1、部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史第5課青銅器與甲骨文一、青銅器的高超工藝1 .出現(xiàn)：在原始社會(huì)后期，我國(guó)的甘肅、青海、陜西、河南、山 西、山東、遼寧、安徽等地就出現(xiàn)了銅器，如距今 4000多年的甘肅 齊家文化遺址出土了銅鏡。2 .用途：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用 于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公 貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物， 禮器的類型和數(shù)量反 映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。3 .工藝：商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作 工藝高超。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”，如著名的司母戊大 方鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)

2、832.84千克。四羊方尊司母戊鼎利篇及銘文二、甲骨文記事（重點(diǎn)）1 .什么是甲骨文？甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字刻有文字的甲骨2 .甲骨文的發(fā)現(xiàn)1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在安陽(yáng)殷墟、陜西、山東等地出土了大量商代和西周甲骨，其中商代有字甲骨約15萬(wàn)片，單字計(jì)4400個(gè)以上，已經(jīng)識(shí)別的字有1500個(gè)以上。3 .甲骨文記載的內(nèi)容甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、 刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4 .甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、 體系較為完整的文 字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字 可考的

3、歷史從商朝開(kāi)始。三、甲骨文的造字特點(diǎn)（難點(diǎn)）1 .甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來(lái)。指事 是用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。 會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上 的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義。形聲最為進(jìn)步，用聲符來(lái)注音，用 一個(gè)字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形嚴(yán)子。2 .甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用， 是漢字形成與發(fā)展的重要階段。甲骨文字形舉例【知識(shí)拓展】金文有些青銅器上鑄刻有文字。古人稱銅為金.所以這種文字被稱為 金文。又因多是鑄造在鐘、鼎之上，故又稱為鐘鼎文、銘文。金文從 商

4、代中晚期開(kāi)始出現(xiàn)，數(shù)量較少；商代青銅器上文字?jǐn)?shù)量明顯增加。 金文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方 面。西周毛公鼎及銘文五、總結(jié)提升1 .知識(shí)梳理(歌謠)青銅器與甲骨文原始后期有青銅，商周禮器它鑄成。司母戊鼎是最大，四羊方尊奇造型。文字可考始于商，甲骨清朝現(xiàn)安陽(yáng)。象指會(huì)形造字法，一脈相傳人人夸。2 .易錯(cuò)點(diǎn)撥(1)甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等 獸骨上的文 字。金文是鑄刻在青銅器上的文字。(2)司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。(3)我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。例題1在2016年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說(shuō)“要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)

5、精益求精的工匠精神”。“工 匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于( )A.夏朝 B.商朝C.周朝D.秦朝思路分析：觀察圖片可知，圖片是司母戊鼎和四羊方尊，這都是 我國(guó)商朝時(shí)期青銅器的精品，體現(xiàn)了我國(guó)高超的青銅冶煉技術(shù)， 故選答案：B例題2河南安陽(yáng)被稱為文字之都是因?yàn)槲淖种诎碴?yáng)，文字的流變也可以在安陽(yáng)找到印記。一件件遺存都閃耀著文字的光芒， 追 溯歷史的軌跡，應(yīng)首先參照()思路分析：商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為 “甲骨文”， 甲骨文是我國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的文字，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝 開(kāi)始。甲骨文首次發(fā)

6、現(xiàn)于河南安陽(yáng)。追溯歷史的軌跡，應(yīng)首先參照A,A是甲骨文答案：A例題3史料可以分為兩類：.一是直接的史料；二是間接的史料 凡是未經(jīng)中間人手修改或轉(zhuǎn)寫的， 是直接的史料；凡是已被中間人修改或轉(zhuǎn)寫的是間接史料。下列屬于直接史料的是（）A.三國(guó)演義B.后羿射日C.商朝金文D.炎帝傳說(shuō)思路分析：史料可以分為兩類：一是直接的史料；二是間接的史 料。凡是未經(jīng)中間人手修改或轉(zhuǎn)寫的， 是直接的史料；凡是已被中間 人修改或轉(zhuǎn)寫的是間接史料。商朝金文屬于是未經(jīng)中間人手修改或 轉(zhuǎn)寫的，是直接的史料，故選 G答案：C甲骨文是不是我國(guó)最早的文字？商朝時(shí)的甲骨文已經(jīng)記載了當(dāng)時(shí)的一些情況， 所以我國(guó)有文字可 考的歷史從商朝開(kāi)始，但這不能說(shuō)明我國(guó)最早的文字是甲骨文。2013 年，考古工作者在對(duì)浙江平湖莊橋墳遺址發(fā)掘的資料進(jìn)行整理時(shí)發(fā)