1、人生一臺(tái)戲人生如戲，我們每個(gè)人都在其中扮演著不同的角色。徐衎新作 仙講述了一個(gè)在人生角色扮演的真真假假中載沉載浮的故事。 四位青年評(píng)論家不同維度的解讀，為我們延展出不同的時(shí)空去反觀 “戲夢(mèng)人生 ”這個(gè)說(shuō)不盡的話(huà)題。庸常和殺戮時(shí)代使然，造就了趣味趨同，思維相似，以及太多并無(wú)本質(zhì)區(qū) 別的經(jīng)驗(yàn)、情感和經(jīng)歷被批量復(fù)制。所以小說(shuō)和生活便手拉著手、 肩并著肩走進(jìn)了庸常經(jīng)驗(yàn)和情感的沼澤，久而久之，生活與小說(shuō)相 互嫌棄，大約也不是很難理解的事情了。但依然不斷有越來(lái)越年輕 的作家進(jìn)入我們的閱讀視野，要去解開(kāi)這樣的癥結(jié)。徐衎便是這樣 的年輕野心家。他似乎總能發(fā)現(xiàn)那些從庸常、麻木的生活表情中一 閃而過(guò)的猙獰的瞬間和

2、驚悚的時(shí)刻。從徐衎晚近的作品來(lái)看，他從未將庸常視為瑣碎、重復(fù)、無(wú)意 義疊加、糅合的物質(zhì)性存在，恰恰相反，在他的筆下，庸常的生活 像是一只假裝顢頇的兇獸，永遠(yuǎn)一副百無(wú)聊賴(lài)、睡眼惺忪的樣子， 均勻的呼吸聲中偶爾飄來(lái)的血腥味似乎在提醒我們，在某些未曾覺(jué) 察的時(shí)刻，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)漫不經(jīng)心的殘暴和悄無(wú)聲息的殺戮。心經(jīng)（人民文學(xué) 2016 年第 9 期）里的殺戮綿長(zhǎng)而 鋒利。獨(dú)居的老婦人虐殺老鼠這樣的細(xì)節(jié)讓人不寒而栗地聯(lián)想 到一種古老的懲罰：浸豬籠。當(dāng)浸豬籠所攜帶的扭曲而殘暴的道德 審判意味，與老婦人心平氣和地虐殺動(dòng)物疊加在一起時(shí)，日常生活 便顯露出人間煉獄的表情。與其說(shuō)，殺戮成為平復(fù)無(wú)傷大雅的欲望 的手段令

3、人恐懼，倒不如說(shuō)，日常生活本身在漫不經(jīng)心培育、催生 妖艷的惡之花，因?yàn)椋钩５纳顭o(wú)邊無(wú)沿，沒(méi)人知道下一次的殺 伐會(huì)在何時(shí)何地以何種形式降臨然而，并非所有的殺戮都鮮血淋漓，有時(shí)也顯得溫情脈脈。 栗色沃野（西湖 2015 年第 8 期）是另一種形式的殺戮故事。 房東對(duì)租客的嚴(yán)苛要求，哪怕是以長(zhǎng)輩關(guān)愛(ài)的面貌出現(xiàn)，也涉及一 個(gè)問(wèn)題，即現(xiàn)代社會(huì)的契約關(guān)系讓壓迫和傷害變得合情合理起來(lái)。 對(duì)小動(dòng)物的拋棄、肢解和玩味適時(shí)地成為年輕的情侶釋放、調(diào)整荷 爾蒙的情趣游戲，于是本是為了紓解被壓抑的情欲而發(fā)生的無(wú)聊舉 動(dòng)卻在無(wú)意識(shí)中成為冷血的屠殺，赤裸裸的叢林食物鏈思維在情欲 的起伏中隱現(xiàn)著。無(wú)疑，溫情脈脈的殺戮正在日常生活中逐漸地合“作家年第 5法化、制度化、詩(shī)意化，這是一個(gè)令人驚悚而難以忽視的現(xiàn)象和結(jié) 論。大約是執(zhí)著于庸常生活中潛伏的那些殘暴和殺戮，所以， 之死 ”的發(fā)生大約是遲早的事情。肉林執(zhí)（收獲 2017 期）講述的是一個(gè)小鎮(zhèn)的日常。工廠(chǎng)的破產(chǎn)抵擋不住發(fā)財(cái)?shù)耐耄?向往健康卻迷信偏方，年輕人的理想永遠(yuǎn)只是停留在幻想中，情欲 受挫卻默默承受，在謊言和浮夸造就的歷史和英雄故事中樂(lè)此不 疲就這樣，千瘡百孔的生活反倒成為大家都能接受的日常。 肉林執(zhí)是徐衎寫(xiě)作上的一次拓展。他對(duì)小鎮(zhèn)危機(jī)四伏的日常的 精細(xì)描摹，其實(shí)是對(duì)當(dāng)下精神暗疾的隱喻。所以，那些洞悉生活真 相并試圖吐露秘密的人