1、關(guān)于書法與篆刻藝術(shù)欣賞現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第1頁，共47頁書體的演變歷史書體的演變歷史 v漢字從甲骨文、金文演變?yōu)樾∽?、隸書、漢字從甲骨文、金文演變?yōu)樾∽㈦`書、至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，逐漸產(chǎn)生了世界上獨(dú)一無二的、可以諸體，逐漸產(chǎn)生了世界上獨(dú)一無二的、可以獨(dú)立門類的書法藝術(shù)。獨(dú)立門類的書法藝術(shù)?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第2頁，共47頁甲骨文甲骨文v甲骨文又稱為甲骨文又稱為“殷墟文殷墟文字字”、“殷契殷契”，是殷，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。的文字。v甲骨文，結(jié)體上雖然大甲骨文，結(jié)體上雖然大小不一，錯(cuò)綜變化，筆小不一，錯(cuò)綜變化，筆道細(xì)

2、、直筆多、轉(zhuǎn)折處道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多為方形，但已具有對多為方形，但已具有對稱、穩(wěn)定的格局。已備稱、穩(wěn)定的格局。已備書法的三個(gè)要素，即用書法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。筆、結(jié)字、章法?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第3頁，共47頁金文金文v金文是指鑄刻在殷金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，周青銅器上的銘文，也叫也叫鐘鼎文鐘鼎文。青銅。青銅器的禮器以鼎為代器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，樂器以鐘為代表，表，“鐘鼎鐘鼎”是青是青銅器的代名詞。金銅器的代名詞。金文筆道肥粗，彎筆文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多多，團(tuán)塊多 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第4頁，共47頁小篆小篆v秦統(tǒng)一六國，李斯受命統(tǒng)一秦統(tǒng)一六國，李斯受命統(tǒng)一文字，這種

3、文字就是小篆文字，這種文字就是小篆,也叫也叫“秦篆秦篆”。在大篆基礎(chǔ)。在大篆基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，字形上呈長上發(fā)展而來的，字形上呈長方形，結(jié)構(gòu)往往有左右對稱方形，結(jié)構(gòu)往往有左右對稱的現(xiàn)象，筆劃較細(xì)的現(xiàn)象，筆劃較細(xì) ，勻圓齊，勻圓齊整，所以也有整，所以也有“玉箸篆玉箸篆”之之稱，給人挺拔秀麗的感覺。稱，給人挺拔秀麗的感覺。（注（注：秦統(tǒng)一文字之前的文：秦統(tǒng)一文字之前的文字統(tǒng)稱大篆字統(tǒng)稱大篆。）。）現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第5頁，共47頁隸書隸書v隸書基本是由篆書演化隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)來的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書寫的筆劃改為方折，書寫速度更快，是古代文字速度更快，是古代文字與書法的

4、一大變革，稱與書法的一大變革，稱之為之為“隸變隸變”。隸書結(jié)。隸書結(jié)體略微寬扁，橫畫長而體略微寬扁，橫畫長而豎畫短，講究豎畫短，講究“蠶頭燕蠶頭燕尾尾”、“一波三折一波三折”。它起源于它起源于秦朝秦朝，在，在東漢東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，時(shí)期達(dá)到頂峰，書法書法界界有有“漢隸漢隸唐楷唐楷”之稱。之稱?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第6頁，共47頁蠶頭燕尾蠶頭燕尾 ：釋義釋義 形容書法起筆凝重，結(jié)筆輕疾。形容書法起筆凝重，結(jié)筆輕疾。 比喻隸書的比喻隸書的橫畫起筆和橫波收筆。長畫起筆時(shí)，回鋒隆起，形橫畫起筆和橫波收筆。長畫起筆時(shí)，回鋒隆起，形如蠶頭；橫波收筆時(shí)，頓筆斜起，形如雁尾。如蠶頭；橫波收筆時(shí)，頓筆斜起，形如雁尾。 現(xiàn)

5、在學(xué)習(xí)的是第7頁，共47頁楷書楷書v楷書，又稱正楷、楷書，又稱正楷、楷體楷體、正書或真書，字形較為正方，、正書或真書，字形較為正方，點(diǎn)畫規(guī)整。點(diǎn)畫規(guī)整。v東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，東晉以后，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶有漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，多帶有漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，多以碑刻的形式傳世，這就是所說的以碑刻的形式傳世，這就是所說的魏碑魏碑。v唐代的楷書，書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐唐代的楷書，書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的初的虞世南虞世南、歐陽詢歐陽詢、褚遂良褚遂良、中唐的、中唐的顏真卿顏真卿、晚唐、晚

6、唐的的柳公權(quán)柳公權(quán)，其楷書作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模，其楷書作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。其中顏真卿、柳公權(quán)后世又有范。其中顏真卿、柳公權(quán)后世又有“顏筋柳骨顏筋柳骨”之譽(yù)。之譽(yù)。歐陽詢歐陽詢、顏真卿顏真卿、柳公權(quán)柳公權(quán)和元代趙孟頫并譽(yù)為楷書四和元代趙孟頫并譽(yù)為楷書四大家，簡稱大家，簡稱“歐顏柳趙歐顏柳趙”?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第8頁，共47頁魏碑書體魏碑書體奚真墓碑奚真墓碑現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第9頁，共47頁張黑女墓志銘碑帖臨寫現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第10頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第11頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第12頁，共47頁顏真卿勤禮碑現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第13頁，共47頁柳公權(quán)玄秘塔碑現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第14頁，共47頁

7、歐陽詢九成宮碑現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第15頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第16頁，共47頁行書行書v行書是介于行書是介于楷書楷書、草書草書之間的一種字體，筆之間的一種字體，筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。寫的比較放縱流動，近于草書的稱行草；正。寫的比較放縱流動，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。v在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽往往在點(diǎn)畫之間，字與字

8、之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是牽絲。連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是牽絲?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第17頁，共47頁v全文共二十八行，三百二十四字。通篇遒媚飄逸，字勢縱全文共二十八行，三百二十四字。通篇遒媚飄逸，字勢縱橫，變化無窮，如有神助。充分體現(xiàn)出行書起伏多變、節(jié)橫，變化無窮，如有神助。充分體現(xiàn)出行書起伏多變、節(jié)奏感強(qiáng)、形態(tài)多姿、點(diǎn)畫相應(yīng)等特點(diǎn)。在章法（布白）、奏感強(qiáng)、形態(tài)多姿、點(diǎn)畫相應(yīng)等特點(diǎn)。在章法（布白）、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到行書藝術(shù)的高峰結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到行書藝術(shù)的高峰現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第18頁，共47頁顏真卿祭侄文稿顏真卿祭侄文稿 這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一

9、門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，父陷子死，巢傾卵覆巢傾卵覆”、取義成仁之事。顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情、取義成仁之事。顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿筆法圓轉(zhuǎn)遒勁，章法開張自然，墨法渴澀不自禁，一氣呵成此稿筆法圓轉(zhuǎn)遒勁，章法開張自然，墨法渴澀生動生動現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第19頁，共47頁草書草書v形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，是隸書分。章草筆劃省變有章法可循，是隸書的快寫體。今

10、草由張芝所創(chuàng)，不拘章法，的快寫體。今草由張芝所創(chuàng)，不拘章法，筆勢流暢，結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿?？癫莨P勢流暢，結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿?？癫莩霈F(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆出現(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)勢狂放不羈，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作。創(chuàng)作。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第20頁，共47頁v唐張旭草書作品現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第21頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第22頁，共47頁歷代書法特征 王羲之伯遠(yuǎn)帖王羲之蘭亭序現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第23頁，共47頁 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第24頁，共47頁 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第25頁，共47頁元明尚態(tài) 元明朝人崇尚形態(tài) 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第26頁，共47頁篆刻篆刻v即是用即是用篆書

11、篆書先寫后刻，先寫后刻，顧名思義顧名思義，篆刻。篆刻是一種，篆刻。篆刻是一種實(shí)用藝術(shù)品，已有二、三千年的悠久歷史。它又稱為實(shí)用藝術(shù)品，已有二、三千年的悠久歷史。它又稱為“璽印璽印”、“印印”或或“印章印章”等，這些稱呼都因時(shí)而等，這些稱呼都因時(shí)而異。異。v（1）璽）璽 早期的印章稱為早期的印章稱為“璽璽”，當(dāng)時(shí)人人通用并，當(dāng)時(shí)人人通用并無等級差別。秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定皇帝獨(dú)稱無等級差別。秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定皇帝獨(dú)稱“璽璽”，其材料用玉，臣民只稱其材料用玉，臣民只稱“印印”，且不能用玉。，且不能用玉。v（2）印）印 秦漢時(shí)期的官方印章統(tǒng)稱秦漢時(shí)期的官方印章統(tǒng)稱“印印”。v（3）章）章 兩漢宮印和魏晉

12、六朝將軍印，有時(shí)被稱兩漢宮印和魏晉六朝將軍印，有時(shí)被稱為為“章章”。 v（4）印章）印章 將將“印印”和和“章章”連稱連稱“印章印章”，是從漢武，是從漢武帝時(shí)期開始的。帝時(shí)期開始的。v（5）印信）印信 漢魏的大量私印中有稱某某漢魏的大量私印中有稱某某“印信印信”的，的，所以印信也被看作是印章的一種名稱。除此之外，唐所以印信也被看作是印章的一種名稱。除此之外，唐宋以后還有圖書、圖章、記、寶、關(guān)防等別稱。宋以后還有圖書、圖章、記、寶、關(guān)防等別稱。現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第27頁，共47頁篆刻形式：篆刻形式：分朱文，文字分朱文，文字凸起，亦稱陽凸起，亦稱陽文、陽刻；白文、陽刻；白文，文字凹入，文，文字凹入，亦稱陰文、陰亦稱陰文、陰刻刻 現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第28頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第29頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第30頁，共47頁知識拓展：書畫的幅式知識拓展：書畫的幅式現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第31頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第32頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第33頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第34頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是第35頁，共47頁現(xiàn)在學(xué)習(xí)