我們稱這種新型的勞動力為職業(yè)女性。在這里，職業(yè)女性，主要是指城市有職業(yè)的女性，是相對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村女性而言的。現(xiàn)代職業(yè)女性的工作范圍廣泛。大多數(shù)女職工集中在三大領(lǐng)域，即社會服務(wù)領(lǐng)域，商業(yè)領(lǐng)域、飯館和家庭服務(wù)領(lǐng)域。但在很多國家，女性進(jìn)入經(jīng)營管理和專業(yè)技術(shù)工作崗位，獨(dú)創(chuàng)公司，開辟就業(yè)領(lǐng)域。越來越多的女性進(jìn)入有償勞動力行列。另一方面，男性勞動力參與比例略有下降。在美國，從1960到1995年間，美國總的女性參與勞動比例從35上升至55，而男性勞動力參與比列則從79降至71。根據(jù)國際勞動組織統(tǒng)計局的統(tǒng)計資料，可以看出在1950至2000年問，美國、聯(lián)合王國、瑞典和日本的女性就業(yè)率分別上升了41、35、52矛D13國際勞動組織統(tǒng)計局了經(jīng)濟(jì)活躍人口，19502010，日內(nèi)瓦，1996。在亞洲和非洲，女性就業(yè)率也在不斷增長。同時，女性的收入也在提高。這些增長因素包括不斷積累的工作經(jīng)驗(yàn)，由經(jīng)驗(yàn)帶來的豐厚報酬，接受較高水平的教育，以及女性選擇的不同種類的職業(yè)比如選擇做律師而不是教師”。婦女掙錢能力的增長，也就提高了非市場活動中無可避免地所耗費(fèi)時問的價值，提高了家庭主婦邊際機(jī)會成本。另外一個重要的因素是，婦女生孩子的數(shù)量比以往減少，不需花費(fèi)幾年的時間撫育孩子而喪失資歷、經(jīng)驗(yàn)和謀取具有挑戰(zhàn)性工作的機(jī)會。JUNE0NEIL和SOLOIONPOLAHEK“WHYTHEGENDERGAPINWAGESNARROWEDINTHE1980SJOUNALOFLABORECONOMICS1993205228浙江大學(xué)碩L學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究瓦萊麗和奧本海默1994的研究指出，在歷史上男女的相對收入之比是男性占優(yōu)勢，但到上世紀(jì)90年代，美國男性的實(shí)際中位數(shù)收入已下降了13。伊萊思、安妮特和莫里斯等學(xué)者也進(jìn)一步指出男性的參與率和收入下降與女性的所得直接相關(guān)。尤其在就業(yè)市場低迷階段，女性新從業(yè)者表現(xiàn)更為機(jī)敏頑強(qiáng)、勁頭十足，并且所出現(xiàn)的行為問題比男性少，她們在就業(yè)競爭中擊敗了男性。一些學(xué)者關(guān)于對黑人男女就業(yè)情況作了深入的研究。赫伯特指出，上世紀(jì)70年代的大部分時期，黑人男性的失業(yè)率低于黑人女性，到了上世紀(jì)90年代，前者則遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后者。與黑人男性的失業(yè)和收入停滯現(xiàn)象相反的是黑人女性的收入大幅增長。上【|紀(jì)90年代末，黑人女性在收入、受教育水平和平均壽命等方面己趕上自人女性，而黑人男性與白人男性的差距則進(jìn)一步擴(kuò)大。232女性就業(yè)理論20世紀(jì)60年代以后，許多學(xué)者對女性就業(yè)問題進(jìn)行了探討，得出了很多不同的理論和觀點(diǎn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對婦女參加工作的解釋主要是“經(jīng)濟(jì)壓力”ECONOMICPRESSURE。這一理論認(rèn)為，婦女外出工作是經(jīng)濟(jì)壓力導(dǎo)致的，尤其丈夫收入水平較低和無收入的婦女，這些婦女77是出于經(jīng)濟(jì)因素而參加工作。LEIBOWITS，ARLEEN和KLERMAN，JACOBALEX1995的研究認(rèn)為，影響婦女參加工作的因素包括在家務(wù)勞動中的角色變化，勞動力市場上賺錢機(jī)會，母方的受教育水平，母親的年齡，夫妻兩人的年齡，以及家庭規(guī)模的大小等等。STACYJROGERS1999的研究認(rèn)為，婦女就業(yè)與婚姻的質(zhì)量密切關(guān)系。有些學(xué)者認(rèn)為妻子的收入的增加、減少與婚姻的質(zhì)量的上升、下降沒有很大的關(guān)系，而部分學(xué)者認(rèn)為婚姻的質(zhì)量與妻子的收入相互影響。STACYJROGERS的研究表明婚姻不協(xié)調(diào)會使妻子收入減少。當(dāng)妻子未就業(yè)時，婚姻質(zhì)量下降，妻子就會考慮進(jìn)入勞動力市場參加工作，以提高自己的收入。KRISTINMAMMEN和CHRISTINAPAXSON2000在的研究認(rèn)為，當(dāng)收入增加時，婦女會從家務(wù)勞動中走出來進(jìn)入勞動力市場，決定婦女在勞動力市場上的供給行為的重要因素是她們受教育程度和她們配偶的受教育程度。TATLJAVANDERLIPPE和LISETVANDIJK2002的研究認(rèn)為，照顧孩子是影響浙I大學(xué)碩士學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究婦女就業(yè)的重要因素，現(xiàn)在社會上有很多提供照顧孩子的機(jī)構(gòu)，這很大程度上幫助婦女的參加工作和勞動力市場上獲得很好的就業(yè)機(jī)會。另外，許多研究表明，下列因素會提高婦女的勞動參與率1、婦女收入的提高或預(yù)期收入的提高，2、婦女教育水平的提高，3、孩子少或孩子年齡大，4、丈夫無工作或收入低，5、婦女工作崗位擴(kuò)大，6、家庭里有省力裝置，7、半日工作制增加。相反，以下因素會降低女性就業(yè)率1、社會或丈夫?qū)ζ拮庸ぷ鞯牟毁澇蓱B(tài)度，2、高失業(yè)率，3、丈夫收入較高，4、家庭服務(wù)成本的上升。由于市場歧視、照看孩子和受教育機(jī)會有限等因素，低收入的婦女在勞動力市場的競爭力很差，她們所從事的工作都是一些半技術(shù)性或非技術(shù)性的工作，照看孩子將會牽制婦女的工作精力，從而影響女性就業(yè)率。浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究3核心家庭的均衡分析隨著人類社會和人類文明的發(fā)展，家庭也從雜亂的原始性關(guān)系狀態(tài)中發(fā)展出來。婚姻家庭是人類有史以來的第一個社會制度，她為繁衍人類、穩(wěn)定和發(fā)展社會做出了巨大貢獻(xiàn)。按照摩爾根的看法，大概有以下幾種家庭形式血緣家庭，這是家庭的第一個階段，排除了父母和子女之問的兩性關(guān)系；普那路亞家庭，這是第二個階段，排除了姐妹和兄弟之間的這種關(guān)系；對偶制家庭，這是更進(jìn)步的家庭形式。群婚制包括一夫多妻制或妻多夫制，以及一妻一夫制都是第三種家庭形式?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，一夫一妻制成為最主要電是最科學(xué)的家庭形式。本文的核心家庭也是以一夫一妻制為基礎(chǔ)，夫妻雙方與孩子這樣就構(gòu)成了核心家庭。31核心家庭的內(nèi)涵311家庭的基本結(jié)構(gòu)核心家庭由兩部分組成夫妻和孩子。核心家庭是社會結(jié)構(gòu)中的基本三角，婚姻的意義就在于建立這社會結(jié)構(gòu)中的基本三角。夫婦關(guān)系以親子關(guān)系為前提，親子關(guān)系也以夫婦關(guān)系為必要條件。夫婦間孩子的出生實(shí)現(xiàn)了婚姻中的三角虛點(diǎn)轉(zhuǎn)化為實(shí)點(diǎn)。312家庭的社會功能和經(jīng)濟(jì)功能家庭在養(yǎng)育兒童中具有重要的無可替代的功能，下面從正面和反面來闡述這種作用。從正面來說，家庭有助于兒童的成長和社會化。從反面來講，單親家庭往往不利于孩子的成長和社會化，同時容易導(dǎo)致犯罪率的提高。一方面，家庭有助于兒童的成長和社會化。夫婦的結(jié)合，主要是為了要使孩子得到適當(dāng)?shù)膿嵊?。家庭是?dān)任撫育的最基本的團(tuán)體，不但要能供給孩子在生活上的需要，而且還要傳給他們獨(dú)立在社。核心家庭犬妻和孩子兩代人的家庭形式。14浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究會上謀生時所需要的一套基本技術(shù)、知識、態(tài)度和道德，以及獨(dú)立生活時的社會地位和物質(zhì)基礎(chǔ)。更深入地分析，家庭的生育和撫育是社會賦予家庭的基本責(zé)任。生育是適應(yīng)社會新陳代謝和社會分工的需要。生老病死是萬物生存的規(guī)律，人類也是不能長生不老。隨著社會分工的出現(xiàn)，人不能單獨(dú)謀生，各個人之間形成了相配合于別人行動的分工體系。當(dāng)人一批一批地死去，若沒有新生命及時的出現(xiàn)和對其技能的培養(yǎng)，社會分工合作結(jié)構(gòu)體系的完整性將不能維持，整個社會將無法存在和發(fā)展。所以，生育和撫育是社會存在和發(fā)展所必需的社會任務(wù)。青少年的成長及其社會化成長及其社會化，便由家庭來完成。教育子女是所有家庭應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。家庭是子女社會化、個性化的基礎(chǔ)，家庭是子女最早的教育場所，子女在父母的撫養(yǎng)下成長，從父母那里接受教誨，了解遵守社會規(guī)范和行為守則。這是一種傳統(tǒng)的功能，也是法定的職責(zé)。婚姻法規(guī)定“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)”。另一方面，不完整的家庭是不利于兒童的社會化和成長。家庭中的教育功能是由父母雙方來承擔(dān)的，父母缺少一方，這個家庭就會表現(xiàn)出教育功能的欠缺。所以，單親家庭中子女的家庭教育存在著嚴(yán)重的缺陷。社會學(xué)研究表明，在兒童時期，母愛對子女的發(fā)育有至關(guān)重要著的作用，如果失去母親，子女酒會出現(xiàn)情緒波動大和不安寧的狀況。在青少年時期，子女的社會性開始發(fā)展，隨意，父親也顯得十分重要。在此期間，子女若失去父母的任何一方，越軌行為的比率都比較大。社會學(xué)家指出，家庭是人類最基本的生活單位。在家庭中，不僅家庭教育和家庭生活合為一體，而且家庭的各種因素同時影響著青少年的成長。另外，許多調(diào)查也表明，破裂家庭的青少年比其他青少年更容易犯罪，比如吸毒、偷盜、暴力、兇殺等。在青少年的犯罪案件中，約70的青少年犯罪者與破裂的家庭環(huán)境有直接關(guān)系。不良的家庭環(huán)境，無論是父母的離婚、分居，還是家庭成員之間的緊張關(guān)系，都會給青少年造成心理上的創(chuàng)傷。他們由于缺少家庭的溫暖和關(guān)懷而離家出走，容易受到社會上不良思想的影響和犯罪分子的引誘，從而走上犯罪的道路。浙江大學(xué)碩學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)汪研究32婚姻中的成本和收益婚姻是男女締結(jié)為夫妻關(guān)系的種文化和法律現(xiàn)象。從兩性角度講，理想的夫婦關(guān)系是一方面能勝任社會所交給他們撫育孩子的事務(wù)；另一方面兩人能享受融洽的感情生活。本文考慮的婚姻選擇是個人的選擇。假設(shè)1婚姻是自由安排，是個人的事情，個人的契約，而非集體性的契約。2假定婚姻市場，男人和女人為尋找配偶而競爭于是個人結(jié)婚的決策便是使收益最大化。當(dāng)結(jié)婚的預(yù)期效用繼續(xù)單身的預(yù)期效用，或結(jié)婚的預(yù)期效用再找一個更合適的配偶的預(yù)期效用，就會決定結(jié)婚。321婚姻中的機(jī)會成本C，1磨合成本由于夫妻雙方的生活習(xí)慣、文化背景、教育背景和工作時間不同，所以夫妻雙方需要付出一定的時問和物質(zhì)來達(dá)成和諧狀態(tài)。這里BECKET的夜燈這個公共物品的例子可以作為例證丈夫?qū)偸杖氲姆峙浔壤c夜燈消費(fèi)沒有關(guān)系，又因?yàn)橐篃魧ζ拮邮秦?fù)效用，所以她會選擇零水平、止電工切斷電源。2道德風(fēng)險由于各種原因，夫妻一方或雙方可能會出現(xiàn)道德風(fēng)險，主要是感情的婚外選擇。因?yàn)楦星榈耐度胧穷愃朴诔聊杀?，所以會對一方或雙方造成情感傷害。3決策成本用納什均衡分析家庭需求決策，假設(shè)一個兩人家庭，如果兩個人不結(jié)婚，每個人都在自己的預(yù)算約束下最大化自己的效用。如果效用函數(shù)滿足二階可導(dǎo)性、非減性和擬凹性，那么可以得到定義良好的間接效用函數(shù)。但對于已婚夫婦來說，每個人的效用不僅取決于自己單個人的消費(fèi)和閑暇，而且還要取決于配偶的消費(fèi)與閑暇。所以，個人在決策時需要花費(fèi)更多的時間和精力與對方達(dá)成共識。6浙江大學(xué)碩E學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究322婚姻中的收益R1感情生活L夫婦間的感情生活，可以稱之為戀愛。戀愛的條件就是把夫婦關(guān)系減得很輕，使夫婦不需要經(jīng)營全面的合作甚至可以減少到只有性和感情的內(nèi)容。但婚姻市場不同一般商品交易市場，它的對象是人與人之間的感情、溝通和交流，足以身相許和心心相印，而不單單只是二F巴巴的一張契約。在傳統(tǒng)婚姻模式中，如保險功能模式和婚嫁賄產(chǎn)轉(zhuǎn)移模式，兩性之問的戀愛在婚姻中不是主要的，考慮更多的是經(jīng)濟(jì)功能。2分工互補(bǔ)D在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形式下，男女之間生理的不同導(dǎo)致男女分工的不同。女性由于缺乏工作技能和經(jīng)驗(yàn)，因而主要從事的是家務(wù)勞動。傳統(tǒng)的性別作用在分工中起著決定性作用，家庭成員根據(jù)文化習(xí)俗和社會公認(rèn)的慣例，分別向家庭提供不同的公共產(chǎn)品，比如女性提供家務(wù)勞動和育兒耳保幼，男性則提供市場勞動力。這種傳統(tǒng)的勞動和責(zé)任的分工意味著在家庭中存在著分割領(lǐng)域均衡。一旦夫婦各自承擔(dān)明確的由性別決定的家庭勞動和責(zé)任，每個人都將會在自己的領(lǐng)域以自己的資源約束為條件做出最優(yōu)決策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，分工帶來的勞動總時間的節(jié)約，具有不同專業(yè)化優(yōu)勢的、在能力與收入方面差別很大的互補(bǔ)的男性和女性通過婚姻的形式可以使自身及雙方的收益達(dá)到最大，這是婚姻存在的真正理由。結(jié)婚的收益來自男人與女人之間的互補(bǔ)，即男人獲取市場物品的力量NU強(qiáng)，女人在非市場活動的時問的生產(chǎn)率效率較高，從而帶來互補(bǔ)收益。分工產(chǎn)生效率，因此，男女雙方選擇結(jié)婚組成家庭比他們各自單身生活更好。只要通過結(jié)婚獲得的效用大于單身的效用，婚姻市場的參加者就會結(jié)婚。結(jié)婚后的家庭產(chǎn)出與各自單身產(chǎn)出之和的差就是結(jié)婚收益。埃奇沃總提出的隨意交換經(jīng)濟(jì)的“核心”理論，表明男女雙方按照家庭生產(chǎn)的產(chǎn)出最大這一原則來進(jìn)行相互選擇，這種家庭產(chǎn)出分為可買賣和不可買賣的商品。簡單地說，婚姻的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋是不同性別造成的專業(yè)化優(yōu)勢可以通過家庭契約來得到充分的發(fā)揮。所以，般來說，商業(yè)成功的男人會選擇溫柔教養(yǎng)浙江大學(xué)碩|學(xué)位論文我困核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究的女人結(jié)婚，受過高等教育的男人選擇與控制了豐富資源的女人結(jié)婚，事業(yè)型女人則會與家庭型男人結(jié)婚。盡管貝克爾的家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)受到許多學(xué)者的批評，但它畢竟為社會科學(xué)增加了一個視角。按照貝克爾的理論，假定男人和女人組成成家庭，他們?nèi)〉玫纳a(chǎn)力收益服從報酬遞減規(guī)律，那么一夫一妻制是最有效的婚姻形式。他們根據(jù)比較利益原理來分擔(dān)家庭工作，男人反對妻子成為邊際工資的獲得者。同時，需要討論這種收益在夫妻雙方中是如何分配。BECKER認(rèn)為市場力量決定配偶的分工和收益的分配。假定結(jié)婚后的產(chǎn)出分享規(guī)則不變，那么由婚姻市場力量決定的配偶之間的分配份額，可能會與結(jié)婚后的產(chǎn)出份額不同，因此，這就要求配偶之間存在著一個補(bǔ)償性轉(zhuǎn)移來恢復(fù)效率。這種補(bǔ)償性轉(zhuǎn)移在就是婚嫁過程中存在的財產(chǎn)轉(zhuǎn)移，新娘聘金與嫁妝就是其中一種表現(xiàn)形式。3制度收益I婚姻是一種合法的締約過程，其締結(jié)和解除都需按一定的法律程序和法律條例?；橐龅钠跫s性質(zhì)，減少了交易費(fèi)用。ROBERTAPOLLAK1993認(rèn)為婚姻契約所帶來的效益有首先，由于外部成員無法輕易進(jìn)入家庭，而家庭的內(nèi)部成員也無法輕易退出，所以逆選擇將被限制到最低限度。其次，長期的合作增進(jìn)了夫婦之間的相互了解，大大降低了信息的不對稱性。最后，家庭忠誠和社會規(guī)范都限制家庭成員的機(jī)會主義行為，關(guān)系型契約家庭的決策能根據(jù)未來事件的變化而變化，從而使每個人避免其他成員機(jī)會主義行為危害。4其他U也有理論認(rèn)為，婚姻出現(xiàn)的原因是規(guī)模經(jīng)濟(jì)，即男女同吃同住是比一個人生活經(jīng)濟(jì)。所以，個人在婚姻中的收益包括感情生活L、分工互補(bǔ)D、制度收益I和其他收益U。假設(shè)收益是R，則個人在婚姻重的收益R可以表示為L、D和I的函數(shù)RRL、D、I、U。浙江大學(xué)碩士學(xué)位淪文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究33生育行為中的成本和收益331婚姻與生育低等動物的謀生本領(lǐng)基本上是一種自然過程，在發(fā)育過程中自然形成，不需要去特別學(xué)習(xí)才能獲得。因此，它的雙親不需要花費(fèi)很多時間來撫育它們。但人類就不同了。人出生后除了具有嬰兒時期的極簡單的本能外，其他什么都不會，人類必須在個體發(fā)育中學(xué)會各種復(fù)雜本領(lǐng)。人類身體發(fā)育的時間長，要十幾、二十年，學(xué)會謀生本領(lǐng)的時間也長，與身體的發(fā)育同步進(jìn)行。在這樣長的時間內(nèi)，撫養(yǎng)、教育孩子的雙重任務(wù)如此繁重，單靠母親一個人是是難以勝任的，父母雙方必須通力合作才能完成。所以，較為固定的專一婚姻制度不僅可以避免同性間對異性無休止的爭奪戰(zhàn)，而且有利于完成撫養(yǎng)和教育子女的繁重任務(wù)，符合人類生存與發(fā)展的客觀目的，因?yàn)檫@兩個因素對于人類來說帶有永久性，在任何一個發(fā)展階段上都存在。結(jié)婚的意義，就是確立雙系撫育制度。社會生育利用兩性的先天的生理區(qū)別和后天的社會分工區(qū)別作基礎(chǔ)。母體提供字體營養(yǎng)，使基因得到延續(xù)，所以男性提供食物。人所生活的|_界不是二度而是三度過去、現(xiàn)在和將來，兩性的享受不帶有對將來的瞻望。結(jié)婚若只是指兩性的享受，這種關(guān)系是不易維持的。必須得生育?；橐鲫P(guān)系不限制兩性關(guān)系，但必須為維持和保證對兒女的長期的撫育，防止發(fā)生破壞婚姻穩(wěn)定性的因素。332生育行為中的收益R。按照貝克爾等人的觀點(diǎn)，夫婦的生育行為是社會力量的結(jié)果而不是生物的特點(diǎn)。夫婦與孩子之間的關(guān)系，也是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。對于父母來說，孩子可以看作是一種耐用消費(fèi)品、保險機(jī)制和精神支柱，或者是自身利他主義的一種表現(xiàn)。1耐用消費(fèi)品或保險機(jī)制A在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會中，孩子是耐用消費(fèi)品，或者說是一種養(yǎng)老保險機(jī)制。19浙江大學(xué)碩二L學(xué)位論文我困核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究父母撫育孩子，在孩子幼小時不斷對他付出時間、市場物品、服務(wù)、技能和知識，等孩子成年以后，孩子必須贍養(yǎng)父母。LAURENCKOTLIKOFF和AVIASPJYAK1981指出這種機(jī)制表明，在孩子身上的投資像一個不完全年金市場，孩子定期向年邁的父母轉(zhuǎn)移支付，他們得自父母的財產(chǎn)由其向父母的轉(zhuǎn)移份額決定。按照貝克爾的說法，子女是婚姻中的“共同資本”JOINTCAPITAL。貝克爾認(rèn)為孩子是耐用消費(fèi)，人力資本的形成在于兒童“質(zhì)量”的投資；孩子“數(shù)量”的投資取決于擁有孩子的決策。孩子的數(shù)量和質(zhì)量被認(rèn)為是可以替代的。這樣的理論演化出兩種行為父母在考慮養(yǎng)育孩子的機(jī)會成本下，會以“質(zhì)量”取代“數(shù)量”，母親撫育孩子的時間的機(jī)會成本，宵省時間而以孩子質(zhì)量對孩子數(shù)量的替代；會根據(jù)孩子的基因稟賦進(jìn)行市場化的投資。所以，一方面，如果孩子的養(yǎng)育必須占有父母時間的一個固定不變的比例，那么，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和父母工資的增長，養(yǎng)育孩子便顯得越來越貴，從而父母會傾向于養(yǎng)育較少的孩子同時傾向于提高這些孩子的素質(zhì)。打個比方，這就好像郵資增加了幾倍后，發(fā)信的數(shù)量會減少，而每一封信所包含的信息或者質(zhì)量會提高。另一方而，父母對子女的投資也存在著市場化行為。ROSENZWEJG和SCHULTZ1982論證父母會根據(jù)子女之間的基因稟賦來進(jìn)行投資，他們以孩子的存活比例來作為父母對孩子投資的指標(biāo)。印度農(nóng)村的數(shù)據(jù)研究表明父母對子女的補(bǔ)償投資并不占主導(dǎo)地位，相反，被認(rèn)為能成為具有較高生產(chǎn)力的子女將得到家庭資源的較大份額，因而成活率也較高。2精神支柱M不可否認(rèn)，在父母的眼中，子女是他們理想自我再來一次的重生機(jī)會，同時，一個人的理想，不是個人創(chuàng)造的，而是社會對他的期望。父母把子女看成自我重生的機(jī)會，也是撫育作用的保障。家長對子女的期望主要表現(xiàn)在對子女學(xué)業(yè)和未來職業(yè)的期望。家長期望子女受到高等教育，達(dá)到大學(xué)畢業(yè)以上學(xué)歷；期望子女成為醫(yī)生、工程師、科學(xué)家、作家、演員、企業(yè)家、律師、會計師等白領(lǐng)階層。3利他主義K浙江火學(xué)碩L學(xué)位論文我國核心家庭穩(wěn)定性與女性就業(yè)關(guān)系的實(shí)證研究BECKER在研究家庭行為時，用一個利他主義的家長的效用函數(shù)代替家庭效用函數(shù)。利他主義效用函數(shù)的特征是利他主義者的效用函數(shù)不僅包括自己的消費(fèi)，還包括利他主義受益人的效用。在BECKER的分析中，家長是利他主義的，其受益人則是利己主義的，一個利他主義的家長通過轉(zhuǎn)移收入與利己主義的妻子和子女相聯(lián)系。ROTTENKID定理又表明，無論利他主義者的受益人多么自私，利他主義都將使家庭合并收入最大化，均衡的家庭消費(fèi)是由家庭總收入決定的，收入的再分配不會改變均衡點(diǎn)的位置。于是一個利他主義者的家庭，可以被看作是存在著一個家庭效用函數(shù)，全體家庭成員不管收入如何分配，都自愿地使這一效用函數(shù)最大化。支持利他主義動機(jī)觀點(diǎn)的有POLLAK1988的父權(quán)偏好模型。該模型的重要特征是條件轉(zhuǎn)移或關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)移。在這里，父母效用不僅取決于子女的效用，而且取決于子女的消費(fèi)模式，即父母對子女的轉(zhuǎn)移與子女的特定物品或服務(wù)的消費(fèi)有關(guān)。父母之所以關(guān)心子女的消費(fèi)選擇，是因?yàn)楦改刚J(rèn)為子女受高等教育或擁有自己的住房是自己的愉快，