1、2007年-2010年四川省教育新理念研究試卷2007年4月教育新理念研究一、單項選擇題（本大題共20小題，共20分）1素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點是 （ D） A家庭教育 B教師培訓 C課外活動 D課堂教學2面對不斷的批評和嘲笑，孩子們回答問題和提出問題的積極性逐漸降低，會導致哪種意識日漸淡化？（ C ） A勞動意識 B創(chuàng)造意識 C問題意識 D奮進意識3世界是紛繁復雜的，人類認識世界的過程可以看成是一個不斷對世界進行深化了解的過程，所以我們的教學導向應(yīng)該是 （ A ） A綜合 B分析 C推理 D邏輯4教師綜合知識的水平和綜合運用知識的能力是 （ D ） A課堂教學的關(guān)鍵 B創(chuàng)新性教學的關(guān)

2、鍵 C學科教育的關(guān)鍵 D綜合性教學的關(guān)鍵5研究的第一步是 （ A ） A覺察到問題，然后形成某種假設(shè) B實驗 C提出某種建議 D調(diào)查6現(xiàn)代化人才素質(zhì)的核心是 （B） A批判精神 B創(chuàng)新能力 C實踐能力 D綜合素質(zhì)7下面不屬于中國傳統(tǒng)知識教育特征的是 （C） A被動接受的 B知識的學習過程主要是記憶過程 C學生在知識教育中占有主動地位 D知識的學習帶有社會強制性8五步教學法的提出者是 （C） A孔子 B蔡元培 C杜威 D赫爾巴特9我們主張以哪種精神進行文科教育 （A） A人文精神 B社會精神 C科學精神 D文明精神10藝術(shù)與什么分離開就不是藝術(shù)了？ （D） A善良 B理性 C科學 D情感11中共

3、中央國務(wù)院在哪年做出了“關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”？（C） A1980年 B1985年 C1999年 D2006年12強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育是 （A ） A素質(zhì)教育 B應(yīng)試教育 C古代教育 D現(xiàn)代教育13提出“生活教育”的教育家是 （C） A盧梭 B杜威 C陶行知 D蔡元培14“修道之為教”出自于 （B） A大學 B中庸 C論語 D尚書15把科學知識分為五類，構(gòu)建了以科學知識為核心的學校課程體系的西方教育家是（A） A斯賓塞 B赫爾巴特 C盧梭 D杜威16與形式主義教育論相對應(yīng)的是 （B） A本質(zhì)主義教育論 B實質(zhì)主義教育論 C要素主義教育論 D社會主義教育論

4、17從世界范圍看，第二次世界大戰(zhàn)后，教育研究發(fā)生了非常明顯的變化，并形成了一條新的研究重心的時間是（C） A20世紀末期 B21世紀初 C20世紀70、80年代以后 D20世紀90年代以后18哪一項法律以立法的形式明確將教師列為履行教育教學工作的專業(yè)人員，這為老師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展奠定了法律基礎(chǔ)？（A） A中華人民共和國教師法 B中華人民共和國學校法C中華人民共和國憲法 D中華人民共和國教育法191966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織提出了一個文件，對教師專業(yè)化作出明確說明，這個文件是（D） A教師專業(yè)化 B明天的教師 C以21世紀的教師裝備起來的國家 D關(guān)于教師地位的建議20關(guān)注課程的第一步

5、是 （B） A形成課程觀念 B形成課程意識 C形成課程理論 D形成教育敏感二多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）21下列表述正確的是（AD） A問題意識、問題能力是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ) B創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力是問題意識、問題能力的基礎(chǔ) C有問題就一定有創(chuàng)造，沒有問題就一定沒有創(chuàng)造 D問題意識與生俱來，但問題意識的日漸淡化往往與不恰當?shù)慕逃龖B(tài)度有關(guān) E問題意識和創(chuàng)造能力之間沒有必然關(guān)系22以綜合為導向進行教學的理論基礎(chǔ)是（AB） A世界是綜合的 B解決實際問題需要綜合的知識和能力 C分析的方法已經(jīng)過時 D專門化人才的培養(yǎng)已經(jīng)過剩 E綜合是教學的唯一實現(xiàn)途徑23從世界范圍看，第二次

6、世界大戰(zhàn)后，教育研究發(fā)生了非常明顯的變化，形成了一些新的研究重 心，其中包括（ABCD） A教育政策研究 B教師教育研究 C課程研究 D教學的有效性研究 E教育史24藝術(shù)研究分成哪四個層次？（ABCD） A基本理念研究 B應(yīng)用理論研究 C技術(shù)理論研究 D工藝研究 E野外寫生研究25經(jīng)過研究形成的政策，雖然是主體決定的結(jié)果，但也體現(xiàn)了決策者的（CDE ） A年齡 B性別 C思想 D 情感 E意志三判斷改錯題（本大題共5小題，共15分）判斷正誤，錯誤的請改正。26知識的本質(zhì)在于它的不確定性和變化性。 （）27研究性教學是生活化的、社會化的，因而是無計劃的。 （ 改：因而是有計劃的，但不是唯計劃的。

7、） （×）28科學講究發(fā)展性。 （）29數(shù)學的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，是主觀建構(gòu)。 （ 改：本質(zhì)是發(fā)明 ） （×）30二戰(zhàn)后，教育政策研究關(guān)心的是，怎樣的教育政策才是好的教育政策和怎樣才能制定出好的教育政策。 （）四簡答題（本大題共5小題，共25分）31實現(xiàn)綜合性教學的相關(guān)要求是什？ 答：第一，教師綜合意識與綜合知識的自我更新；第二，培養(yǎng)教師的大學改進課程結(jié)構(gòu)，跨越學科界限，拓寬學術(shù)視野，培養(yǎng)適應(yīng)綜合性教學的新師資； 第三，改進教師在職培訓的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，突破單科進修的固定模式，為教師的跨學科進修提供機會。32簡述信息技術(shù)的日益成熟對教育的第三次飛躍的促進作用？ 答：（1）信息技術(shù)的智能化

8、使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實；（2）信息技術(shù)實現(xiàn)了人機互動模式，強化了學習者的積極主動性；（3）信息技術(shù)改變了人們關(guān)于知識的觀念，極大地促進了師生關(guān)系的民主化，有利于學生積極人格的養(yǎng)成。33素質(zhì)教育作為一種新的教育價值觀有哪些特征？ 答：首先，素質(zhì)教育是強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，素質(zhì)教育強調(diào)學生有個性的發(fā)展。再次，素質(zhì)教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。最后，素質(zhì)教育是指向大眾主義的教育。 34簡述1905年以后，中國知識教育具有的自身特點。 答：第一，知識是預設(shè)的，而非主體發(fā)現(xiàn)的；第二，所傳授的知識都被認為是正確的，學習只是消極接受；第三，人格化的，即把知識和人品聯(lián)系在

9、一起。這些特點決定了知識教育具有相應(yīng)的特征：重結(jié)果甚于重過程；重標準答案甚于重智慧開發(fā)；受教育者對知識重要性的看法在教育過程中的作用，超過了市場、社會的需要。35簡述由于長期對課程的統(tǒng)一規(guī)定，使得我們的課程存在的一些明顯不足？ 答：第一、過于注重課程的傳統(tǒng)性、繼承性，而對社會發(fā)展、市場需要反應(yīng)遲鈍；第二、過于注重課程的穩(wěn)定性、科學性，而對新思想、新知識的反應(yīng)遲鈍；第三、過于注重學科的專業(yè)性、系統(tǒng)性，而對課程的整合與分化重視不夠；第四、過于注重學科的完整性、獨立性，而對避免課程內(nèi)容的重復、陳舊現(xiàn)象重視不夠；第五、現(xiàn)行的課程總體上仍然是以教師為中心的課程，是傳授知識為主的課程，對開發(fā)學生智力，形成

10、學生的動手能力，培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力重視不夠，課堂基本上是教師的一言堂，學生處于消極接受的地位，學生的發(fā)展在課程中沒有受到重視。五論述題（本大題共3小題，共30分）36科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人才素質(zhì)提出了哪些新的要求？現(xiàn)代人才素質(zhì)的核心是什么？ 答：首先，知識在數(shù)量上迅速膨脹對人的學習能力的要求。知識的迅速增長和知識更新周期的不斷縮短要求我們把接受性的積累性的學習轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍缘陌l(fā)展性的學習。未來的學生是否具備自我學習、自我更新的能力，是否學會學習，比掌握知識本身更重要。其次，知識在結(jié)構(gòu)上的綜合化對人才的綜合能力的要求。知識、學科的發(fā)展，一方面在不斷分化，一方面在不斷綜合。但從總體上說，是一種結(jié)構(gòu)性

11、的綜合化趨勢。因此，注重學科的交叉，注重學科思維方法的培養(yǎng)，就遠比具體學科詳盡知識的學習更重要。第三，知識在傳播方式上的數(shù)字化對人才掌握信息技術(shù)的要求?，F(xiàn)代信息技術(shù)的革命，必將引起人類教育方式和學習方式的深刻革命。這就要求我們必須掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，具備處理信息的能力。第四，經(jīng)濟全球化對人才國際性的要求。信息傳播技術(shù)的高速發(fā)展和信息對人的生活影響的擴大，使得經(jīng)濟全球化的趨勢越來越明顯。要求人才有現(xiàn)代國際溝通的基本技能，比如外語、計算機，以及法律、金融等等規(guī)范性的知識，要有現(xiàn)代國際觀念，比如國際文化的認同觀念，共同發(fā)展的觀念，民主與和平的觀念，國際權(quán)利與國際義務(wù)的觀念等等。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代人才素質(zhì)的

12、核心。37通過對教育思想的回溯你得到什么啟發(fā)？ 答：1歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的；不斷根據(jù)時代特點調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點才能成為教育變革的主動者； 2好的教育是相對的，沒有最好，只有更好，絕對的、統(tǒng)一的“好”教育是沒有的，好教育不能通過模仿和抄襲而獲得，教育是一種創(chuàng)造性的活動，我們只能根據(jù)特定的教育劇場景、教育對象、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認為好的教育； 3，教育不是工藝，而是哲學，是藝術(shù)，是詩篇，思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的需要用我們的熱情和生命左擁抱； 4每一位從事教

13、育工作的人，都可以努力成為家，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對教育獨立的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風格。 教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯，教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè)，它為我們提供了實現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺；為實現(xiàn)師生雙方的生命價值、獲得內(nèi)在幸福提供了無限空間。38論述文科教育的價值。答：（要點）1、文科教育的過程是精神享受的過程，是提高生命質(zhì)量的過程；文科課程首先是欣賞課程，在欣賞中有所感受，在欣賞中獲得陶冶，在欣賞中美化情懷。2、文科教育的過程是體驗和提升生命價值的過程；這是文科教育的真正任務(wù)，這是文科教育的基本使命和基本功能。 3、文科教育的過

14、程是感悟自由精神的過程。人類不斷超越自我的自由精神也是科學發(fā)展的內(nèi)在動力，與人的創(chuàng)造性發(fā)揮是相輔相成的，甚至可以說沒有自由的人文精神便沒有科學的不斷教育新理念研究2008年10月試題及答案一、單選（20題20分）1、素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點是（D）A.家庭教育 B.教師培訓 C.課外活動 D.課堂教學2、面對不斷的批評和嘲笑，孩子們回答問題和提出問題的積極性逐漸降低，這樣會日漸淡化他們的（C）A.勞動意識 B.創(chuàng)造意識 C.問題意識 D.奮進意識3、讓學生自己去探索若干知識點之間的聯(lián)系，補充需要的知識，這種教學方式是（B）A.研究性教學 B.散點教學 C.綜合性教學 D.問題性教學4、

15、教師綜合知識的水平和綜合運用知識的能力是什么的關(guān)鍵？（D）A.課堂教學 B.創(chuàng)新性教學 C.學科教學 D.綜合性教學5、研究的第一步是（A）A.覺察到問題，然后形成某種假設(shè) B.實驗 C.提出某種建議 D.調(diào)查6、數(shù)學可以幫助人們建立自然和社會現(xiàn)象的主觀聯(lián)系，從這個意義誰說，數(shù)學的本質(zhì)是（C）A.發(fā)現(xiàn) B.探究 C.發(fā)明 D.規(guī)律7、下面不屬于中國傳統(tǒng)知識教育特征的是（C）A.被動接受的 B.知識的學習過程主要是記憶過程 C.學生在知識教育中占有主動地位 D.知識的學習帶有社會強制性8、五步教學法的提出者是（C）A.孔子 B.蔡元培 C.杜威 D.赫爾巴特9、希望通過“無目的”的教育培養(yǎng)有民主

16、意識的公民和建立民主的國家的教育家是（B）A.盧梭 B.杜威 C.陶行知 D.蔡元培10、藝術(shù)離不開（D）A.善良 B.理性 C.科學 D.情感11、中共中央國務(wù)院做出“關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”的時間是（C）A.1980年 B.1985年 C.1999年 D.2006年12、素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一種新的（C）A.教育思潮 B.教育思想 C.教育價值觀 D.教育改革13、提出“生活教育”的教育家是（C）A.盧梭 B.杜威 C.陶行知 D.蔡元培14、“修道之為教”出自于（B）A.大學 B.中庸 C.論語 D.尚書15、第一個明確提出應(yīng)該把教育學建成一門科學的人是（D）A.老子 B.

17、杜威 C.約克 D.赫爾巴特16、與形式主義教育論相對應(yīng)的是（B）A.本質(zhì)主義教育論 B.實質(zhì)主義教育論 C.要素主義教育論 D.社會主義教育論17、從世界范圍看，第二次世界大戰(zhàn)后，教育研究發(fā)生了非常明顯的變化，并形成了一些新的研究重心的時間段是（C）A.20世紀末期 B.21世紀初 C.20世紀70、80年代以后 D.20世紀90年代以后18、為教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展奠定了法律基礎(chǔ)的法律是（A）A.中華人民共和國教師法 B.中華人民共和國學校法 C.中華人民共和國憲法 D.中華人民共和國教育法19、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織提出了一個文件，對教師專業(yè)化作出了明確說明，這個文件是（

18、D）A.教師專業(yè)化 B.明天的教師 C.以21世紀教師裝備起來的國家 D.關(guān)于教師地位的建議20、關(guān)注課程的第一步是（B）A.形成課程觀念 B.形成課程意識 C.形成課程理論 D.形成教育敏感二、多選題（5題10分）21、下列表述正確的是（AB）A.問題意識、問題能力是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ) B.問題意識與生俱來、但問題意識的日漸淡化往往與不恰當?shù)慕逃龖B(tài)度有關(guān) C.有問題就一定有創(chuàng)造，沒有問題就一定沒有創(chuàng)造 D.創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力是問題意識、問題能力的基礎(chǔ)E.問題意識和創(chuàng)造能力之間沒有必然關(guān)系22、下列說法正確的是（AB？）A.老莊把教育者與受教育者之間的關(guān)系比做形和影的自然親和 B.老莊把

19、教育者與受教育者之間的對話比做心靈的交流 C.羅杰斯提出了“以人為中心”的教育主張 D.盧梭主張教育過程中堅持兒童中心E.大教學論的作者是恩格斯23、從世界范圍看，第二次世界大戰(zhàn)后，教育研究發(fā)生了非常明顯的變化，并形成了一些新的研究重心，其中包括（A-D）A.教育政策研究 B.教師教育研究 C.課程研究 D.教學的有效性研究E.教育史24、下列屬于教師的職業(yè)傾向性指標的有（ABC）A.工作態(tài)度 B.職業(yè)道德 C.敬業(yè)精神 D.學歷E.知識25、經(jīng)過研究形成的政策，雖然是主體決定的結(jié)果，但也體現(xiàn)了決策者的（CDE）A.年齡 B.性別 C.思想 D.情感E.意志三、判斷改錯題（5題30分）26、知

20、識的本質(zhì)在于它的確定性和穩(wěn)定性。（×）知識的本質(zhì)在于它的不確定性和變化性27、有運動不等于就有體育。28、科學講究發(fā)展性。29、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是素質(zhì)教育的最高目標。30、二戰(zhàn)后，教育政策研究關(guān)心的是，怎樣的教育政策才是好的教育政策和怎樣才制定出好的教育政策。四、簡答題（3題24分）31、簡述實現(xiàn)綜合性教學的相關(guān)要求。第一，教師綜合意識與綜合知識的自我更新；第二，培養(yǎng)教師的大學改進課程結(jié)構(gòu)，跨越學科界限，拓寬學術(shù)視野，培養(yǎng)適應(yīng)綜合性教學的新師資；第三，改進教師在職培訓的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，突破單科進修的固定模式，為教師的跨學科進修提供機會。32、簡述信息技術(shù)的日益成熟對教育的三次飛躍的促進作用。答

21、：（1）信息技術(shù)的智能化使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實；（2）信息技術(shù)實現(xiàn)了人機互動模式，強化了學習者的積極主動性；（3）信息技術(shù)改變了人們關(guān)于知識的觀念，極大地促進了師生關(guān)系的民主化，有利于學生積極人格的養(yǎng)成。33、素質(zhì)教育作為一種新的教育價值觀有哪些特點？答：首先，素質(zhì)教育是強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，素質(zhì)教育強調(diào)學生有個性的發(fā)展。再次，素質(zhì)教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。最后，素質(zhì)教育是指向大眾主義的教育五、論述題（16分）34、論述科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人才素質(zhì)提出了哪些新的要求？并結(jié)合實際談?wù)剬處熡心男┮螅看穑菏紫?，知識在數(shù)量上迅速膨脹對人的學習能力的要求。

22、知識的迅速增長和知識更新周期的不斷縮短要求我們把接受性的積累性的學習轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍缘陌l(fā)展性的學習。未來的學生是否具備自我學習、自我更新的能力，是否學會學習，比掌握知識本身更重要。其次，知識在結(jié)構(gòu)上的綜合化對人才的綜合能力的要求。知識、學科的發(fā)展，一方面在不斷分化，一方面在不斷綜合。但從總體上說，是一種結(jié)構(gòu)性的綜合化趨勢。因此，注重學科的交叉，注重學科思維方法的培養(yǎng)，就遠比具體學科詳盡知識的學習更重要。第三，知識在傳播方式上的數(shù)字化對人才掌握信息技術(shù)的要求?，F(xiàn)代信息技術(shù)的革命，必將引起人類教育方式和學習方式的深刻革命。這就要求我們必須掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，具備處理信息的能力。第四，經(jīng)濟全球化對人才國際

23、性的要求。信息傳播技術(shù)的高速發(fā)展和信息對人的生活影響的擴大，使得經(jīng)濟全球化的趨勢越來越明顯。要求人才有現(xiàn)代國際溝通的基本技能，比如外語、計算機，以及法律、金融等等規(guī)范性的知識，要有現(xiàn)代國際觀念，比如國際文化的認同觀念，共同發(fā)展的觀念，民主與和平的觀念，國際權(quán)利與國際義務(wù)的觀念等等。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代人才素質(zhì)的核心2009年4月教育新理念研究一、單選（15題30分）1、一個民族具有競爭能力、立于不敗之地的關(guān)鍵是（C）A.拼搏精神 B.學習能力 C.創(chuàng)新能力 D.團結(jié)精神2、“怎么教的意識”是（D）A.教育意識 B.課程意識 C.問題意識 D.教學意識3、讓學生自己去探索若干知識點之間的聯(lián)系，補充需要

24、的知識，這種教學方式是（A）A.散點教學 B.研究性教學 C.綜合性教學 D.問題性教學4、在對科學本質(zhì)的認識不斷深化的過程中，推動科學進步的價值觀和心理取向是（A）P35A.科學精神 B.科學知識 C.科學態(tài)度 D.科學方法5、數(shù)學的本質(zhì)是（C）P39 A.發(fā)現(xiàn) B.探究 C.發(fā)明 D.規(guī)律6、下列說法正確的是（C）A.美育在很大意義上說就是德育 B.美育就是美育活動 C.美育的目的在于培育美的精神 D.美育在于培養(yǎng)人求真7、希望通過“無目的”的教育培養(yǎng)有民主意識的公民和建立民主的國家的教育家是（B）A.盧梭 B.杜威 C.陶行知 D.蔡元培8、“終身教育”概念的提出時間是（A）A.20世紀

25、60年代后期 B.20世紀40年代 C.21世紀初期 D.20世紀9、提出“生活教育”的我國教育家是（C） A.盧梭 B.陳鶴琴 C.陶行知 D.蔡元培10、素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一種新的（C） A.教育思潮 B.教育思想 C.教育價值觀 D.教育改革11、在我國，教育與社會、倫理的關(guān)系是（C）P127 A.互相補充 B.基本一致 C.高度同構(gòu) D.沒有聯(lián)系12、第一個明確提出應(yīng)該把教育學建成一門科學的人是（D）P143 A.老子 B.杜威 C.約克 D.赫爾巴特12、藝術(shù)離不開（D） A.善良 B.理性 C.科學 D.情感13、決策者看待政策現(xiàn)象和處理政策問題的態(tài)度和方法是（B） A.頓悟 B.

26、研究 C.思考 D.置疑14、藝術(shù)研究的四個層次包括應(yīng)用理論研究、技術(shù)理論研究、基本理論研究和（C）P136A.藝術(shù)教育理論研究 B.開發(fā)理論研究 C.工藝研究 D.工藝操作研究15、打破了傳統(tǒng)智力線形觀的理論是（A）A.成功智力理論 B.最近發(fā)展區(qū)理論 C.課程理論 D.智力發(fā)展特點理論二、判斷改錯題（5題30分）16、過程教學比結(jié)果教學更重要。(正確)P1417、研究性教學是生活化的、社會化的，因而是無計劃 的。(錯誤)改：有計劃的 P2418、培養(yǎng)哲學王，是以柏拉圖為代表的西方社會理想主義教育觀的觀點。(正確) P13019、在我國，教育與社會、倫理高度同構(gòu)。(正確)P12720、課程問

27、題，可以簡單地歸結(jié)為“怎么教”的問題。(錯誤)改：教什么 P124三、簡答題（3題24分）21、當今課堂教學的革命體現(xiàn)在哪些方面？答：課堂教學的革命表現(xiàn)在:以問題為紐帶的教學； 化結(jié)果為過程的教學； 以綜合為導向的教學； 研究性教學； 追逐知識前沿的教學。22、簡述為創(chuàng)新人才的脫穎而出開辟道路的基本辦法。P115答：第一，實現(xiàn)多元化的高考制度。第二，建立彈性教育制度。第三，不拘一格的人才標準。第四，建立以人為本的教育管理目標。23、簡述課程改革的幾個層面。答：從層面上看，廣義的課程有三層含義：一是總體的課程規(guī)劃，或者說課程設(shè)計、課程設(shè)置；二是分學科的課程標準，或者說教學大綱；三是課程內(nèi)容，也就

28、是各學科的教材。狹義的課程僅指第一項含義，或指第一、第二項含義。）四、論述題（16分）24、結(jié)合實際談?wù)勀銓Α八刭|(zhì)教育是一種理想”的理解。P98答：任何教育都是功用性與理想性的結(jié)合。教育事業(yè)本來就是一項理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。新中國建立以后，經(jīng)過50年的艱苦努力，我國的教育取得了巨大的成就，我們的教育水平和教育質(zhì)量從總體上說，處于發(fā)展中國家的前列，中小學的教育質(zhì)量堪與發(fā)達國家媲美，但我們的教育也存在著一些比較明顯的弱點，比如學生學習過于被動，自主性、創(chuàng)造性、發(fā)展性較低等，如何對教育進行深入有效的改革，迎接21世紀的挑戰(zhàn)，需要有一種既能融合以往教育經(jīng)驗又能體現(xiàn)現(xiàn)代時代精神的新教育

29、的引導，形成一種對新的教育價值的追求，素質(zhì)教育雖不敢說的反映這種理想追求的最好表達，但卻是一個易于接受的，簡浩、明了，能承前啟后的理想表達。素質(zhì)教育表達是這樣一種理想：第一，它涵蓋了教育的所有方面；第二，它倡導在教育中的每個人都得到發(fā)展；第三，在教育中使每個學生都得到比較充分全面的發(fā)展；第四，倡導每個學生富有個性的發(fā)展。2009年10月教育新理念研究（092）一、單選（15題30分）1.一個民族立于不敗之地的關(guān)鍵是（B）A.科技水平 B.創(chuàng)新能力 C.軍隊數(shù)量 D.團結(jié)精神2.“讓帶著問題走進教室的學生帶著答案走出教室”，這種教育是（D）A.素質(zhì)教育 B.傳道 C.答疑 D.去問題教育3.因為

30、世界是紛繁復雜的，從單一的視角去觀察只能獲得片面的知識，所以我們的教學導向應(yīng)該是（C）A.推理 B.分析 C.綜合 D.邏輯4.下面符合中國傳統(tǒng)的知識觀的選項是（C）第一，知識是預設(shè)的。而非主體發(fā)現(xiàn)的，也就是認為知識都是學習的對象、都是天然已有的。而不是自己參與發(fā)展的過程；第二，所傳授的知識被認為都是正確的、學習者只是消極接受；第三，人格化的，即把知識和人品聯(lián)系在一起。A.知識是可以爭論的 B.知識被認為是正確的 C.知識是人格化的 D.知識可以由學生自己產(chǎn)生5.下列說法正確的是（C）A.研究性學習和研究性教學最好在高中階段進行 B.簡單內(nèi)容的學習不具有探索性 C.復雜、深奧知識的學習照樣可以

31、是接受性學習 D.選擇什么樣的教育方法與教育者的觀念無關(guān)6.下面選項中屬于班級授課制不足之處的是（B）A.能夠滿足學生個性發(fā)展的需要 B.會消磨學生學習主動性 C.師生能夠?qū)崿F(xiàn)充分交流 D.知識傳播效率高7.美育的目的在于（C） A.給人美的享受 B.提高道德水平 C.培育美的精神 D.促進社會和諧8.赫爾巴特提出的教學法是（D）A.行為導向教學法 B.“四步移”教學法 C.五步教學法 D.四步教學法9.進行文科教育應(yīng)該堅持的精神是（B）A.社會精神 B.人文精神 C.科學精神 D.奉獻精神10.“終身教育”概念提出的時間是（B）A.20世紀40年代 B.20世紀60年代后期 C.20世紀末

32、D.21世紀11.與英才主義最接近的是（B）P104A.素質(zhì)教育 B.應(yīng)試教育 C.電化教育 D.創(chuàng)新教育12.強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育是（A）P101A.素質(zhì)教育 B.應(yīng)試教育 C.古代教育 D.現(xiàn)代教育13.“是否重視培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力”是用來形容哪兩種教育的區(qū)別？（A）P119A.傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育 B.科學教育和人文教育 C.現(xiàn)代教育和后現(xiàn)代教育 D.理科教育和文科教育14.“啟智”是哪種教育觀的體現(xiàn)？（D）P135A.社會主義教育觀 B.科學主義教育觀 C.實質(zhì)主義教育觀 D.形式主義教育觀15.把科學知識分成五類，構(gòu)建了以科學知識為核心的學校課程體系的教育家是

33、（A）P143A.斯賓塞 B.赫爾巴特 C.盧梭 D.杜威二、判斷改錯題（5題30分）16.過程教學比結(jié)果教學更重要。（正確）P1417.體育的表現(xiàn)形式主要是運動，因此有運動就有體育。（不正確）改：有運動不一定等于體育18.辦學理念是學校文化的核心。（正確）19.知識傳播方式發(fā)生重大變革是現(xiàn)代知識增長方式變革的特征之一。（正確）答：現(xiàn)代知識增長的方式呈現(xiàn)四個明顯的特征：一是知識加速度增長；二是知識綜合化趨勢成為知識增長的本質(zhì)特征；三是理論迅速向技術(shù)轉(zhuǎn)化；四是知識傳播的方式發(fā)生重大變革。20.課程問題，可以簡單地歸結(jié)為“怎么教”的問題，而教學問題則關(guān)注的是“教什么”的問題。（不正確）P24改：課

34、程問題，可以簡單地歸結(jié)為“教什么”的問題，而教學問題則關(guān)注的是“怎么教”的問題。三.簡答題（3題24分）21.當今課堂教學革命體現(xiàn)在哪些方面？答：課堂教學的革命表現(xiàn)在:以問題為紐帶的教學； 化結(jié)果為過程的教學； 以綜合為導向的教學； 研究性教學； 追逐知識前沿的教學。22.素質(zhì)教育作為一種新的教育價值觀有哪些特點？答：首先，素質(zhì)教育是強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，素質(zhì)教育強調(diào)學生有個性的發(fā)展。再次，素質(zhì)教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。最后，素質(zhì)教育是指向大眾主義的教育。 23.簡述教師的專業(yè)特性的含義。答：關(guān)于教師的專業(yè)特性，從靜態(tài)的方面說，至少包括三個方面的含義：第一，

35、專門化的學習知識、這通常以學歷標準來衡量，第二，教師的職業(yè)傾向性，比如職業(yè)道德、敬業(yè)精神、工作態(tài)度等。第三、教師的教育理論和教育能力，有人稱之為教育形態(tài)的知識。從動態(tài)的方面說，第教師的成長過程、發(fā)展規(guī)律：第二教師培養(yǎng)和培訓的有效機制、內(nèi)容和方法。第三，教師專業(yè)化的制度和社會保障。四.論述題（16分）24.談?wù)勎覀兘逃ぷ髡邞?yīng)該怎樣理解素質(zhì)教育。答：素質(zhì)教育是一種價值：首先，素質(zhì)教育是強調(diào)以人為對象以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，素質(zhì)教育強調(diào)學生有個性的發(fā)展。再次，素質(zhì)教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。最后，素質(zhì)教育是指向大眾主義的教育。素質(zhì)教育是這樣的一種理想：第一，它涵蓋了教育的所有方面。

36、 第二，它倡導在教育中每個人都得列發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三素質(zhì)教育倡導的是在教育中使每個學生都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四素質(zhì)教育倡導的是每個學生育有個性的發(fā)展。素質(zhì)教育是一種境界：我們說的素質(zhì)教育是種境界，是指素質(zhì)教育是一種整體風貌，是一種完整人格的養(yǎng)成，而不是無數(shù)單個元素的相加。22、教育的價值觀影響著教育的哪些方面？P100101答：教育的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇、影響著管理的風格、師生關(guān)系的類型、影響著學校與整個社會的關(guān)系。教育價值觀可能被提升為一種理論，明確地支配一種教育的實施；也可能潛移默化地作用于教育工作者，有意無意地影響著教育的行為。2010年4月教育新理念研究一、單項選擇題1、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)是（A）P3 A、問題意識 B、合作精神 C、自我實現(xiàn) D、競爭意識2、對孩子們的不斷批評和嘲笑會讓他們的問題意識逐漸（C）A、豐富 B、發(fā)展 C、淡化 D、頑強3、讓學生自己去探索若干知識點之間的聯(lián)系，補充他自己認