1、第十九課時(shí) 模塊二：課內(nèi)與課外綜合考查訓(xùn)練 一、閱讀下面的文言文 ， 完成題目。 送秦少章赴臨安簿序 ( (節(jié)選 ) ) 張耒 吾黨有秦少章者 ， 自予為太學(xué)官時(shí) ， 以其文章示予 ， 愀然告我曰： “惟家貧 ， 奉命大人 而勉為科舉之文也。 ”異時(shí)率其意為詩(shī)章古文 ，往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍。元 祐 六年及 第， 調(diào)臨安主簿。舉子中第可少樂(lè)矣 ，而秦子每見(jiàn)予輒不樂(lè)。予問(wèn)其故 ，秦子曰：“予世之 介士也，性所不樂(lè)不能為 ，言所不合不能交 ，飲食起居 ，動(dòng)靜百為 ，不能勉以隨人。今一為 吏，皆失己而惟物之應(yīng)，少自偃蹇 ，禍悔隨至。異時(shí)一身資養(yǎng)于 父母 ，今則婦子仰食于我 ， 欲不為吏 ，亦不

2、可得。自今以往 ，如沐漆而求解矣。 ” 余解之曰： “ 子之前日 ，春夏之草木 也。今日之病子者 ，蒹葭之霜也。凡人性惟安之 求 ，夫安者天下之大患也。遷之為貴 ，重耳 不十九年于外 ，則歸不能霸；子胥不奔 ，則不能入郢。二子者 ，方其羈窮憂(yōu)患之時(shí) ，陰益其 所短而進(jìn)其所不能者 ，非如學(xué)于口耳者之 淺淺也。 自今吾子思前之所為 ，其可悔者眾矣 ，其 所知益加多矣。反身而安之 ，則行于天下無(wú)可憚?wù)咭?， 能推食與人者，嘗饑者也；賜之車(chē)馬 而辭者 ，不畏步者也。茍畏饑而惡步 ，則將有茍得之心 ，為害不既多乎！故隕霜不殺者 ，物 之災(zāi)也；逸樂(lè)終身者 ， 非人之福也。 ” 1 1 下列加點(diǎn)虛詞的解釋

3、， 正確的一項(xiàng)是 ( )( ) A A 以其文章示予 以：連詞 ，表目的 ，來(lái)、用來(lái) B B 異時(shí)率其意為詩(shī)章古文 其：代詞 ，他的 C C.工于舉業(yè)百倍 于：介詞，在 D D 性所 不樂(lè)不能為 所：助詞 ， 表被動(dòng) 【答案講評(píng)】B (AB (A 項(xiàng)，介詞，“拿、把” 。C項(xiàng)，介詞，“比” 。D D 項(xiàng)，助詞，所+ 動(dòng)詞 ， 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。 ) ) 2 2下列加點(diǎn)的虛詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是 ( ( ) ) A A 賜之車(chē)馬而辭者 非利足也 ， 而致千里 B.B. 皆失己而惟物之.應(yīng) 師道之不傳也久矣 C C 異時(shí)一身資養(yǎng)于 父母 以其無(wú)禮于晉 ，且貳于楚也 D D 今則 婦子仰食于我

4、位卑則足羞 ，官盛則近諛 【答案講評(píng)】A A （A A 項(xiàng)，均是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。B B 項(xiàng)，助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志/ / 助詞， 取消句子獨(dú)立性。 C C 項(xiàng)， 介詞，“由” / /介詞，“對(duì)” 。 D D 項(xiàng)， 連詞， 表轉(zhuǎn)折，“卻” / / 連詞 ， 表假設(shè) ，“就”“ 那么 ” 。 ） 3 3下列加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ） A A 奉命大人而勉為科舉之文也 陰益其所短而進(jìn)其所不能者 B B 凡人性惟安之求 非如學(xué)于口耳者之 淺淺也 C.C. 夫安者天下之大患也 能推食與人者 D D 予世之介士也 故隕霜不殺者 ，物之災(zāi)也 【答案講評(píng)】 D D D D 項(xiàng)， 均是語(yǔ)氣助詞

5、， 表判斷語(yǔ)氣。 A A 項(xiàng)， 連詞， 表因果/ /連詞， 表并列。B B 項(xiàng)，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/ /助詞，取消句子獨(dú)立性。C C 項(xiàng)，助詞，引出判斷/ /助 詞，“的（人）”。 附：參考譯文 我的同伴秦少章 ，在我任太學(xué)官員時(shí) ，就把他的文章送給我看 ， 并憂(yōu)傷地對(duì)我說(shuō)： “這 是我家貧窮時(shí) ， 奉大人之命而盡力創(chuàng)作的科舉文章。 ”沒(méi)有從事科舉時(shí)他率意而作的詩(shī)章散 文， 往往清麗奇?zhèn)?，比從事科舉寫(xiě)的文章強(qiáng)百倍。他元 祐六年中舉 ，調(diào)到臨安任主簿。舉子 中舉后該有些快樂(lè)了 ，但秦少章每次見(jiàn)到我總是不高興。我問(wèn)他原因 ， 他說(shuō)：“ 我是世間的 一個(gè)孤傲的讀書(shū)人 ，本性不高興去做的事情就不做

6、 ，與自己情意不合的人也不愿去交往。 飲 食起居，舉止言談，不愿勉強(qiáng)自己而隨從他人。 今一旦為官，都失掉了自我而專(zhuān)去應(yīng)酬他人。 稍微顯露出獨(dú)特之處，禍患和后悔之事就隨之而來(lái)。 當(dāng)時(shí)我依靠父母撫養(yǎng)，現(xiàn)在則妻子兒女 靠我養(yǎng)活，想不做官，又不能夠。從今以后，我就像涂了漆卻想求得除去一樣了。 ”我勸解 他說(shuō)：“你為官之前，（像）春夏的草木。你現(xiàn)在感覺(jué)困惑 ，就像蘆葦遭受了霜凍。大凡人的 本性就是只想求得安順。安順 ，是天下人的大患呀。改變（貪圖安樂(lè)的現(xiàn)狀）是可貴的。重耳 不流亡在外十九年，就不能回國(guó)成就霸業(yè)；伍子胥不逃奔他國(guó) ，就不能攻破郢都（復(fù)仇）。這 兩個(gè)人，當(dāng)羈旅他鄉(xiāng)困窘憂(yōu)患時(shí)，暗地里補(bǔ)益自己的

7、短處，學(xué)會(huì)原來(lái)所不會(huì)做的事情，這就 不像只通過(guò)口耳所學(xué)到的那樣膚淺了。 現(xiàn)在你想到以前的所作所為，那值得悔恨的東西可多 了，那能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的就更多了。 反思自己而能心安理得，就能馳行天下而沒(méi)有可畏懼的事情 了。能把飯食讓給別人吃的人 ，常常是挨過(guò)餓的人；賜給的車(chē)馬卻推辭不坐的人 ，是不怕步 行的人。如果怕挨餓，怕步行，那將有茍且僥幸之心，害處不就多了嗎？所以經(jīng)霜而不變得 肅殺的，是植物的災(zāi)難；安享逸樂(lè)終身的 ，不是世人的福分。” 二、閱讀下面的文言文，完成題目。 自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其.徒上高山，入 深林,窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而

8、醉。醉則更相枕以.臥，臥而夢(mèng)。 意有所極,夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之.山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知 西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江 ，緣染溪，斫 榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其 高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際, 四望如一。然后知是山之特立 ，不與培 為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造 物者游，而不知其所窮。引觴.滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所 見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合，然后知吾向之未始游，

9、游于是乎始。故為之文以 志。是歲 ， 元和四年也。 1 1下列各句中加點(diǎn)詞的解釋 ， 不正確的一項(xiàng)是 （ ） A A 自余為僇人 僇： 通“戮” ， 刑辱的意思 B B 外與天際 際： 邊際 C C 引觴滿(mǎn)酌 觴： 酒杯 D D 夢(mèng)亦同趣 趣： 通“趨” ， 往 ，赴。 【答案講評(píng)】 B B （際 ：動(dòng)詞 ， 交會(huì) ， 接。 ） 2 2 下列各句中 ， 加點(diǎn)詞的意義與用法都相同的一項(xiàng)是 A A 其隙也 ，則施施而行 ， 漫漫而游 于其身也 ， 則恥師焉 B.B. 醉則更相枕以.臥，臥而夢(mèng) 木欣欣以向榮 C.C. 以為凡是州之.山水有異態(tài)者，皆我有也 師道之不復(fù)可知矣 D D 日與其徒上高山 ，

10、 入深林 惑而不從師 ， 其為惑也 ，終不解矣 【答案講評(píng)】D D （A A 項(xiàng)，“則”：表順承，“就”；表轉(zhuǎn)折，“卻”。B B 項(xiàng)，“以”，表 順承，“就” ；表修飾 ， 不譯。 C C 項(xiàng)，“之” ：助詞 ，“的” ；助詞， 用于語(yǔ)主謂之間 ， 取消 句子的獨(dú)立性，不譯。D D 項(xiàng)，“其”，都作代詞，“那些”。） 附：參考譯文 自從我成為被貶受辱的人 ，就居住在永州 ，常常憂(yōu)懼不安。公務(wù)之余 ，就緩步行走 ，沒(méi) 有目的地出游。 每天和那些隨從爬高山、 鉆深林 ，走到迂回曲折的山間小溪 ，只要有清幽的 泉水， 奇形怪狀的石頭 ，沒(méi)有（因?yàn)椋┻h(yuǎn)而不到的。到了就撥開(kāi)雜草坐下 ， 傾盡壺中的酒喝得

11、 大醉。 喝醉后便進(jìn)一步相互枕靠著睡在地上 ，躺下就做夢(mèng)。心中想到了哪里 ，夢(mèng)也就做到哪 里。醒來(lái)之后就起來(lái)回家。我原以為永州山水中稍有特異地方 ，都已被我游覽了 ，卻未曾知 道西山的怪異和奇特。 今年九月二十八日 ，由于坐在法華寺西亭 ，遙望西山 ，才指點(diǎn)西山并感到它的奇特。 （我） 于是命令仆人越過(guò)湘江 ，沿染溪而行 ，砍去雜亂叢生的草木 ，燒掉茂盛的茅草 ，達(dá)到西山之 巔才罷休。 攀援著爬上山頂 ，像簸箕一樣坐著 ，觀賞風(fēng)景 ，周?chē)鷰讉€(gè)州的土地都聚集在我的 衽席下。它高處之下的地勢(shì) ，（高的地方 ）像深山一樣深邃 ，（低的地方 ）像深池一樣低陷 ， 有 的像是蟻穴外隆起的小土堆 ，有的像是螞蟻洞 ，千里之遙如在尺寸之間 ，聚集收攏 ，層層堆 疊， 沒(méi)有一個(gè)景象能逃脫 （我的目光 ）而隱藏起來(lái)的。青山白水相互縈繞 ，遠(yuǎn)處與天邊交會(huì) ， 從四面望去 ，渾然一體。這樣以后才知道這座山確實(shí)特立不群 ，與一般的小土丘大不一樣。 （西山的 ）高大渺遠(yuǎn)與天地間的浩瀚大氣一樣 ， 永無(wú)邊際； （西山的